成语典故赏析

成语典故赏析

　　在日常生活或是工作学习中，大家都接触过比较经典的成语吧，成语是中华文化的一大特色,也是中华文化的精华,还在苦苦寻找优秀经典的成语吗？下面是小编整理的成语典故赏析，欢迎大家分享。

　　价值连城

　　【拼音】jià zhí lián chéng

　　【成语故事】秦昭王得知赵惠王得到价值连城的和氏璧，想假装以15座城池与他交换来骗取它。赵惠王派蔺相如前去交易，秦王拿到和氏璧后而不谈城池交换事宜。蔺相如设计骗回和氏璧，并派人连夜将它送回赵国，秦王气得要杀死蔺相如。

　　【典故】赵惠文王时，得楚和氏璧。秦昭王闻之，使人遗赵王书，原以十五城请易璧。 《史记·廉颇蔺相如列传》

　　【释义】连城：连在一起的许多城池。形容物品十分贵重。

　　【用法】作谓语、定语、分句；形容物品十分贵重

　　【相近词】无价之宝、连城之价

　　【相反词】一钱不值、无足轻重

　　【成语例句】

　　◎ 那一次贫协主席杨穷人对儿子说着说着已经哽咽得泣不成声了，似乎是即将要把一件价值连城的传家宝交付给儿子。

　　◎ 历尽风霜，几经浩劫，价值连城的国宝文物尚且荡然无存，何况这几近湮没的书院？因此，空落的院舍中，诸如什么先贤手泽，文书宝卷自然是没有的。

　　振臂一呼

　　【拼音】zhèn bì yī hū

　　【成语故事】西汉时期，李陵率5000步兵进攻匈奴，把匈奴3万人打败。单于只好下令撤退，不久他集结8万骑兵进攻汉军，把汉军围得水泄不通，李陵振臂一呼，汉军不论伤病都英勇杀敌，但因寡不敌众，终于经过两天拼杀，李陵兵败被俘。

　　【出处】然陵振臂一呼，创病皆起。 汉·李陵《答苏武书》

　　【解释】振：挥动。挥动手臂呼喊（多用在号召）。

　　【用法】作谓语、定语；指大声号召

　　【相近词】登高一呼

　　【成语例句】

　　◎ 因为江浙一带的人民久困于苛捐杂税，在＂花石纲＂的扰害之下，实在难以过活，方腊振臂一呼，应者云集，几天之内，起义队伍便发展到十万。

　　髀肉复生

　　【注音】bì ròu fù shēng

　　【成语故事】东汉末年，刘备在与曹操作战中丢失了地盘，就去投奔刘表。刘表设酒宴安慰他。席间两人谈得甚欢，刘备入厕摸自己的髀，发现上面的肉又长了起来，回座后不禁感慨，这样下去，光复汉室何时才能成功？刘表就送他地盘与军队。

　　【出处】《三国志·蜀书·先主传》备曰：‘吾常身不离鞍，髀肉皆消；今不复骑，髀里肉生。’ 裴松之注引晋·司马彪《九州春秋》

　　【解释】髀：大腿。因为长久不骑马，大腿上的肉又长起来了。形容长久过着安逸舒适的生活，无所作为。

　　【用法】作谓语、定语；形容虚度时光

　　【相近词】髀里肉生

　　【成语举例】

　　◎ 因见己身髀肉复生，亦不觉潸然泪下。 明·罗贯中《三国演义》第三十回

　　十年树木，百年树人

　　【拼音】shí nián shù mù , bǎi nián shù rén

　　【成语故事】春秋时期政治家管仲任齐国丞相40多年，帮助齐桓公在经济、政治、军事等方面进行改革，使齐国成为“春秋五霸”之首。他的人才观是：“一年之计，莫如树谷；十年之计，莫如树木；终身之计，莫如树人。”

　　【典故】一年之计，莫如树谷；十年之计，莫如树木；终身之计，莫如树人。 《管子·权修》

　　【释义】树：培植，培养。比喻培养人才是长久之计。也表示培养人才很不容易。

　　【用法】作宾语、分句；表示培养人才很不易

　　【成语举例】西人都知道十年树木，百年树人，我们应该把培养人才这件大事抓好。

　　【成语造句】

　　◎ ＂十年树木，百年树人＂，人才的培养在即将到来的２１世纪显得尤为突出．

　　东门黄犬

　　【注音】dōng mén huáng quǎn

　　【成语故事】秦朝末年，丞相李斯被诬以谋反的罪名入狱，秦二世派宦官赵高去审理他的案子。赵高本来与李斯有仇，便乘机把他的家族和宾客全部抓了起来，屈打成招被判死刑，李斯在行刑前对次子说多想与他牵着黄狗到上蔡东门外去打猎。

　　【出处】吾欲与若复牵黄犬俱出上蔡东门逐狡兔，岂可得乎！ 《史记·李斯列传》载：秦二世二年七月，丞相李斯因遭奸人诬陷，论腰斩咸阳市。临刑谓其中子曰

　　【解释】用以作为为官遭祸，抽身悔迟之典。

　　【用法】作宾语、定语；指人后悔

　　【近义词】东门逐兔

　　【成语示列】东门黄犬，固以长悲；南阳白衣，何可复得！ 南朝·陈·徐陵《梁贞阳侯重与王太尉书》

　　不修边幅

　　【注音】bù xiū biān fú

　　【成语故事】西汉末年，隗嚣派马援去四川联合公孙述共同对付刘秀。马援与公孙述是同乡要好，而公孙述嫌马援不修边幅，派官员送去官服，装出皇帝的架子，马援十分不悦就去投奔刘秀，见刘秀有雄才大略，就去洛阳投奔他，后来他屡立战功，被封为伏波将军。

　　【出处】公孙不吐哺走迎国士，与图成败，反修饰边幅，如偶人形。此子何足久稽天下士乎？ 《后汉书·马援传》好饮酒，多任纵，不修边幅。 《北齐书·颜之推传》

　　【解释】边幅：布帛的边缘，比喻人的衣着、仪表。原形容随随便便，不拘小节。后形容不注意衣着或容貌的整洁。

　　【用法】作谓语、定语；形容人不注意仪容、衣着

　　【近义词】不衫不履、不拘小节

　　【相反词】衣冠楚楚

　　【其它使用】

　　◎ 而男女双方为了博得自已所爱的人的好感，也会自觉不自觉地按照对方的好恶来要求自已，平常再不修边幅的人，在和情人约会时，也会格外费心地把自己修饰一下，平时再粗鲁的人在恋人面前也会表现得彬彬有礼。

　　◎ 如有的护士对患者简单粗暴，缺乏爱心；有的工作懒散，嫌脏怕累；有的上班时浓妆艳抹；有的衣帽不整，不修边幅。

　　出尔反尔（chū ěr fǎn ěr）。

　　尔：你。反：同“返”；回。反尔：意谓你怎样对待人家，别人就会怎样对待你。原指你怎样对付人家；人家就会怎样对待你。现多指自己说了或做了后，又自己反悔。比喻言行前后自相矛盾，反复无常，说话不算数。

　　《孟子·梁惠王下》：“出乎尔者，反乎尔者也。”

　　战国时，有一年邹国与鲁国发生了战争。邹国吃败仗，死伤了不少将士。邹穆公很不高兴，问孟子道：“在这次战争中，我手下的官吏被杀死了三十三个，然而老百姓却没有一个为他们去拼命的，他们眼看长官被杀，而不去营救，可恨得很。要是杀了这些人吧，他们人太多，杀也杀不完；要是不杀吧，却又十分可恨。您说该怎么办才好呢？”

　　孟子回答说：“记得有一年闹灾荒，年老体弱的百姓饿死在山沟荒野之中，壮年人外出逃荒的有千人之多，而大王的粮仓还是满满的，国库也很充足，管钱粮的官员并不把这严重的灾情报告给您。他们高高在上，不关心百姓的疾苦，而且残害百姓。”

　　孟子在回顾了这辛酸的往事后，接着又说：“您记得孔子的弟子曾子说过的话吗？他说，要警惕呀！你怎样对待别人，别人也如何对待你。如今百姓有了一个报复的机会，就要用同样的手段来对待那些长官了。”孟子最后告诉邹穆公说：“所以，大王不要去责怪他们、惩罚他们。如果实行仁政，您的百姓就会爱护他们的长官，并且愿意为他们献出生命。”

　　趋炎附势

　　成语解析

　　[释义] 趋:趋向;迎合。炎:热。奉承和依附有权有势的人。

　　[语出] 宋·陈善《扪虱新话》:“盖趋炎附势;自古然矣。”

　　[正音] 势;不能读作“sì”。

　　[辨形] 趋;不能写作“驱”。

　　[近义] 曲意逢迎 如蚁附膻

　　[反义] 刚直不阿

　　[用法] 用作贬义。一般作谓语、宾语、定语。

　　[结构] 联合式。

　　[辨析] ~和“如蚁附膻”有别:~是直陈性的;能用于一群人;也能用于个人;“如蚁附膻”是比喻性的;只适用于一群人。

　　成语典故

　　宋真宗时，聊城人李垂考中进士，先后担任著作郎、馆阁校理等官职。

　　李垂很有才学，为人正直，对当时官场中奉承拍马的作风非常反感，因此得不到重用。

　　当时的宰相丁谓，就是用阿谀奉承的卑劣手法获取真宗欢心的。他玩弄权术，独揽朝政。许多想升官的人都不住地吹捧他。有人对李垂不走丁谓的门道不理解，问他为什么从未去拜谒过丁谓。

　　李垂说:“丁谓身为宰相，不但不公正处理事务，而且仗势欺人，有负于朝廷对他的重托和百姓对他的期望。这样的人我为什么要去拜谒他？”

　　这话后来传到了丁谓那里，丁谓非常恼火，借故把李垂贬到外地去当官。

　　宋仁宗即位后，丁谓倒了台，李垂却被召回京都。一些关心他的朋友对他说:“朝廷里有些大臣知道你才学过人，想推举你当如制诰(为皇帝起草诏书等官员)。不过，当今宰相还不认识你，你何不去拜见一下他呢？”

　　李垂冷静地回答说:“如果我30年前就去拜谒当时的宰相丁谓，可能早就当上翰林学士了。我现在年纪大了，见到有的大臣处事不公正，就常常当面指责他。我怎么能趋炎附势，看别人的眼色行事，借以来换取他们的荐引和提携呢？”

　　他的这番话又传到了宰相耳里。结果他再次被挤出京都，到外地当州官。

　　守株待兔

　　【成语】： 守株待兔

　　【拼音】： shǒu zhū dài tù

　　【解释】： 株：露出地面的树根。原比喻希图不经过努力而得到成功的侥幸心理。现也比喻死守狭隘经验，不知变通。

　　【成语故事】：

　　话说在春秋时期，宋国有一位农夫。他一年四季，每天早出晚归，十分精心地耕种着自己的一块土地，可到头来，即使是遇到好年景，也只落得个顿顿粗茶淡饭，刚刚能填饱肚子。他实在是很辛苦。

　　一天正午，烈日炎炎，劳作了整整一上午的农夫感到十分疲倦，就坐在一棵大树下休息。这时，突然一只野兔从草丛中窜出来。野兔见到有人而受了惊吓。它拼命地奔跑，不料一下子撞到农夫地头的一截树桩子上，昏死过去。农夫跑过去拎起了兔子，心中不禁一阵窃喜，心想：“哈!想不到不费吹灰之力就捡到了一只兔子，看来我真是时来运转了!以后我要是天天能捡一只兔子，那该多好啊!”

　　晚上回到家，农夫把死兔子交给妻子。妻子做了香喷喷的野兔肉，两口子有说有笑，美美地吃了一顿大餐。

　　第二天，农夫照旧到地里干活，可是他再不像以往那么专心了。他干一会儿就朝草丛里瞄一瞄，听一听，希望再有一只兔子窜出来撞在树桩上。就这样，他心不在焉地干了一天活，该锄的地也没锄完。直到天黑也没见到有兔子出来，他很不甘心地回家了。

　　第三天，农夫来到地边，已完全无心锄地。他把农具放在一边，自己则坐在树桩旁边的田埂上，专门等待野兔子窜出来。可是又白白地等了一天。

　　后来，农夫每天就这样守在树桩边，希望再捡到兔子，然而他始终没有再得到。而农夫地里的野草却越长越高，把他的庄稼都淹没了。

　　这件事很快传遍了宋国，人们都笑话他的这种行为。