边城读后感

时间:2023-09-22 08:36:33 读后感 我要投稿

边城读后感13篇(精品)

  当细细地品读完一本名著后,相信你一定有很多值得分享的收获,让我们好好写份读后感,把你的收获和感想记录下来吧。那要怎么写好读后感呢?以下是小编收集整理的边城读后感,欢迎大家分享。

边城读后感13篇(精品)

  边城读后感 篇1

  边城的风景异常美丽:茶峒地方凭水依山筑城,近山的一面,城墙如一条长蛇,缘山爬去。边城的人们异常美丽:天保、傩送的英俊;翠翠的美丽天真。边城的情谊异常美丽:老船夫对翠翠的爱、天保、傩送兄弟二人间的兄弟情、顺顺与老船夫的友谊等等。这样纯洁美丽的小镇能不让人流连忘返吗?

  在边城的众多美景中令我印象最深刻的是茶峒人深厚而自然纯洁的感情。

  虽然老船夫一家家庭不幸,翠翠的母亲没有等到父亲,只能自杀而死,留下翠翠给老船夫照顾,但在这个家庭中没有一丝的忧伤与痛苦,有的只是快乐与幸福——爷俩争着帮人渡船,还有一条黄狗陪伴、爷爷给翠翠讲故事唱歌、翠翠帮爷爷做饭泡茶等。虽然在爱情方面有一系列波折,但我们看到的是他们之间互相的关爱,无私地站在对方的角度替他着想。老船夫的很突出的一个特点便是不接受别人的施舍,虽然他渡了五十年的船,家庭也并不富足,但他没有接受渡船人的施舍,当有些人坚持扔下钱就走,他便会拿着这些钱泡茶买烟叶,方便路人。这种人们之间的纯洁情谊,恐怕也只在茶峒的纯净的阳光下才有的吧。

  天保、傩送都是当地著名的“帅小伙”,而且还是兄弟。他们之间的相互照顾自然不用说了。最令人感动的是兄弟二人在碾坊相互吐露心声——兄弟二人恰巧同时爱上了翠翠。二老放弃了另一家的嫁妆而选择了翠翠。大老选择了车路,知道自己不会在马路上胜过二老便把机会让给了他,二老也不愿让哥哥吃亏,就定出了一人唱一天的规则。后大老死去,二老也因对不住离开了茶峒。这种没有任何金钱和利益的兄弟情,只有当地纯洁的人民才会孕育出来

  再说小说中的一些配角。老船夫死后,城里众多的好友都来帮助翠翠:帮她做了一个新的竹筏、帮她料理日常生活、顺顺也提出了要接翠翠到他家生活。每个人付出的'不一定要多,但这涓涓细流汇聚成了一片令人欢快的小河。在小说结尾处出现了感人的一幕——翠翠的爷爷死了,但他爷爷的好友杨马兵来照顾翠翠,仿佛翠翠刚刚离开了祖父去又来了一位同样亲切的伯父。伯父给她讲故事,跟她一起渡船,和他一起快乐。在现在的社会中,你会发现这样的“伯父”吗?

  虽然小说的以翠翠再次步入她母亲爱情道路的悲剧结局,但这种爱情却是当今所少有的。现今社会中,大街上的情人都只会海誓山盟、卿卿我我、吵吵闹闹,而翠翠与二老之间的感情正像歌声那样优雅,如天籁般纯真地降临在他们二人身上,没有所谓的高攀或其他利益,一切都溶于自然。相比之下,我们这些“爱情”又怎么能称之为爱情?只能对那份纯真与美好无限憧憬了。

  默契真诚的兄弟情、纯真幸福的爱情、体贴快乐的家庭、相互关怀的社会等这天籁般的情谊不正是我们永远追求的目标吗?

  边城读后感 篇2

  故事里,天保走的车路,他想:“祖父答应了,孙女必不可不从”,目的虽是好的,其过程未免有失浪漫。他是船总顺顺的大儿子,身上有着承担起家族事业的压力,不在感情上花费过多时日,或也情有可原。天保是豪情的,走不通车路,也想过再走马路。天保先弟弟一步走了车路,为了公平,就让弟弟傩送先走

  马路。只是弟弟喉咙一开,他便知道了结果。于是他才指着傩送泄气的对祖父说:“你要竹雀做孙女婿,竹雀在那里啊!”

  天保是急切的,他让杨马兵上门问过许多次,祖父和顺顺也都满意这门亲事。只是翠翠,她在躲在逃避。祖父第一次问她时,她有些张皇无措,但是她“把空豆菜抛到水中去,望着它们在流水中从从容容的流去,自己也俨然从容了许多。”第二次问及翠翠,翠翠“仍然心儿忡忡的跳着,把头低下不作理会,只顾用手去掐葱”,葱被掐完竟也不知。翠翠有些眼红,心里想哭但又找不出哭的理由。她面对祖父的追问只有沉默,不止是躲避吧,她应该是怀有等待的,她等待着傩送。

  傩送虽然与翠翠接触不多,但是俨然有了某种默契。不然傩送在月夜唱歌,翠翠怎会“在梦里听到一种顶好听的歌声,又软又缠绵,我象跟了这声音各处飞,飞到对溪悬崖半腰,摘了一大把虎耳草,得到了虎耳草”,她说自己不知道把这草给了谁去,但在她心里总有那个模糊的身影的。听了祖父“假若那个人还有个兄弟,走马路,为你来唱歌,向你求婚,你将怎么说?”的笑话后,坐在石头上沉默,“为了等着这样的歌声,沉默了许久”。

  谁为翠翠唱三年零六个月的歌,她便永久的听下去。但翠翠只听到了那一晚的歌唱,接下来的三个月夜,翠翠有意的晚睡,仔细地听,却再也没听到那个让她在梦里摘虎耳草的声音。翠翠心里是失落的,祖父的“笑话”告诉她,天保车路不通,便要唱三年零六个月的歌来打动她。翠翠的失落并非来自于感动了天保的誓言却没有看到他的实践,而在于她没有看到她所在意的那个人的.实际行动。强烈的对比之下,形成的反差让翠翠失落。

  祖父也是紧张的,在他的心里早预备了天保作他的孙女婿,可是说好的三年零六个月的歌声,却只听到了一晚,老人的难免作些想象。等了几天之后,祖父按捺不住瞒着翠翠进城询问天保。“算了吧,你把宝贝女儿送给了会唱歌的竹雀吧。”祖父涎皮的老脸挂不住失落。天保的方刚血气展露无遗,但谁又能加以指摘?对祖父的没好气,意气用事的去闯滩,在此时此景发生都是合乎情理的。悲剧慢慢的拉开序幕,天保的意外死亡让情节弥漫着压抑。顺顺多少是心有芥蒂的,如若不是因为翠翠,天保或许不会死。对于翠翠来说,傩送离家出走,她的幸福在这里遗失,又会在哪里拾起。祖父落了个里外不是人,在雷雨夜怀着遗憾死去。

  边城读后感 篇3

  第二年端午,他又去了茶峒,这次她没有见到傩送,却见到了傩送的大哥天保,天保也爱上了翠翠,翠翠的命运从此与天保傩送两兄弟的命运相联系了!

  翠翠依然记得那年端午节遇到的傩送,和那天发生的事情,又过了一年,新的端午节到了,翠翠在渡船的时候遇到了团总的女儿,准备给傩送做媒的。傩送二老,派人来替他们,接他们二位去茶峒看赛龙舟,他们到了茶峒,翠翠恰巧和那个女孩子坐一起,很多人都来看那个女孩子,翠翠觉得无聊,下楼,却又听到了楼上的女孩子准备用一座碾坊来作陪嫁,给傩送做媒,同时也听说了,二老要渡船,不要碾坊。翠翠心中的失落从这里开始,却又不带有一丝的喜悦。其中有一段话,让我感觉很真实,当二老的长工告诉爷爷,二老安排翠翠和爷爷坐在楼上,爷爷问翠翠你去吗,翠翠说我不去,我愿意陪爷爷去。感觉特醇厚。

  大老天保来渡船,对爷爷夸起翠翠。然后托人在端午节时向爷爷提起了他想娶翠翠的事情了,爷爷很高兴得回去给翠翠开玩笑的说,天保大老要娶她做老婆,翠翠不知道该怎么做,装作生气,爷爷也没敢再问下去,这事情放下了,傩送明白了哥哥的想法,同时也让哥哥,他不要碾坊,而是要渡船的,但是兄弟两个却又不能向其他情敌那样决斗,他们只能有自己的解决方法,他们约定为翠翠唱情歌,可是一开始唱歌时,哥哥天保就认定自己输给了傩送,于是决定离开了茶峒。

  不巧,当天保离开茶峒之后,在一次行船中,他在水中死去了,一个水中生水中长的汉子就这样死了,傩送前去寻找哥哥的尸体,但是毫无进展,途中,遇到了爷爷,爷爷含蓄的一问一答,让傩送误会爷爷不愿意让翠翠嫁给他,傩送在回到家之后与父亲因为是要碾坊还是要渡船吵了一架,离开了家,而爷爷去船总顺顺家,顺顺由于大儿子天保的去世,对爷爷的.态度极其不好,爷爷由于担心翠翠的将来,在忧郁中死去,他死去的那天,天下雨,雷声很大,第二天,爷爷死了,屋后的白塔也倒了,可怜的爷爷,可怜的翠翠。

  杨马兵来照顾翠翠,船总顺顺也来了,并准备迎娶翠翠过门,搬过去住,但是杨马兵认为不成样子,要等傩送回来,但是傩送却不知道什么时候才能回来!

  翠翠阿,你知道么,你所等待的傩送还能不能回来呢!

  平实的语言却饱含真情,很喜欢。

  边城读后感 篇4

  昨晚看完了《边城》,说不出的感觉,心里好像有点堵。庆幸自我生活在今日——一个能够不必再压抑情感、不再那么缓慢的时代。当然,也被文中秀美、恬静的自然风光和纯朴的民风所深深吸引,仿若自我也成为边城的一员,呼吸着那里纯净的空气。其实,了解一个社会的生存状况,从男女之间的婚恋关系中最可明晰,虽呈现的是男女间的关系,可暴露的却是整个社会的经济、政治和文化道德的状况。男女间那源于自然的神秘吸引,中间隔着整整一部人类的艰辛历史。

  美丽的边城,由于其所处的地理位置,其实还是一个人性受束缚程度较低的环境,可是,我们依然从生活在那里的人们身上感受到深刻的历史痕迹——那已经深植于中国人血脉中的痕迹。

  翠翠,一个青涩、情窦初开的女孩儿,她的羞涩是自然的、不做作的,但却是中国几千年道德、文化在每一个女人血液中的沉淀——是的,是经济文化的产物,而非原初性的;是属于东方的,而非人性的;是人类社会的产物,而非动物的.本能。——是的,那深刻在女性血脉中的应对男性的自卑,那压抑真实感情、等待幸福降临的被动,都是人类几千年历史所赋予女性的性别特质。

  那位深爱着孙女、渴望孙女能够得到幸福的善良、可爱的老船夫,亦无法跨越历史和时代所赋予他的局限性。为了孙女的亲事,他内心所呈现出的渴望、焦虑、自尊、自卑、掩饰、吞吞吐吐、欲说还休、矛盾、挣扎——是那样令人痛心和无奈。是的,他岂是在与自我的内心斗争?他是在与整整一部人类历史较量,他怎能超越时代给孙女一份自我把握的了的幸福?——最终,老船夫带着一生巨大的遗憾走了,他无法把握女儿的幸福,亦无法把握孙女的幸福。而翠翠,除了等待幸福,还能有第二条能够通向幸福的路吗?其实,这岂是发生在一个边城的故事?这难道不是中国几千年来天天在发生的故事?那坐在溪边高岩上默想的又岂是翠翠?那难道不是千百年来无数渴望幸福的女人?

  是的,谁能把握自我的幸福?谁又能跨越历史享有不受时代束缚的幸福?——男人与女人的真正相遇,中间真的是隔着千山万水、隔着一部厚重而艰难的人类成长史。可那样的一天真的值得期待、值得向往,因为,那是人性真正解放的日子,那是人类走出历史阴影的日子,那是人类不仅仅在物质上也是在精神上真正丰盈的日子——尽管路还很长,但值得人类不竭地追求和向往。

  忽然就被那些大胆直白的、洋溢着青春喜悦的男孩、女孩,男人、女人间那一点不古典、一点不含蓄的“我爱你”深深打动!竟至要流泪了——因为想到了翠翠。

  边城读后感 篇5

  新年的钟声敲响又是一年的寒假,在这个寒假中我做了一件对我而言充满意义的事情。这件有意义的事情就是阅读了沈从文的中篇小说《边城》。

  《边城》这部小说叙述了一个凄美的爱情故事。全书的字里行间无不泛着淡淡的忧伤,这种忧伤不是作者强加上去的,而是自然而然的流露出来的,这种忧伤让人心痛却说不出缘由,我想这便是中国式的忧伤吧!

  小说的故事发生在美丽的山城茶峒,在这里民风淳朴,有着未被现代化“文明”所污染的深厚,生活在那里的人生性善良、勇敢,为人忠厚老实不贪慕虚荣,保存着那未被自然污染的纯真。

  小说的主人公翠翠就是在这样的环境影响下成长的,翠翠有着悲惨的身世背景,她是一出生就失去父母的孤雏。她与年迈的爷爷相依为命,但她不为自己的身世感到可悲,在环境的影响下,祖父的教导下依然存在自然的清纯、天真。

  情窦初开的翠翠在追逐爱情的道路上面临着人生中的生离死别,但翠翠仍然不改初衷,为爱守候最初相遇的地方。

  在翠翠第一次遇上傩送的时候,翠翠已对这个少年充满了好感,而傩送的哥哥天保也在不知不觉中爱上了翠翠,爷爷不想翠翠重踏父母的后路在翠翠的逐爱之路设下了百般阻挠,在天保得知弟弟傩送也爱上了翠翠之后,两兄弟决定来一场爱的角逐,而在这场爱的角逐中大佬天保输了,输了比赛的天保留下一抹孤寂的背影,独自退出。最终以为无法承受失恋的痛苦,带着失望葬身于鱼腹,以悲惨的结局结束了生命。而傩送在面对哥哥因竞争失利而死的阴影和“碾房陪嫁”的诱惑,在家人的逼迫下又得不到翠翠半点的暗示下无奈的负气离开,形单影只的`去闯天下,老船夫得知天保死了的消息之后,带着百般的悔恨在风雨交加的夜晚与世长辞。而翠翠也变成了这个世界上等待爱人归来的孤雏。

  小说这样的爱过于深沉,深沉的让我们无法承之受之,在如画般的山城演绎了如诗般的爱。在现在对于我们来说最沉重的爱莫过于父母的爱,就好比每个星期天回学校的时候,母亲总是早早的煮好丰盛的晚餐,怕的是我在学校吃得不好,然而每次打电话在短短的几分钟里我能说话的机会没有几句,因为妈妈总是嘘寒问暖的关心我现状,没事却不敢打我电话,怕打扰我学习,虽然我自知不是非常热爱于学习,但父母的心又承载了多少对我的希望啊!

  在《边城》中的爱可以用纯洁无私形容。而我看边城可能不够深透,但就算粗略一读也为之感动。

  边城读后感 篇6

  《边城》是我国文学史上一部优秀的抒发乡土情怀的中篇小说。它以20世纪30年代川湘交界的边城小镇茶峒为背景,以兼具抒情诗和小品文的优美笔触,描绘了湘西边地特有的风土人情;借船家少女翠翠的爱情悲剧,凸显出了人性的善良美好与心灵的澄澈纯净。

  《边城》以清末时期的湘西茶峒地区为背景,以“小溪”渡口为起点,绕山岨流的溪水汇入茶峒大河,展开了旷野渡口少女“翠翠”与山城河街“天保”、“傩送”兄弟的.动人爱情故事。沈从文先生极为优美而流畅的语言文字,如诗如画般描绘了白河沿岸恬静幽美的山村,湘西边城浓郁的风土民情:“近水人家多在桃杏花里,春天只需注意,凡有桃花处必有人家,凡有人家处必可沽酒。夏天则晒晾在日光下耀目的紫花布衣裤,可做为人家所在的旗帜。秋冬来时,房屋在悬崖上的,滨水的,无处不朗然入目。黄泥的墙,乌黑的瓦……” 。这些充满了自然真朴与生息传神的描写,给人以极美的享受。

  随着故事的展开,《边城》描述了河街繁华祥和的码头市井,湘西淳朴厚道,善良笃信的世道民风。河街虽有“一营士兵驻老参将衙门”,有地方的“厘金局”,却仿佛并不存在,林林琅琅“五百家”,各处是一片繁忙的劳作、古朴的店铺、悠闲的生活景致。“船来时,远远的就从对河滩上看着无数的纤夫……带了细点心洋糖之类,拢岸时却拿进城中来换钱的。大人呢,孵一巢小鸡,养两只猪,托下行船夫打副金耳环,带两丈官青布或一坛好酱油、一个双料的美孚灯罩回来,便占去了大部分作主妇的心了”,“永远那么浑厚……尽把自己的心紧紧缚在远远的一个人身上,做梦时,就总常常梦船拢了岸,一个人摇摇荡荡的从船跳板到了岸上,直向身边跑来”。这些客观生动的描写,反映了沈先生凤凰县生活的深厚基础,当年对“河街”生活细腻的观察,对湘西民俗风情的谙熟,直观与遐想的特写抓住精彩的瞬间,给人以鲜活的生活场景。“河街”上虽有三教九流,以及“纤夫” 、“船夫” 等生活在最低层的民众,但做为当年“新文化”的杰出作家,也许是为了爱情主题,未提及阶级对立或社会矛盾。

  我们虽然仅仅是从文字上了解湘西的那个遥远的时代,未必真悟是什么样的社会环境,但《边城》却是沈先生描述的类似于陶渊明笔下的现代“桃花源”,与当时“争乱”的外世隔绝,从中不难看出沈从文先生对和谐美好社会的向往和追求。

  总是不能完全表达出心里所想的意思,写了这么多,大概还是有些偏差的。大概是那么个一起吧。写给自己。

  边城读后感 篇7

  薄薄的晨雾笼罩着河面,芦苇的气息淡淡弥漫,破雾而来的是一条古老的棕色的船,船头那个年迈却硬朗的老人认真地渡着船,船尾是个可爱的少女,欢快的吹着竹管,美妙的声音震荡在空气中……

  《边城》很美,大量的描写文字营造了一个很浪漫的气氛。这其中给我留下印象最深的是作者塑造的人物形象。我来谈谈本书两位主角:翠翠和傩送。

  翠翠是个单纯清澈的女孩,她有着纯朴女孩子的'本源,有着人性最美的一面。这与她的生活环境有关。翠翠从小在茶峒这个民风淳朴的边城长大,正如书中所述,“翠翠在风日立长养着,把皮肤变的黑黑的,触目为青山绿水,一对眸子清明如水晶,自然既长养她也教育她。”对于亲情,她能很好的孝敬爷爷,十几年来一直陪伴着爷爷,当爷爷渡船疲倦时,人在隔岸招手喊渡船,翠翠不让祖父起身,很敏捷的替祖父把路人渡过溪,一切溜刷在行,从不误事。对于爱情,翠翠又表现出了那种纯朴的美。他知道自己爱谁,并要为爱守候,那么纯朴的等着不知归期的傩送。

  傩送是个秀拔出群的人,他的气质有些像他的母亲,不爱说话,但是深得茶峒人民的爱戴。傩送也拥有着纯朴美好的性格。他在两年前的端午节上与翠翠偶遇,翠翠在他心里留下了深刻的印象。然而此时,当地的团总以新磨坊为陪嫁,想把女儿许配给傩送。而傩送宁肯继承一条破船也要与翠翠成婚。可见,在傩送的眼中,没有名和利,只有爱情的坚定。当傩送得知自己的哥哥天保也喜欢翠翠时,兄弟俩没有按照当地风俗以决斗论胜负,而是约定采用公平而浪漫的唱山歌的方式表达感情,这足以表现傩送虽对爱情执著,却依旧珍惜亲情。哥哥天保因自知无法得到翠翠而离家,不幸身亡,此时的傩送,本可轻易的得到翠翠,却离开了家,自己下桃源去了。他对于亲情,也有着一份难以割舍的感情,哥哥的死,让傩送自责,给他负罪感,于是,她无法接受翠翠。当亲情与爱情发生冲撞时,他只好选择逃避。我想,傩送的逃避,更能反映出他人性的美,他没有接受翠翠,而是为了已亡哥哥,选择离开。

  在本文中,作者塑造的人物形象都是最纯朴,最拥有人性美的。《边城》一文凸显出了人性的善良美好与心灵的澄澈纯净。它以独特的艺术魅力,生动的乡土风情吸引了众多的读者,也奠定了它在中国现代文学史上的特殊地位。

  边城读后感 篇8

  在《边城》中,作者沈从文用幽淡的笔墨向人们呈现出湿润透明的湘西美景,其中,那座碧溪岨的白塔给我留下了最为深刻的印象。那座立在半山腰的白塔就像是一个沉默的精灵,远远地眺望着老船夫和翠翠的家,默默地给予他们祝福。它就像是老船夫和翠翠心灵的港湾。每当他们有心事无处诉说,他们总会出神地遥遥望着白塔,让被现实束缚的心起飞,在心底向白塔倾诉他们的故事。在故事的最后,白塔在一次暴风雨中绝望的倒下。我想,它一定是不忍看到翠翠的眼泪。又或者,是翠翠已经长大,已经不需要白塔的守护吧。倒下的白塔就这样,在唏嘘中久久地立在我的心里。

  除了美景,文中更多的是讲述着一个凄美动人的爱情故事。主人公翠翠是一个柔美纯朴的少女,与二佬傩送第一次的见面两人便已一见钟情。情窦初开的翠翠把心中情愫一直小心翼翼地收藏着,不对任何人提起,甚至是她至亲的爷爷。日子如翠翠家门前的溪水一样静静地向前流淌着,少女的羞涩使翠翠在面对二佬时更多的是出奇的冷漠。而此时,大佬天宝也爱上了翠翠并请人做媒。翠翠惶恐之中从未向任何人表明她的心思,但她已经有了自己内心的`选择。

  在天宝和傩送互相表明态度后,天宝溺死与湍急的漩涡之中;傩送只要渡船不要碾坊的决心由于大哥的死也变得不再坚定如初,加上家人的反对,他毅然离家闯天下,没有人知道他什么时候会回来恬静的茶峒。孤独的翠翠再没有听到在梦里将她拖起的悠扬的歌声,她对此还一点都不知情。

  直到最后,在爷爷怀着对翠翠的惦念离开人世之后,翠翠才明白了始末。她哭了,眼泪的苦涩不堪的,因为她失去了最亲的爷爷,也可能将失去那份还没来得及开花的爱情。

  在那年的冬天,那座白塔又重新建起来了,但是翠翠要等的人还没有出现。可能,在某一年某一天,他回来把翠翠接走,又可能,翠翠的遗憾就像白塔一样,永远地耸立在她的心中。

  这是一个牵动人心的故事,但我不能说这是一个我喜欢的故事。在我看来,翠翠如果能跟爷爷或傩送表明自己的想法,悲剧就不会发生,遗憾也不会产生。我想,除了欣赏文章中主人公们的淳朴善良以外,我们也应该以他们作为教训。无论什么事情,机会是由自己把握的,消极的等待只会让自己陷入自己遗憾或悲剧。

  这座边城,是翠翠心灵的归宿,她一直留在溪边无尽地等待。我们每个人的心里也有一座边城,它既是我们的枷锁,也是我们的归宿。我希望,我能在自己的边城里面不断地寻找,而不是等待。

  边城读后感 篇9

  时光代序,光阴匆匆。

  她依旧在等待,守着湘西的山与水,天与船,等待那个俊逸洒脱的人归来。——题记

  年少时读书,便喜欢沈从文,喜欢他笔下烟云弥漫的湘西,喜欢那些似乎可以挤出水的青春和朴素得发不出声音的爱恋。喜欢《边城》,一条小船将一个女子的生命从纯真的此案摆渡到彼岸未知而复杂的世界。

  翠翠正如她的名字一般,是一个纯粹的孩子,也会有恐慌嗔怪,也会有言笑晏晏。那是属于她的,亦是整个湘西茶峒的清与翠,不带一丝污浊,放眼望去,人景皆为天赐。

  可是,流光奔逝得太快,从不等待笨拙的选择,只是稍稍耽搁,就惊觉已被它抛下了太远。翠翠是这样,天保、傩送又何尝不是如此?一场单纯朴素的爱恋,翠翠不说也不清楚,天保、傩送不说却十分清楚。两人唱山歌,是他们第一次明确表达对翠翠的喜欢,只是后者仍不知情。

  于是,便这样的错过,最终无法回头。

  在小说的结尾写着:“他也许永远不回来了,也许‘明天’回来!”可这个“明天”又是多少个日日夜夜呢?有人说希望傩送回来,与翠翠终成眷属。然而,天保的死,却是横亘在两个人之间的鸿沟,填不平,也迈不过。其实戛然而止的`剧情恰到好处,美满或遗憾,都是一个很美好的梦。

  我想问翠翠,寂寞吗。翠翠的等待告诉我们,不寂寞。正如三毛所言:“寂寞如影,寂寞如随,旧欢如梦,不必化解,已生共生,要割舍它倒是不自在也不必了。”等待与时间无关,它是一种习惯,自由生长,而她却无力抵抗。

  有时我们也在等待。幼年时固执地站在窗前,只等拥有那个玩具;青年时等春花等秋雨,等一切美好的未来;中年时等一场眼光交汇的爱,等一个相濡以沫的人;暮岁了,等每一天的日出和日落,等离开的日子。

  佛说人有八苦,生,老,病,死,求不得,爱别离,怨惧会,五阴盛。

  翠翠这一生,也许是苦的,祖父离去,傩送不归,孤身一人,在小船上摆渡往来的过客,他们匆匆而来,又匆匆而去。翠翠这一生,也许是甜的,那年的傩送,那年的端午,永远刻入翠翠心里,生生世世流年碎影,天荒地老莫失莫忘。

  但幸好,她能有那些回忆度过余生。如翠翠,如我们,这世界上总会有一个如傩送一般的人,能够颠覆你的世界,如同南风掠过沧海,潮起潮落,此生再不能静谧。

  可南风掠过沧海,谁又忍心责怪?

  边城读后感 篇10

  作者不仅对两个年轻人对待爱的方式给予热切的赞扬,而且也热情地讴歌了他们所体现出的湘西人民行为的高尚和灵魂的美。

  《边城》塑造的主人公渡船少女翠翠,是纯洁美丽的化身,是《边城》美好的灵魂:爷爷老船夫是淳朴厚道却也倔强的老人,他为翠翠美丽而自信骄傲,为了翠翠嫁一个好人家,他不计地位的`贫寒低贱,内心凄苦忧虑与责任自信交错。前清解甲流落军官顺顺凭着一些积蓄经营木船,事业兴旺发达,又因大方洒脱,仗义慷慨,诚信公道,被众举为掌水码头一方豪杰绅士。

  他的两个儿子大老和二老受父亲江湖风范教育熏陶,在浪里行船摔打锤炼,皆成为江湖岳云式聪明英俊少年。在渡溪或逮鸭的竞技后,兄弟二人心中都是与翠翠一见钟情,深深爱上了美丽的翠翠,二老傩送为追求翠翠宁可要条破渡船而不要那座新碾坊 。大老天保在与翠翠提亲的一次次混沌不清的马路 ,车路推辞中,决不放弃对美的追求,执着的兄弟二人互明心事后,毅然甘愿站在月夜山崖上为翠翠唱三年六个月的歌。

  《边城》是一幕爱情的悲剧,看似文字轻松酣畅的流淌,实则笔墨浓晕幽幽的凝重,她的感人正是爱情悲剧的美丽。沈先生笔下的妙龄翠翠,细腻的再现了一个少女春情朦胧的心里变化,生动的刻画了少女羞涩的恍惚与冷漠。

  由于从未有过母爱和做为女性的涉世,心理孤独的翠翠面对痴心爱情不知所措,一次次含蓄埋没,躲避推脱,终于忧郁等待竟是一场悲剧。山崖上再也听不到天保和傩送兄弟月夜的山歌,天保在漩涡中溺水身亡,傩送悲痛之际又不愿接受家中新碾坊的催逼,去了遥远的桃源地方。

  在这令人心碎的时刻,爷爷在吃了掌水码头一闷拳的怨恨后,那个暴雨雷鸣的夜晚,碧溪岨的白塔终于倒塌,翠翠唯一的亲人,辛劳一生的老船夫在睡梦中带着忧虑和期待撒手西去。翠翠在杨马兵等人述说中,明白了一切,她痛哭了一个晚上,可是那如歌的岁月似白河流水滔滔而去。

  《边城》的结尾也挥洒的十分悲壮幽深,意境深沉:到了冬天,那个圯坍的白塔,又重新修好了。可是那个在月下歌唱,使翠翠在睡梦里为歌声把灵魂轻轻浮起的年轻人,还不曾回到茶峒来。 。

  这个人也许永远不回来了,也许明天回来!,沈先生诗歌般精妙的几笔点缀,给人留下了悠长的惋惜和无限的牵挂期盼。

  边城读后感 篇11

  几千年来,自《桃花源记》后,迁客骚人从未停止对那个阡陌纵横、鸡犬相闻的桃源的追求,李白也曾说“分明感激眼前事,莫惜醉卧桃源东。”而我,有幸找到了真正属于我自己的“世外桃源”——从沈从文先生的《边城》一书中,多么庆幸啊!

  沈先生的本意并不在于要引导读者去桃源旅行,只是想借桃源上行七百里路碧溪岨的一个小城镇为背景,将当中几个凡夫俗子,一个纯真姑娘牵连在一处时,各人应有的一份哀乐,为人类的“爱”字作恰如其分的说明,表明“一种健康、优美而又不悖乎人性的人生形式”。

  每次读沈先生的文章,总是有种温和的触感和一种“家乡的味道”。 “剪不断,理还乱”的思乡情早已深入骨髓。他的字里行间无不充斥着丝丝乡愁。恋一溪清泉,爱一艘渡船,看一座白塔……随手一挥即成景,却无处不撩拨着人的心弦;一点点的回忆,一幕幕的画面,构成了《边城》引人入胜的意境;一位老人,一个女孩,一条黄狗,即便是一个破碎的家庭也难舍这恋恋亲情;而这交织的情,懵懂的心,单纯的她不知是否能等回想等的人;茶峒的吊脚楼,大老和二老,痴情的歌,无情的结局,不知使多少人黯然泪下。

  一方水土一方人,凤凰的从文,凤凰的人。如果不是怀着对生养他的家乡的厚厚之情,拳拳之心,怎能写出如此打动人的文字呢?沈从文已经不是在写作,只是在写实,因为在他的心中那就是最美的田园,心灵的归宿,是值得用生命守护的地方。也许只要你是爱家的、恋家的人,都会在书中找到一个似曾相识的自己,和一段不可能忘却的记忆。

  《边城》就像是一片世外桃源,是我心底最后的`宁静。无论我身处何地,都带着这份清纯的回忆。它改变了我,改变了我对人生的考量,一路行来,当缓缓行进,心存一份清纯;它教我做人,洗去浮躁,静静观视,心有一处平静。它改变了我对未来的臆想,去学习寻找,去寻找属于自己的人生;去学会选择,在你我需要选择的时候。沈先生给我们留下的不只是白纸黑墨,而是永远都无法品完的一种思想。

  凤凰之水,不及九寨;凤凰之城,不及乌镇。 然而凤凰之美,不局限 于风光,更在于沈从文先生赋予它的一个无比淳朴的,自由的,溢满了生命力的灵魂。正是这一种灵魂吸引着无数人去探寻。清清平平,也许这就是“桃源”的最好解释,简单地说——悟懂了桃源的含义也就找到了自己心中的世外桃源。

  写到这,我不觉已与沈先生一起,一同看着那撑船的祖父和伶俐的小黄狗,依靠在那平静的茶侗之乡水边的吊脚楼上陪翠翠等她要等的人……

  边城读后感 篇12

  我认为有一句话是说的极好的,“名著是什么?名著是大家都觉得应该读却没有读的书。”为什么不读呢?我想大抵是现在的人太浮躁了,沉不下心1去仔细读一本名著,所以他们会错过书中太多的桃花源。

  我初读《边城》也是这番感受,只觉得故事太过恬淡如水,没有跌宕起伏的情节,没有震撼人心的设定,只有一座偏远小城里的一个小女孩、一位老人、一只黄狗和一方黎明百姓。

  可当上过今天的两节语文课后,我对这本书好像有了新的理解,在老师的循循善诱下,我惊叹于从文先生在刻画翠翠爱情的细致入微,那是藏在字里行间中,藏在一位豆蔻年华的少女心间暗生的情愫,我感慨于这小小边城中百姓安居乐业,环境山清水秀,是与现代社会格格不入的桃花源。

  正如从文先生所说“我要创作的是一种优美、健康、自然而又不悖乎人性的人生形式。”这里没有官场里的'尔虞我诈,没有京城里的纸醉金迷,没有都市里的污浊世风。这里的人即使八十岁了也会义无反顾地去救人,这里的百姓与官兵其乐融融,这里的爱情没有掺杂任何名与利的成分,一切恰如这边城山水,山清水秀,鸟语花香。

  我想从文先生也一定是亲身经历过这些的。倘若不曾经历过,他又如何把这翠翠的爱情描绘的真实动人?倘若不曾经历过,他又怎会想到人与人相处会如此和谐,如此毫无防备?只是这一切都被藏在他过去所生活的湘西小镇,存在于记忆中,存在于虚无间。当他抬头看见这京城拥挤喧闹,人群熙攘,又会做何感想?这些感受大概在提笔落笔间汇聚在《边城》一书中,又做为养料哺育这淳朴民风永葆青春,令这边城小镇与世隔绝。

  若我只是走马观花,浮光掠影地看完《边城》,也就不会有这么多感受。况且我读完的只是《边城》的节选,我所了解的只是冰山一角,九牛一毛,名著之所以叫名著,是因为它能跨越国界与肤色,超越时间与空间给人力量,让人醒悟。正如英国剧作家约翰逊评价莎士比亚“不属于一个时代,而属于所有世纪。”名著也不止属于一个时代,而属于所有世纪。我想《边城》是一定担的起名著二字的。

  我们常在名著导读里,从别人的口述中,从电视剧里了解名著,事实上还是得我们自己来。只有当我自己认真地读完一本名著,那时候我们说《红楼梦》才不只贾史王薛,看岳阳楼不只“朝晖夕阴,气象万千,”游凤凰不只歌舞升平,灯红酒绿。

  边城读后感 篇13

  偶然间,听到一首流行歌曲中唱到这一句“那时候,车马慢,一生只够爱一人”,心中确有一种莫名的触动。现如今车马提速了,而很多人幸福感却降低了、充实感已不在了。

  这个月的事有点烦杂,无意间翻到了以前的旧书沈从文的《边城》,就信手读了起来。

  小说一开篇便描写了茶峒与茶峒人家。是那样的山清水秀,风光旖旎,是那样的民风淳朴,仿若世外桃源。人人都安宁祥和,乐善好施,展现出了人性中最善良的一面。如梦如幻的背景,也许早已暗示了那一场最美的相遇。也只有在茶峒这样的地方,才会发生如此惊艳的相遇与如此伤感的错过吧。

  在阅读过程中,我一直感觉故事没有多少起伏,有的仅仅是波澜不惊。然而在这样的的安静中,翠翠的生活逐渐地发生了变故,世道的变迁、爷爷的离去、爱情的迷离。相比之下,在现如今这个年代,爱情已经变得带有物质和欲望的附加,对于一见钟情式的际遇会被现实打击的体无完肤。翠翠的淳朴与执着,像湘西的山与水一样清澈纯粹,才酿造了蜜一样的纯美爱情。虽然结果是一场悲剧,但其过程足以慰藉此生。

  读完全书,我没有哀叹翠翠的'悲惨命运,更不惊艳与湘西的那山那水,只是艳羡那静谧时光里的纯粹与质朴,每一个人、每一只小动物和一山一水,都是有血有肉有灵魂的独立个体。而在当今的现实社会里,一切讲究速度、进度,物质生活高度丰富,反而引发了幸福度降低、充实感失控。

  一段时间以来,我在思考“人活着的真实意义”!有人说,生命的意义在于价值,做一个有益于社会、有益于人民的人!也有人说,我努力的拼搏,就是为了家人的幸福和事业的成功!还有如是说,人生的意义在不浪费自己的每一寸时光,让每寸一时光都充满意义!

  我钦佩那些为国担责、为民分忧的家国情怀和大奉献精神。他们胸怀宽广、心系天下,以大仁大义为准则、奉献小我成就大我。在疫情面前,他们就是那些逆行除魔者,日常不出奇,危难之际方显大义。我也认同那些为了小家幸福和个人成就感的积极拼搏进取的精神。毕竟人人生而不同,际遇、能力不一而论,但他们凭着不甘命运安排的抗争精神,努力奋斗着、拼搏着,争取个人的独立自主。然而在现实中,除了这一大一小之外,还有很多不大不小、甚至连小都算不上的芸芸众生。我想对于他们来说,生命的意义在于不浪费时光!不浪费,就是最大的意义。

  时光,本没有意义与价值!你赋予它什么,它便还以回报!你赋予它快乐,它便是快乐时光;你赋予它悲伤,它便黯然神伤;你赋予付出与奉献,它便是伟大的模样;你赋予它汗水与拼搏,它便还以果实与梦想。

  而人生,本没有实质的意义!而有的人,其生命重于泰山,而有的却轻于鸿毛。关键在于,你赋予了人生什么模样,最终他就会还以什么模样!

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