《西游记》读书笔记（必备15篇）
读完某一作品后，想必你有不少可以分享的东西，是时候抽出时间写写读书笔记了。那么你会写读书笔记吗？下面是小编为大家整理的《西游记》读书笔记，仅供参考，欢迎大家阅读。
《西游记》读书笔记1
《西游记》是我国四大名著之一，里面的故事曲折动人，耐人寻味。
这本书中的人物描写得栩栩如生。有慈悲为怀、一心想修成正果的唐僧；有机智勇敢、神通广大的孙悟空；有贪生怕死、好吃懒做的猪八戒；还有老实憨厚、默默无闻的沙僧。更少不了让故事增添色彩的人物慈悲的佛祖、善良的观世音菩萨、狡猾的各路妖怪。在这么多的人物中，想必大家最喜欢的就是孙悟空吧？因为他有一根金箍棒，这根金箍棒能变大变小，神奇得不得了，很受大家喜爱。不仅如此，孙悟空还会七十二般变化，腾云驾雾，翻一个筋斗就有十万八千里。但最让人佩服的还是孙悟空对唐僧的一片忠心，在唐僧取经的路上，他不怕困难，勇往直前，消灭了许多妖魔鬼怪。
在日常生活中，如果我们都能像孙悟空一样对待信任我们的人，那么我们不仅会得到别人的好评，而且还会提高自己的声誉。但是有些人，总是失信于人，我曾在电视新闻上看到厂家失信于客户的事。其中给我印象最深的一件事是“家乐福”超市的一些客户早上八点就预定了空调，原来只要两个多小时就可以去取，可是他们却等到了半夜十二点才取得空调。在烈日炎炎下等待多时的客户们虽然拿到了空调，但心里的不满却不能平息。因为超市工作人员把空调搬出来的时候，不仅特别不耐烦，而且还用脚踢空调，谁见了都会生气呀，更何况这些是本来早该取到空调的客户呢？这不是明摆着花钱买气受吗？也许这些工作人员也没想到事情会被媒体公开，这不仅让自己颜面无存，还让自己工作单位的信誉跌下深渊，现在他们一定特别后悔。不过我还要告诉所有的'厂家和商家们，不要在犯错误后才悔过，应该在自己没犯错误之前想想自己该怎么做才是对的，树立良好的信誉不是一天两天的事情，要想让每个人都说你的服务态度好，那就得从每一件小事做起。任何失信于人的个人和企业，都将遭到人们的遗弃。
让我们人人重信誉，讲信用。共同建设一个真正和谐的社会吧！
《西游记》读书笔记2
《西游记》第二回读书笔记
西游记作为中国古典四大名著之一，描绘了唐僧师徒四人西天取经的传奇冒险。而其中第二回“悟彻菩提真妙理，断魔归本合元神”更是引人深思。
孙悟空的出生和成长过程在本回中有着详细的描述。作为一只石猴，他从石头中破壳而出，展现出惊人的力量和天赋。然而，他的性格却十分顽劣，调皮捣蛋，这为他日后的成佛之路埋下了伏笔。
在孙悟空跟随菩提祖师学艺的过程中，作者通过描述菩提祖师的教诲和孙悟空的'反思，展现了道教的核心思想——道生一，一生二，二生三，三生万物。菩提祖师告诉孙悟空：“道人采来时，此身已入木石胞。炼成丹药服下后，骨肉渐脱成精爽。”这表明万物皆有道，道是万物的本源，一切事物皆由道而生，由道而灭。孙悟空在学艺之后，虽然力量大增，但他依然明白自己只是个“石猿”，他向菩提祖师恳求“指一条正路，往西无阻碍。”这也体现了孙悟空在成长过程中对于正道的渴望和对道的追求。
在反思自己的过错时，孙悟空意识到了自己调皮捣蛋的性格给自己和师傅带来了麻烦。他下定决心要改变自己，表现出他的自我反思和改正错误的决心。孙悟空的成长过程正是道家思想“无为而治”的体现，即在无为中求有为，通过自我反思和改正错误来实现自我提升和成长。
此外，本回还描绘了孙悟空的离经叛道。他不服师傅的教诲，认为“不须师父再言，我自去也。”这看似叛逆的行为实际上是他对自我认知的不断深化。通过自身经历和努力，孙悟空逐渐明白道教的真谛和自身的使命，这使得他不再沉迷于顽皮嬉闹，而是投身于寻找正道的伟大事业。
综上所述，《西游记》第二回描绘了孙悟空成长为神猴的过程以及他在修行过程中对道的深刻理解和追求。他的故事展现了中国古代道家思想的精髓——道生万物，无为而治。同时，孙悟空的离经叛道也反映出他在成长过程中不断反思、改正错误、追求真理的坚定决心。这些内容对我们今天的生活和工作中都有启示作用。
《西游记》读书笔记3
什么故事家喻户晓、妇孺皆知？那恐怕就是《西游记》了。它虽然没有《三国演义》的豪情壮志，没有《水浒传》的兄弟情义，也没有《伊索寓言》深入浅出的哲理，但是它大胆的想象、奇特的妖魔、变幻无穷的法术深深地吸引着我们。
《西游记》塑造了四个鲜明的人物形象：唐僧——诚心向佛、顽固执着，孙悟空——正义大胆、本领高超、是妖怪们的克星，猪八戒——贪财好色，但又不缺少善心，沙僧——心地善良、安于天命。这四个人物形象各有特点，性格各不相同，恰好形成了鲜明的对比，这使我不得不佩服作者写作技艺的高超。
其中我最喜欢的便是孙悟空，因为他神通广大、技艺高超，一路保护唐僧成功地取得了真经，他就成了我心目中的英雄。而且在他身上还有一种我也有的叛逆心理，以及他敢于和强大势力做斗争的勇敢精神令我十分欣赏和敬佩。比如在三打白骨精这个故事里，孙悟空在没有弄清状况的唐僧的不断劝阻下，依旧我行我素把妖精打败。
我在读这本小说时经常有一种共鸣感，想必这是我内心深处对于自由的欲望在呼喊吧！在经历了一个又一个个性受制约后，孙悟空这个形象完全激发了我内心潜在的向往，那根深蒂固的向往——对彻底自由的向往。
孙悟空破土而出，闯龙宫，闹地府，在花果山安闲称王，可以说已经达到摆脱一切束缚的境界，彻底自由的状态，而他始终在追求自由，他的一切斗争也都是为了自由。这样一个鲜活的形象给予了我一种寻找自由、追逐自由的力量和勇气。
辞典中“英雄”有许多不同解释。《辞海》中说英雄是杰出的人物，曹操说英雄要有包容宇宙之机，吞吐天地之胸。我认为，英雄是那些顽强地把握自己命运，并为崇高理想而奋斗的人。孙悟空无疑是英雄的.典型，他为了自由，为了自己的尊严，不怕与一切进行斗争。正因为这种对抗的差距悬殊，发自内心而拼尽全力的抗争才显得悲壮。明知不可为而为之的勇士才能突现出英雄本色。次，我坎坷地闯过令人恐惧的高空断桥，那就是英雄能做的事。
书中写唐僧师徒经历了九九八十一难，这让我联想到了他们的执着、不畏艰险、锲而不舍的精神。这着实是一种值得我们学习的精神。再想想自己常常半途而废、虎头蛇尾地做作业，既没质量，又没效果。我不禁惭愧自己当初为何不能像他们一样脚踏实地、坚持到底呢？
也许这就是我所缺少的，只要我能把一件事情从头做到尾，不管我是成功了还是失败了，只要我尽力去做了，这对我来说也是一种成功啊！因为我去做了，而且坚持到了最后。像做作业只要认真、有始有终就会得到满意的结果。
这是一部所有人都爱读的经典大作，每个人都能在解读它时获取不同的感受和启示。有人喜欢它鲜明的人物个性，有人喜欢它瑰丽的整体形象，有人喜欢它活泼诙谐的语言，有人干脆把它当作道德修养小说或政治寓言。但在我看来，它什么都不是，它只是“游戏之作”，是一个单纯的神话世界。
师徒四人为什么能到西天呢？最重要的便是团结。如果一个要往西，一个要往东，另外一个要往北，那么经是永远取不到的。生活中“经”就是我们的目标，“师徒”就是我们这个合作。其实我们已经有过有过一次小小的“西天取经”。那便是我们的小学生活，我们师徒三十经历了哭哭闹闹、争争斗斗，显然是那么的不顺利。可是我们见证了团结、友情和师生情，用汗水取得了第一份厚实的经书。我们步调一致地跳长绳，全神贯注地踏步走……我们就这样风风雨雨的度过了六个春秋。
复读《西游记》，让我发现其不同于一般名著的特点。我相信，也希望它永远向大家展示着“自由、神话、英雄、团结”四个主题，给大家带来激励和源自内心的力量。
《西游记》读书笔记4
《西游记》这本书我已经读了好几遍了，它在四大名著里是最生动活泼的。每次读它的时候，面前总会呈现出色彩斑斓、惊心动魄的神话世界。作者吴承恩把每一个人物都刻画得活灵活现，为我们详细地讲述了唐僧以及他的三个徒弟一路上历经艰难险阻、降妖除魔，最终取得了真经的故事。
孙悟空调皮任性，他夺走老龙王的镇海之宝，游乐地府撕碎“生死薄”，大闹天宫，还自封齐天大圣……当然，这种无拘无束的.生活没过多久，就被迫戴上了金箍圈，从此一向我行我素的生活结束了，他的举止也在师傅的教诲下开始变得规范。尽管师傅在他肆意妄为时会利用念紧箍咒来约束限制他的自由，但他还是脚踏实地地保护唐僧取得真经，他的善良与果敢不得不叫人佩服！
唐僧心慈手软，胆小懦弱，他虽然没有什么高强的本领，但是他却有仁慈和坚定的西天取经之心，也正是如此，才得以修成正果。
再来说说猪八戒和沙僧吧，猪八戒憨厚淳朴，有时也会贪馋偷懒，但他憨态可掬的形象总会让人不由得捧腹大笑，在文中他确实也是一个不可缺少的角色。沙僧，忠诚严谨，永远服从他的师傅，对师傅忠心耿耿，虽然他平时很少说话，但是在为保护师傅而战斗的时候却表现得十分勇敢。不管是严寒还是酷暑，他总是挑着最重的行李走在最后面，毫无怨言。
唐僧师徒经历了九九八十一次磨难取得真经的故事，曾让我多次浮想联翩，他们的执着、不畏艰难、锲而不舍的精神让我觉得自愧不如。小时候，父母几次带着我去登山，我每次都发誓说要爬到山顶，结果都没有成功。每次走到半山腰，就想打退堂鼓，山顶只与我尽在咫尺，可我还是错过了！读过《西游记》后，我想，今后的日子里，无论干什么事情，我都应该坚强些，不能遇到一些困难就被打败，要真正学习唐僧师徒四人坚持不懈的精神，只要目标笃定，就不言放弃，
相信未来的一天，在努力与坚持下，我也能够取得“真经”。
《西游记》读书笔记5
今天，我认真地读完了一本既好看又有深入意义的书———《西游记》。
书中主要讲述了唐僧师徒四人前往西天拜佛求经，经过九九八十一难，终于获得了真经。他们个个顽强不屈，唐僧被妖怪捉去了屡次也没有放弃，孙悟空被一些神通广阔的妖怪打败了，他也没有选择奔逃。猪八戒他既要牵马也要照顾唐僧，但他没有抛弃师父。沙僧挑着很重的东西，但是他从来没有怨言。
有一次跑步时，一共要跑一千米，我跑完五百米后，汗如雨下，上气不接下气，望着那还有五百米的'终点，心里想：“好累啊，我实在跑不动了，还不如歇一会儿再跑呢！”这时，我想起了《西游记》里面的唐僧师徒，有阻挡也拼命向前，像我这样终点就在前面还没有阻挡，成功在望的人，还不坚持，真可耻。想着，便来劲了，坚持跑了下来，跑完了最后的五百米，那时我知道了真正的成功就是坚持。
我知道唐僧师徒一共走了十万八千里，我跑一公里都要汗如雨下，别说十万八千里了。我真佩服他们，他们是我的典范，也是我们共同的教师。读了这本书，我懂了：有梦想，假设你努力去追它，一定会实现的。
《西游记》这本书，不仅有趣，还可以学习到知识，真是一举两得呢！
《西游记》读书笔记6
明代作家吴承恩的《西游记》，让我感受到了团结合作对一项需要长期坚持的团队任务，是多么必不可少。
僧人玄奘从长安出发，开启了西天取经的大门，他收伏众徒弟：悟空、悟净和悟能。师徒四人一路上不畏艰难，在同伴有难时挺身而出，互帮互助，没有什么困难可以挡住他们前进的步伐。凭着他们的团结一致，不服输的精神，走过了那十万八千里的遥遥取经路，克服了那九九八十一难，成功取得真经，修成正果。
在我们心目中，孙悟空是最聪明、最机智、法力最大的.英雄，《西游记》中每一个困难好像都由孙悟空一人奋战，八戒沙僧只是打打下手的配角。但是，只靠孙悟空一人保护唐僧西天取经，真的可以顺利前行吗?你看，大战流沙河中，如果没有八戒的识水性，主动下水迎战，他们能轻松渡河并收伏沙僧吗?车迟国里，如果没有八戒和沙僧也各展本领，帮助孙悟空让三个妖怪原形毕露，他们能克服这个难关，继续前行吗? 孙悟空去大战妖怪，如果没有八戒和沙僧在后方保护着唐僧，他能放心大胆地迎战吗?虽然八戒懒惰好色，看起来没有什么很大的作用，但他幽默风趣，给取经路上带来了许多欢声笑语，也用自己的九齿钉耙帮助孙悟空对敌。沙僧虽然没有做成巨大的贡献，但他忠心不二，沉着冷静，坚持保护师傅，一路上挑着行李，没有一句怨言，默默无闻。虽然唐僧有时不分青红皂白念紧箍咒，还帮妖怪说好话，但他也一直在背后支持着孙悟空。师徒四人的默契配合，团结一致，才使得他们取得真经，有个完美的大结局。
正如赛龙舟和拔河比赛，获胜的关键就在于团结一致，每个人都顾大局。又如战国时期，赵国有廉颇和蔺相如一文一武完美地合作，两人同心协力保卫赵国，才能使赵国一要比一天强大。团结很重要，谁说不是呢? 《西游记》这本书，让我明白了：在前行的路上，团结一致必不可少。
一本好书可以启迪人们的智慧，陶冶我们的情操;然而，一本不健康的书会使人思想改变，道德败坏。所以，我们要不断地读书，读好书。我家就有一本好书，它让我不断前进，克服困难，不折不挠。这本书就是《西游记》，它的作者是大名鼎鼎的吴承恩。
《西游记》讲述了唐僧带领三个徒弟，经历九九八十一难去西天取经的故事。西天取经路途遥远，危险重重，经常有妖魔鬼怪出没。唐僧没有法力，经常被妖怪捉走，多亏他的三个徒弟斩妖除魔，及时营救，一路风餐露宿走到西天。唐僧的三个徒弟中属大徒弟孙悟空本领最大，他有火眼金睛，七十二般变化，一个筋斗云能行十万八千里;二徒弟猪八戒好吃懒做，还经常说孙悟空的坏话;三徒弟沙悟净，虽然本领较弱，但是勤勤恳恳，一路挑着行李。
唐僧师徒四人这一路有很多危险，也有矛盾。白骨精曾三次变作人形，被孙悟空一眼识破，当场打死。唐僧误解孙悟空滥杀无辜，把孙悟空赶走了。但当唐僧再遇到危险的时候，孙悟空毫不犹豫地出手相救，师徒二人冰释前嫌。这一路，自然环境恶劣，有火焰山，狂风暴雨，有大江大河阻挡他们的去路，他们披荆斩棘，坚定信念，一直求取到真经。
《西游记》告诉我：遇到困难要百折不挠，不放弃;而且要有智慧。不要因为一点困难就放弃，坚持就会胜利!
《西游记》读书笔记7
《西游记》是我在寒假读的一本感动的名著。这本书主要讲述了孙悟空、猪八戒、沙和尚和唐僧师徒四人经历了九九八十一难，最后取得真经的故事。
我最欣赏的.是孙悟空那种坚持不懈的精神。他一路上时时刻刻保护着唐僧的安全，为他斩妖除魔，虽然中途多次被唐僧冤枉，被用紧箍咒惩罚，甚至被赶走。但他“身回水帘洞，心逐取经僧”，更没有去抱怨师父。
记得在我六七岁学习骑自行车的时候，爸爸妈妈在两边保护着我，可是我骑得一点儿也不协调。先往左边一晃，刚被妈妈扶正，又向爸爸那边倒去。就这样一直左一晃右一倒，我自己都失去了耐心，从车上下来，并告诉爸爸妈妈说：“我不要学了，怎么都骑不好！”就在这时，妈妈语重心长地告诉我：“做事可不能半途而废，如果干什么做到一半就放弃了，那将来你一定一事无成。”听了这番话，当时我似懂非懂。现在读完了《西游记》之后，我才发现孙悟空是多么坚强啊，路上那么多妖魔鬼怪，他从来都没有放弃过，正是因为他的坚持不懈，最后师徒四人才能取得真经。我十分惭愧，觉得以后无论做什么都不能轻言放弃。
一本好书就像一盏指明灯，读《西游记》我明白了做事一定要“坚持不懈、永不放弃”，只有这样才能有所收获。
《西游记》读书笔记8
伟大的领袖毛泽东说过：饭可以一日不吃，觉可以一日不睡，但书不可以一日不读。4月23日是读书日，作为学生的我们更应当多读书，读好书。正所谓：书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。
课余时间，我读了一本《西游记》。以慈悲为怀的唐僧，降妖除魔的孙悟空，贪吃懒惰的猪八戒，任劳任怨的沙僧，还有白龙马它们个个都家喻户晓，人人皆知。
书中有一段三打白骨精写的十分精彩。唐僧只看表面误会了大徒弟悟空，把他赶回了花果山，而自己最终让白骨精捉了去。但是孙悟空在花果山的时候心里却一直惦记这师傅，最终孙悟空还是把师傅就出来了。我们要学习孙悟空对师傅的尊重。而唐僧也是因为太善良了，才被白骨精所利用。在我们的生活中也有这样的事情，我们要学会辨别，再相信别人的同时要学会判断是非，从而增强自我保护的能力。
在课余时间，读一些课外书，既丰富自己的'生活，又增加了自己的见解，何乐而不为呢？著名的诗人苏轼曾经说过：“发奋识遍天下字，立志读尽人间书。”所以，我们要多读课外书。
《西游记》读书笔记篇《西游记》是我国明代吴承恩所作，是我国古代四大名著中的神话小说。主要讲了孙悟空、沙僧、猪八戒、白龙马护送唐僧西天取经，一路上徒弟三人降妖除魔，化险为夷，历经九九八十一难，最终取得真经成正果的故事。
全书想象丰富奇特，情节动人曲折，人物栩栩如生，语言幽默诙谐。令我印象最深的乃是大闹天宫的孙行者。好一个如意金箍棒，打死了多少奸诈狡猾的鬼怪。孙行者在我心中是个光彩夺目的大英雄，他奋起金箍棒，拔根毫毛，横扫一切妖魔的大无畏动作和不屈不挠的奋斗精神令我佩服。虽然大闹天宫时他大胆的反抗行为有些桀骜不驯，但细细品味，他的本性是难变的。在第三十三回里他甚至对玉帝说道：“若道半声不肯，即上灵霄殿，动起刀兵!”于是，孙悟空这么一个不畏强势屈服的铮铮子汉便跃然纸上。
师徒四人取得真经靠的不仅仅是孙悟空的机智勇敢正义，还有团结，众神的帮忙，和他们坚持真理的信念，俗话说“团结一心，其力断金”。他们遇到困难与危险时，虽也有矛盾，但最终能“心往一处想，劲往一处使”，为保师傅，抱定一个信念，不悲观，不气馁，上天入地，遍寻各方神怪，才取得了胜利。这也反映出了统治者的腐败，社会的黑暗和处在水深火热的老百姓，昏庸无能的玉皇大帝;宠信妖怪的车迟国国王;拿小儿心肝当药的国丈……称职的皇帝找不出一个。此时，他们代表了一种正义的力量和必胜的信念。
阅读《西游记》，我受益匪浅：为了追求一个目标时，或多或少都会遇到挫折，只要我们齐心协力，顽强克服，刚正不阿，就能到达胜利的彼岸!
《西游记》读书笔记9
我最喜欢的科幻小说是《西游记》，主要讲述唐三藏一行人经历了九九八十一难，走了十万八千里去西方天竺国取真经的故事。 在书中有一个我最喜欢的人物，那就是美猴王齐天大圣孙悟空，他曾经大闹天宫，被神通广阔的如来佛压在五行山下，唐僧只不过帮他把符咒取下来，让他重获自由，可以他却用了十四年的时间帮唐僧去西天拳，一路上为师父铲除妖魔鬼怪，保师父平安，但孙悟空的师父唐僧却经常错怪自己的徒弟悟空，说他伤天害理，甚至还把他赶走，就拿里面三打白骨精这个故事来说吧，白骨精久闻吃唐僧肉能长生不老，便化成凡人去骗唐僧，几次都被孙悟空识破打败了她，而唐僧肉眼凡胎，无法区分他的伪装，竟然把孙悟空赶走了，但是悟空却不计前嫌，在师父快下油锅之前救回他的性命。 我又想想我自己，对父母“呼风唤雨”，张嘴一个爸爸给我背书包，闭嘴一个妈教我做作业，仿佛父母为我效劳就是天经地义，毫无感恩之心。孙悟空这种知恩图报的精神让我佩服得五体投地；还有看看目前社会上，有的'人不仅不感谢对自己有帮助的人还反咬一口，实在太可恨了。
生气对大家来说也是太寻常不过的事了，但如果我们也能如孙悟空一样做到宽容大量，那社会也也会一片和谐，孙悟空和师父去拳，这一去就是14年，14个春夏秋冬，无数个包容理解，一次次的宽宏大量，每回都让令我心生敬意和感动。
看了这本书后，我真是受益匪浅，它让我懂得了“美猴王”美在宽容，“齐天大圣“圣在感恩。
同学们，让我们与书籍为友，与高尚同行吧。
《西游记》读书笔记10
坚持和毅力是一个人的重要品质，他是非常重要。如果长征中没有走完，那历史可能被改变、如果秦始皇没有坚持造长城，那代表中国的标志已不是长城了、如果司马迁没有坚持《史记》、如果……
而《西游记》讲的就是这种毅力的磨难。唐僧师徒四人：孙悟空、猪八戒、沙和尚、唐僧。他们经过千山万水，路过九九八十一难，一路斩妖除魔，终于来到了西天。这些情节也就是西游记的神话的主要内容。
其中的九九八十一难的苦头，谁品尝过，所以当取到西经时的甜头也没有其他人尝过。“不经历风雨，怎能有传奇？”而这句话概括的'就是这本西游记中师徒四人的品质：坚持、毅力。而他们的毅力，最令我感动，他们没有放弃，没有气馁。开始，我认为这是个“不可能的任务”而正是这个“不可能的任务”让他们更有了默契，更有了坚强的意识。我学习他们的毅力和坚持得到了收获。
我学会游泳后，我就喜欢上了游泳。有一次，我和爸爸又在游泳馆游泳，我便想试试自己能有多远，我设置了游泳路线就横着从游泳池游泳。我便吸好气，“扑通”一头钻入水里，往前游着，一米，两米，三米，四米……我快游到头时的时候，突然，觉得撑不住了，我正想放弃时，想起《西游记》。我便又用力往前游，我一下游了一圈半。
坚持和毅力，这两点很重要，这是每个人必须的品质和财宝。
《西游记》读书笔记11
唐朝时期，有一位高僧去很远的地方取经。许多许多年过后，明清时期的吴承恩写下了一本四大名著之一的《西游记》，它则是神化了唐玄奘去印度取经时的故事。在这本书中唐玄奘被称为唐僧，他还多了3个徒弟——孙悟空、猪八戒和沙和尚。
唐僧师徒经历了千辛万苦，最后在西方极乐世界取到了真经。从东土大唐到既遥远师徒陌生的西方，不仅仅路途遥远，还埋藏着杀机。唐僧师徒在取经的过程中遇到了九九八十一难，但是他们总是能够化险为夷。是什么神奇的力量能够使他们成功地克服种种困难完成一件了不起的事情呢?难道是他们运气太好了吗?我想，必须不是。
一个人能不能成功要看他们的心态、本事，也许还有运气的“功劳”。但是，心态是最重要的。心态不好，那就算能上天入地也没有用处。《西游记》中，3个徒弟忠心耿耿地保护着唐僧取经。虽然有时候会赌气不愿意去取经，但是他们无论遇到什么样的妖怪，都不会退缩，反而越勇!
但是，凡是不能蛮干。适当的.时候，也得学会智取。孙悟空就很聪明。有一次他大战一个妖怪，战了好久都不分胜负。一次，他来了灵感，从妖精洞里的牌位着手调查妖怪的身份，最后把妖怪的义父托塔李天王请来平息了这场“战争”。如果孙悟空不那么做，我估计他和妖怪再打下去必须会损伤惨重
勇气，也是成功的条件之一。唐僧太胆小太懦弱，所以只能被欺负。慈悲心是很重要，但是也不能太没勇气了。太没勇气，就变成没骨气了。
读了《西游记》之后，我觉得，一个人要是有勇气、智慧、良好的心态，失败的几率就会变得很小很小。
《西游记》读书笔记12
唐僧取经原是一个真实的历史事件。唐太宗贞观年间，僧人玄奘不顾禁令，前去天竺国取经，费时十七年，经历百余国，克服了许多难以想象的困难，最后取回真经，影响深远，为我国的佛教文化做出了巨大贡献。而在《西游记》小说中，作者把唐僧这一坚韧不拔、执着追求的性格进行了进一步地刻画，成为多少人为之学习的楷模。作为师父，他对徒弟要求很严，经常教导徒儿“要以慈悲为怀”。
大徒弟尽管机智不凡，本领高强，但在连伤“良家三人性命”后，师父也不能顾及情面，而将他逐回老家;作为僧侣，他行善好施，为民除害，为人们播撒着善良的种子;作为求学者，令人们赞叹不已的是他那坚强的'意志和执着追求的精神。他不仅仅对徒弟要求严格，而且也从不懈怠自我。不为财色迷惑，不为死亡征服。不达目的誓不罢休的坚强信念，使他终成正果。唐僧，给我们的启示是：“世上无难事，只怕有心人”。
《西游记》读书笔记13
《西游记》是中国古典文学名著，是中国古代四大名著之一，在中国家喻户晓。看完后，使人感慨万千。
《西游记》一书讲述了孙悟空、猪八戒和沙僧保护唐僧去西天取经的故事。作者想象丰富，用笔奇丽，使人百看不厌。
书中有四位主人翁，他们各有特色，性格十分鲜明：唐僧诚心向佛，心地善良，执着顽固，又因心太软显得有些懦弱；孙悟空聪明机灵，正义大胆，降妖伏魔，法力无边，对师傅忠诚而且全心全意；猪八戒又名猪悟能，虽然贪财好色，又懒又馋，但又不失善良憨厚；沙僧又叫沙悟净，憨厚忠诚，任劳任怨，意志坚定而又不缺少智慧。
我最喜欢的人物是孙悟空，我喜欢他重情重义，敢说敢做，喜欢他做事执著，而又不循规蹈矩。从五行山下被唐僧救出来后，他渐渐变了，由桀骜不驯，我行我素，变得行为规范，可爱听话了，由不可一世的孙大圣，成长为一个成熟的.英雄。他知恩图报，在西天取经路上，他保护唐僧，不畏艰难险阻，历经了九九八十一难，每一难他都全心全意、奋不顾身去化解，最终“功夫不负有心人”，一行四人到达了西天，他不仅帮师傅唐僧取得了真经，自己也修成了正果，成为了“斗战胜佛”。
读完《西游记》，我们可以懂得许多的道理：追求理想时，坚持不放弃；遇到困难时，坚持不气馁；百折不挠，勇往直前，就能走向成功，尝到理想果子的甜蜜。
《西游记》读书笔记14
你最喜欢书是什么书呢？我最喜欢书就是《西游记》了。是明代作家吴承恩著作，是根据唐代玄奘到遥远古印度天竺去讲述佛教事而改编。里面又加上了机智灵巧，能七十二变孙悟空；懒惰贪吃、忠心耿耿猪八戒；任劳任怨、一心向佛沙与尚。他们共同保护他们师傅—唐僧去印度取得真经，在我国佛教史上写下了辉煌篇章。
他们取得真经靠什么？我认为靠是顽强意志、坚持不懈精神，大慈大悲胸襟，才能到达遥远古印度。他们一路上遇到困难与坎坷无数，他们只有依靠这种精神才能战胜一切，越过陡峭大山，跨过宽广大河。
只因为孙悟空、猪八戒、沙与尚具有高超武功与孙悟空火眼金睛，在辨别什么是妖怪，什么是普通凡人，孙悟空与唐僧彼此间产生了许多矛盾与误解。
比如说，《西游记》中最精彩片段是《三打白骨精》中白骨精非常狡猾，他想长生不老，就想捉住唐僧吃唐僧肉。于是他想了一个办法，想借助孙悟空不在这一机会对唐僧痛下杀手，因为唐僧一向是以慈悲为怀，所以这个办法成功率很高。果然孙悟空去为唐僧化缘了，白骨精发现这是天赐良机，便变作一个年满十八岁女子走到了唐僧面前，用花言巧语哄骗了唐僧与剩下两个徒弟。刚要下手，孙悟空就回来了，他用火眼金睛认出来是白骨精举棒便打，不料，白骨精把假尸留下，真身回到了白骨洞。唐僧本想把孙悟空赶走，在两位徒弟劝说下，孙悟空便留了下来。故事中唐僧第一次误会了孙悟空。接下来，白骨精接二连三变化，都被孙悟空识破。到了第三次变化，孙悟空忍无可忍。举棒打死了白骨精。唐僧以为孙悟空接二连三行凶，把孙悟空赶走了。这次唐僧真误会了孙悟空，本来孙悟空目是保护唐僧，没想到却错以为行凶杀人。
只因为孙悟空有火眼金睛，而唐僧却没有，所以彼此间产生了很多矛盾，很多误会。
《西游记》这本书对我启发很大，它让我明白了做人要有坚强意志与宽容别人精神。让我们大家一起向他们学习吧。
《西游记》读书笔记15
这篇文章意图反驳两种西游解读：
——《西游记》是一个“黑暗的恐怖故事”，反映了人性最黑暗的部分；周星驰拍的暗黑西游才是“真正的西游记”。
——孙悟空是一个反抗失败的悲剧英雄；唐僧是“封建大家长”；《西游记》是在反叛的外衣下宣扬“封建伦理纲常”；周星驰的颠覆才是对西游的深刻解读。
这篇文章针对的是《西游伏妖篇》影评区文章《是时候科普一下真正的〈西游记〉了》和《你再不道歉，我就要老了》。可是我还没机会看这部电影，只谈原著。故发书评区。
沙僧恐怖？
持《西游记》暗黑的一个主要论据是，沙僧是个“恐怖的杀人狂”。孙悟空亦非善茬，第五十六回他杀了人“又往尸体上倒了几棍”，是“绝对的邪典恐怖片桥段”（呃，可是我看的原文是“攥着铁棒，望那坟上捣了三下”，捣的是坟不是尸啊）。
但实际上，“杀人”这件在现代世界看来很恐怖的事情，在明清小说中是武将的必备技能。你去看，明清小说中担纲武将的正面角色，关羽，张飞，赵云，还有梁山泊好汉鲁智深武松，一个个都是杀人如麻，砍人头当过家家。假如因为沙僧是杀人狂就指责西游黑暗，那么明清小说无一不黑暗，左传史记三十六史无一不黑暗，中国历朝历代无一不黑暗——哦，不能只说中国。欧洲中世纪的宗教战争与女巫迫害，也是血腥残忍得一塌糊涂呢。
关于古典小说中的残忍血腥情节，有两点值得一提。
其一是，我们对残忍与死亡的感受，与前现代社会对“残忍”的定义，完全不能相提并论。现代医疗条件的高度发达，还有现代高温火化技术的推广，使得我们对尸体的宽容度非常有限。我们在现实中几乎不会接触到尸体，挖坑挖着挖着也不会挖出死人骨头。但是，在人均寿命只有三十岁、发个高烧就能死翘翘的前现代社会，随便一场战争或瘟疫，就可以造成遍地尸体的惨状。人命在那个时候，确实没有像现在这样值钱。
所以，沙僧杀人如麻、挂九个骷髅头，对我们的冲击力，远远要大于对明清读者。生活在现代社会的我们，已经没有机会见识真正的头盖骨了。但在明清没有高温火化分的情况下，他们没事挖着挖着就可能挖出一个骷髅头。
其二是，小说戏剧对血腥与死亡的宽容度，要远远大于现实中人们对血腥死亡的感受。拿棍子捣尸体这件事，放在现实生活中是“绝对的邪典恐怖”，但是放到戏台上，完全可以是一个喜剧场景——试想演mao贼的演员在装死，演孙悟空的演员拿棍子故意捅他胳肢窝，读众哈哈大笑——更何况原文中的悟空，其实根本没有捣尸体呢。
武侠小说继承明清叙事套路，也延续了古典小说的暴力与血腥。金庸小说里有切鸡鸡、割耳朵、挖眼珠、剁手臂，各种黑暗恐怖的情节。可是你会因此认定金庸小说是黑暗的吗？不会。为什么？因为你心里明白，金庸的着眼点并不在于切鸡鸡和割耳朵。他力图消解的，是人世百苦，是命运无常；他真正要歌颂的，是英雄义气，是儿女情长。
从这个意义上说，金庸与吴承恩一脉相承，他们都洞彻于人世的残忍无情，却没有因此丧失对人世的信心。
唐僧虚伪？
持论者指责唐僧虚伪的例证，仍然是第五十六回，孙悟空打死mao贼后，唐僧念经：“他姓孙，我姓陈，各居异姓，冤有头，债有主，切莫告我取经人。”
“虚伪”这个词的意思，应该是心里想一套，嘴上说一套吧？唐僧心里想，喂你是孙悟空打死的你怪他不要怪我啊，心里想什么嘴上他就说出来了。这难道不说明唐僧这人是个耿直boy嘛！
而且其后的一系列关于告人的对白，是充满喜剧色彩的。稍微读一读原文就知道，对话的参与者是带着戏谑的意味在互相调侃，神态描写都是“八戒笑道”“大圣闻言，忍不住笑道”。这时唐僧承担的是戏剧里一个逗笑的小丑角色，他的徒弟通过喜剧嘲讽来达成幽默与讽刺的双重效果。《西游记》中的师徒对白有非常多这样的喜剧场景；只是隔着将近五百年，我们有时不能get晚明时代的笑点（想想看，五天不看微博，你也许都不能get微博上的笑点呢）。
这里涉及到一个明清小说君臣形象塑造的问题。这个问题我觉得很值得学术探讨，但目前我没有看到学术界有论述。就是，唐僧与三个徒弟，刘备与蜀汉群英，宋江与梁山好汉，都非常符合“君庸臣慧”“主弱仆强”的角色设定。
值得提及的是，明清小说的创作者大多是失意文人；失意文人最喜欢干的是什么呢？就是抱怨怀才不遇，上位者不能慧眼识珠。这一类创作就导向了一种“君庸臣慧、主弱仆强”的角色设定。唐僧必须要弱，刘备必须要呆，宋江必须要懦弱。君主就是要什么都不会，才能衬托出他们的手下能文能武（主上能文能武还要你干嘛）；君主就是要特别的蠢，特别喜欢冤枉人，才能衬托臣子的坚毅忠贞（主上这么傻他都不叛变好坚贞）。
唐僧这个形象，与其说是“虚伪”“伪善”，不如说是市侩。市侩性质的小市民形象在明清小说里也有一套成形的模板：能推就推，能躲就躲，计较蝇头小利，不干好事，但也干不了太坏的事。你能因为这种人物的存在，就认定小说是“黑暗”的吗？
还有，“人性”这个词，不知怎么就被玩坏了。中国传统其实相当偏向性善论的；不知为什么，到了当代，每每一有道德水准不达标的人物形象出现，评论家就嚷嚷，“这部作品深刻地反映了人性”——呃？所以自私利己就是人性？无私为公就是没人性？我从来没看西方评论家评论哪个阴暗作品的.时候说：This work deeply reflects human nature… 真是叫人喷饭。
孙悟空是反抗失败的悲剧英雄？
建国以来的文艺批评受政治枷锁，时时谨记以阶级论解读“封建”文学作品。解读《红楼梦》，他们说：深刻反映了封建贵族阶级及其家庭的腐朽，贾宝玉这个人物是对封建社会的反抗……解读《三国演义》，他们说：深刻反映了封建统治阶级无能为力，不能带领中国历史走出朝代循环的怪圈……解读《水浒传》，他们说：深刻反映了封建统治阶级的腐朽残暴，肯定了农民起义军领袖敢于反抗，敢于斗争的革命精神……
到了《西游记》，哇一个大闹天宫的农民起义军领袖哎！！！虽然反抗失败了，但是那朴素的无产阶级精神！那坚定的反抗封建压迫的革命精神！
神啊。什么文本都能解读出压迫和反抗，封建和伦常。敢情明清文人政治觉悟如此之高，没上马原毛概，已经深刻领悟一切历史都是压迫与反抗。
这些解读无比之荒唐，但是已经整整三五代人心中根深蒂固，以至到了周星驰、今何在这里，人们仍然相信《西游记》是一个关于压迫与反抗的故事，孙悟空是一个反抗失败的英雄。
——不。《西游记》的主题是心（看看“心”字在《西游记》中的出现频率！再看看“心”字在周星驰电影中的出现频率！）。我以为《西游记》讲述的是初心与成长。
在周星驰、今何在那里，如来、唐僧代表的是统治阶级，或者说一种现实的压迫力量。他们只看到如来佛从天而降压下来的一只大手，却拒绝看到，孙悟空在脱离五行山后，皈依佛门的坚定不迟疑，以及对唐僧发自内心的忠诚感激——他们把它视作反抗失败。
林庚先生的《西游记漫话》驳农民起义说，从嘉靖万历的社会风气、明代中后期崛起的市民阶层、王阳明的心学与李贽的童心说入手，论证《西游记》是一部童话性质的小说，主旨以于以天真烂漫之童心，对抗封建正统的虚伪风气。在林庚这里，《西游记》仍然是一部对抗性质的小说，对童心的追寻即是对社会的反抗——果然如此，那么孙悟空对佛门的皈依，岂不是也要被解读成反抗失败？
我欣赏林庚的一点，在于他以相当篇幅论证的游戏心态。我觉得这种轻松的、幽默的、近乎小孩子玩耍的游戏心态，是解读《西游记》文本的核心。如果你读原文，会发现孙悟空与天庭，与如来，与唐僧，不是压迫与对抗的关系，更多时候是一种好玩和游戏的心情。如来佛拿手掌镇住孙悟空的那一回，孙悟空还在佛祖手上撒尿“到此一游”呢。
所以你看到，《西游记》文本里的孙悟空，几乎永远是快乐的，乐读的，前面还在委屈抱怨，打个弯又喜笑颜开了。他从来没有觉得谁压迫他，所以被压了五百年他也没有去怪谁，所以辅佐唐僧他也没有觉得委屈。取经路上的艰苦，轻轻一个翻转，又变成一个游戏。连取经本身都像一个游戏——只是它生发意义，教人成长。
与此对比，周星驰与今何在的孙悟空，是痛苦的，挣扎的，永远以为自己是受害者，永远在反抗。我以为这根本是与原著精神背道而驰的。
中国古代文人似乎是两类。一类是屈原、陶潜、杜甫、郁达夫这样的，怀才不遇有志难申。他们一路呻吟一路痛苦，并且以这痛苦来成就作品。
另一类苏轼、韩愈、胡适、钱钟书这样的，他们的人生一样有艰辛坎坷，但是他们总有办法将创伤抚平，他们平和、从容、温和，时不时幽默一把，在黑暗的人世间，找到自己的一方光明。
周星驰无疑是前一类。抑郁痛苦，阴沉灰暗。可他是个喜剧演员。于是他只能像《美人鱼》里的那条章鱼一样，通过剁自己的腿来引人发笑（他好多搞笑梗都黑暗血腥）。
吴承恩则是后一类。我读《西游记》的文字，时时觉得这是位絮絮叨叨、和蔼可亲的老先生。他历经沧桑，看遍浮华；他既受过正统诗书教育，又深谙市民趣味；他借人物讥嘲小市民气质，却并未与市民阶层绝裂；他游走在儒释道之间，游走在典籍与戏台之间，游走在书桌与市井之间；他是博学的，又是入市的；他是清醒的，又是浑沌的；他是警省的，又是宽容的；他曾有过艰辛，但那不妨碍他的快乐；他体察于人性中的虚伪与自私，他也同样盛赞人性中的忠贞美善。
我时时想，孙悟空出五指山这个梗，如果叫一个现代作者来操作，会写成什么样？如果是郭敬明写，一定要悲伤逆流成河了吧。如果是周星驰来写，一定要愤怒，要暴走，要奋起复仇了吧。如果是宫斗文作者来写，一定要一步一步往上爬，最后夺下玉帝的位置，叫如来磕头道歉了吧（《西游记后传》就是这个路子）。
但是吴承恩怎么写？
无一丝感伤，无一丝疑惑。
“只见那猴早到了三藏的马前，赤淋淋跪下，道声：‘师父，我出来也！’”
那一回叫“心猿归正，六贼无踪”——哪里是压迫和反抗的故事？
十年饮冰血未凉。五百年凄惨境地后，不委屈，不抱怨，不哭不闹不卖惨。欢喜，感佩，下定决心，从此一心一意踏上取经路——哪里像压迫与反抗？
我不知你是不是也像我一样——很小的时候有过大梦想，离家求学，像初出茅庐的孙悟空；学有小成意气风发，以为自己能改变世界，像大闹天宫的孙悟空；求学求职遭受挫折，消沉几乎一蹶不振，像五行山下的孙悟空。
五行山是一个分歧点。有人从此对人世悲读，对世事绝望，耿耿于所失所爱，以为这世界的逻辑只是以暴制暴，人性黑暗苍凉。
那不是孙悟空。
我从《西游记》里读到的孙悟空，是快乐的，是坚定的，他懂得妥协但绝不放弃。他给人以绝处求生的勇气，给人以对于人世的信心。他洞彻而乐读，可爱而光明。他告诉我——
虽然世事千疮百孔，虽然我们遍体鳞伤，我可以依然微笑依然执著，忠于初心忠于梦想。爱自由，爱真理，爱光明，向远方。大踏步走在取经路上。
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