《日瓦戈医生》读书笔记

时间:2022-07-28 17:27:30 读书笔记 我要投稿
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《日瓦戈医生》读书笔记(通用17篇)

  当细细地品读完一本名著后,你心中有什么感想呢?这时最关键的读书笔记不能忘了哦。你想好怎么写读书笔记了吗?下面是小编精心整理的《日瓦戈医生》读书笔记,希望对大家有所帮助。

《日瓦戈医生》读书笔记(通用17篇)

  《日瓦戈医生》读书笔记 篇1

  看完之后第一感觉就是《日瓦戈医生》是一部当之无愧的巨作,帕斯捷尔纳克是真正的大师。与其说它是一部作品,更不如说它是一幅画,一幅巨大的社会图景。它的时间跨度非常大,讲述了那个社会的变迁,人们疲倦的心。以日瓦戈医生为线索,他的一生就是那个社会的一个缩影。他是一个真正的人,是帕斯捷尔纳克笔下的灵魂。看完电影后日瓦戈医生的身影一直挥之不去,这本书赋予了这个角色以生命,给了他灵魂。

  帕斯捷尔纳克用自己的眼睛用自己的心灵在观察那个时代,观察社会。《日瓦戈医生》刻画了1905年革命、一次世界大战、二月革命、十月革命、新经济政策这段时期近45年的历史。它描写了社会的动荡和人们生活的无奈和生不由己。我觉得帕斯捷尔纳克就是那个医生,他没有自己明确的政治立场。他不支持革命,也不反对革命。他像日瓦戈医生一样渴望拯救世人,医生的使命就是救死扶伤。他不管他的病人是红军还是白军,也不管他的病人是布尔什维克还是孟什维克,他只是把他当做一个人,一个有权利获得生命的人。只要是人,就有生命的权利,不管是革命战争年代,还是和平年代,都不应该牺牲掉个人的尊严,牺牲人性来成全所谓的进步。医生爱写诗,可是那个年代连写诗都能牵扯到政治,写诗都有罪。一个人连表达情感的自由都没有,那真的是太压抑太残酷了。《日瓦戈医生》揭露了社会的动荡带给人们的悲剧,在那个年代,个人的声音被遗忘。它的视角不是放在社会的进步,也不是放在革命的进步意义,而是放在人身上,放在他们的生活和他们的情感上。

  任何文学作品都不缺乏凄美的爱情,《日瓦戈医生》也不例外。腊拉是一个命途多舛的女子,就像一朵绽放在沙漠中的曼珠沙华,经历风霜,依旧妙曼多姿;医生是乱世中救死扶伤的人。他们两本来是两条平行线,是战争把他们连在了一起,可也是战争把他们分开。他们的爱情就像是黑色夜空中的一道流星,如此短暂的相守,可是绚烂,在心中永远盛开。在那么一个动荡不安的'时代,人心惶惶,恐怕只有如此完美的爱情才能使那颗躁动不安的心平静下来吧!他们的爱情太美好,更显得以后的生活是那么的残酷。冬妮娅也是一个悲剧人物,医生从小青梅竹马的伴侣,直到最后分别那一刻都深爱着医生,即使知道可能永远不会再相见,她也会永远爱他。战争中,他们聚少离多;最后,还是因为政治原因,永远地分离。巴沙,那个狂热的革命分子,深爱着妻子腊拉,可是他更爱自己,更爱革命,最后不得不选择自杀。医生最后娶了邻家女,他最爱的人腊拉也被送去集中营,下落不明;最爱他的人冬妮娅和他已经永远的分开,医生也在某天下了电车之后死亡。

  这不仅仅是他们的悲剧,更是这个时代的悲剧。个人的不幸也是这个国家的不幸民族的不幸。

  《日瓦戈医生》读书笔记 篇2

  拥抱永无休止,一日长于百年。

  帕斯捷尔纳克曾在自己的诗里面这样说道。

  从1905年革命、一次世界大战、二月革命、十月革命最后到新经济政策……《日瓦戈医生》里所涵盖的这一切经过,都穿梭在历史事件之间。而帕斯捷尔纳克想要表达的东西也远远不止那么一两个,而是在向讲述一个故事,从“很久很久以前”开始讲,当我们听完,如同穿越一般,因为医生的遭遇而叹息,为了医生和拉拉的爱情唏嘘不已,为了冬妮娅而或同情,或感动,帕斯捷尔纳克为我们展开一张历史蓝图时候,同时也给我们一个对于未来和爱情的期待,虽然表现的并不突出,但是我宁愿相信这些都是对现实生活中的一种希冀。

  当医生在最后捂着前胸踉踉跄跄地在闷热的电车上离开人世,结束他这颠簸的一生,而拉拉在不远处——可怜的的女人最后被送往了劳动营,可能从此就消失在了劳动营里面。还有远在天边无法触手的冬妮娅……全剧终,而回看医生的一生,总是有着闪着光辉的地方——“但躲到瓦雷金诺去就意味着冬天钻进荒山野岭,没有储备的食品,没有力量,没有希望,疯狂中的疯狂。如果生活中除了疯狂外咱们一无所有,那就让咱们疯狂一下吧!”

  “灵魂因为人类的苦难而受伤”。人类因为苦难而变坚强,却依然无法避免那些悲剧式的结尾。天各一方,似乎在最开始就已经有了预兆,书里面我们可以发现在俄罗斯的那个年代,因为战争革命而引发的个人命运的改变和个人在命运之中所遭遇的苦难,与我们所见到所听闻的'在中国的悲惨命运一样值得我们深思,值得我们去低下头沉默。而当你把书读完,你会发现,虽然灾难发生,全国都跟着倒霉,但是,我们在悲痛中却依旧能看到那些闪着人性光辉的“日瓦戈医生们”,为了在那个年代生活下去,而为自己争取的自由和坦荡,那种坚定的心情,坦率的目光,那个年代,物质已没有用处,更多的是“靠着精神的力量”去努力支撑,而医生就展示了这样一种精神给我们,一个医生倒下了,但是“医生们”会重新站起来的!而日瓦戈医生只是其中一个代表而已。

  “这条路,我们世人,原都以为没有。在唯物的世界里,也确实找不到。然而,藉着耶稣基督的死而复活,因着他替代了我们的罪和过犯,叫我们在与死亡、恐惧、绝望、忧虑的争战中得胜。”

  或许这就是俄罗斯人民中不可战胜的灵魂,在战争中显得十分耀眼。

  突然想到了鲁迅先生,想起了他的《伤逝》,想起了涓生和子君,想起鲁迅先生在《娜拉走后怎样》的演讲中已说过:“人生最苦痛的是梦醒后无路可走。”但是,即使无路可走,我们依旧会为自己找到一条生存之路,正如鲁迅先生之后也会自己说:“这世上本没有路,走的人多了,也便成了路。”

  《日瓦戈医生》读书笔记 篇3

  “时代并不买我的账,而是随心所欲地强加于我。”这句话不仅说出了帕斯捷尔纳克和他笔下的日瓦戈医生的心声,也说出了很多理想主义者在现实的条件所经历的磨难和艰险。很喜欢这本小说,假期有时间一定重新细细地再读一遍。

  小说的开篇便描绘了肃杀的寒冬,大雪,寒风,孤独的小孩……让人在茫茫的雪原里仿佛已经看到了悲剧的结局。主人公日瓦戈医生经历了第一次世界大战,他曾为革命的到来而欣喜,却也为随之而来的贫困生活感到痛苦不解。作者对俄罗斯战后生活的真是描绘,也让这本小说充满了争议,很多人认为这部小说是一本反对当时政权,反政治的'小说。但是我认为他并不如此,甚至可以说里面的政治色彩并不浓烈。因为日内瓦医生并不只属于那个时代……

  小说另外一个极具争议的话题,是对尤里和拉拉之间爱情的看法。虽然大家看来背叛了原来的伴侣,但是,并不能说他们这是背叛了爱情,某种程度来说,这是对“爱情”本身的一种忠诚。

  他们的爱情可以算得上是波折连连的,开始的几次碰面都没有机会真正认识了解,而后又因各自的婚姻备受阻扰,尽管其后屡次相遇,但是由于种种的原因爱情只能深深藏在心里。但是缘分让注定的爱情无法避免,无论彼此是否都已成家已婚,无论战争让世道变得多么混乱不堪,无论经历几次分别,爱情依旧在彼此心中熊熊燃烧。可怜的拉拉只能在心中自问: "难道人们相爱,就要受屈辱吗?"

  《日瓦戈医生》读书笔记 篇4

  小说中讲述了日瓦戈医生的一生,国家社会的变化发展与其命运紧紧相联,他的一生经历了1905年革命,第一次世界大战,十月革命,国内战争,新经济政策,社会主义建设阶段。他的命运也在时代的巨变下遭受的不幸。

  日瓦戈医生,善良仁慈,遵循医德,救死扶伤,充满了人道主义精神。他并不是任何一个政党的支持者,他也不是革命的狂热者。日瓦戈反对暴力,不能容忍任何形式的杀戳。当他在游击队中时,面对冲锋的白军,他却一直瞄准一颗枯树射击。在这战争中,他显得有点格格不入,也正因为这样,他充满人性的光芒。战争是如此残酷,人变成了冷冰冰的杀人机器,日瓦戈医生秉着人性反对这一切的暴力。

  面对战争带来的不幸,日瓦戈医生没有沉沦于痛苦中,而是选择一种隐忍的态度接受这一切,并且坚强活下去。故事里的另外的两个主要人物拉拉和冬妮娅也具有这种态度,怀着希望活下去,没有被战争打击得一蹶不振。我想这就是所谓的俄罗斯性格吧。

  而对于日瓦戈医生与拉拉和冬妮娅的爱情,我感觉都是真挚深切的。日瓦戈医生与拉拉的爱情是精神上的契合。尽管这种婚外情理应受道德的唾弃,但是在作者的笔下却是如此的干净和美好。

  小说也引发了集体利益以及追求个人幸福之间的.思考,国家利益高于一切,政治优先、国家优先,专制的社会里,否定个性解放,践踏个人价值,个人的声音被淹没。“为了大多数人的幸福,为了革命的成功,必须消灭一部分人”。像日瓦戈一样独立思考革命的人必须被社会中剔除,贴上叛徒的标签;帕西失去利用价值后也必须为了实践革命的纯洁性而成为牺牲品。

  革命的背后藏着无数无辜的冤魂。社会的发展应该是让人们的生活更加美好,让人们有尊严地活着。这种以牺牲个人利益以达到国家集体利益最大化的制度注定是不会长久,也不会顺应潮流发展。只有让个人幸福,才可能使集体幸福,这个制度才会具有活力、才能得以持久运行下去。在和平的今天,我们更应该反思,避免类似的历史再次重演。

  《日瓦戈医生》读书笔记 篇5

  本书描写了一位知识分子----日瓦戈医生在革命年代短短一生的遭遇。与其他战争年代的书籍不同的是,主人公日瓦戈医生并不一个十分具有政治色彩的人物,革命袭来时他正值热血年华,但他并没有倾向于任何一个组织或党派,他并没有成天在街头巷口宣扬革命理论,也不像其他革命小说的主人公那样勇战沙场。日瓦戈是一名仁爱的医生,将救死扶伤的精神发挥得淋漓精致,同时他体恤弱势群体,真切地关心他们,是一个平易近人的好人。作者将日瓦戈医生刻画得十分真实让人感动,这在于作者表现出了日瓦戈医生作为一个身处革命时期的人,他曾有过对革命胜利的喜悦,他知道革命胜利沙皇被打倒的消息时,曾经兴奋地欢呼;他曾经似乎理解革命的意义,牺牲的意义,而当他发现战争之后普通老百姓的生活也并没有多少改善时,他便开始怀疑革命的意义和战争、杀戮的罪恶。于是他会萌生带着妻小逃离城市,过隐居生活的念头。

  书中还有两位女主人公:日瓦戈医生的青梅竹马,也是他的妻子冬妮娅,以及与他有着一段炙热但必须克制的感情的拉拉。这两位女性的形象都是美好的。冬妮娅作为日瓦戈医生的妻子,在他担任军医在前线的时候在家全力操持家务,一心一意等待着日瓦戈医生回来。当她知道丈夫与拉拉之间的情愫,虽然心有苦楚之情,但至始至终没有刁难与两人。她是一位聪颖慧智的女人,有一颗善良的,又能够明辨是非的心。

  另一位女主人公拉拉则与冬妮娅有所不同。还年少时拉拉就敢爱敢恨,她爱上了自己父亲的朋友,虽然这段感情把她折磨得够呛。但一开始我以为拉拉真的是一个不太计较舆论,随性狂野的女孩,对她的好感不及对冬妮娅的。没想到故事发展到后来,她与日瓦戈医生产生了炽烈的爱情,两人却都谨慎地在表面上克制着的时候,我开始觉得拉拉其实有她的原则。她与日瓦戈医生在一起的时候心里也有着对对方家庭的愧疚。而说到作者对日瓦戈医生在这两位女性,在这两段感情之间的抉择的`安排,就比较具有文学的巧合性了,我认为作者多多少少理想化了人物间的矛盾和冲突。分别让日瓦戈医生和拉拉,以及冬妮娅,都能够有一段共同生活的美好回忆。

  这是一篇史诗性的文学作品,小说描写了十月革命前后的一系列重大历史事件:1905年革命,第一次世界大战,二月革命,十月革命,国内战争,新经济政策,到最后的社会主义建设。作者笔下的知识分子在这一系列的历史变化中积极生活着,为自己的幸福挣扎着,他们都各自在尽着自己应尽的责任。生活是残酷的,但是他们都以一种积极的态度去应对,他们怀着爱,去面对考验,怀着希望,在不断地变革中继续自己的生活。虽然日瓦戈医生最后倒在了列车轨道边,离开了人世。但是他在自己的短暂的生命历程中兢兢业业,为病人奉献,他还为世人留下了他喜爱的诗歌文学,他这样的人,是不会被世人忘记的。

  《日瓦戈医生》读书笔记 篇6

  日瓦戈是一个知识分子,从事的是广施仁爱,救死扶伤的医生职业。他是一个善良正直的人,他耳闻目睹和亲身经历过第一次世界大战和沙皇专制统治带来的苦难,同情人民,渴望改变旧的生活秩序。因此当十月革命胜利的消息传来时,他真诚而欣喜的欢迎它,认为它是一次“了不起的手术”,“巧妙的一刀,便把多少年来发臭的烂疮一下子切除了”。随后革命初期发生的破坏,混乱和苦难,还有发生的一系列暴力血腥事件,使得日瓦戈陷入迷茫和思考之中。他痛苦,犹豫,徘徊,希望在大自然和爱情中寻求个人的安慰和解脱。之后他随同妻子一家人离开莫斯科,避居穷乡僻壤去过田园隐居的生活,以求自食其力。但事与愿违,他被红军游击队掳去当了军医,过了18个月的野营生活,一直处在被捕与处死的威胁之下。在这样压抑的生活中,日瓦戈碰到了女友拉拉,虽然两人的出身不同,但是却相见恨晚,很快两人就陷入了热恋中,但是他们的爱情却不被世俗所认可的,而日瓦戈也经历着思想和心里的剧烈斗争,后来又经历过许多事情,拉拉和日瓦戈没能在一起,日瓦戈最终猝死于电车上。

  纵观整部小说,我认为它充满了深深的人道主义。像小说中的日瓦戈和拉拉一样,他们都是无法选择自己命运的人,即使日瓦戈很喜欢拉拉,但是他不能不顾和他一起长大的妻子的感受和罔顾照顾他长大的托尼亚一家,他是被硬拉着当军医的,等等这类事情都是他无法摆脱,无法自己决定的;而拉拉是一个有夫之妇,在那样动荡的时期,一个女人怎么有能力来主宰自己的命运呢?但是日瓦戈和拉拉的爱却是那么纯真和热烈,他们的'爱就像天空和大地,森林和小溪那样和谐美好,他们如此相爱,是因为他们觉得彼此心灵相契,同样追求个性的完善自己。很喜欢拉拉伏在日瓦戈遗体上说的一句话:“生命的谜、死亡的谜、天才的美、质朴的美———这些我们是熟悉的。可是天地间那些琐细的争执,像重新瓜分世界之类,对不起,这完全不是我们的事。”他们活的太纯粹了,根本不属于这个纷扰的世界,有点梁山伯和祝英台的味道。他们的悲剧在于没有实现自身的尊严的自觉性,不能自觉的把握自己的命运。

  放眼现今,我们又有多少人可以把握自己的命运,可以自觉抵制非理性行为呢?我们被时代的潮流推着朝前走,我们做事瞻前顾后,被各种生活琐事所牵绊,我们的手手脚脚都像上了锁,每挪动一下都要痛一下,所以我们就无心顾暇自己,对自身尊严的实现根本很少考虑,或许我们都应该重读这本经典,思考我们这个社会,还有我们自己!

  《日瓦戈医生》读书笔记 篇7

  日瓦戈医生让我觉得很有《白痴》里面梅什金公爵的影子,仁慈善良,极具牺牲自己的精神,保守又先进,是极度矛盾的综合体。感情方面,作为一个普通人,对拉拉毫无保留的爱让他陷入对妻子的背叛和愧疚以及对孩子的责任的深渊;职业方面,作为一个医生救死扶伤是天职,为了拯救更多的人,他必须游走在敌我双方之间,时而是忠臣时而做叛徒,更甚至在紧要关头还不得不亲手结束了一条生命;信仰方面,作为一个普通的知识分子,他无法挽住时代的狂澜,但能够坚持自己,没有迷失在革命的狂热中,始终忠于自己,即使微弱也一直呼唤着自由与独立。

  “马车夫载着戈尔东经过了许多被毁的村庄……在这些被战火夷平的村庄里,有如置身于寸草不生的沙漠中,从这一头可以一直望到那一头。那些劫后余生的老年妇女,每人都在自己的废墟中间搜挖着,翻拨着灰烬,不停地把一些东西收藏起来,似乎周围还是墙壁,所以外人看不见她们。

  相对于对战争的抵制态度来说,就革命而言,日瓦戈医生持乐观的态度,“他相信一切都会变好,生活中的一切他都能得到,亲人都能找回来,都能和解,什么都能想到并表达出来。”现实却给了他一个响亮的耳光:新政权并没有为他、为人们带来更好的生活,他甚至一度徘徊在濒死边缘。这也许就体现了他作为一个医生的天性,医者仁心,他对生活、生命所持的`更是一种感性和善意,而不是一个知识分子应有的理性思维。但作者却不一样:“他们的凶残被视为阶级意识的奇迹,他们的野蛮行为被当成无产阶级的坚毅和革命本能的典范。”拉拉的丈夫——坚定的革命战士安季波夫,一个单纯又真诚的革命信徒,却在赢得了数次胜利后被划入了革命的清理对象,而最终走向了自我了断的悲剧。满腔热血值得歌颂的话,那盲目的热情也许就并不尽然了。急于求进可以毁掉一个人,更能够毁掉一个社会。社会的发展需要倾听每一个人的声音,而不是为了主旋律的乐谱,简单粗暴地划掉不和谐的某些音符。

  总的来说,我觉得作品的主题并不在于反对,不是反对战争、反对革命,而是反思。无论是在和平岁月还是动荡年代,每一声音都值得去倾听,每一个生命都值得被尊重。少一些盲目,多一些思考,偏执的所谓信仰远比不上自由与救赎的力量。

  《日瓦戈医生》读书笔记 篇8

  当我合上书,眼前晃动着的是日瓦戈捂着前胸摇摇晃晃地从闷热的电车上走下来,一头栽着地上死去了,拉拉在不远处。那个一生坎坷的女人最后失踪了,被送往了劳动营,可能就消失在了那里。还有远在天边的冬妮娅,痛不欲生的马琳娜,自杀了的帕沙……

  日瓦戈是个典型的俄罗斯知识分子,受到良好的学校教育和深受舅舅的宗教文化熏陶,他抱着以基督福音为基础的历史观、博爱和自我牺牲的思想以及“勿以暴力抗恶”的原则,经历了革命前后的一系列重大历史事件:1905年革命、第一次世界大战、二月革命、十月革命、国内战争、新经济政策和社会主义建设等等。外部世界发生了翻天覆地的变化,日瓦戈却始终不改初衷,一颗赤子之心愈挫愈坚。他保持着精神上的独立自由,用自己的原则去审视社会历史的变迁。

  我敬佩这个一生诚实正直,忠于自身信仰和满怀人道主义精神的医生,在那个动荡不安的纷乱时代,在种种苦难和厄运的残害下,日瓦戈仍然能坚守着自己的'本心,坚定自己的信念,不曲意迎合时代风尚、追赶浪头,从他的身上我们能感受到他对人类精神自由的一种崇高的追求。但是,也正是因为他的这种理想化的精神追求,他的命运注定以悲剧结局。他既肯定革命的正义性,却又否定革命的暴力手段,他想逃避现实,走一条回避战争的中间道路,想寻找到精神上的世外桃源,却忘了:任何游离在社会之外、独善其身的做法都是行不通的。

  《日瓦戈医生》读书笔记 篇9

  《日瓦戈医生》这部解冻文学时期的长篇小说,因帕斯捷尔纳克凭借它而获得诺贝尔文学奖而更具有传奇色彩。故事的男主人公尤里·日瓦戈是一名医生,但是在他成为一名医生之前,更准确的说,是他的这一生,都过得非常之坎坷,有点生不逢时的有伤感。首先是被父亲抛弃,尔后失去母亲。长大后,才当医生、成了家不久,便被应征入伍,随后更是颠沛流离,认识了女友拉拉,经历了他认为最美好的爱情,经历过各种生离死别,最后在坐电车的时候,心脏病发,猝死于车上,终于完结了他痛苦的.一生。

  在我看来,日瓦戈医生更大程度上来讲,是死于一种孤立无援的孤独感。战争,无论什么时候都是罪恶,是所有不幸发生的根源。革命,本来就是要流血的。到底一直以来被颂扬的十月革命,以及前后的一系列战争,带给俄罗斯人们是福多于祸,还是祸大于福呢?我不是政治学家,也不是历史研究者,无法从这一深层次去评论它。但是就我自己的观点,战争给人们带来的后果,我觉得这场战争对于俄罗斯当时的群众来说是一场灾难。流离失所,无家可归,知识分子更是痛苦。

  对,每个人都被洗脑了,大家都接受了这些凶残被视为阶级意识的奇迹,野蛮行为被当成无产阶级的坚毅和革命本能的典范。只有他,医者仁心的他,怎么也接受不了战争的残酷。医生是救人的,怎么可以变成侩子手呢?在亲眼目睹了这一切,亲身经历了所有,他变得又疲倦又孤单。就想孤身一人走在无垠的沙漠,看不到尽头,看不到希望,或许,只有死,才是最好的解脱。

  《日瓦戈医生》读书笔记 篇10

  小说纪录了主人公尤里?日瓦戈颠沛流离,命途多舛的一生,充满了悲剧色彩。日瓦戈毫无疑问是个极为出色的人,作为一名医生,他善良,仁慈,救死扶伤,毫无偏见。作为一名知识分子,他关心祖国的命运,有责任心。可惜时代的动荡注定了个人的幸福难以实现,日戈瓦医生一生经历也就是那个时代寻求救赎之路的知识分子的命运的写照。

  战争的残酷让日瓦戈痛恨暴力,流血,痛恨腐朽的沙皇统治。因此,十月革命胜利后,他为新政权的建立而欢呼欢呼雀跃,但事实上革命后的俄罗斯并不是那么美好,物资的严重不足,革命后的遗留问题使人民挣扎在生存的边缘。更可怕的是,动荡还远未终止,革命揭示了人性丑陋的一面,打着革命的名义实施的各种暴行,肆无忌惮的践踏人的价值。一直以来,我们习惯于背诵书本上十月革命诸多重要的历史意义,却忽略了对于当时的人民群众革命所带来的诸多负面影响。或许,我们该学会更为客观全面的'审视这一段历史。

  小说中日瓦戈先后经历过三段感情,在我看来,他与妻子托尼娅的爱是青梅竹马,水到渠成;他与拉拉的爱情,是最纯粹,最真挚的。拉拉是日格瓦在精神上的共鸣者,寄托者,尽管由于时局的动荡与家庭的责任使他们最终分开,但在日瓦戈的心里,拉拉是独一无二的存在;而他与玛琳娜的结合则是历经磨难后平淡如水的归宿。

  《日瓦戈医生》读书笔记 篇11

  这本书,无论是书名还是断断续续所了解到对它的评价,都没有引起我足够的兴趣,作者诺贝尔文学奖的噱头也没有太吸引我。唯一让我坚持读下去的原因,大概是因为这本书是读书帮第一次集体阅读的小说性质的世界名著吧。

  也不知道是否有其他读者会和我产生同样的想法,我现在就想抛出我的一个判断,《日瓦戈医生》其实是一本通过男性作者写出的女性文学,是一篇对女性的赞美诗。

  我不认为《日瓦戈医生》是作者在鞭打暴力革命,作者对历史洪流没有特别的爱也没有特别的恨。作者只是描写了这个历史洪流中形形色色的鲜活的个体。虽然对女性的笔墨不多,但是大家可以仔细回味,作者笔下的女性,都在或明或暗的发出自己的光芒,都是那么的坚韧,那么的.执着,那么的生生不息,无论生活多么艰难,历史多么宏大,作者笔下的女性们,不讲大道理,不浮夸,不矫揉造作,唯一坚持的就是要活下去。

  再放眼回去,男人们反而成了配角。戈尔东浮夸的哲学观点,帕沙征服所有对手的欲望,医生向拉拉解释时候的语无伦次不知所云,都是在女性的强大母性前蹩脚的孩子气。

  《日瓦戈医生》读书笔记 篇12

  《日瓦戈医生》是苏联当代作家帕斯捷尔纳克的长篇小说,是20世纪俄罗斯文学留给世人的一部经典。

  尤里·日瓦戈是西伯利亚富商的儿子,但很小便被父亲遗弃。10岁丧母成了孤儿。舅父把他寄养在莫斯科格罗梅科教授家。教授一家待他很好,让他同女儿东尼娅一起受教育。日瓦戈大学医科毕业后当了外科医生,并同东尼娅结了婚。第一次世界大战爆发后日瓦戈应征入伍,在前线野战医院工作。十月革命胜利后日瓦戈从前线回到莫斯科。他欢呼苏维埃政权的诞生:“多么高超的外科手术!一下子就娴熟地割掉腐臭的旧溃疡!直截了当地对一个世纪以来的不义下了裁决书……这是从未有过的壮举,这是历史上的奇迹!”但革命后的莫斯科供应极端困难,日瓦戈一家濒临饿死的边缘,他本人又染上了伤寒症。这时他同父异母的弟弟叶夫格拉夫·日瓦戈劝他们全家搬到乌拉尔去,在那儿至少不至于饿死。1918年4月日瓦戈一家动身到东尼娅外祖父的领地瓦雷金诺村去。这里虽然能维持生活,但日瓦戈感到心情沉闷。他既不能行医,也无法写作。他经常到附近的尤里亚金市图书馆去看书。他在图书馆里遇见女友拉拉。拉拉是随同丈夫巴沙·安季波夫到尤里亚金市来的。巴沙·安季波夫参加了红军,改名为斯特列利尼科夫,成了红军高级指挥员。他躲避拉拉,不同她见面。

  日瓦戈告诉拉拉,斯特列利尼科夫是旧军官出身,不会得到布尔什维克的信任。他们一旦不需要党外军事专家的时候,就会把他踩死。不久日瓦戈被游击队劫去当医生。他在游击队里呆了一年多之后逃回尤里亚金市。他岳父和妻子东尼娅已返回莫斯科,从那儿又流亡到国外。随着红军的胜利,党外军事专家已成为镇压对象。首当其冲的便是拉拉的丈夫斯特列利尼科夫,他已逃跑。拉拉和日瓦戈随时有被捕的危险。他们躲到空无一人的瓦雷金诺去。坑害过他们两人的科马罗夫斯基律师来到瓦雷金诺,骗走了拉拉。斯特列利尼科夫也到这儿来寻找妻子,但拉拉已被骗走。斯特列利尼科夫悲痛欲绝,开枪自杀。瓦雷金诺只剩下日瓦戈一人。他为了活命,徒步走回莫斯科。他在莫斯科又遇见弟弟叶夫格拉夫。弟弟把日瓦戈安置在一家医院里当医生。日瓦戈上班的第一天心脏病发作,猝然死在人行道上。

  《日戈瓦医生》可以称得上是一部史诗了,1905年革命、一次世界大战、二月革命、十月革命、新经济政策……《日瓦戈医生》里所涵盖的这一切历史事件似乎都可以满足企图领略历史沧桑的人们的渴求。难怪美国人埃德蒙·威尔逊会喜不自禁地把它同《战争与和平》这部巨作相提并论。读完《日瓦戈医生》,可以发现,在其字里行间浸透着强烈的`批判意识。在的年代里,对文化操守的坚持是最可贵的,它对人类一切功利的思维与行动都具有一种透彻的批判意识。这种坚持文化操守的批判意识往往会被人扣上“保守”的高帽。狄更斯在《双城记》里对法国大革命的表现可谓是充满了“感伤的保守主义情绪”,高尔基这只呼唤暴风雨的海燕也在暴风雨真正到来之际又突然变得顾虑重重,还有我们的鲁迅,亦曾被年轻一代斥为“封建余孽”。然而,当我们后辈人经历了历史的荒诞性的“洗礼”之后,难道没有理由钦佩这些文化先哲们深远的目光吗?对鲁迅,甚至对高尔基的那些指责如今似乎都成为我们的笑谈了,难道40多年前对帕斯捷尔纳克的非难就不是荒唐的吗?这种对历史与现实的超越了普通政治层面的思考,这种克服了狭隘的民族主义情绪和政治功利主义情绪,以人类最广泛的永恒的、共同的情感为旨归的批判与超越意识,是文学经典的重要特质。

  我始终认为,要成就一位伟大的作家,是必须有最底层的生活体验打底,要经历不为人所道的痛苦与挣扎,在现在浮夸而网络文学盛行的时代,还会有那样完美的小说诞生吗?不过时代不同,所反映的生活也不是单一的,也许完美的小说还是会诞生的吧?

  《日瓦戈医生》读书笔记 篇13

  在这一厚沓到处洋溢着“直率、高贵和深刻”的自我宣言面前,哪怕输入一个逗号也是战战兢兢。

  刚读完,热炒。只是读感,不是妄评。

  这是部关于苦难的史诗,苦行和抒情同在;也是首关于不屈的牧歌,明亮与阴影暧昧;在炮火的号声与缠绵的笛音里,洗礼初心、吞落寒冰、吐出檄文,字字如泣、如刀,如俄罗斯平原的凛冽与浩瀚,从青年到中年、从莫斯科到西伯利亚、从别人眼中的灵魂到爱人远离的那一程,就像电影里的那段定格:风吹进来,撩起了窗纱,孤屋独人,医生在沉默地流泪、回忆、抗争。

  时光似轮,碾过看得到、走得进的这片浩瀚空间,也碾破驱使着头颅高昂的那块浩瀚心间。凛冽吹来,一身凛然,一路前行,却体无完肤。没有死亡,因为过去的已过去,死亡是种过去。

  除了日瓦戈跟各色人物的交集而展开的互动外,书中还有不少哲学思辨和景物描写,嘴上形而上、脚下接地气。半多世纪前的名字、风情消亡殆尽,然而,思想的火花还在跳跃、蔓延、直至今时,如鸡精般泼洒在时下的一盆盆汤里,但不是用散养鸡熬的,不自由的鸡汤归结到底是种“贱汤”。跑题了。跑火车了。

  有个名人有句原话忘了,大意是陶渊明式的':“年少时不愿做人家杆梢头嗡嗡作响盘旋的蜻蜓,多年过去,愿意低头伏腰捡那几颗米粒”;有个画面一直有些印象,大概是唐吉可德式的:荒芜破败的枯竭岸边,一棵曾经依依河畔的老残柳把残存的枝桠伸进空中。不屈势必血流成河,驯良方得热吻缠绵,《日瓦戈医生》都兼顾到了——美人留香、作品留世,它不是撕鬼子手榴弹炸飞机的神剧,也不是悲伤逆流成河的小时代(实在想不出拿什么来比较,只好用这两个品种来拉低这部著作的档次)。

  想高大上的千万别读这书,因为会越读越卑微。

  《日瓦戈医生》读书笔记 篇14

  拖了好久终于把《日瓦戈医生》看完了。俄罗斯人名巨难记,这点对于我来说给我造成了理解上的障碍,总体来说,《日瓦戈医生》一书描写的处于变革中的俄罗斯,新旧冲突剧烈,日瓦戈携家带口逃避政治旋涡中心莫斯科前往娘家的途中,流血战斗一直没有停息。显然日瓦戈对新政权的理念并不认同,但迫于生活家人等压力,他不得不迎合当权者。书中俄罗斯的风。土人情自然风光让人兴趣盎然。日瓦戈与拉莉萨的婚外情似乎不单单是背叛,日瓦戈心中总想着自己的原配和孩子,又忍不住贪恋这段婚外情的甜蜜。渣男这块不多提。意识形态部分,从“林中兄弟”等等人物口中娓娓道来,红军与白军的殊死搏斗,政权对一些人的排除异己之举。日瓦戈像是夹缝中挣扎的`小鱼,如果不是医生的身份,早就死了。

  炽热的理想主义,激进而疯狂,日瓦戈疲于应付,最后郁郁寡欢,茫然无措而死。对研究俄国历史文学大有裨益。

  《日瓦戈医生》读书笔记 篇15

  从小说中我们看到了在俄罗斯上世纪初,个人命运因为多次的革命而发生巨变,而个人在巨变之中也遭遇了无数痛苦和苦难。这些苦难无疑都是深重,压抑,悲惨,忧伤的。无疑又是一部悲剧色彩的小说。

  说到小说中的吧日瓦戈,他虽然博学勤奋,坚持自由思想,但一生穷困潦倒,颠沛流离,抛妻舍子,有过三次家庭,但都不能让对方有一个幸福的家庭。在性格方面,日瓦戈内向、敏感、多情而善良,活脱脱就是一个失败者。而我看到了他最失败的莫过于他的爱情之路。日瓦戈在他的一生中经历三个女人,但实质上他只给予了两份爱情,对冬妮娅是亲情之爱,对拉拉是充满缘分的知音慰藉之爱,对玛丽娅是无奈的非爱。爱情与日瓦戈的精神世界相联结,爱情融入在日瓦戈的生命里,当生命旺盛,爱情也旺盛,当生命磨难,爱情也磨难,当生命衰竭,爱情也衰竭。最后,日瓦戈不爱玛丽娜却与她在一起,不仅是因为他内心不能再产生爱情了,也许还因为他的内心中还有对以前爱情的回忆,他想念冬妮娅,也想念拉拉。如果说是谁残害了他的爱情,那就是这个充满战争与疯狂的社会,这个压制人个性追求与个性自由的`社会。确实,当我们把眼光放大,我们看重的不是日瓦戈人性上的弱点,而是我们所生存的这个疯狂世界已经失去了它本该有的秩序。在这样的杂乱中谁能追求得到幸福?

  不过回过头来,小说似乎并不只是讲诉民族或个人的命运之悲惨,之伤痛。更重要的是,日瓦戈医生,终其一生,对自由的思想和坚持,坦诚,讲真话,那种“自由坦荡的精神”。日瓦戈是一个失败者,失败的爱情,失败的生活,失败的命运。但我不能忽视他身上散发的对自由的执着气息。正是失败的日瓦戈让人看到了这个悲惨世界的出路。这出路不在此世,不在物质世界,而在我们的精神世界,在我们的内心的自由。

  《日瓦戈医生》读书笔记 篇16

  《日瓦戈医生》崭新的封皮上写着这样醒目的一行字:20世纪苏俄影响最大的一部著作。同时,它也获得了诺贝尔文学奖。

  阅读完这部作品我主要有以下三方面的感受。

  我发现读一本书之前先看作品梗概、简介或者是评论性的文章会对阅读过程有不良影响。有时候光看简介,你会觉得作品应该符合自己的胃口,结果一读,发现根本不是那么回事儿。有时候一看梗概,就判定作品不适合自己,很可能会错失佳作。还有时候,你通过导读了解了大致情节,就等着阅读过程中看看那个人物的命运是怎么变化的,结果,作品中根本没有具体写。就像《日瓦戈医生》,我在导读中读到作品中的两个次要人物一个选择拥护革命,一个投靠了旧政权,结果两个人最后都是被肃清的命运。我就想读读其中的原委,结果书都读了百分之八十了,这两个人物才出现了两三回,其中还包括侧面描写。和我预期的饱满的人物形象刻画和深刻的人物命运描写大相径庭。

  堂堂诺贝尔文学奖作品竟然名不副实?不是的。这就是我要谈的第二点感受。《日瓦戈医生》最大的亮点在语言。其一,作者帕斯捷尔纳克有音乐和绘画等方面的艺术修养,因此其语言充满音乐性和色彩感。比如,“剧痛以银铃般的阵阵笑声显示出来”这句话中读来动听如音乐的词汇“银铃般的阵阵笑声”,同时,作者没有用“铃声”或“铃铛”,而是“银铃”这样富有色彩美感的词汇,使短短的一句话让人叹服。其二,作者用这样美的语言描写了大量的满目疮痍的战场、流离失所的难民和颓败荒芜的村庄,优美的语言和所描写的内容形成巨大的反差,但是读来并不觉得不妥,这样的反差,给作品增添了一种哀伤的颓废的美,你反而能从中感受到作者那种炽烈的爱国之情。比如,在作品中出现频率颇高的对“老鼠”的描写,“老鼠”的可憎,并没有影响到作者语言的美感和作品的诗意。其中的滋味,只有你自己阅读时才能体会得到。

  第三方面的感受就是有关故事的情节了。主人公日瓦戈医生开始也为革命的.欣欣向荣而欣喜,可是亲历革命带来的离难、杀戮之后,他保留了人独立思考的能力,反思了在巨变的时代之下,个人最需要的是安稳的工作、家庭的秩序和对生活的基本的热爱。这种人物的设定和当时苏俄社会主义革命的浪潮大相径庭,因此本书只能以意大利文在欧洲出版。

  读完一本书,就要及时把自己在阅读过程中的感受记录下来,用文字记录这些头绪纷繁的感悟其实就是一次梳理,也是一次思维的提升。

  《日瓦戈医生》读书笔记 篇17

  伟大有很多类型,伟大也有不同层次。因为多本书同时在读,感受到不同的经典。《傲慢与偏见》大概是依托时代的背景,轻巧的创新,就像第一个说脸蛋是苹果、光阴似流水、女人是朵花一样,第一个说出来的是天才,可它的价值仅在那第一次说出来,《傲慢与偏见》放在今天也许就是电视剧的水平,可是在那个充满等级观念、恋爱不能谈、女人没地位的年代里,这样充满真情和巧合、这样自由和个性的Lizzy、Darcy就成了经典。《北回归线》不依靠情节、不依托时代,靠的是浓稠的思想、腾飞的想象,它是你在累极了或者闲极了的时刻,是生活预备向你展示它的魔法时,对熟悉的一切、对知晓的一切的一点儿质疑、一点儿疑问、一点儿思考后的疯狂,这“一点儿”是我,亨利米勒是“很多点儿”“很大点儿”。《日瓦戈医生》以日瓦戈为主体,勾勒出俄罗斯那段重要的历史,可贵的是它不像历史书教科书,它以人为主体,关注到了那段岁月里不堪的一面,在随处的描写叙述中又体现俄罗斯人的坚韧精神。

  日瓦戈是个什么样的人?序里避开了这个问题,贝可夫说:“我们无法一下子就概括出他是怎样的人”,“我们只能说出他不是怎样的人:他不是一个蜕变了的知识分子,不是鼓吹平庸习气的鄙俗之人,不是革命的狂热分子,不是反政权的斗士,不是持不同政见者,不是‘安排生活的能手’。总之,不是一个庸俗小人。”日瓦戈是一个平常人,但重要的是,“即或平常人也有权利:不接受时代犯下的失误,不杀戮自己的同类,不随大流。”

  胡适在评价徐志摩时曾说:“他的人生观是一种单纯信仰,里面书写着三个大字:一是爱,一是自由,一是美。”在我看来,日瓦戈的人生观,也是一种单纯信仰。他不被狂热的革命口号所迷惑,不冲动地投入到革命的洪流中,而是守住一个普通人最基本的权利也是最基本的人性,自由思想、独立判断,十月革命发生以后,他称赞:“真是一次了不起的外科手术”。可是,当他目睹了革命后城里民生凋敝、军队瓦解,逃兵胡作非为,他对形势的看法发生改变,被游记队强迫留下行医后,他看到到处可见上级派来的'首长、政委发号命令、掌握着人的生杀大权,日瓦戈坚信真理,一时一事使用暴力或可奏效,但用历史眼光看,到头来必然事与愿违。

  日瓦戈也是一个具有独立思想、勤勉而有意志的人,尽管条件艰苦、生活忙碌、随处搬迁,但仍然坚持写医学论文著述、坚持诗歌和小说的创作,他追求一种平实不矫揉造作的叙述手法,他的文章里闪现着他的思想和灵感。在重遇学生时代的好友戈尔东和杜多罗夫后,他对他们的思想上的平庸、思考上的怠惰、观点上的人云亦云失望之极。他的作品中闪耀着自己观点的光辉。

  大自然的奥秘、生活的智慧,也是日瓦戈人生的重要向导和内容,他没有被革命直率的呼喊所左右,当时苏维埃不少举措打着“改造生活”的旗号,在日瓦戈看来,这并不是历史的进步,他直言:“每次听到说‘改造生活’,我简直忍无可忍,内心绝忘记了。生活从来不只是一堆物质的东西。生活本身可以说在不停地更新自己,修正自己,永远在改造自己。它比你我的那些愚蠢理论要高明一百倍。”不用提什么开始、投入、改造,我们从生来就被裹挟在生活的洪流之中,我们一直在生活,那些“改造生活”的人,恰恰是空洞而没有生活的人。也许伟大的人,已经和生活达成和解,悟出生活的寓言,领略生活要告诉我们的道理。

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