传统节日端午节作文

时间:2023-01-08 09:58:16 话题作文 我要投稿

传统节日端午节作文(集合15篇)

  在日常的学习、工作、生活中,大家都写过作文,肯定对各类作文都很熟悉吧,通过作文可以把我们那些零零散散的思想,聚集在一块。还是对作文一筹莫展吗?下面是小编帮大家整理的传统节日端午节作文,希望对大家有所帮助。

传统节日端午节作文(集合15篇)

传统节日端午节作文1

  “端午临中夏,时清日复长。”每听到这首诗句,我就想起了我们最喜欢的端午节,这是一个热闹非凡的传统节日。

  端午节的习俗有:吃粽子和划龙舟。妈妈在端午节的前一天就急急忙忙地买来绿绿的新摘的粽叶,白白的糯米与各种的馅料。妈妈首先把糯米擦洗了十遍左右,然后再用凉水泡着,等待着明天备用,而粽叶也先清洗干净,也放在冷水里泡着。

  到了端午节那天,外婆就对我说:“今天我和你妈妈、奶奶一起来包粽子,粽子的类别有很多:有水晶粽,有长粽,有牛角粽和三角粽。我们要包哪一种好呢?”我连忙说:“包三角粽吧!”我们把粽叶等材料准备好,就开始包粽子了。只见外婆、奶奶和妈妈拿起两片又绿又大的粽叶,弄成三角形的窝,像一个绿色的小漏斗。把“绿漏斗”捏紧下端尖角的部位,放入一勺洁白又干净的糯米,放入炒好的`五花肉,再放入一些新鲜的绿豆和香喷喷的香菇,再加上一勺米盖在馅料上,最后把粽子叶捏紧盖上并用线捆紧就完工了。

  我慢慢地在尝试着包粽子,在妈妈的耐心帮助下,我做出一个好看的粽子。今天我们包粽子的种类有很多:有的是猪肉馅,有的是咸蛋馅,有的是腊鸭馅,还有的是枣子馅。我们分别用不同的带子把它们绑起来,这样煮熟的话就容易辨认。

  这些粽子被我们煮熟了,我们都迫不及待的拿起了各自喜欢的馅的粽子,到自己的位置上享用粽子了。我先拨开绿油油的粽叶,用勺子勺了一口粽子,吃了一口白白的黏黏的糯米,我嘴里心里都是甜滋滋的味道,让人忍不住再来一口,吃了一个又一个。

  我不禁说道:“桃儿红,杏儿黄,五月初五是端阳。粽子香,包五粮,剥个粽子裹上糖,幸福生活万年长。”其实吃粽子是为了纪念伟大的爱国诗人屈原,所以才有划龙舟吃粽子的习俗。

  这真是一个有趣而热闹非凡的端午节,我真希望每一天都是端午节呢!

传统节日端午节作文2

  一年一度的端午节又到了。划龙舟、吃粽子、悬艾草,这是端午节要紧的活动。只须到了端午节,街上就愈加热闹了,卖各种各样东西的商贩们恨不能喊破喉咙。每家每户也都在忙着打扫院子,采艾草,包粽子。走到哪家都能闻到粽子的香味。我家当然也不例外,到了端午节,祖母就会把早买来做粽子的材料拿出来,于是,一家人就围坐在一块开始包粽子。

  最初,我不会包粽子。祖母就面对面的教给我。先拿两片包粽子的`粽叶,弄成像勺子一样,把糯米用勺子舀进来,但糯米不可以太满,一些肉或者豆沙之类的材料放在糯米中,然后把糯米包起来,再用绳子系好。如此1个粽子就做好了,最后把包好的粽子放在锅里蒸。我根据祖母说的办法做了起来。首次,做的不怎么样,可到了第二次,我就做出了1个好看的粽子。然后把粽子放到锅里蒸,熟了之后,只须你一揭开锅盖,浓浓的粽子香味就会飘出来,叫你垂涎欲滴。一家人边看电视边吃粽子,一派其乐融融的景象……

  晚上,大家一家人去江边看风景。看着看着,又想起当年屈原投江时的情景。我就问祖母:“为何端午节要吃粽子呢?”祖母笑着说:“是为了不要让鱼吃屈原的尸体,大家就把粽子抛入江中给鱼吃。”“哦,那为何要赛龙舟呢?”我的问题仿佛总也问不完似的。“由于大家要去探寻屈原的尸体。”祖母讲完后轻轻地抚摸着我的头。我忽然感觉我目前的生活好幸福。生活在和平年代,大家应该好好珍惜才对。

  是啊,其实共建1个和谐的家园,并非那样难的事。只须大家离得远远的硝烟,离得远远的战争,全世界大家携起手来留下那茂密繁盛的丛林,珍惜那蔚蓝无际的大海,保护每一寸空间,使明天的山更青,水更清,天更蓝,那大家必然会建造出1个漂亮、和谐、温馨的家园!

传统节日端午节作文3

  又是一年端午,又是一年粽叶飘香,华夏大地处处弥漫着温馨,炎黄子孙陶醉在粽叶淡雅的香味中,陶醉在屈原的不朽精神中。真可谓有水的地方就有龙舟的鼓声;有岸的地方就有楚歌四起。

  两千三百年前,一个清瘦老人,仰望苍天,他在忧虑他那民生多坚的的国家,当传来国都郢城被攻陷的消息后,他徘徊在汨罗江边,他愤怒,他哀伤,最后,他吟诵着"世人皆醉我独醒",带着满腔的悲愤抱石沉入了江中。百姓们怕江中的鱼儿吃他们敬爱的屈原的尸体,所以用粽叶包了稻米,撒到江中,让鱼儿吃,这样就不会伤害他们敬爱的屈原了。可以这样说,没有一种食物能像粽子一样寓意丰富,粽子的形状棱角分明,象征着屈原的人格棱角分明,不与世俗同流合污;粽子的里面包一颗红枣,象征着屈原的赤胆忠心……总之,粽子表达了人们对屈原的无比敬重。

  屈原绝没有想到,生前他忍受无人理解的寂寞;而他死后,他的继承者们贯穿古今,前仆后继,层出不穷。李白,杜甫,岳飞,文天祥,苏轼,辛弃疾,谭嗣同……,数不胜数的.热血男儿传承着屈原的精神。可以这样说,是他让端午节熠熠闪光;是他让湘水接受祭拜,是他让国人由蒙昧走向进步,古往今来,有多少人唱着"路漫漫其修远兮,吾将上下而求索"去找寻真理;又有多少人抛头颅,洒热血来表达对祖国的爱恋。

  但是对于今天的中国人来说,屈原的精神从未像今天离我们这么近,这么亲切。这些都源自5.12四川大地震,这场震惊海内外的灾难,让中国13亿人民联系的更加紧密,让中国人更加想念屈原。屈原那处在人生的逆境中,却时刻怀着对祖国灿若日月的情怀,随国家同呼吸,共命运,身虽死,情不改的爱国情结,不正是中国目前最需要的吗 那江上竞飞的龙舟,不正是13亿人民同心协力划动的吗 众人划桨开大船,在大自然的强悍面前,人类团结一致,血脉相连。

  在这个粽叶飘香的季节里,我们走的更稳,更坚定,无往而不胜。只因为我们心中有一个坚定的信念,那就是爱中国!

传统节日端午节作文4

  “节分端午自谁言,万古传闻为屈原。堪笑楚江空渺渺,不不能洗得直臣冤。”端午节是我国的传统节日,在端午节来临的时候,就会有许多的节目,列如:赛龙舟。吃粽子。挂菖蒲。吃鸡蛋……然而,在今年的端午节里,我学会了一样东西——包粽子。

  “包错了,哎呀,又包错了。”“你包了多少?让我来数数。”“哈哈”一阵阵欢笑声。埋怨声。高兴声……不时从这儿那儿飞扬开来。“咿,是哪儿传来的声音?”哈哈!结果是五年级五班在包粽子呀。

  我爱吃香喷喷的粽子,也看过别人包粽子,却从未自己亲手动手过,知道今天,我才算大看眼界。

  我乖乖的坐在老师旁边耳染目睹,认为简单的包粽子根本难不住天才的我,不学自通,谁知,在老师示范的过程中,才明白包粽子是门手艺,能包得漂亮而结实非常不容易。脸老师都包了“好几百个”才包好一个。

  开始动手,我拿出两片一大一小的粽叶,学着奶奶以前包粽子的样儿这出一个圆柱形来,再在折好的角里放上一点已侵泡好的糯米,塞上一块腊肉,又用糯米盖得严严实实的,我得意了,比想象中的还要顺利的完成一半。当我再把粽叶盖好时,糯米就像孩子似的不听我的`使唤,接二连三地跳出来,我急得直跺脚,幸好老周替我解了围——割掉了一些糯米,我才舒了一口气。哈哈,经过小挫折,总算到了最后的,也是追简单的步骤——扎粽子。小ks(小意思),看我大显身手,我拿出一个绳子,将绳子围绕了几圈,好了,开始扎,我用嘴咬住绳子的另一半,用手拿住一半,扎了一个漂亮的蝴蝶结。

  只听“哗啦”一声,粽叶散开了,糯米们像飞珠滚玉一般,一粒一粒的掉在地上。看来包粽子真不是这么好包。

  最后,在同学们的欢声笑语中结束了……通过这一次包粽子活动,我明白了做事要有耐心,要持之以恒不要半途而废。

传统节日端午节作文5

  “五月五,是端阳。门插艾,香满堂。吃粽子,洒白糖。龙舟下水,喜洋洋。”听到这首儿歌,就让我想起了端午节,每年五月初五,都是我国的传统节日――端午节。

  我们家乡的端午节,虽然没有赛龙舟、饮酒,但家家户户都要吃上香喷喷的大粽子,一口一口地吃下去,现在想起来还要流口水呢!妈妈有时还会用五颜六色的线编在一起,栓在手腕上或脚脖子上,非常好看。也有时候妈妈会在家门上挂上一些艾草。

  我们家一般都会在端午节的上午包粽子。大清早的时候我就已经看见妈妈在厨房忙来忙去的身影了。我也想包便进去,让妈妈教我包粽子。开始动手了,我拿出两片一大一小的粽叶,学着妈妈的样子折出一角,再在折好的角筒上放入一些已浸泡好的糯米,放入花生,再放入已经清洗过的大红枣,又用糯米盖得严严实实的。我得意地笑了笑,原来包粽子这么简单呐!当我再把粽叶盖好时,粽叶像一个顽皮的爆竹一下子爆开了,一粒粒糯米像雨点似的掉落在地上,发出动听的声音。幸好妈妈替我“解了围”,帮我重新示范了一遍,我认真的看着每一个步骤并牢牢的记在了心里。

  我又重新包了一个。步骤跟前面的.一样,还好这次糯米没有落地,而是听话的在里面呆着,我手忙脚乱的折腾了好一会儿,终于到了最后一步,也是最关键的一步――扎粽绳。我拿出粽绳,先把粽子五花大绑捆了一圈,还自作主张地打了一个蝴蝶结,自认为还扎的很好。妈妈看了看我的粽子,又皱着眉头拿过我的粽子,一拉线粽绳就开了,并又给我重新绑了一遍,几个小时以后。终于包完了,妈妈说最低要煮四个小时。在煮粽子的过程中,我总是迫不及待地掀开盖子察看。

  下午了,看到热气腾腾的粽子出锅了,我高兴地手舞足蹈,粽子香喷喷、软软糯糯,太好吃了。这就是我们家乡的端午节的风俗――包粽子。

  端午节是中国千年来文化历史的结晶,我们要把自己家乡的端午节的风俗永远传承下去,留于后人。

传统节日端午节作文6

  农历五月初五,是家乡最有特色的日子----端午节。虽然端午节是中国人民中一个十分盛行的隆重节日,无论在中国南方还是北方,都有过端午节的习俗。但我感觉,北方的端午节要比南方的更有意思,气氛更浓郁,更能表现端午节特色。

  端午节是为纪念伟大诗人屈原所定的节日。屈原是战国时期出国人,很有学问。他在楚王身边做官,以形象是自己的国家富强起来。昏君楚王却听信奸臣的话,把屈原削职流放。在流放中,屈原听说楚国的的都城被敌人占领,百姓遭难,悲愤极了。五月初五这一天,他来到汨罗江边,怀抱一块石头,以纵身跳入汨罗江中。出国的百姓听到屈原投江的消息,都十分悲痛。他们含着泪划着船赶来打捞屈原,还把粽子扔到江里喂鱼,希望鱼儿不要伤害屈原的身体。这就是五月端阳包粽子的来历。

  小孩还要挂香囊的。端午节小孩佩香囊,不但有避邪驱瘟之意,而且有襟头点缀之风。香囊内有朱砂、雄黄、香药,外包以丝布,清香四溢,再以五色丝线弦扣成索,作各种不同形状,结成一串,形形色色,玲珑夺目。

  每到端午节这一天,我们家家户户都会包粽子来吃,粽子有咸粽子和甜粽子两种口味。甜粽子有莲蓉,豆沙,栗蓉,枣泥:咸的呢,就是咸肉啊,烧鸡,蛋黄,干贝,冬菇,绿豆,叉烧等材料。包好的粽子放在一个锅里煮,等粽子熟了以后,会闻到淡淡的竹叶香,清香四溢,弥漫整个厨房……。

  解开扎藤,剥开粽子叶,甜粽子里藏着白白的粽肉,咸粽子里红红的粽肉都升腾着蒸汽,散发着一种特有的蒸棕香。两粽子用盘子放在一起,活塞两颗亮晶晶的红白宝石,糯米在灯光下晶莹透亮散发着撩人扑鼻的浓郁糯米香,是帮极了!最最令爱吃甜食的我深爱的还是枣红般的`甜粽子。端午时节,家里包了一大把粽子,总要送亲戚朋友一大包,一大包的。其他人也用自家包的粽子作为谢意送给我们。因此,在端午哪天,我家总有从姨妈,姥姥家带来的吃不完的粽子。

  故乡的端午节哟,你给了我多少喜悦和欢乐啊!端午粽飘香,龙舟响当当,好事成双双!端午节流露出的是地道故乡情,是一种古老的传统,是对诗人屈原的爱国精神一种钦佩,赞颂。吃着正宗的家乡粽子,看着精彩的家乡龙舟赛,心里头别有一番滋味。

  20xx年,又一个新的端午节即将到来,我怀着一颗思念,期待,激动的心去迎接你。

传统节日端午节作文7

  看着一年一度的端午节就要到来了,我心里有说不出的高兴。端午节有许多习俗,例如赛龙舟、吃粽子、吃盐鸭蛋……这个节日也是为了纪念伟大爱国主义者——屈原。

  每到这一天,家家户户都江堰市会包粽子,吃粽子,粽子的品种多如繁星,各式各样,有简单好吃的白粽,有红白相间的赤豆粽,还有鲜嫩可口的肉粽……简直让人馋得直流口水啊!我们家也是一样的,每次大都包的是白粽,虽然它非常单调,但是吃起来特别松软,香甜可口。包粽子所需准备的材料有:芦叶、糯米和线。

  里面包的馅可以根据自己的个人爱好去调整。我们家一般会把采摘回来的芦叶浸在水里,浸得比较软时,包起来会好包一点。包粽子可是奶奶的拿手绝活呢!我通常都会坐在奶奶的对面,帮她拿叶拿线。我时不时还会照着奶奶的样子学起来,可是总到了第二步装米的时候,出洋相了,由于我物拿错地方,倒致米装一粒掉一粒,最后搞得芦叶上到处是米。奶奶会在一旁笑眯眯地对我说:“你这个小调皮蛋,尽给我帮倒忙。”我看我还是安分点好。粽子包完了,放在滚烫滚烫的热水中煮一个晚上,就可以吃了。第二天早晨,就会闻到粽子发出来的清香,拆开“包装”,里面是雪白的糯米,我马上就狼吞虎咽吃起来。吃咸鸭蛋也是这儿的习俗,敲醉蛋壳,里面是白白的.蛋白和金黄的蛋黄。这可是吃粥时必备的美味啊!

  我们家就数我妈妈和奶奶喜吃咸鸭蛋了,每顿饭都少不了吃上一只,可见她们对咸鸭蛋真是情有独钟呀!我喜爱端午节,端午节是一个快乐的节日,我们可以吃上香喷喷的粽子,可以享受红黄流油的咸鸭蛋,可以赛龙舟……啊,我期盼今年的端午快快到来!

传统节日端午节作文8

  很快,一年一度的传统节日端午节又到了,这免不了要勾起我童年的回忆。

  大概是四岁时吧,那时候家乡的河还能划船的。当我远远地听见锣鼓震天、呼喊撼地时,好奇的我便硬是拉着家里的婆婆出门看热闹去。作为保姆的婆婆总是很慈祥,我也把她看作自己的亲人,她便拖着我的小手,颤颤巍巍地往长堤那边走去。刚好,河上五彩缤纷的龙舟正威严地列成一排,气势汹汹地准备捕捉那一声令下。

  发令枪响后,箭在弦上的龙舟真如一条条迅猛如雷的水龙,在水上飞窜。而船上的那些“驭龙者”更是精神抖擞、斗志昂扬,特别是船两头正奋力击鼓的鼓手,划舟人的斗志似乎随着那一下一下的如雷鼓声而不断激涨。

  这一幕真让少见世俗的我看得如痴如醉,家乡竟有如此激动人心的场面!而婆婆在旁一直紧紧地攥着我的手,和蔼地笑着。继而我又跑去一睹那些拔得头筹的选手们。每条船上的'人都湿了,而在我这稚嫩的眼中,冠军不过是更加湿透了的人们。

  兴高采烈的我又挽着婆婆的手回到家中。午饭时间到了,婆婆端出两只冒着热气的翠绿的三角体,又手把手地叫我褪去它表面的大片叶子。婆婆微笑着说,这些用荷叶包着香米的三角体就叫粽子,我还惊喜地发现米饭里面还有内涵丰富的肉馅。它们都是婆婆从乡下带来的,大家都会在划龙舟时吃粽子。我似懂非懂地捧着这喷着荷香的饭团,用力地咬下了一块。望着婆婆仁慈的笑容,我只感到口中无比的亲切与温馨。

  婆婆在我上小学以后便回乡下颐养天年了,但我们家还是经常在传统节日端午节去探望她时带回几只粽子,来重温旧日的快乐与日子的喜悦。只是这几年来给我带来的是遗憾,传统节日端午节被韩国人注册了,家乡的的河脏得不能再划龙舟了,婆婆寿终正寝了。然而,传统节日端午节被外国人注册了,我们还能吃粽子;这条脏河总有变清的那一天,我们还能在水上划龙舟;但最让我伤感的是,我永远不能再牵着婆婆的手在长堤看比赛了。

  我爱家乡的传统节日端午节,但我更怀念的是那永远不再回来的童年和婆婆。端午杂思,思忆至此,足矣。

传统节日端午节作文9

  每年农历五月初五,是我国汉族人民的传统节日端午节,这一天庆祝的活动也是各种各样,比如吃粽子、赛龙舟、挂菖蒲蒿草、艾叶,薰苍术、白芷,喝雄黄酒等等。据说,吃粽子和赛龙舟,是为了纪念屈原,所以解放后曾把端午节定名为“诗人节”,以纪念屈原。至于挂菖蒲、艾叶,薰苍术、白芷,喝雄黄酒,则据说是为了避邪。在我过的端午节中,同样也举行着这些活动来庆祝端午节

  每当端午节到来的时候,家家户户在门口挂艾草、菖蒲,以求避邪求福。通常是将艾草、菖蒲用红纸绑成一束,然后插或悬在门上。因为菖蒲天中五瑞之首,象征驱除不祥的宝剑,因为生长的季节和外形被视为感“百阴之气”,叶片呈剑型,插在门口可以避邪。而艾草代表招百福,是一种可以治病的药草,插在门口,可使身体健康。

  賽龙舟,是端午节的主要习俗,也是过端午节必不可少的活动。彩绘的龙舟,整齐的着装,还有那如潮的人群,那热烈的场面令人悠然神往。比赛在人们的翘首以待中开始。青年桡手们意气风发,头上腰上各束一块红布,在朝阳的光线下熠熠生辉。鼓声响起,龙舟便如一支离弦的箭,在江上来去如飞。一时间,呐喊声、锣鼓声、劈劈啪啪的鞭炮声交汇在一处,在江面上回荡,震耳欲聋。

  端午节又怎能少了粽子呢?在我很小的时候就很期待过端午节,因为每年只能在端午节吃一次粽子,所以在端午节还没真正到来的前几天,嘴就馋的不的了,特别想马上吃到奶奶做的粽子。但是要最后吃到又香又好吃的粽子,可要花费不少的时间啊。每次过节总在想这这粽子该熟了吧,长长的米粒煮得泛黄,里面包了豆沙或枣子的陷。米有些透明,也露出些泛红的'颜色,四角倔强的翘着,可爱极了。包粽子的叶子上沾满了水,也沁入一点米的香味。一口在粽子上咬下去,满嘴便充满了米香,再咬一口,便会看到暗红色的馅儿。馅儿甜甜的,有了米,这种甜也不腻了;米中融入了枣或豆沙的香甜,也是别有一番滋味。

  端午节这一天还得戴香囊,端午节小孩佩香囊,不但有避邪驱瘟之意,而且有襟头点缀之风。香囊内有朱砂、雄黄、香药,外包以丝布,清香四溢,再以五色丝线弦扣成索,作各种不同形状,结成一串,形形色色,玲珑夺目。佩香囊,虽是一种民俗,但也是一种预防瘟疫的方法。在夏季传染病开始抬头的时候,古人为了确保孩子们的健康,用中药制成香袋拴在孩子们的衣襟和肩衣上。

  我非常喜欢端午节,因为小时候那些永远不能忘怀的美好回忆,那熟了的香喷喷的粽子,还有端午节那丰富的历史文化。

传统节日端午节作文10

  今天是我们的节日——端午节,也是一个香喷喷的节日。有苇叶的清香、糯米的软香、蜜枣的甜香还有黄酒的醇香,这四溢的香气纷杂交错构成了一个香喷喷的世界。

  中国的节日很有意思,每过一个节日必要吃一种特色食品,端午节也不例外,那就是“粽子”。要想吃到好吃的粽子,还是要自己亲自动手才行,我也尝试着跟妈妈一起包粽子。妈妈已经在桌子上摆好了原料,我赶紧跑过去瞧个究竟。有用水泡好的'晶莹洁白糯米、青翠欲滴的棕叶、甜腻无比的蜜枣、肥胖肥胖的花生,咦?那一盘子好像是肉馅啊!妈妈说:“粽子有很多种的包法,按照馅料的不同可以分为密枣粽、花生棕、八宝粽、肉棕、什锦粽等”。啊,原来一个小小的粽子也大有学问啊!我已经来不及细看了,早就跃跃欲试了。学着妈妈的样子拿了一片苇叶放在手心里,再抓一把泡好的糯米放在苇叶上,拿两个蜜枣、三颗花生放在糯米上就可以包啦!只见妈妈非常娴熟地将苇叶折成一个倒三角的漏斗形状,放入所有的原料后,把上面多余的叶子向下一折、一盖,又不知怎样一转圈,用准备好的棉线把放好原料的粽子一缠一绕,一个被五花大绑的粽子就包好了。再看看我包的粽子,哈哈!一个个四仰八叉地躺在那里开口大笑啊!管不了许多了,赶紧上笼吧!

  开吃啦!桌子上一霎时就爬满了热气腾腾的各式粽子。我迫不及待地剥开了一个八宝粽,苇叶和糯米的清香气息扑面而来。来不及细细品味,一个粽子就被我三下五除二——干掉了!嘿嘿!原来蜜豆竟是这般面甜,连糯米中也浸透了香甜的味道。此刻,我的心情也如这蜜一样香甜的粽子,美滋滋、甜丝丝地。顿然间,胃口大开,看着桌上的粽子在减少,我赶紧使出我的绝招:“佛山无影手”,抢了几个肉粽。肉粽的味道十分特别,咸咸的肉香浸着糯米的醇香飘散开来,吃一口,里面的肉馅酥酥的、油油的,还有一股子苇叶的清香,真是美味啊!如果屈原老先生还在的话,肯定也会从水里面蹦出来大快朵颐啊!

  一年之中会有好多节日,我却非常喜欢过端午节。不仅因为能够吃到我的最爱——粽子,还能够借着品尝美食来追忆和缅怀先人。端午的艾蒿、粽子、黄酒、龙舟无不在这个特别的日子舒展着缅怀的情思、开启着尘封的记忆。

传统节日端午节作文11

  说起我家过这个端午节呀,我还真是感慨万分啊!实属让人哭笑不得!

  “五月五,是端阳。门插艾,香满堂。吃粽子,洒白糖。龙船下水喜洋洋。”这首民谣生动地表达了端午节的主要习俗。

  我的家乡没有江河湖水来划龙舟,不过每逢端午,还是可以看到人家门前插着一束艾草或菖蒲,更可以闻到从各家各户传来的阵阵粽子的香味。

  按理说,我家过端午也没啥区,别可就是有些与众不同。众位看官欲知到底有何不同,且耐心往下看——

  其实也无太大区别。还不就是过个端午节!只是我家的气氛不对头。

  人家过端午,都欢欢喜喜,热热闹闹的;可我家却是硝烟弥漫,分成两派,年年都要斗上两回合,才肯罢休。

  第一回合:吃粽子

  传说在屈原投江时,人们因为捞不上屈原的.尸体,所以用栋叶、芦叶和五彩丝包裹的粽子投入汨罗江以祭祀屈原,不让江里的蛟龙吃掉屈原的尸体。从这以后,端午节包粽子的习俗就流传了下来。

  如今的粽子在讲究饮食文化的中国人巧手经营下,不论是造型还是原料上,都有了很大的变化。而我家的分歧之一就在这粽子馅儿上。

  爸妈喜欢吃糯米粽、蚕豆粽;而我和弟弟则喜欢吃豆沙粽和肉粽。可妈妈在包粽子的时候总是以种种理由来反对包豆沙粽和肉粽。于是就有了第一回合的较量。

  “妈,这次有包豆沙粽和肉粽吗?”

  “包那两种粽子多麻烦!包豆沙粽又要洗、又要磨的你想累死你妈我哇!肉粽又油腻腻的,多吃对身体健康无益。还是糯米粽和蚕豆粽比较好!”

  “‘青菜萝卜,各有所好。’我们两姐弟就是喜欢吃这两样嘛!难道您连这一小小的要求都不肯答应吗?”

  “那好啊,你们有本事就自己包去,现在我没空!”

  “包就包,谁怕谁!”

传统节日端午节作文12

  “路漫漫其修远兮,吾将上下而求索。”每次念起长诗《离骚》中的这名句,我就会想起那位因劝说楚怀王失败而抱石自沉汨罗江的悲壮爱国诗人——屈原。

  战国时期,张仪提出连横亲秦,要拆散齐楚联盟,就找到了楚怀王,许诺六百里地要楚怀王和齐国绝交。屈原等大夫极力劝阻,可楚怀王垂涎那六百里地的好处,就和齐威王绝了交。结果事后张仪反悔,楚怀王病死在秦国,继位的楚顷襄王还是主张投降秦国,屈原几次被流放,最后见故国无救,想起自己的种种遭遇,越想越悲愤,就自投汨罗江了。

  农历五月初五,一年一度的传统节日端午节又到了。每年的传统节日端午节都过的热闹非凡,今年自然也不例外。传统节日端午节少不了吃粽子,赛龙舟。

  说起吃粽子,自然的有包才有吃。我妈妈可是一个包粽子能手,今年她要教我包粽子,带你去瞧瞧吧!“哎,你这里错了,不要放这么多肉。”“喂喂喂!你怎么把花生给吃了”“啊!那些是菜叶,不是包粽子的。”调皮的我正在厨房里捣乱呢!好了,回归主题,正式包粽子。“先把粽叶卷成一个圆锥筒,然后放入糯米和花生、肉馅和红枣。再把上面盖起来,最后,绑好定形,一个粽子就成了。”我虽然也是按着妈妈的.步骤做的,但感觉怎么也不像一个粽子。但虽然如此,还是包得其乐融融。

  吃了粽子,浑身有劲,赛龙舟喽!随着裁判一声令下,十几条龙舟一起向终点飞快地游去,比赛刚刚开始,大家都力气爆棚,迅猛地划着桨。只有一艘龙舟在缓缓的游动着,大家都认为这艘肯定输了,顿时响起一片嘘声。可令人意想不到的是,到后来,当大家都累了,不得不减缓速度时,这艘龙舟还是保持着一定的速度,很快反超,结果成了冠军。场上喝彩声此起彼伏,也有人认为他们这样与赛龙舟比赛的热闹不符,这种方法不可取。

传统节日端午节作文13

  一年一度的端午节又到了。划龙舟、吃粽子、悬艾草,这是端午节重要的活动。只要到了端午节,街上就更加热闹了,卖各种各样东西的商贩们恨不得喊破喉咙。每家每户也都在忙着打扫院子,采艾草,包粽子。走到哪家都能闻到粽子的香味。我家当然也不例外,到了端午节,祖母就会把早买来做粽子的材料拿出来,于是,一家人就围坐在一起开始包粽子。

  刚开始,我不会包粽子。祖母就手把手的教给我。先拿两片包粽子的粽叶,弄成像勺子一样,把糯米用勺子舀进去,但糯米不能太满,一些肉或者豆沙之类的材料放在糯米中,然后把糯米包起来,再用绳子系好。这样1个粽子就做好了,最后把包好的粽子放在锅里蒸。我按照祖母说的方法做了起来。第一次,做的不是很好,可到了第二次,我就做出了1个漂亮的粽子。然后把粽子放到锅里蒸,熟了之后,只要你一揭开锅盖,浓浓的粽子香味就会飘出来,让你垂涎欲滴。一家人边看电视边吃粽子,一派其乐融融的景象……

  晚上,我们一家人去江边看风景。看着看着,又想起当年屈原投江时的情景。我就问祖母:“为什么端午节要吃粽子呢?”祖母笑着说:“是为了不要让鱼吃屈原的尸体,人们就把粽子抛入江中给鱼吃。”“哦,那为什么要赛龙舟呢?”我的'问题仿佛总也问不完似的。“因为人们要去寻找屈原的尸体。”祖母讲完后轻轻地抚摩着我的头。我突然觉得我现在的生活好幸福。生活在和平年代,我们应该好好珍惜才对。

  是啊,其实共建1个和谐的家园,并不是那么难的事。只要我们远离硝烟,远离战争,全世界人们携起手来留下那茂密繁盛的丛林,珍惜那蔚蓝无际的大海,保护每一寸空间,使明天的山更青,水更清,天更蓝,那我们一定会建造出1个美丽、和谐、温馨的家园!

传统节日端午节作文14

  阴历5月初五是大家传统节日——端午节。在这天大家要吃粽子,玩龙灯,在家门口挂菖蒲和陈艾,以此来纪念伟大的爱国诗人屈原,今天,麓山国际社区为业主们举办了盛大的游园活动。

  小孩们穿上节日的盛装,有些手拿五彩粽子,有些佩带香包,还有些身上挂着菖蒲,个个喜气洋洋,脸上洋溢着欢快的笑容,纷纷涌向会所。

  在会所大厅的一角,耸立起巍峨雄伟的攀岩墙。很多小朋友们争先恐后地向上爬。看着小朋友们开心的样子,我也挤进人群排队。轮到我了,我迫不及待地拴好保险绳,开始手脚并用地向上爬。刚开始,我非常顺利地爬了三格。可当我爬到第三格时,发现上面的攀岩石钉间距愈加宽,我的手如何也够不着了。心开始像一只小鹿又蹦又跳,头脑一片空白。往下一看,哎呀,黑鸦鸦一片人头!忽然,手一松,我便悬在了空中,绳索携带我不停地晃动,被人感到毛骨悚然。我并拼命大叫:“放我下来!放我下来!”员工对我说:“坚持就是胜利,续继往上爬吧!”可我还是不敢,不争气的`金豆豆噼哩啪啦地落了下来。员工无可奈何地把我放了下来,观众们也用惋惜的见地看着我,我红着脸挤出了人群。

  舅舅不停一安慰着我,把我带到一排篮球电玩架下,很多小孩也在这里排队投篮。我的舅舅天生喜欢打篮球,他丢下我,不由自主地走进了长长队伍中。轮到他了,他挪动着笨重而又肥胖的身体。在篮球架旁,舅舅的身体几乎占了整个篮球架,胖胖的舅舅投着篮,身子一晃一晃,简直就像羊群里白大狗熊,又滑稽又好笑。看着他,我开心地笑了。

  捏彩泥馆里人潮涌动,五颜六色的彩泥吸引了我,我也走向前去玩起来。我捏出来的小人、动物、汽车个个不成形,而其他人的呢?稀奇古怪。大家都相视而笑了,说:“重在参与嘛!”

  今天是开心的一天,节日是开心的,我也是开心的!

传统节日端午节作文15

  端午节由来已久阴历5月对应地支中的“午”。“巳”、“午”、“未”三个月是夏天,夏天在五行中属火,“巳”是火的出生状况,“午”是火的极盛状况,“未”是火的衰墓状况。火气到了极盛的状况,也就是阳气达到了极盛状况,就会物极必反,阴气开始产生。5月初五是5月的开端,从此之后,阴气开始产生,并渐渐增强,是阳气强盛的顶峰,又是阴阳变化的开始。大伙都了解“否极泰来”这个词,否卦是7月,它的极限就是代表10月的坤卦;但,与此相对应的还应该有个“泰极否来”,只不过由于大家喜欢事情从不好到好,所以,不大提这个词。泰卦是正月,它的极限就是代表4月的乾卦。由于到了5月初五时,已经开始“泰极否来”,所以,中国人非常看重这个转变,而且要通过一些办法来消除阴气开始强盛可能马上带来的不祥之气。

  为何又把时间定为“初五”呢?一方面由于“五”与“午”谐音,“五”字所表达的意思就是天地之气相交合,与“五”相对应的五行中的“土”又代表着转化与过渡;另一方面,中国的“阴阳合历”每月的开端并非“初中一年级”,而是依据那个月的“节”来确定,譬如一年的开始不是从正月初中一年级开始,而是从立春那天开始,夏天不是从4月初中一年级开始,而是从立夏那天开始,因此,夏天的开始结束是到夏至,初五前后正是夏至的时候。

  从5月是阳气极盛、阳气是正气来讲,“端”是“正”的意思;从5月是阴气开始的时候,所以也可以说是“初”的意思,因此,“端五”也可以称为“初五”。由于“端五”的“五”字又与“午”相通,5月正是“午”月,因午是阳气极盛而同时转衰的时候,所以端五也叫“端阳”。5月5日,月、日都是五,所以也称重五或重午。由于端午是天地之气阴阳转化的'过渡点,此前是一年中阳气由初生到极盛,此后是阴气从初生到极盛,所以又叫天中节。这样等等,还有不少,不再多加讲解。

  关于端午节的出处,到了现在至少有4、五种说法,诸如:纪念屈原说,起于三代夏至节说,恶月恶日驱避说,吴越民族图腾祭说,等等。其中,纪念屈原说为这个节日增加了人文精神的内涵,应该是后起的;三代夏至节说是与国内的历法紧密有关的,应该是较早的,云尘子倡导使用此说;恶月恶日驱避说与国内的历法和术数观念有关,与第二说并不矛盾;吴越民族图腾祭说带有明显的地方色彩,而且以图腾作为切入点来加以说明,是近代以来的说法。

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