文言文教学反思
身为一名刚到岗的教师，课堂教学是重要的任务之一，通过教学反思可以很好地改正讲课缺点，优秀的教学反思都具备一些什么特点呢？以下是小编帮大家整理的文言文教学反思，希望能够帮助到大家。
文言文教学反思1
现在的中学生大部分是不喜欢文言文的，这已成为一个不争的事实，学生们说：“语文我最怕，一怕文言文，二怕写作文，三怕鲁迅文。”文言文被列为“最怕”之首，学生对文言文的畏惧和文言文学习的无助可见一斑。应该如何改变这种不利的局面呢？笔者认为我们应解决两个问题： 一是文言文教学的方向性问题，二是目标实施的方法问题。通俗的说，就是文言文“教什么学什么”和“怎样教怎样学”的问题。
问题一：文言文教学的方向性问题——教什么？学什么？
思考1：文言文到底教什么？
即文言文教学是“为言”还是“为文”？
言：文言字词句、句式等基础知识。
文：文章的内容、结构、主体和情感等。
文言文，顾名思义，是用文言写成的文章，文本语言的特殊性决定了文言文教学有其自身的规律。“言”，与现代文的差异，是必须正视和解决的，故重点文言词句的字面教学。而作为文章，“文”又是不能完全抛弃的。
那么，如何取得二者的谐和？我们先来看教学要求——
1、“掌握课文中常见的文言实词、文言虚词和文言句式，能理解词句含义，读懂课文”，这是《语文教学大纲》对文言文教学目标的规定。所以从传统教学上，文本基础知识的教学就应该也必须是文言文教学的基本任务。这对应了“知识与能力”目标维度的要求。
2、 新课标的规定：读懂浅易的文言文。什么是懂？学习什么东西才能读懂？是学生离开老师，能独立读懂一般的文言文。
千百年淘洗而流传，定是诗文极品。表现在这些作品中的先哲们的崇高理想、美好情操正是学生取之不尽的精神财富。这是人文精华所在，需要学习吸收。我想，这应属于人文性的范畴吧。
而获取这些财富，首先就要读懂。读懂的基础是什么？基本的字词句。掌握这些基本知识的目的是什么？不仅是要读透这个文本，更是要从浩瀚的文言大海中自由汲取。这也就是“学课内，为课外”“得法于课内，得益于课外”。这就是工具性的具体含义吧。
海格尔说：语言是存在的寓所。文言文以独特的语言形式蕴含了广博的精神涵养，如果离开了文言语体，精神的一切也随之消失。
可见，“为言”是基础，“为文”是高度。只有“言文兼顾，突出基础”才是中学文言教学的根本。当然，选修的文言教学将会侧重于人文的更大一些。
思考2、文言文学什么？
教与学是统一的。新《大纲》要求重点掌握的'120个文言实词和18个文言虚词，掌握判断句、省略句、被动句、宾语前置句和词类活用、固定格式等。这些要常提常讲常归类常整理。是教学的基本要求。
文本章法内容、精神主题等是更高的要求。
就是，把词语句式、背诵默写放到首要位置，让学生堂堂有所得；把思想内容、技法特点放到重要位置，让学生课课有收获。要让学生逐步学会文言文的学习方法。
建议：
1、确立文言文整体教学意识
知识与能力（一位）
读懂：梳理实词、 虚词，句式；诵读名篇 。 ———《课标》
当下学生文言基础知识的贫乏和高考的命题趋势，使我们不得不把这点放在第一位。
过程和方法（二位）
注意常用实虚词分配；强调文言文的读和背诵（涵泳、吟诵）。
反应获取的过程和实施的方法本身就是一种学习能力，应该包容在“知识与能力”之中。
情感态度价值观（三位）
文言的魅力（激趣）——历史的意义（历史与今天与未来）、文学的意义
2、将常见文言实词和虚词统筹安排到各模块各文章中，零碎消化。
问题二：目标实施的方法问题。即怎样教怎样学的问题
思考3、怎样教？
关键在于处理好预设和生成的关系。绝对预设的课堂是单边低效的，没有预设的课堂是虚无随意的。
1、 目标预设
目标是行为的标尺，一不能“空”，大而笼统近于无；二不能“死”，由于个体积累的差异，教学目标需要有浮动的空间。三要有弹性区间。
2、 问题预设
传统预设：让学生获得什么——教给什么知识。（知识的角度，是目的预设。只重结果，不管过程方法）
理想预设：引导学生知道自己需要获得什么，怎样获得，获得的怎样。——导向什么方向。（知识与能力的角度，是思维预设。重过程方法，重规范落实）
3、 方法预设
（1） 诵读的运用
朗读和背诵是学习文言文的重要方法，更是培养语感的好方法。清代姚鼐等人提出“因声求气”之说，“声”就是文句的音韵、节奏；“气”就是作者所表达的精神、气势。可见，朗读在文言文教学中的重要性。而我们的课堂恰恰少了读书声，丢掉了传统的精粹做法。
读的方式要多种多样；范读、领读；齐读，个别朗读；默读、自由读……可读全篇，可读几段、还可读几句、读一句。多种形式的吟诵涵咏，同样为课堂弥漫一层浓浓的古味。对文言文就从陌生到走近，再到融入，从生涩到流畅，再到韵味十足。
总之，要反复读，一直到读熟，熟到提出某一段或某一句，要能知道出自哪一篇，是什么意思。
读要讲求目的和效果，读的方式要恰当，读的过程要指导。读要为理解服务，要对深化理解起到良好的促进作用。但是，我们的课堂是怎样运用的呢？
我们整堂课除了范读，就是齐读，恰恰少了最能显现独特情感体验的自由读。少了能静心揣摩，思考和阅读同步的默读。
（2）务虚预设
在设计中，除了必要的知能预设，让学生补充自我的东西，体现了新课改“以人为本”的要求。但真正的教学中却没有落实。
4、环节预设
文言教学也是文本教学，也应有整体感知的环节。这是对文章的初读感知，以后的学习是在这基本感知的基础上进行的。这符合认知规律。所以，要重视这个环节。
文言文教学反思2
小学五年级始接触文言文，以往文言文教学基本上用串讲法，串讲法基本教学的步骤是：1、读，逐个讲解句子中的字、词。2、讲，将所要讲解的语句朗读几遍。3、串，将全句意思串通起来讲一遍，并说明句子与上下文的联系或在篇章中的作用，这样一句一句串讲，讲完一段后适当归纳，如此推进，直至讲完全篇。在串讲过程中，有时老师读学生讲，再由老师串；有时老师讲，学生串或引导学生自行讲、串。教学过程中非常注重字字落实、理解透彻，但费时较多，教学重点有时欠明确，学生上课认真，基本功落实到位，但课后延伸学生的学习积极性欠佳。
本学期第三课《夸父逐日》以及第十课《两小儿辩日》都是文言文，我上网查找学习文言文的方法并尝试用“三点三路教学法”来教学。所谓“三点”是抓住课文的重点、难点和特点；“三路”指课文作者的思路、设计教学的教路和学生学习的学路。这两首文言文的“三点”是：重点是指导学生朗读和背诵，难点是借助文中注释疏通文意，体会故事中所蕴涵的哲理，特点是两篇文言文的内容都是中国古代故事，内容和道理比较适合学生的认知水平，文中所蕴涵的古人的思想能给学生以积极的引导。明确本文“三点”之后，我立足查资料弄清本文作者的“思路”。文中孔子都是我国古代伟大的教育家、思想家。《两小儿辩日》是通过短小精悍的文字渗透了古代思想家、教育家的思想和言行，通过朴实的言行揭露一个深刻的哲理。《两小儿辩日》通过两小儿在伟大的教育家、思想家孔子面前的`辩论，让学生明白学无止境，培养学生探求真理、善于动脑、大胆质疑的精神品质及孔子实事求是的态度。由作者明显的思路我定下了教学思路、学生的学路：联系生活实际自主、合作、探究的策略；一、独步寻花：借助资料查阅孔子的生平；默读文言文，用笔画出不会读、不理解的字、词、句。二、花中采蜜：了解孔子的生平；四人小组合作借助注释弄懂文言文讲了一件什么事，提出文中不懂的词、句，小组合作解决，小组内解决不了的问题，作下笔录。三、信步寻柳：全班交流，各小组提出解决不了的问题，总结全班同学的重点问题，由老师引导解决，明确故事中所蕴涵的哲理。四、春华秋实：把文言文编成一个个生动有趣的故事，小组推荐代表全班交流。五、蜜果飘香：指导朗读和背诵。
教参要求，指导小学生学习文言文，不宜采取逐词逐句讲解对译的方法，更不必讲古汉语知识，要求由学生对照注释来理解，自已尝试弄懂每句话的大概意思，遇到困难教师给予帮助。以往用串讲法，一节课下来，教师汗流浃背，学生心身疲惫。本期探索“三点三路”法后，教师感觉轻松，学生自主、合作、探究学习氛围浓厚，学生收效甚高。
文言文教学反思3
1.文言文教学，还应该以“读”为主。《口技》的描写极具画面感，教学过程中运用朗诵学习法，以“读”贯穿课堂教学的始终。一文多读，每个人都参与，读准字音，读准节奏，读出感情，层层推进，多种角度。在多读、读熟的基础上，来感知、理解课文。
2.字词教学还是文言文教学中的重点和难点，这一点是不变的。但是，由老师讲还是学生自主去掌握，其效果是不同的'。文言文字词的串讲，向来是枯燥乏味，也是老师和学生最怕的一个环节。所以，我们可以转变一些方法，提供材料让学生自主去探究，通过合作讨论，解决字词问题。
3.因为《口技》文字较为浅显，内容的趣味性也强，所以学生理解起来并不会太难。为了提高学生自主学习的能力，一些能由学生自己解决的问题，都有学生自己去把握。如让学生自己查阅作者作品信息，利用课文注释和工具书解决字词问题，理解文章大意等。这样便可以教会学生知识同时，更教会他们一种学习的方法。
文言文教学反思4
《蜀鄙之僧》是一篇文言文，是一篇传诵已久的佳作，很富有哲理。语文A版的教材将其安排在六年级上册学习。我想一是因为它短小精悍，文字较为浅显，比较适合学生的认知水平；二是文中所蕴涵的哲理能给学生以积极的引导。
文言文与现代白话文相比，在词语、句式等方面差别较大，学生在学习中遇到的困难可能很多，虽然前面有学习《刻舟求剑》、《狐假虎威》、《郑人买履》等文言文的基础，但是在进行课堂教学设计时我仍把指导学生朗读作为本课教学的重点。本节课我从朗读入手，让学生通过朗读来体会寓意。在朗读时我采用了多种朗读方式，如首先学生听老师范读，老师读时做到读得有声有色（还有一些欠缺），流畅自如，从而感染学生，激发学生诵读兴趣。然后指导学生读通顺。此阶段的练习，我采取带读、齐读、指名读、自由读、同桌读、小组读、挑战读、我理解我读等多种形式。学生读得兴致盎然。我还注重对长句、难句的反复练习。如让学生说说会读哪些句子或者哪些句子读起来还有困难，如：僧富者不能至/而贫者至焉。人之立志，顾不如/蜀鄙之僧哉？这样的长句多练习。榜样从学生中来，问题也从学生中来，练读效果较好。第三，在理解内容的基础上熟读，文中两次出现“子何恃而往！”两个“子何恃而往”的标点是不一样的.，我强调读的语气是不同的，要读出二僧对话的不同语气，读出不同句式（如反问句）的语气。一节课下来，学生通过朗读，能读通句子，正确停顿，较轻松愉快。学生在学习了本课之后，能够与自身的行为相联系，鞭策自己从小不仅要有理想，还要有实现理想的行动。我想这应该是本课教学的成功之处。
另外，我在上课时，感觉没有给太多的空间给学生自主的学习，学生的思维都是在围绕我转。因此在操作中有些前松后紧之感，教学时间掌握不够好，并且自我感觉在挖掘寓意这一环节上还缺乏更进一步的拓展。
在以后的教育教学中，我要深入钻研教材，扎实教学，把每节课上得更精彩。学生学得更轻松。
文言文教学反思5
文言文复习，既深奥又沉闷，加上在高考的语文考试中分量比较重，学生们为了明年的高考，不得不硬着头皮学下去，每一次课下来，学生辛苦，老师也辛苦。有很多基础比较差的学生，多次跟我反映，这些文言文对他们来说简直就是天书，让我不得不经常对自己的课堂加以思考，到底怎样的文言文复习课堂是学生喜欢的课堂，既高效学生学有所获，又生动活泼学生能发挥自己的主观能动性愿意学。经过自己的思考揣摩，以及向其他人学习借鉴，我想就文言文的复习谈谈自己的几点看法。
文言文教学与复习一直是块硬骨头，在新课程理念下，文言文课堂教学也出现了许多探索，这一个月以来，我文言文专题复习课上，主要分五个板块学习：积累实词和虚词，以例句探讨，加以文言实虚词的推断方法，在学生自译的基础上，字字落实，明辨意义，做到词不离句，句不离篇，引导学生掌握文言实词和虚词的辨析方法，归纳积累，并联系所学过的文章，拓展分析，尽量做到举一反三，由易到难；其次是句式，让学生熟悉各类句型，由课本延伸到课外，最后以翻译和理解为主，鼓励学生用资料、查工具书，尽力翻译要准，并符合现代汉语的表达。第三，文言翻译与文言整体阅读，结合实虚词、句式，在阅读迁移中培养能力，落实基础，然后引导学生理清思路，扣题回答；第四，文言断句，先熟悉断句方法，在练习中落实方法。第五文言简答，其实这个也是一个综合考查的内容，因此我也贯穿了文言实虚词文言翻译与整体阅读，从而达到一个综合能力提升的结果。最后，文言的整体阅读。
反思这些复习课，我认为文言文教学是一个循序渐进的过程，而文言文的专题复习更是一个循序渐进的过程，如何夯实基础，积累拓展迁移，就需要我们从实际探讨，寻找行之有效的方法，我想主要做好下面几个方面：
首先，注重课内文本，夯实基础，然后才能拓展迁移。我的作法是先让学生充分熟悉教材，在学生自主学习的基础上，积累文言实词、虚词和句式，再辅以课外练习，在练习中联系学过的内容来比较拓展，从而达到积累的目的。
其次，加强方法的指导与落实运用，尤其文言实虚词的推断方法。在学生对文言文有了一定的感性认识、积累了大量的语料、形成了一定的文言文语感基础上来，加强学生对课外文言文的阅读，在阅读中不断地让学生运用一些推断方法，并让这些方法在学生的`脑海中留下深刻的印象，成为学生在阅读文言文时的一个习惯。只有这样才能真正提高学生的文言阅读能力，才能真正做到不丢分。
再次，我认为这一点相当重要，就是文言文阅读的选材。文言文一块肯定离不开整体阅读，那么究竟让学生阅读一些什么样的材料才是最好的？这个值得我们老师仔细考虑。学生对文言文本不感兴趣，更何况是课外阅读。几番观察下来，我认为高三复习中文言整体阅读的材料，首先得让学生感兴趣，并能够从这个文章中接受思想上的洗礼和熏陶。有了兴趣自然就会去阅读，而且还能学到除课本外的东西，可谓一举两得。其次是难度，一定跟我们的课本难度接近，太难学生倦怠，太易，达不到我们想要的效果，最好选择那种能与课本比较阅读的文本。还有就是文本中的实词虚词能够把我们的方法能够推广施行的，容易操作的，这样的话才能加深学生的印象。所以我认为文言文复习过程中，老师得花功夫来备课，只有这样才能达到事半功倍的效果。
最后，应该让学生自己多练习多总结，形成自己的一套文言文的学习方法，进而达到提高文言阅读的能力。我的作法是整体阅读中让学生多读课外文本，在读的过程中多思考，多总结，尤其是把适合自己的文言阅读方法记录下来，并加以实践运用。
总而言之，我认为文言文的教学与复习，一定要在借鉴传统的教学法的基础上，结合本班学生实际，不断积累创新，真正地让学生把阅读方法形成自己的能力，这样学生阅读文言文能力才会得到稳步的提高。
文言文教学反思6
学生大多来自农村、下岗工人以及个体经营户家庭。在家自主学习的时间少，学习自觉性差，文言基础更谈不上。面对这样的学情，在我任教初的几年，我就如何在45分钟内充分激发学生学习文言文的兴趣，让学生更好的学习文言文做了一些尝试，但是收效甚微。静下心来，自己仔细总结原因在于：
1、以讲代读 自己备课以考试为中心，忽略了以学生为主体。只一心想着自己怎样讲学生才喜欢听，怎样分析才把文章分析透，所以大多是由自己包办，没有给学生太多的阅读品味文章的时间，不让他们自己主动去读，没有引导他们怎么样去学。因为我总是担心学生没有听清、听懂，影响考试成绩，于是就反复地讲解，抓文言词语释义。把中考的知识点讲的很透彻。
2、以活动淡化了阅读没有真正激发学生的兴趣，无视古文的美，也忽略了让学生自己去感悟它们的美。活动课只停留在表面上的热闹，激发的也只是停留在浅层次上的兴趣，学生的真正兴趣并不在课文本身。
3、以训练挤占了阅读 我认为有可能考的内容，就布置大量的作业让学生反复练习，这虽然强化了字词的'理解 ,却挤占了学生自由阅读的时间。而不考的内容，则干脆不管不练。作业练习训练“点”忽略了“面”。
总之是没有完全把课堂还给学生。我想，要让学生真正地对文言文学习产生兴趣，最重要的，还是要让他们通过大量的阅读，认识到古文的美，认识到我们老祖宗留下的丰富语言文字的美妙，认识到文言本身丰富的情感和鲜活的人物形象，进而变被动学习为主动学习。这样，学生才能积累更多的词语、名句和文学常识，培养良好的语感，在阅读中不断地培养学生独立阅读和领悟甚至鉴赏文言文的能力。
文言文教学反思7
对初三学生来说，文言文是中考必争之分。历届中考，凡是文言文分数高的考生，其中考语文分数往往比较高。因此文言文复习就很关键，以下是文言文复习应注意的几点：
一、理解常用文言词的意义
文言词语包括文言实词和文言虚词。文言实词一向是文言文考试中较易得分的部分，一些同学已掌握了大多数的实词解释，可是还会在准确度上打折扣，不妨自己动手一课一课地整理归纳。
首先，整理一些特殊的实词，如通假字、典型的古今异义、词性活用和一词多义现象。
其次，整理一些虽不特殊但却很重要的实词，在现代汉语中很有生命力，仍在使用的实词和书下注释的实词。如：“果如鹤唳云端”的“唳”字，“濯清涟而不妖”的“濯”等。这一部分的整理很关键，不仅是读懂课内文言文所必需的，也是阅读课外文言文所必需的'。值得一提的是，在整理实词解释时，要依据课本中的注释为准，绝不能模棱两可。
此外，考生还须掌握一些常见的文言虚词的用法，如“之、而、其、为、于、焉”等字。复习时要以课本为本，借助课本例句，对这些虚词的常见用法及意义进行归类，达到举一反三的目的。
二、关于文言语句的翻译
考纲要求：“能用现代汉语准确、流畅地翻译文言文中重要的句子。”所谓重要的句子，一是指集中反映文章主题、人物品格、作者感情、写作意图等内容的句子。这些句子往往是文章的点睛之笔。理解了这些句子，也就抓住了全文的总纲。二是指体现典型句式特点的句子，如判断句、省略句、倒装句等。
翻译文言句子的基本原则是：联系上下文，落实关键词语的意思，把握句子的特点。其基本步骤为：
第一步，逐字解释，即把文言词语逐一解释为现代汉语，特别要注意句子中关键词意思的落实。
第二步，串词成句，即把词语的解释串结、连缀成句。如：“劳其筋骨”，句中的关键词语是“劳”，应译为“使……劳累”。全句可译为：“使他的筋骨劳累”。若译为“劳累他的筋骨”，那就错了。
第三步，调整润色，对判断句、省略句、倒装句等特殊句式更应做到这一点，尽可能使之符合现代汉语的规范。
此外翻译时，原文中的专用名词一般可以不译，照原文即可。
三、关于文言语段阅读的把握
中考试卷中，文言文语段阅读分课内和课外两篇，但课外文言文语段考查的知识点，往往是课内知识点的迁移。因此，考生务必将课内的重要文言篇章作为重点掌握。必须逐篇掌握，不可存侥幸心理或猜篇目、押篇目等投机取巧心理。只有扎扎实实地学好课内篇目，才能使分散的知识系统化、条理化，由课内迁移到课外。
此外，还要做适量的课外文言语段训练，适当阅读与课本选文难度相当的文言短文，扩大阅读量，增强语感。考生在解答课外文言语段时，必定会有自己的一时理解不了的句或词，千万不要紧张，须静下心来，回忆该词或句中的关键词语在课内是否学过，做何解释。这个解释，放在此语言环境中通不通。
对于文章及考题中所提供的各种信息（如题目、注释、提示甚至题干中的某些说明），考生要善于利用，遇到阅读障碍先搜索可利用的信息，再从整体着眼，联系上下文，反复研读、推想，使自己的理解有理有据，符合文意。
文言文教学反思8
第五单元是文言文单元，有三篇是讲读课文，两篇自读篇目。我主要采取讲读课文重点学习，以教师指导为主，注重学生自学能力培养；自读篇目以学生自学为主，教师引导为辅的，检验学生自学文言文的能力。现分别加以具体介绍：
讲读课文在教学过程中主要采取以下教学策略：
一、注重阅读古文的指导与训练。
所谓“书读百遍，其义自现”，学生在反复诵读中可以大略知道文章内容，同时亦可逐渐建立对文言文的语感。读的过程是有层次渐进的，首先要求读准，即不准出现错读、漏读、添读的现象。接着就要求读出节奏、停顿和语气。在揣摩中体会思想与情感，考虑读法。这一层有更高的难度和要求，如果不对课文有较深的理解是无法掌握好阅读的节奏和语气的。因此在阅读中要针对文中的一些不同类型和语气的句子要专门挑出来与学生共同分析揣摩与体会，探讨合适的读法。这一点在古文教学中要始终加以强化。如我教《鱼我所欲也》时专门把这几句挑出来让学生讨论读法：
1、二者/不可得兼，舍生/而取义者也。（表判断、确定）
2、如使/人之所欲/莫甚于生，则/凡可以得生者/何不用也？（表反问）
3、万钟/于我/何加焉！（表感叹，否定）
4、人/皆有之，贤者/能勿丧耳。（表陈述）
二、注意对学生适时地进行情感的感染，态度与价值观的引导。
如教《鱼我所欲也》可教导学生明白，在人生的`道路上，当出现了种种诱惑，当出现了生与死的考验时该如何选择的道理。教学《出师表》让学生明白诸葛亮的知恩图报，至诚，不图名利。教《墨池记》使学生明白了技能与学习的精深靠的是象王羲之那样的专心致志和勤学苦练，勉励学生学习这样的精神就一定可以取得各种成功。
三、注重学习方法的指导。
由于古文距离今天年代久远，在理解文义上存在很大的文字障碍，考虑到学生有一定的古文基础和积累，所以初三学生有一定的自学基础。我主要采取以下办法指导学生自学：
1、利用书中注释大致弄懂文章内容，通过提问反馈学生把握文章的情况。
2、学生自己提出疑问，师生共同探讨解决。
3、针对文章中的重点、难点有针对性的学习。
4、学习积累、整理文言文基本的实词、虚词，帮助学生发现文言文特殊的语言特点，以找出规律性的东西便于更好的学习。
四．注重通过练习以达到巩固记忆。
设计有针对性的习题以检验学生对本课知识点的掌握情况。给予足够的时间让学生背诵指定的文段，作好检查。
五、对于学生作业里反馈的学习情况有区别地对待。
如果是出现了普遍性的理解偏差，就在课堂上进行必要的纠正和补救；如果是个别学生出现的失误，就把他们单另叫到一块个别进行指正并帮助他们找到造成失误的原因。
文言文教学反思9
《伤仲永》这一课较为顺利地完成了预定的教学目标，课后我进行了反思，认为应该更注重抓住基础，培养学生的文言文阅读能力。
文言文在初中语文教学中占有重要的地位，在中考试卷中也占了很大的比重。然而，我们的学生系统接触文言文的时间还很短，缺乏学习文言文的能力，使文言文成为他们的弱点。在教学中我将重点放在关键字词句的`积累上，比如：隶、书具、书、稍稍、或、谒、然等词语。另外，对于出现频率较高的“之”、“于”等常用词语要指导学生进行积累。诵读也是学习学习文言文的关键，读准、读好一篇文言文对理解这篇文章有很大的帮助。在课堂上，我会进行范读和领读，并让学生们进行两两互读和齐读，通过多种朗读方式来帮助他们熟悉课文。这样，通过教学一方面抓住了基础，另一面通过积累培养了学生文言文的阅读能力。
这堂课也有让我觉得遗憾的地方。由于学生的基础参差不齐，所以一堂课下来，并不是所有的学生都能达到预期的效果。比如有的学生对“其文理皆有可观者”，“稍稍宾客其父”这类稍有难度的句子不能教为通顺的翻译出来。因此，在今后的教学中我还要注意面向全体学生。
文言文教学反思10
通过我们前期的调查问卷和个人进行的个案谈话，我觉得要消除语文学科的抄袭现象，要在日常教学中贯彻落实。
在高三的一节试卷讲评课上，古文翻译中有一句“唯君详虑之”，大部分同学都翻译错了。我问学生考试中如果有人给了你这句你不会翻译的句子的答案，你会怎么做？大部分学生笑着说：“抄呗”，一小部分同学说“抄了也没意思，不抄。”我表扬了坚持原则的同学。我觉得要消除抄袭现象，我们教师加强对学生的'思想教育也非常重要，这要切实落实在我们日常教学中。
接着我引导大家说：“谁能记得《烛之武退秦师》中与这个句子相类似的一句话？”大家思索后，有同学反应上来，大声说“阙秦以利晋，唯君图之。”不少同学露出恍然的表情。我让大家和周围同学互相翻译一下课文里的这句话。学生探讨、互相纠正，逐渐趋向统一。这时我请一位同学翻译，并提问“唯”是什么意思？“之”是什么意思？学生明确了“唯”是句首语气词，表示希望。“之”指“阙秦以利晋”这件事。接下来再来翻译“唯君详虑之”，他们就都七嘴八舌地译出了“希望您仔细考虑这件事”。
最后我总结：“当看到不懂的字词句子，我们要学会温故而知新。回忆课内相关知识，用已有的知识解决新问题。这是学习古文非常有用的方法。”接下来，又要学生翻译试题中的另一句“县令逾墙走”。马上有同学说“老翁逾墙走，老妇出门看”。问题很快得到解决。
这节课后，学生表示“温故而知新”通过自己动脑思索可以解决问题，也让自己蛮有成就感。这种情形下，坚信自己的答案是正确的，又怎么会去抄袭别人。
所以，在我们语文课堂中，针对学生的困惑之处，做重点的突破，多教一些方法，对于从根本上消除语文学科的抄袭现象是非常有用的。
文言文教学反思11
中学文言文教学的着力点主要集中在“语言”上，这一点在课堂教学和检测上表现得十分鲜明，于是在教学中，往往出现老师板着面孔教，学生板着面孔学的现象，学生谈古色变，教学效果可知。我很想在揭开文言文教学“严肃的面纱”这方面做一些探究。于是在教学《小石潭记》一文中尝试着进行了情景教学。
我决定教学本文时以情感人，重点体会文章的写景抒情的方法。于是我以导游的身份，以课后练习“发现小石潭——谭中景物——小潭的源流——潭中的气氛”为线索，引导学生和我一同游览小石潭。课前我从网上下载了本文的课记，让学生分组观看。课堂上我激情满怀，联系作者的身世遭遇大谈忧和乐的心态变化，引导学生从“动与静”、“音形色”、“景与情”等角度解读课文，津津乐道作者高超的写景艺术。讲的时候自我感觉非常良好，同学们也听得津津有味，非常投入。
可是第二天早读，却发现同学们断句不准，朗读尚成问题，更不用说背诵了。对一些字词理解有误，虽然进行了补救，但教学效果很不理想，想了很长时间，明白了我的失误在于：
第一，没有从学生的实际情况出发，他们毕竟只是初二的学生，缺乏良好的自学习惯；第二，忽视了文言文教学诵读这个基本环节，导致学生基础知识掌握不牢和基本能力训练方面缺失，丢掉了最基本的“抓手”。
现代人总会对文言文形式的语言感到遥远，而且陌生。这首先从心理上加大了现代人尤其是现代中小学生对文言字词、句式和常用语法理解的难度。我们要学习文言文，就必须首先越过这个障碍。这个“越过”绝不是“跨过”，而是“穿过”。也就是说，我们必须通过认知和理解的`方式来实现。这就要求我们要从培养语感入手，增强学生对文言语言的感受能力，理解字面意义是前提，决不能忽略这个前提。因此在教学中我们应该首先指导学生借助注释和工具书，理解词义，读懂文章内容，养成初步的文言语感。
由此我也明白了文言文教学决不能忽视文言字、词、句式和常用语法理解，必须重视培养语感，增强学生对文言语言的感受能力。只有学生真正读懂了课文，才能学习《小石潭记》这样富有情韵，语言优美的作品时才能积极主动的去思考，去想象，才能在脑海里呈现山水的本真性灵。才会透过语言文字看到活泼的绿色，感受到作者笔下那个空灵、静谧，有几分神秘的小石潭景色，从而更好地体会作者的感情。
文言文教学反思12
《伯牙鼓琴》讲述了一个千古流传的高山流水遇知音的故事，故事的主人公伯牙与钟子期的真挚情谊让人感动。
《书戴嵩画牛》是北宋文学家苏轼的所作的一篇散文。用简单的手法叙述了一件事情，并讽刺了凭空想象的外行人。本文的教学重点是了解一般的古文学习方法，通过注释、已有文言基础，读懂文意。
教学难点是：抓住关键句子，理解课文蕴含的道理。
一、教学效果
围绕本课教学目标，我取得了以下教学效果：
1、音乐渲染，创设情境。
上课伊始，我便以古琴弹奏“高山流水”导入，让学生迅速进入学习古文的意境。在理解“子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓”时，我精心选取了《俞伯牙摔琴谢知音》，补充介绍伯牙在子期墓前悼念子期，故事以凄婉动人的音乐加以烘托，让学生入情入境地体会伯牙那种悲痛欲绝的心情，使学生的情绪达到高潮，甚至有女学生当场哭出声音。
2、反复朗读，感受文言之美。
文章不厌百回读，文言文的读更加重要。在初读环节我就发现学生能够读通顺，但不会断句，没有节奏。我适时范读，告诉学生：“这是一篇古文，与我们现在一般的文章不同，读古文要注意断句，讲究节奏、韵律的美感，高高低低、起起伏伏，就是我们说的抑扬顿挫、轻重缓急。”在初读、再读环节，学生的读就已经达到六遍之多，学生依然不能读出节奏、感情，更读不出韵味。于是，我把朗读与理解进行有机地结合，比如文章的前四句，在理解了意思以后指导学生要读出高兴、激动、称赞的语气，读出知音欢聚的那份融洽与欢乐；文章的后半部分，指导学生读出伯牙寂寞、孤独，绝望和心灰意冷的心情。学生在朗读中反复地品味语言，在品味语言中提升朗读。最后，学生的朗读有了质的飞跃。
3、关注过程，指导学法。
整个小学阶段只安排了两篇文言文的学习，如何学习文言文，方法指导显得特别重要。在本课的学习过程中，我不断地总结学法。初读感知的时候告诉学生：“读古文不妨多看看注释，这能帮助同学们阅读。”“结合上下文理解是学习古文的一种好办法。”“查字典理解，这也是学习古文的方法之一。”在研读环节，通过对“善”字的对比学习，让学生知道“这种一字多义的现象在古文里很常见”，使学生知道“一个字就是一个词，这在古文中很常见”。在悟情环节，指导读书时让学生明白“理解了古文的意思，和文中人物的心意相通就能够读好古文”。
4、适时补白，丰富文本。
在品析完“伯牙鼓琴，志在太山，钟子期曰：‘善哉，峨峨兮若太山！’志在流水，钟子期曰：‘善哉，洋洋兮若流水！’”，我让学生仿照句式进行训练。“既然伯牙善鼓琴，那么他的琴声中一定不只表现了高山流水，除了峨峨泰山、洋洋流水，琴声里还会有哪些场景？”在学生充分想象的基础上，再对“皎皎明月，依依杨柳，萋萋芳草，袅袅炊烟……”这样的场景进行句式练习，有效地调动学生去感受文言文的结构之美，丰富了文本的.内容，又在不露痕迹中理解了“伯牙所念，钟子期必得之！”接着话锋一转，“请你想象一下，假如你就是伯牙，一直以来都没人真正能听懂你琴声所表达的心声，而钟子期，不论你弹什么，不论你有怎样的志向和情怀，他都‘必得知’，这时，你的心是一种什么样的感觉？你又会有怎样的感慨？”由于前文铺垫做得充分，此处文章的空白点给了学生极佳的回味和想象空间，此时的学生已经是不吐不快的状态，写话练习达到了意想不到的效果。
二、成功之处
在上这节课的时候，我最大的成功之处是：为进一步帮助学生的对文本的理解，丰富学生的情感，老师相机进行拓展，补充《警世通言》中的资料。通过补充资料，使学生感悟伯牙失去知己的无边孤寂和怀念之情，让学生为伯牙痛苦绝望的悲凉之情发出了深深感叹，理解千古知音最难觅。而这也恰恰是此故事流传百世的原因所在。
三、不足之处
一是感觉身为教师的我话还是太多，情绪应该再收敛一些，用文本打动学生，而不是用老师的情绪带动学生；二是没有留出时间指导学生背诵——学古文一定要注重积累，背诵就是一种好的积累方法。
四、改进措施
如果我再重新上这节课的话，我会这样做：首先揭题激趣，接着初读感知，体会韵味：让学生初读课文，要求读准字音，把不好读的地方多读几遍，直到把课文读通顺 。在学生初读课文的基础上,了解学生读书时遇到的困难,根据学生的困难进行指导，教给学生文言文的停顿。教师的范读从学生的实际需要出发,帮助学生们读通课文，从而体会文言文的节奏美，为下面的理解和朗读奠定基础。然后让学生回忆思考理解古诗文的方法，经过交流，运用看注释、请教老师同学、查工具书等方法自读自悟，揣摩句子的意思，然后在小组内汇报自己的理解，最后在班上交流感悟，引导学生正确理解课文，体会文中所蕴含的道理。
《文言文二则》教学反思
《文言文二则》是一篇精读课文。本课中包括两篇文言文《伯牙鼓琴》和《书戴嵩画牛》。《伯牙鼓琴》讲述俞伯牙与钟子期是一对千古传诵的至交典范。俞伯牙善于演奏，钟子期善于欣赏。后钟子期因病亡故，俞伯牙悲痛万分，认为知音已死，天下再不会有人像钟子期一样能体会他演奏的意境,所以就“破琴绝弦”，终生不再弹琴了。这则寓言告诉我们知音难求，要珍惜友谊。《书戴嵩画牛》是北宋文学家苏轼所作的一篇散文。用简单的手法叙述了一件事情，启示我们要认真、仔细地观察事物，不能凭空想象。
一、教学效果
本课围绕着教学目标，我取得了以下效果：
1、课前准备充分,图片资料丰富。教学中,为了让学生更好地了解文言文的写作背景。我首先介绍有关《伯牙鼓琴》和《书戴嵩画牛》的资料,使学生对文章有一定的了解。
2、以学生为主，自读课文。我引导学生通过小组合作的方式，借助注释翻译课文，了解文言文的大概意思。
3、朗读课文，熟读课文。在学生了解课文基础上，我引导学生通过各种形式朗读课文，小组读、男女读、比赛读等多种形式，充分地调动了学生们学习的积极性。
4、复述故事，悟出文章所给我们的启示。在充分地朗读课文、熟读课文的基础上，我设计了这个环节——让学生们复述文中的两个故事，然后问他们：故事给了你们什么启示？进一步启发引导得出：《伯牙鼓琴》告诉我们知音难求，要珍惜友谊；《书戴嵩画牛》启示我们要认真、仔细地观察事物，不能凭空想象。
二、成功之处
在教学这一课的时候，我觉得自己还是比较成功的。首先我很好地调动了学生们学习的积极性。语文教学的特殊性和知识体系的不确定性，使得我们在教学过程中要注意以学生为主体。我在教学中，严格遵守这一点，以学生为主，通过小组讨论、合作的方式让学生们充分地自学课文，翻译文章的内容，弄懂文中每句话的意思。其次，在充分弄懂文中意思的基础上我注重学生的朗读，通过各种形式的读，个人读、小组读、默读、集体读等朗读形式，感悟文言文中语言的精炼和文中所给我们的启示。
三、不足之处
虽然在这一课的学习中，有成功的地方，但教学永远都是有缺憾的。在本课中，板书还是粗糙，不能完美地展示文中的细节部分。对于一些重点易考的字词没有通过板书体现出来，不能使学生一目了然。
四、改进措施
今后在教学中，我将更加注重板书的设计。一节课下来，要让学生通过板书既能了解课文的大概内容，又能掌握文中重点的字词，使板书成为课堂一个精彩的部分。
文言文教学反思13
《项脊轩志》乃一篇融叙事、抒情、写景为一体的优美散文，作者“借一阁寄三世之遗迹”，文章以忆三代故人为核，言喜写悲叹志，它是明代散文大家归有光的代表作。这篇散文以其朴素悲凄之亲情感动人心，因而成为经久不变的必选篇目载入语文教材。本节课是《项脊轩志》的第二课时，为了让自己在教学上取得更大的进步，特做如下反思：
本节课围绕第三段文字，展开对悲之情的鉴赏，课堂以“一间陋屋，三世变迁。两种感情，四个女人”与“借一间旧屋做线，记人叙事抒情。忆三代故人为核，言喜写悲叹志”两幅对联绾结前后，并在前后配上《空山鸟语》与《雨夜梧桐》凄清音乐。鉴赏旨在让学生由感悟悲到感知悲再到共鸣悲，从而情不自禁伴随音乐进入悲之境。
于是课堂开始我以刘勰的“登山则情满于山，观海则意溢于海”，白居易的“感人心者，莫先乎情”为引语，以多媒体展示学习目标——感悟鉴赏情，接着我紧扣上一节的朗读、整体感知，之后我以“可悲物境往往引起可悲人事的回忆”一句引导学生总结可悲之事，学生回答后，我出示投影，明确文章鉴赏区域及鉴赏重难点。之后进入师生互动的重要环节，扣第三段文字围绕人事之悲先由学生各抒已见谈对悲的感悟，再针对地提出四个大问题，逐层深入地析情之悲，情之变化及作者的言外之悲和言外之志。学生积极踊跃地发言，我耐心细心地引导并予伸延拓展，以知人论世解读了文章的言外之志，最后让学生又绕开人事，寻物境之悲，分析了枇杷景之结语妙处。在我的引导下，学生已步入散文情境，并玩味赏析了情之悲。在意犹未尽之时，我出示了绾结文章的后一幅对联，并安排了课后作业——围绕喜之景写一幅读书对联，指明喜之物境旨在映衬悲之情。整堂课较好达到了“不言情而情无限，言有尽而意无穷”的.效果。
1、优点：
这堂课目标重点明确突出，分析鉴赏透彻，。更有所得的是教学中的方法改进与思想收获：我重视学生自主感悟悲情，让他们学会从叙事中领悟情，从景语中感知情，学会鉴赏散文的情感；教学中我重在由浅入深、循序渐进、潜移默化的点拨，让学生由感性到理性去分析鉴赏散文的悲情；鉴赏中让学生与作者的感情产生强烈的共鸣，体会亲情之悲及作者的隐痛，从而培养健康的情感态度与价值观。
2、不足之处：对培养学生的问题意识还不是很深入；方法点拨还不是很明显；教态还不够完善，应再抬头挺胸；教学过程应关注全体，而不是仅提问眼前的局部学生；教学中过程性评价还可更明确。
这节课让我受益匪浅，思中求进，我将在今后的语文教学中，注重文学美感熏陶的同时加强方法的培养，对一些语文悟性不够强的学生还应个别引导。
文言文教学反思14
九年级语文复习已经开始一周了，首先开始文言文的复习，七上文言文已经全部复习一次，主要采用课上教师指导，学生自己复习，在周四对复习内容进行了一次测试。考下来的.结果不是很好，总的原因是学生对文言字、词、句、段、章理解记忆粗浅，只知个大概，细细梳理下来就漏洞百出，重难点更是不可翻越的大山。
具体存在的问题是：
①由于赶进度，没时间督促学生熟背、默写过手，因而考试中默写错别字多、理解失误多。
②重要实词的含义，通假字记忆模糊、不准确、不全面。
③译文言句子时，突不破关键字含义，特殊句式把握不到位，翻译笼统、不准确。
④对文言篇章的思想内容理解肤浅，重、难点没突破，理解性题目，感悟、拓展性题目失分严重。
补救措施是：
①抽时间督促学生“理解性”背诵，尽量默写过手，找出易错字、易混字、易漏句，反复练习过手。
②花时间引导学生逐篇梳理重点词、句含义，特别是通假字、一词多义字、古今异义字、词类活用等重难点突破。
③译句，先从方法上加强指导，通过练习达标掌握，不可回避“句序调整问题”（如倒装句）要逐一梳理，反复练习、过手。
④中考文言篇目，指导学生真正理解思想、内容，继承优秀思想文化成果，学以致用。
我要随时做出复习总结，随时反思，调整自己的复习方法，使大部分学生能够掌握最基础的知识。
文言文教学反思15
《基础教育(试行)》在课程的实施、引导学生学会学习等方面提出了具体的要求：“改变课程实施过于强调接受学习，死记硬背、机械训练的现象，倡导学生主动参与、乐于探究、勤于动手、培养学生搜集和处理信息的能力、获取新知识的能力、分析和解决问题的能力以及交流与合作的能力。”而文言文阅读教学实及质量检测中又是怎样的现状？
笔者从本校20xx年语文期中质量检测题来了解文言文试题有关信息：
[甲]枯藤老树昏鸦、小桥流水人家。古道西风瘦马。夕阳西下，断肠人在天涯。
[乙]长亭外，古道边，芳草碧连天。晚风拂柳笛声残，夕阳山外山。天之涯，地之角，知交半零落。一肌浊酒尽余欢，今霄别梦寒。
1、作品[乙]表现的主题是_______________。
2、[甲][乙]描写的景物，相同的有______、______、______从两首作品中的“________”来看，它们表现的特定时间也相同。
3、[乙]描绘的画面有声有色，表现“声”的句子是_______；作品[甲]虽未直接写声，但通过“_______”、“_______”、“_______”等词语也使读者仿佛听到了画外之音。
4、[甲]用九个细节构成一幅图画，极力渲染悲凉气氛，表现了________________。
5、[乙]通过一系列景物的组接，空间上______巧妙暗示了远行者的情况。
6、最能表现作品[甲][乙]主旨的句子分别是______、______。
7、[甲][乙]都运用了有形可感的景物，表现了作者的感情，可见两首作品都具有______________的特点。
8、调动自己的知识储备，设计一种场景，然后用一句古诗词或自作一句诗来表现它。
从试卷分析可看出，各小题的得分情况分别是83%、81%、85%、26%、65%、51%、21%。也就是说，客观性试题得分较理想，而主观性试题很多学生则“束之高阁、未动笔答题。
当前，文言文教学中绝大多数教师还是在练“背”功。教学环节基本上按照读、背、默“三字经”。在文言文阅读教学实践中我们看到，这种理论的落后，思维的定式、教学的惯性、随意的行为已成了制约文言文教学改革的瓶颈。
一、存在的问题
1、轻视学生在阅读过程中的主体作用。
以传授为中心，以教师为中心的文言文阅读教学，已经形成一种思维方式。教师照搬教学参考书上的答案，有的老师甚至在复习过程中把试卷上的题目先讲出来再让学生记下来，测验时准确无误地默到试卷上。问题是统一不变的问题，答案是统一不变的答案。学生在阅读中的任务就是按照老师预设的教学思路，寻找老师早已准备好的答案。学生主体思考的巨大潜能和自由空间被严重束缚，学生本来应有的独立思考、丰富想象、理性判断等都不存在了。比如上《论语十则》，教师陶醉于自己的朗读示范中，然后布置背诵默写任务，学生依葫芦画瓢，不敢越雷池半步。有位老师上《三峡》公开课，教师和学生为了完整地板书的结构拼命忙着，师生尽量往标准答案方面靠拢。教师这样做，为了完成自己的教学任务，学生这样做丧失了自己，丧失了课堂主人的地位。
2、忽视学生阅读习惯的培养。
在文言文阅读教学中，有人追求的是短期目标，需要的是短期效应。考试成了教师教学的出发点和归结点。阅读教学中只重视阅读材料应试分析，完整的阅读材料被支解得支离破碎，无法获得整体的感受，无法提高自己的感悟能力。残不知，是一个有机整体，字、词、句子、段落、层次之间有联系，它们和更有着内在的，千丝万缕的联系。但我们许多教师在分析具体的时候，完全是按照考试题型讲解，其结果是：只见树木而不见森林，在阅读中丢失宝贵的思想和灵魂，进而使失去活力和生命。
3、追求标新立异的教学模式
新课改以来，教学方式的转变，教学观念的更新，为文言文阅读教学注入了活力和创新元素。但有人急于求成，建构所谓的“整套”、“全新”的教学模式。如有一种模式为“读写结合”，即不管是怎样的课文，怎样的课堂，都要结合阅读让学生写出来。有的老师一上公开课，就编演课本剧，真是“课课表演课课演”。还有的公开课，教师先引导学生分析、理解、感悟。但最后要学生模仿完成类似的作文，有的当堂完成，有的课后练笔，一堂阅读课变成了写作技巧的学习指导课，阅读成了写作的附属，阅读的问题不能得到解决。试问：事先来作准备能当堂完成作文吗？这实际上是功利主义，急功近利在文言文教学中的反映。
二、解决的途径
1、学会阅读方法
学会阅读，应是学会个性化的创造性的阅读，除此以外，掌握阅读的方法也很重要。①朗读。语文课程标准特别强调要加强朗读。朗读有助于更加真切地感受作品，有助于因声解义，领略作品的精妙之处，有助于增强语感，以声传情。正确、流利、有感情的朗读，是九年义务教育阶段文言文阅读教学的重要任务。②默读。默读比朗读的速度更快，也比朗读更利于思考。养成不出声、不指读的习惯，提高默读的速度，都是很有必要的。③诵读。诵读注重眼到、口到、心到。通过反复朗读达到熟练的程度，体会其丰富的内涵和情感，达到潜移默化的目的。④精读。精读是认真仔细的研读，通过精读，完全理解阅读材料的内容和见解。结合联想和想象，加深对文本的理解，进而形成对文本的判断和评价。精读不但是充分理解阅读材料的重要方法，而且有助于提高理解和运用语言文字的能力，提高鉴赏、分析、概括、联想和想象的能力。⑤略读。与精读不同，略读只求概览大意。诺贝尔奖金获得者著名物理学家杨振宁曾经提倡过一种：“囫囵吞枣”的读书方法，他称之为“渗透性学习”，与陶渊明“好读书，不求甚解”有异曲同工之妙。他认为，读书不必一次把每句话都搞得很清楚，有的书多读几遍就读懂了。多读一些书，阅读能力就会得到提高。⑥浏览。按照一般的理解，略读是指粗通文本大意，浏览意在提取信息，它一般采取扫描和跳读的方式。比较注重书名、作者、序、前言、目录、索引、大小标题、段落的起句结句、字体变化、参考文献、插图、图表等的提示性，注重整体把握阅读材料的信息。
2、学会与文本对话
①给学生充足时间与文本对话。
从教育传播理论来说，学生学习的主要“信息源”就是。时下许多阅读教学课，学生往往只读了一两遍课文就开始了师生、生生对话。在文言文阅读教学中。实际上，这时的学生连文本的字音尚未念准，句子尚未读通，更来不及思考，谈得上有什么领悟开始交流呢？记得特级教师于永正曾说：“课前，老师得先和文本对话，即钻研教材。只有把教材把握好了，才能取得和学生对话的资格，进了课堂才能引导学生和教材对话，才能和学生交流。我备课没有什么诀窍，就是翻来覆去地诵读、默记。当读出了自己的理解、情感，读出了的妙处，读出了自己的惊喜，我才敢走进课堂。”教师潜心文本要达到什么样的要求呢？一要用心去感受、理解文本的价值意义，体悟作者的思想感情，感受作者情感跳动的脉博，并且产生情感的共鸣。教师只有被文本感动了，有了真真切切的感受，教学时才能以真情感动学生。二是要重视文本语言本身的特点和表达方法。学生的语言发展有赖于对文本典范性语言的吸纳、积累、内化和运用，教师只有先于学生对文本的语言有一番“切记体察”，师生对话时才能恰当引导，画龙点睛。三是要充分发挥自己的创造才能，在对话“倾听”中，表现出共建精神家园的思想个性，丰富、提升文本内涵。
语文课堂作为学生读书的场所，教师要保证学生能独立、充分深入地潜心读书，结合其自身的经验，与作者进行心灵的交流，为展开有效的对话奠定基础。为此，要做到以下几点：一要给学生充足的读书时间。在目前的文言文阅读教学课堂上，常常见到学生还没有认真读完就被要求停止，学生与文本之间常被教师讲解、师生问题、小组合作所阻隔，以至于他们无法自主获得文本的意义。二是把着力点放到疏通学生与文本间的阅读障碍上。任何文本的产生都有它独特的文化背景，容易导致学生解读时出现障碍。特别是那些艰涩难懂的文言文更是如此，教学中，教师要借助各种手段，采用各种形式，激活与调动各种相关的知识与经验，将文本内涵、生活经验乃至人生意义融为一体，产生独特而富有创造性的'感悟。
②在教师引领导下与文本对话。
文言文阅读教学重在让学生在老师的引领下自己阅读，让学生与文本亲切对话。教学中，要处理好教师，学生和教材的关系。有人把三者的关系表达为三种境界：老师带着教材走近学生，老师带着学生走进教材，老师引领学生走出教材。第一种境界是传统的语文教学境界，它着眼于教师，教师教学好像是定量供应，只能这样不能那样。第二种境界是老师觉得已经注意让学生自己读了，已经注意教材为学生服务了，但关键的一点是老师还是不放心，把学生带进教材后给学生灌输的还是现成的答案。第三种境界就是让学生与文本对话的境界。老师是个引领人，应该让学生读、用心去读、去品，一旦进入真正的读书意境中，学生就会有所思，有所悟，有所得。这样学生在阅读中既能进去，又能出来，完全成为阅读的主人。
3、多一点思考，少一点“参考”。
以现行教材中的传统篇目为例，教师在潜心阅读时，就要跳出教参中框死的圈圈。突破传统的束缚，提出新观点、新看法、新思路。多一点思考，少一点“参考”。如《呆若木鸡》传统的观点指修养到家的斗鸡看似木鸡，实则大智若愚。但这个词语在长期使用中衍生出了新的涵义，斗鸡能使“异鸡无敢应者，反走焉”，主要得益于没有骄傲自满之气，没有盛气凌人之势，把浮躁和妄动收敛起来，把力量和气势凝聚于内，貌似木鸡，看似呆气，其实是精神内敛，修养到家，具有大智若愚的灵气，游刃有余的大气，意义得到进一步深化。
4、随文学习基础知识。
在初中7-9年级所选文言文课文中，虽然短而精，但由于古今音义，词语经过长期演变发生了变化，给学生的阅读带来了一定的困难。以《曹刿论战》为例，要读准的生字有10个，要理解、识记的词语有37个，古今异义的词语有7组，一词多义的有6组，特殊句式，如宾语前置句、介词后置句、省略句等，还有象“之”、“以”、“夫”、“也”等文言虚词。（限于篇幅，字、词、句，未一一列出），其它课文还有语法修辞等，语文课程标准没有把以上基础知识罗列出来，更没有把知识分解为多少个知识点，而是渗透、分布在阅读教学之中，体现了随文学习的原则。
首先，语文课程标准在教学实施建议中，为了帮助学生理解课文，可以引导学生随文学习必要的基础知识，但不进行系统集中的基础知识教学。其次，了解基础知识的目的是为了帮助阅读和表达。比如：了解基本的语法知识，是为了帮助理解课文中的语言难点；了解常用的修辞方法，是为了体会他们在课文中的表达效果。再次，古字通假、一词多义、古今异义、词类活用、特殊句式几乎篇篇都有。怎么学呢？首先是学在精彩处。文中练字练句精彩之处，往往都是语法修辞运用最妙之处。其次是学在疑难之处。文中有疑难之处，运用语文基础知识能够帮助理解思想内容、有关知识，学懂文言文，学好文言文。
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