《杨氏之子》教学反思15篇
作为一名优秀的人民教师，教学是我们的工作之一，通过教学反思可以有效提升自己的教学能力，我们该怎么去写教学反思呢？下面是小编整理的《杨氏之子》教学反思，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
《杨氏之子》教学反思1
《杨氏之子》选自南朝刘义庆的《世说新语》，该书是一部主要记载汉末至晋代士族阶层言谈轶事的小说。《杨氏之子》一文，讲述了梁国姓杨的一户九岁男孩机智聪慧地应对别人的故事，情节简单，语言幽默。 这篇文章是孩子们在小学阶段接触到的第一篇文言文。教材这样编排，目的有三：一是让学生开始接触文言文，对文言文有一个初步的认识；二是理解古文的意思；三是使学生感受到故事中人物语言的风趣机智。
在教学这篇课文时，我把重点放在读通文章，理解句意上，我先范读，让学生感知读古文的语感，画出停顿，然后通过各种形式的读让学生在读中感知，在读中感悟，熟读成诵。在理解文本的基础上，让学生说说文中哪些地方体现了杨氏之子的聪慧？引导学生去文中感受杨氏之子思维的敏捷、语言的机智幽默：孔君平在姓氏上做文章，孩子也在姓氏上做文章，由孔君平的“孔”姓想到了孔雀；最妙的是，杨氏之子没有生硬地直接说“孔雀是夫子家禽”，而是采用了否定的方式，说“未闻孔雀是夫子家禽”，婉转对答，既表现了应有的礼貌，又表达了“既然孔雀不是您家的鸟，难道杨梅是我家的果”这个意思，使孔君平无言以对。
在教学过程中，我也发现了自己一些做得不够好的地方：
1、调控学生的.能力还有待提高。学生在借助注释理解课文的时候，遇到了困难，没能及时给学生提供方法方面的引导。还有每次的课堂教学似乎都只属于一部分人，还有少数学生一直游离于课堂之外，无法让他们专心听讲。
2、课堂上，我还设计了拓展内容《世说新语》中的《徐孺子篇》作补充材料。但是由于前面的课文内容花去了大量的时间，准备的拓展内容没有来得及给学生练习。
3、在语言的感悟上，仍然有所欠缺。课文中杨氏子的回答话中有话，言尽而意无穷，这是妙之所在。孩子在体会的时候先是有些不大明白，但随着深入学习，细细品味，最终恍然大悟，这也是学习这篇课文的有趣之处。但是学生明白了，却不会表达，不擅表达。
在今后的教学过程中，我会继续努力。
《杨氏之子》教学反思2
《杨氏之子》是人教版五上教材中第三单元的课文，本单元以“语言的艺术”为专题。这组课文最大的特点是在人物语言上见功力。《杨氏之子》选自《世说新语》，这是小学阶段第一篇文言文，所以让孩子们能够读通、读顺、读懂文章，培养孩子的语感，对孩子进行读懂文言文的方法策略指导是我这节课的教学重点。在教学中，我充分让学生读，在读中学，读中感，读中悟。
一读——读通，读出句逗。
在教学中，我不但认真分析教材，而且也考虑到了学生的学情，从学生出发，为孩子引导、解惑。这是孩子们第一次学习文言文，所以能够读通文言文是一个重点。我先放手让孩子自己读文，在学生充分朗读之后，请同学朗读，对朗读中出现的问题进行指导。首先是读音的问题，“为设果”wèi“应声答曰”yìng，这两个字都是多音字，在问中究竟该怎么读，我没有直接给出答案，而是让学生根据上下问的理解，根据语境进行分析，最后得出结论。然后是朗读的停顿，“孔/指以/示儿/曰”“未闻/孔雀/是夫子家/禽”对于这些在朗读中不易掌握的停顿，我先让同学朗读比较，并给孩子进行示范朗读，让他们发现异同，然后自己发现。特别是“家禽”“家/禽”，因为顾问中的家禽和现代意义的家禽理解不同，但学生对此却没有这方面的知识积累，所以不能理解，于是我范读，学生练读，就这样整整读了半节课，孩子还饶有兴趣。虽然时间很长，但是，我不觉得浪费。我明显地感受到读得越好了，理解也就加深了。这绝对不是简单的模仿，这是入情入境地感受。
二读——发现，表述异同。
在读通读顺课文的.基础上，让孩子再读课文，引导孩子发现文言文与现代文在表述上的不同。孩子能用白话文翻译文言文，对文章能够整体把握。虽然是第一次学习文言文，但是我在设计的时候还是放手给学生，让学生自己试着理解，一些难懂的地方才给予点拨和指导。学生在交流自己的理解的过程中，顺势引出理解文言文的两个基本方法，“看注释”和“联系上下文”，这样进行学法指导显得很自然，让学生感觉到这个方法是大家在实践中得出来的，孩子掌握起来就更容易一些。在学习中，孩子们在语言实践中感受到了，文言文语言简练，朗读有些拗口，字义和现代有所不同。
三读——品味，加深感悟
文章中杨氏子的语言非常巧妙，但是让孩子就文中的两句对话就体会语言的艺术的确很难。为了把这个主题深入下去，我在开课的时候就出示了罗斯福的故事，让孩子感知语言的艺术。这样孩子对于语言的艺术感受就深切了一些。而课文中杨氏之子的回答则抓住了杨家小儿的反应敏捷，迅速听懂了孔君平的言外之义，并马上联想到孔君平的姓与孔雀一样，于是用孔雀来回答，但有没有正面否定孔君平的回答，也是话中有话，言尽而意无穷，这就是妙之所在。孩子在体会的时候先是有些不大明白，但随着深入学习，细细品味，最终恍然大悟，这也是学习这篇课文的有趣之处。
四读——拓展，学法迁移
在学生兴趣黯然时，拓展《世说新语》中另几个聪慧之语。充分利用媒体资源，获得这次学习的经验，再让学生合作、交流、探究去。绕着看的当儿，我发现学生再读古文时确实老练了许多，而且是非常饶有兴趣地去探索语言的艺术。
教学这篇课文时，我自己感觉牵引还是过多，对学生放得还不够开，在教学中还总是在“告诉”而不是让学生自己去“发现”。但是看见孩子们学古文的兴趣变浓了，而且也学到了一些读古文的方法，他们有收获我心应足矣。我也找到了一些教学文言文的方法。虽然粗浅，但对于今后的教学，很有帮助。
《杨氏之子》教学反思3
简简单单小古文，平平淡淡见真章。在与名师、前辈共同研究《杨氏之子》的过程中，作为后学晚辈的我，委实受益匪浅。期间最令人记忆犹新的，大约就是这“两不该”了。
一不该：“教不得”的方法。
“授之以鱼，不如授之以渔”，学习文言文当然要涉及学习方法，但这些方法怎样传授才能让学生真正掌握、灵活运用，却是我应当反思的问题。
在初上《杨氏之子》时，我设计了这样的教学环节：请学生说说，想明白文言文的意思，都有哪些方法？学生根据以往经验，很快便说出了“找注释、查字典、看插图、联内容”等常用方法。于是我便请学生用这些方法来自读文章，读懂大意。粗看起来，这样的教学过程并无错误，我之前所教的几篇文言文也有这样的环节。但在评课时，特级教师赵老师一针见血地指出，这样的过程，只是关注了“教法”，想着自己作为老师要“教什么、怎么教”，学生其实并未明确各种方法应当如何运用。这样的方法，是“教不得”的！要关注学生的主体地位，就必须改变自己的观念，去关注“学法”，即学生应当“学什么、怎么学”。
一语点醒梦中人！
原来，变“灌输方法”为“学生自己说方法”，从根本上讲仍然没有走出闻言教学低效的误区。仔细回想，学生后来在说大意时候出现了不少令人啼笑皆非的错误，恐怕不仅是因为文言的难懂，更是因为没有真正使用好这些学习方法。要扎扎实实地品味语言，学生就必须学会在什么情况下采取什么样的方法。在反思和修改之后，换班再次教学《杨氏之子》时，课堂呈现了这样的环节——
师：（投影出示课文内容，其中有注释的文字变为蓝色，可根据插图来帮助理解的两句话变为红色，其余联系上下文即可解决的沿用黑色）大家刚才提到了不少方法，请认真观察投影上的课文内容，与大家手中的课本有什么不同呢？
生：有三种颜色。
师：对！那咱们再仔细观察这些蓝色的字，我们可以怎样知道它们的意思？
生：这些字都带有注释，可以作为参考。
师：这里还有两句用红色表示的句子，咱们可以通过什么途径来帮助自己理解呢？
生：（仔细观察并发现）插图上画的就是这两句所说的内容！
师：真聪明！最后这些没变色的字呢？
生：很简单，联系上下文就可以知道。
师：（带领学生再总结三种方法）现在给大家几分钟实践，咱们就用这三种方法来自学课文大意。
如此一来，学生在接触文言文的时候不但明确了方法，而且学会了如何在恰当的时候使用恰当的方法解释文章意思。在之后的环节中，这个班的学生基本上可以说出大意，再没有出现前一个班反馈的那些问题。
学生是教学主体，教师是教学主导，这是我们都已耳熟能详的认识。但在我们的文言文教学中，是否真正尊重了主体的学习需要、又是否让自己的主导起到了实效呢？语文大师叶圣陶说“教是为了不教”，从关注“教法”，到注重“学法”，我要走的路还很长。
二不该：“教不得”的朗读。
文言文教学应当重视朗读，这已经是当下的共识。范读、自读、默读、齐读、互读……许多种形式都在帮助孩子们如何在读中感悟、在读中提高，最后读懂意思、读出感情、读出文言文的韵味来。在我的文言文阅读教学中，总出现这样的环节：学生初读——教师范读——学生尝试模仿自读——指名读——齐读。有时，还会针对难句专门进行断句、停顿的.指导。我曾经认为，文言文的朗读，假若没有这样的“教”，就不算读到位。但这一次教学却引发了我对这种范读方式的思考。
在初始环节，我设计的是给学生范读、出示带有断句的提示，要求学生模仿。但赵老师再次给予了提示：学生在没有理解的基础上，怎么可能真正读好？几十读好了，也只是有样学样，谈不上什么理解。
又是一语点醒梦中人！
多次公开课，我都是因为出色的范读而博得了听课老师的赞许。当然，这也造成了学生们一直以来都以老师为榜样，学着老师的语气来读书。尤其是在相对接触较少的文言文诵读方面，孩子们更是有样学样，课堂读书几乎成了“模仿秀”。我理所当然地认为，孩子们是认同了老师的理解，“作者的心情是多么激动”、“这一句中蕴含着多么深的感情”等等，这才带着自己的感情去诵读的。没想到原来，他们只是在单纯地模仿老师的语调、顿挫甚至是声线的高低罢了。至于为什么这么读，似乎根本没去细想。这样的诵读，与鲁迅先生《从百草园到三味书屋》里所描述的又有何区别呢？原来，我自己不知不觉地扮演着文中自我陶醉的老先生的角色，殊不知众学生也大都是“疑心这是极好的文章”，跟着半懂不懂地读书而已。
课堂上，怎样才算读好文言文？我总认为无非是读出韵味，读出感情而已。然而韵味可仿，感情难学。为了达到深入理解文中人物情感的目的，老师带领学生查阅人物生平、写作背景，逐字逐句分析文章意思，挖掘文字背后信息，想象文中所述场面……功夫下了不少，真正的效果却未见多高。学生们倒是稀里糊涂地自以为学得挺好，可身为教师，不能这样“难得糊涂”下去呀！
怎么办？改！在后来的“有感情朗读”环节，我不再强求孩子们记忆什么断句、停顿、重读，代之以十分夸张、近乎表演的示范。引导体会人物心理的时候，也不再用“他现在会怎么想”，代之以“你就是他，你现在是怎么想的”这类提示。果然，这种不再单一靠“嘴上功夫”的诵读方式一下子就把孩子们吸引住了。课堂上一个个读得津津有味，一会儿模拟长辈微笑发问，似在考较后辈；一会儿模仿徐孺子摆手应答，充满了孩子特有的伶俐和认真。那一节课，印发的材料上上再也没有了圈圈画画的所谓“重点”，但诵读的效果反而远高于以往。孩子们不再一味模仿，而是真的在享受诵读带给自己的快乐，相当一部分孩子已经在课堂上一遍遍的诵读中完成了背诵的要求。尤为难能可贵的是，配合表情、动作的朗读，让孩子们对体会人物内心世界更加得心应手。
一次备课，两个“不该”，让我对文言教学、乃至语文教学的认识再次得到提升。我想，“教”是为了“学”，“不教”更是为了“学”。学生是一支支需要被点燃的火把，他们对文言文的学习激情需要教师精彩而有效的教学来点燃。而文言文课堂的精彩，不应来自于对教师的模仿，更不应该是走过场式的“自学”；它应当来自学生自己的感悟，带有自己的独到理解。它的目的，是帮助“畏文言如畏虎”的孩子们迸发出潜能，使文言文不再脱离他们的生活，能够充满创造和乐趣，也让传统文化的智慧，闪耀出新的、更加璀璨的光彩。
《杨氏之子》教学反思4
《杨氏之子》出自六朝志人小说《世说新语》，此书是我国第一部志人小说，在中国古典小说发展世上有重要的地位。这篇文言文通过记述杨氏之子在招待客人时机敏而巧妙地对答，不仅使一个聪慧的杨氏之子的形象跃然纸上，而且文言文语言的简要与精当也得到了清晰的凸现。教学时我注意了以下几点：
一、文章虽然篇幅短小，但由于文言文与现代白话文差别较大，学生又是初次接触，所以学习时有一定困难。因此，先把文章理解清楚是教学的一个重点。
二、学习古文，最重要的莫过于养成吟咏诵读的习惯。读，既是方法，又是目的。教学中注重让学生高声诵读，精心品读，边读边想象，真正读活语言，“读出声，读出形，读出情，独出神”。
三、特别注意关注学生的阅读兴趣。教学中精心培植学生对文言文的兴趣，捕捉学生的兴奋点，使学生不但能感受文言文的.新奇，而且能感受它的奇妙，这样才能产生对文言文的更深层次的喜爱。
我希望学生在经历过第一次学习文言文后，能喜欢上这样的语言，从而在古人为我们创造的诗文中汲取典范的、优美的、精炼的语言材料和语言表达方式，为丰富自己的语言打下基础。
《杨氏之子》教学反思5
《杨氏之子》是小学阶段的第一篇文言文。讲述了梁国姓杨的一家中的九岁男孩的故事。文章行文简洁，不足百字，内容浅显，语言幽默，故事风趣睿智。对于小学生来说，孩子们阅读起来有一定的难度。因此本节课教学，以情趣为重点，引导学生与文本对话；以读为主线，引导学生走进文本；通过品读课文，体会语言魅力。本节课教学目标确定为正确、流利，有感情地朗读课文。能根据注释理解词句，了解课文内容，体会故事中孩子应对语言的巧妙。激发学习文言文的兴趣，掌握学习文言文的方法。围绕这个目标，将“理解文言文的意思，体会杨氏之子的回答妙在何处”定为教学重难点，教学时我从这几方面入手：
一、反复朗读感悟趣味
学习文言文，读是最难的，又是最重要的，只有读，才能让学生懂，才能体会到古文的魅力。所以，在教学这节课时，从诵读古代名言佳句入手，引导学生在不经意间走近文本，让他们感觉古文并不遥远、陌生，消除学生的畏难情绪。在学生读着古文走进课文的时候，我没有把读懂当作唯一的环节贯穿到底，而是分为“一读（读正确）——二读（读通顺，读好停顿）落实在初读环节——三读（品味语言）——四读（感悟巧妙）落实在细读环节”四个环节引导学生层层深入地学习，读的方式多样，个别读，挑战读，示范读，男女生读，师生读等，不仅降低了学习难度，而且使教学始终处于移步换景的过程中，有效避免了学生学习中出现思维疲劳的现象，感受到“学习古文是一件很有意思的事情”。
二、以读促悟，探究生趣
细读课文发现，字里行间无处不在表现着杨氏之子的聪慧，教养、礼貌。因此为在学生读懂故事的基础上我抓住你觉得杨氏之子是一个什么样的孩子？引导学生自读自悟，然后交流讨论。学生马上找到了三个地方：
1、“甚聪惠”直接点出杨氏之子非常聪明有智慧；
2、“为设果”，客人来了，赶紧拿出水果招待，懂得待客之道，很热情；
3、语言巧妙，也拿姓氏做文章，把孔君平尊称为“夫子”，在“孔雀是夫子家禽”前加上“未闻”两字，语气婉转而又不失教养。学生体会准确。我想此时学生更深刻的感受到了语言的魅力。在学习交流中相机引导学生抓住重点句子：孔君平与杨氏子的对话—————孔/指以示儿/曰：“此/是君家果。”儿/应声答曰：“未闻/孔雀/是夫子家/禽。”来理解，体会杨氏之子语言的巧妙，孔君平在姓氏上做文章，有杨梅想到姓杨，孩子也在姓氏上做文章，由孔君平的“孔”姓想到了孔雀；体会杨氏子的言下之意是如果您认为杨梅是我家的水果，那么孔雀就是您家的鸟。既然孔雀不是您家的鸟，那么杨梅也不是我家的水果。通过师生读句子，比较“孔雀是君家禽”与“未闻孔雀是夫子家禽”来感受杨氏之子语言的婉转，表现出了应有的礼貌。为了让学生读好这两句对话，我设计了“说说你觉得杨氏子会怎样应声答？”学生回答：“不假思索地、脱口而出地、飞快地、大声地、自信地、机灵地；微笑着，眼睛咕噜一转，淘气可爱地……“，接着我和学生进行对话，进一步走进文本，学生很快地投入进去，感受到杨氏之子思维的机智，敏捷，读出了对杨氏子喜欢的感受。我想，这就是“读书百遍，其义自见”的道理吧！。
三、拓展延伸激活思维
语文教学不能局限于教材，这样学生的学习没有深度，没有思维的拓展，拓展课文内容，甚至延伸至课外阅读，则是语文教学的语文观的体现。本课的教学我设计了这样几个拓展环节，在学对话时，我创设了情景，用“李”“黄”等姓氏来替换孔，如，李君平说：“此是君家树。”让学生模仿应答，训练他们的思维。这一环节，学生发言积极，对答如流，课堂气氛很活跃，学生感受到了语言的魅力，也培养了学生对古文的浓厚兴趣。为了培养学生的想象能力，学完课文设置了一个语言练习：孔君平听完杨氏子的话会怎么想，怎么说呢？对课文内容进行拓展，学生的回答不乏有赞美之声，惊诧之态，杨氏之子的聪慧不得不令人佩服，给人留下深刻的印象。最后拓展课外阅读，引导学生回忆今天学习古文的方法，自读《世说新语》的小故事，激发他们读懂其它古文的兴趣。
四、感悟学法，学以致用
读懂课文是教学的`重点，先让学生自己试着理解句子意思，一些难懂的地方才给予点拨和指导。学生在交流自己的理解的过程中，顺势引出理解文言文的基本方法：“看注释，查工具书，查资料，联系上下文”，这样进行学法指导显得很自然，让学生感觉到这个方法是大家在实践中得出来的，掌握起来就更容易一些。学完课文引导总结文言文的学习方法，读，读通课文—译，翻译意思—悟，感悟人物形象—诵，背诵课文。相信有了理解句子的方法，学习文言文的方法，学生在今后文言文的学习中一定能够学以致用，并且逐步产生文言文学习的兴趣。
教完本课，我觉得还有许多不足之处：
1、由于时间关系，有些环节也做了调整和放弃，如讲故事，另外没有注重到学生的发散思维，如果让学生用文言文把这个故事演一演，孩子们对文言文的学习也许会更感兴趣。
2、评价语言不够丰富，其实，这也是教师个人语言的欠缺所致。在今后的教学过程中，我会不断学习，不断提高。
感谢各位聆听，还请各位领导，老师，多多提出宝贵的意见，以便于提高今后的课堂教学水平。
《杨氏之子》教学反思6
《杨氏之子》是一篇行文简洁，不足百字的古文，情节简单到只三两句话就能把“故事”讲完，是典型的“微型小说”。因为这是学生第一次接触文言文，对于老师该怎样教和学生该如何学，都是一次全新的挑战。所以，我将教学目标确定为：
1、会读“为设果”、“应声答曰”等难读的词语，会写“惠”、“禽”等生字。
2、读通句子，理解意思，会有自己的话说说课文的主要内容。
3、初步感受文言文的语言特点，初步掌握文言文学习的方法。
把教学的重点放在“能正确、流利、有感情地朗读课文，读懂每句话的意思。培养学习文言文的兴趣。”上，将“体会故事中孩子应对语言的巧妙。”预设为教学难点。
首先，我认为应当弄清古文与现代文的'不同。所以在正式教学前，我先出示一些出自文言文的句子，有的是学生以前在“日积月累”里学过的，有的则是课外积累的，让学生读一读，说一说古文与现代文有什么区别。学生说了难理解，语言比较精炼、简洁。有了这样的铺垫，激发了学生学习文言文的兴趣。
其次，我认为应当给学生充分阅读的时间，把古文读通、读顺，在读中体会句子的意思。因此，我按照“读通——读懂——读美”三个环节设计了多种形式的朗读：自由读，同桌对读，男女生合作读，师生合作读，指名读，齐读，回读等。还要学生在古文的语境中读出语感来。这可有点难，不像现代文的有感情朗读。于是我进行范读，让他们仔细听，引出古文朗读应注意停顿，这样节奏感才好。
在理解文章意思时，我先引导学生从学习古诗词中寻找方法，然后依法开展自主学习、合作探究，力求通过自读及合作交流达到目标，放手让孩子自学，又不懂的地方请教同桌或小组同伴。孩子们大多能借助注释学习，并运用联系上下文的方法来理解文章。
紧接着我抓住“聪惠”一词进行教学，这是本课教学的重点同时也是难点。我先问学生“读了课文之后，杨氏子给你留下了怎样的印象？从哪里看出来的？”学生回答了“聪明，随机应变，能言善辩”等，紧接着，我就让他们到课文中去找能体现杨氏子聪明的关键语句。引出这篇古文最精彩、最吸引人的就是孔君平与杨氏子的对话。杨氏子聪惠在：一是会听——能听出孔君平的“话中话”，孔是拿他的姓开玩笑的。孔君平的言外之意是：你姓杨，“杨梅”也“姓”杨，看来杨梅就是你家的水果喽！二是反应快——对方话音未落，他就反应过来，“应声答曰”，予以“回敬”。三是“即以其人之道还治其人之身”——您用我的姓开玩笑，我也用您的姓做文章——“未闻孔雀是夫子家禽”！说话练习“如果来的是‘梅先生’‘柳先生’‘黄先生’，杨氏之子又会怎样回答呢？”将教学推向高潮，使学生对“聪慧”的认识更加深入。
微视频“选用恰当的句式增强表达效果”的运用，既是对教学难点的进一步说明，又是课文学习与生活实际的结合，引导学生学以致用。全文只有55个字，却包含了这么丰富的内容，因此我要求学生把它背下来。
小练笔“孔君平听了杨氏子的回答后，他会想什么？神情、动作又是怎样的？还会说些什么呢？请同学们联系课文内容展开想象，写下来。可以用现代文，也可以尝试着用文言文。”本篇课文的学习有了一定的提升。
最后，在学生兴趣黯然时，拓展《世说新语》中另两个聪慧之语《谢太傅篇》与《徐孺子篇》。鼓励感兴趣的孩子去阅读《世说新语》并且搜集一些精妙的语言。
教完此文，我发现原来教古文也可以这么有意思，自己更喜欢读古文了。课堂时间的把控比以往准确许多，个别学生的精彩发言为课堂增色添彩。遗憾的是在教学中有些细节的教学没有到位。比如：布置学生句子意思时，说：“试着用上学习古诗词的方法读懂课文。”走下去之后发现学生又在读文，猛然醒悟，自己的表达不够准确，应该说：“用上学习古诗词的方法，说说每句话的意思。”其次，因为设备故障，声音放不出来，微视频和配乐朗读没有出来效果，遥控器不能用，自己总得在电脑旁边按鼠标，走近学生的时间少了许多。
《杨氏之子》教学反思7
这堂《杨氏之子》是人教版第１０册教材中第三单元的课文，这个单元是“语言的艺术”专题。这组课文最大的特点是在人物语言上见功力。备课时鄢老师仔细阅读了五年级下册的教材说明，了解了教材的结构、特点、目标以和各单元的编排情况，对“语言的艺术”这个单元更是进行了深钻，查阅了大量的资料，作好了充沛准备才开始写教学设计，修改了许多次后终于定下了今天这个教学设计。我认为这堂课上下来有这几个方面做得好：
一、注重了学习方法的指导
《杨氏之子》选自《世说新语》。这是小学阶段第一篇文言文，鄢老师不但认真分析教材，而且也考虑到了同学的学情。在这堂课上进行了理解文言文的方法指导。这是小朋友们第一次学习文言文，所以能够读懂文言文是一个重点，这里指小朋友能用文言文翻译文言文，是第一层次的理解。但是小朋友们有学习古诗的基础，他们知道怎样翻译古诗，所以虽然是第一次学习文言文，但是我在设计的时候还是放手给同学，让同学自身试着理解，一些难懂的地方才给予点拨和指导。同学在交流自身的理解的过程中，顺势引出理解文言文的两个基本方法，“看注释”和“联系上下文”，这样进行学法指导显得很自然，让同学感觉到这个方法是大家在实践中得出来的，小朋友掌握起来就更容易一些。
二、充沛尊重同学，发挥同学的主体性
在我们平常的教学中，发现小朋友特别喜欢合作学习，喜欢和同学交流，在交流中相互启发。放手让同学学习，让他们成为学习的主人，他们学习兴趣会大大提高。例如，我在本课中有三次合作学习，一次同桌合作，两次四人小组合作。在用文言文翻译古文的环节采用同桌合作，在合作中一起解决了一些疑问。在体会杨氏之子的回答妙在哪里，先是自身独立考虑，然后在四人小组里交流自身的见解，我走进小组听他们的交流，每一个同学都有自身的考虑和体会，小组交流的氛围很好，虽然很多小朋友的想法没有在全班交流，但是他们在小组里都发表了看法。在交流收集的资料的时候，小朋友们的交流更加热烈，因为他们的收集基本都不一样，有了这样的.合作交流，小朋友获得信息就增加了许多，课堂的容量就增加了。合作学习的前提是自主独立学习，合作学习是为独立学习提供了一个交流的平台，整个学习尊重同学的自主学习，注重学习的过程，当同学真正成了学习的主人的时候，他才会积极地投入到学习中去。
三、优秀教案条理清晰、层层深入紧扣单元主题
让小朋友就文中的两句对话就体会语言的艺术的确很难。为了把这个主题深入下去，我在开课的时候就出示了罗斯福的故事，让小朋友感知语言的艺术。在拓展环节，我设计了小朋友收集体现语言艺术的生活中的语言，离小朋友的生活很近。有了这开课的铺垫，课后的拓展，小朋友对于语言的艺术就领悟得比较深切了。而课文中杨氏之子的回答则抓住了杨家小儿的反映敏捷，迅速听懂了孔君平的言外之义，并马上联想到孔君平的姓与孔雀一样，于是用孔雀来回答，但有没有正面否定孔君平的回答，也是话中有话，言尽而意无穷，这就是妙之所在。小朋友在体会的时候先是有些不大明白，但随着深入学习，细细品味，最终恍然大悟，这也是学习这篇课文的有趣之处。
四、老师的过渡语言精妙
在我设计过渡语言的时候，也考虑到这是一篇文言文，我想老师的语言是不是也应该引用一些古文，这样既和课文相得益彰，又能用这样的语言来刺激小朋友学习文言文的兴趣。进入第二个环节“读”的时候，我引用了名句“读书百遍，其义自见”，让同学重视语文的读；在进入体会的环节，我引用了朱熹的读书八法之一“循序而渐进，熟读而精思”，让小朋友学会静静考虑，品词品句；在结束语中，我引用了成语“口吐金兰”“针锋相对”“妙笔生花”“舌战群雄”，这些成语的意思都于语言的艺术有关。希望这些语言能够感染同学，浸润同学。
《杨氏之子》教学反思8
初次拿到课文《杨氏之子》，因为是古文，虽短，但我的反应是不会教。这第一次需要教学古文，而学生也是第一次学到古文。虽然如此，总也不能不教。那么我想，面对这第一次，该让孩子学到什么？
首先，我认为应当弄清古文与现代文的不同。在这篇古文中，有许多典型的单音节词，如“孔君平诣其父”中的“诣”指拜见。还有“未”、“闻”、“示”等，那么我想让孩子学会借助注释学习，这是一种习惯。先举出注释中有的“诣”，再让孩子去研读。也许有些教的味道，但是，我想固然学生的“先学”很重要，但初学后仍未明白的，应当点拨。因为这是第一次。
其次，我认为要在古文的语境中读出语感来。这可有点难，不像现代文的有感情朗读。古文要读好，首先当然要理解意思，这是孩子通过自读及合作交流可以基本达到的。那么这可以放手让孩子操作。在此基础上，学习适时停顿朗读。此时，学生没有读出古文味，读得一字一停，什么也不像。于是我范读，学生练读，就这样整整读了半节课，孩子还饶有兴趣。虽然时间很长，但是，我不觉得浪费。我明显地感受到读得越好了，理解也就加深了。这绝对不是简单的模仿，这是入情入境地品味。品味够了，我抛出本文的中心问题：读了文章，杨氏之子应答如何？没想到孩子们都读出了一妙所在：杨氏之子巧用姓氏作答。然而二妙“未闻”之语气婉转却鲜为人知。我想：读书百遍，其意自现。再读，可惜还是没有答案。于是，我只得拿出比较句子的方法。将“未闻孔雀是夫子家禽”与“孔雀是夫子家禽”作比。光这样读肯定不行，要把句子放在语境中。我们先读了这似乎相同的两句，解释了意思，然后我让他们演一演，学生当杨氏之子，我当孔君平，对读，再换着读，从读中发觉有人已意会。我不挑明，也不让他把答案说了，因为还有许多人正在跳，就要摘到桃子了！接着我让那似乎意会之人演杨氏之子，其他人用心演孔君平。放入语境中对读，果然许多孩子明白了“未闻”之妙用。我没有及时揭穿，而是让他们小组内再读读杨氏之子的应答。不一会我没讲明他们已然意会，情感朗读亦水到渠成。
再次，在学生兴趣黯然时，拓展《世说新语》中另几个聪慧之语《谢太傅篇》与《徐孺子篇》。有了这次学习的经验，再让学生合作、交流、探究去。绕着看的当儿，我发现学生再读古文时确实老练了许多，而且是非常饶有兴趣地去探索语言的艺术。
学完此文，我自感牵引过甚。但是我转念一想，虽然教得多，可孩子们学古文的.兴趣变浓了，而且也学到了一些读古文的方法，他们有收获我心应足矣。
在教学这篇课文时，我把重点放在读通文章，理解句意上，我先范读，让学生感知读古文的语感，画出停顿，然后通过各种形式的读让学生在读中感知，在读中感悟，熟读成诵。在理解文本的基础上，我抓住文章的中心句“杨氏之子九岁，甚聪慧。
”这句话，让学生说说文中哪些地方体现了杨氏之子的聪慧？引导学生去文中感受杨氏之子思维的敏捷、语言的机智幽默：孔君平在姓氏上做文章，孩子也在姓氏上做文章，由孔君平的“孔”姓想到了孔雀；最妙的是，杨氏之子没有生硬地直接说“孔雀是夫子家禽”，而是采用了否定的方式，说“未闻孔雀是夫子家禽”，婉转对答，既表现了应有的礼貌，又表达了“既然孔雀不是您家的鸟，难道杨梅是我家的果”这个意思，使孔君平无言以对。我想，学生在领会文章的妙处时，也一定能激发他们感悟祖国语言文字的兴趣。
这是小学阶段学生接触的第一篇文言文，所以，在备课的时候就把教学目标定得相对简单了点。并且以教师讲授为主，没有想到放手让孩子自己学习古文的这一点。只是想孩子能读准停顿，理解意思就差不多了。但是，上完了课，再次回到课堂，回到没有学完的课外古文补充，孩子们说的很好。基本上的学生都能自己大概读懂，而且也能读准课文的停顿。这一点是我的失误，对备学生还不够深入。
《杨氏之子》教学反思9
教学了《杨氏之子》后，思潮澎湃，久久难以平静。作为一篇小学生初次接触到的文言文，得想方设法上好。为此，本该一个课时完成的教学任务，笔者破天荒用了三个课时，即20xx年3月30日早上的三节课，为的是“良好的开头是成功的一半”。
第一课时，笔者带领学生到多媒体教室，与于永正老师执教的《杨氏之子》视频共同上课。不用说，作为农村小学生能跨越时空倾听于老师上课，是莫大的荣幸。既有三维目标的达成，又有身临其境的紧扣单元主题“语言的艺术”之熏陶，也有“化文字为表情、动作”的启示，更有演讲、表演才艺的启迪。
第二课时，我让学生充分各抒己见，展示听于永正老师执教《杨氏之子》后的收获，也可以提出不懂之处与同学交流。同时，在此过程中，有机调动学生多种感觉器官参与学习，且读且背，且演且舞。有学生的独立展示，有师生互动的场景，也有学生众说纷纭的情景。如一位学生认为孔君平是趁着杨氏之子的父亲不在时去为难的，至于事实如何我们暂且不谈及，关键是学生提出了问题，这比解决无数个别人设计好的问题重要得多，因为这个问题至少开发了学生的.发散思维，理应视为创新思维的端倪，可谓是小学语文教学的奇葩。
第三课时是在探究杨氏之子应对语言的巧妙中遨游“语言的艺术”，激发了学生热爱的语言之兴趣。然后结合生活中的具体语言中的艺术，升华“语言的艺术”。最后，以五年级语文课课练《杨氏之子》的练习题为基点，把理论落于实际、倾泻于笔尖。
总而言之，教学了杨氏之子，虽然花时过多，但是收获更多。多在教学好了“语言的艺术”这一单元的开篇课例，多在赋予了学生初次走进文言文、感知文言文魅力的翅膀，多在师生乐此不彼的课堂教学。
《杨氏之子》教学反思10
《杨氏之子》是小学阶段的第一篇文言文。它以精练的笔触，勾勒出一个机敏善对的九岁男孩形象。首句总领全篇，“甚聪惠”实为文眼，统照全文。后四句叙事，详写杨氏之子的“设果”与“应答”，凸显“聪惠”之内涵。全篇行文简洁，不足百字，但情节简单，人物巧妙逗笑，颇具诙谐情调和语言的魅力。
针对学生初次学习古文，再加上古文的艰涩难懂，设计时我奔着多读少讲的原则，使学生在读中感知，在读中感悟，熟读成诵，从而丰富语文积累，培养语感，发展思维。
上课时，首先我从复习反馈，明确任务开始，从“甚聪惠”的“惠”字古义入手，结合杨氏之子的表现，总结出他不但很聪明，而且很乖。接着从“聪明”和“乖”的两方面去体会杨氏子的甚聪惠。最后当堂背诵，根据学生的`背诵情况再适当弥补讲解时的不足之处。本该到此总结归纳文言文的学习方法后就下课。但我发现还有点时间，就把“读写结合，故事新编”这个属于课后作业的环节放在了课堂上。就是这一随机调整，则成了这节课的一大失误。一是学生写的不好，二是因时间紧向学生展示了一篇范文，这一范文的出示，限制了学生的思维。最后导致整个课堂仓促首尾。这也让我明白了我们的学生在“写”与“听、说、读”之间还存在好长的距离，若要完成这个读写结合的目标，估计就改写这一环节，得一节课的时间。教而知困，若在语文教学方面我是老手的话，肯定不会贸然随机做上面环节的调整。
本课的第二大不足是在讲“未闻孔雀是夫子家禽。”这句话时，学生理解到，用上“未闻”两个字，否定了孔雀是孔君平家的鸟的说法，也就否定了杨梅是杨氏家的果子的说法。师应该问：“要否定孔雀是孔君平家的鸟的说法，改一个标点符号即可：‘孔雀是夫子家禽？’行吗？”，但上课时的我问题含糊，一会儿说改“未闻孔雀是夫子家禽？”，一会儿又说改“孔雀是夫子家禽？”，从而把学生引入了误区，使他们不明白到底怎么否定孔雀是孔君平家的鸟这一说法。出现这种状况有两大原因,一是对教案还未烂熟于心，二是太过紧张。归根结底是因为自己课前准备不充分，今后一定不能再犯类似的错误。
总之，“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”，在语文这条教学路上，我相信凭借自己的实力和用功劲，一定能闯出一片属于自己的蓝色天空。
《杨氏之子》教学反思11
初次看到课文《杨氏之子》，因为是古文，虽短，但我的反应是不会教。这是小学阶段的第一篇古文，学生是第一次接触到古文。面对这第一次，该让孩子学到什么？该怎样教学，我颇费了一番功夫。首先，在备课上，我查阅了许多资料，最终成为比较完整实用的教学设计。其次，在课堂教学中，我以“教学生学会并且会学”为本，努力降低文言文学习的难度，并且培养学生初步感受文言文的语言特点。另外，在实际操作中，我觉得有两处教学很有成效。首先，在课堂教学中，学生初读课文没有读出古文味，语速过快，停顿不准确。于是我采取范读、领读、学生练读的`方法，使孩子们饶有兴趣地读了一遍又一遍。虽然时间很长，但是，我不觉得浪费。我明显地感受到读得越好，理解也就加深了。这绝对不是简单的模仿，这是入情入境地品味。其次，当学生理解了文意，深入体会本文语言精妙时，我抛出本文的中心问题：杨氏子的应答妙在何处？没想到孩子们都读出了一妙所在：杨氏子也巧用姓氏作答。当我拿出比较句子的方法。将“未闻孔雀是夫子家禽”与“孔雀是夫子家禽”作比。学生很快体会出杨氏子语言的婉转，礼貌。
学完此文，我庆幸学到了一些教学文言文的方法。虽然粗浅，还在探索阶段，但对于自己今后的教学，还是有很大裨益。我相信，再次进行文言文教学，我就能掌握一定的规律，沿用一些较好的教学措施，以达到更好的教学效果。
《杨氏之子》教学反思12
《杨氏之子》选自南朝刘义庆的《世说新语》，该书是一部主要记载汉末至晋代士族阶层言谈轶事的小说。《杨氏之子》一文，讲述了梁国姓杨的一户九岁男孩机智聪慧地应对别人的故事，情节简单，语言幽默，颇有趣味，令人拍案叫绝。
这篇文章是孩子们在小学阶段接触到的第一篇文言文。教材这样编排，目的有三：一是让学生开始接触文言文，对文言文有一个初步的认识；二是理解古文的意思；三是使学生感受到故事中人物语言的风趣机智。
在教学这篇课文时，我把重点放在读通文章，理解句意上，我先范读，让学生感知读古文的语感，画出停顿，然后通过各种形式的读让学生在读中感知，在读中感悟，熟读成诵。在理解文本的基础上，我抓住文章的中心句“杨氏之子九岁，甚聪慧。”这句话，让学生说说文中哪些地方体现了杨氏之子的聪慧？引导学生去文中感受杨氏之子思维的敏捷、语言的机智幽默：孔君平在姓氏上做文章，孩子也在姓氏上做文章，由孔君平的“孔”姓想到了孔雀；最妙的是，杨氏之子没有生硬地直接说“孔雀是夫子家禽”，而是采用了否定的方式，说“未闻孔雀是夫子家禽”，婉转对答，既表现了应有的礼貌，又表达了“既然孔雀不是您家的鸟，难道杨梅是我家的果”这个意思，使孔君平无言以对。我想，学生在领会文章的妙处时，也一定能激发他们感悟祖国语言文字的兴趣。
在学完课文后，我创设了一个练习情景，用“张”“李”“刘”等姓氏来替换孔，如，张君平说：“此是君家树。”让学生模仿应答，训练他们的思维，使学生学以致用。这一环节，学生发言积极，对答如流，课堂气氛很活跃，同时，也培养了学生对古文的浓厚兴趣。
另外，我还拓展了《世说新语》中的《谢太傅篇》与《徐孺子篇》作补充材料。有了这篇文章的学习经验，再让学生合作、交流、探究文本的妙处，我发现学生再读古文时确实老练了许多，而且能饶有兴趣地去探索语言的魅力，这不能不说是一大惊喜，同时也充分说明了兴趣是最好的`老师。
不过，在教学过程中，我也发现了自己一些做得不够好的地方：
1、调控学生的能力还有待提高。每次的课堂教学似乎都只属于一部分人，还有少数学生一直游离于课堂之外，无法让他们专心听讲，这真是老师心中永远的痛。
2、在语言的感悟上，仍然有所欠缺。对古文的理解及拓展方面，我的反馈还不够全面。其实，这也是教师个人文学修养的欠缺所致。在今后的教学过程中，对于优点我会继续发挥，对于不足，我会积极地改正。
《杨氏之子》教学反思13
《杨氏之子》是小学生初次接触到文言文，虽然行文简洁，不足百字，但古今字义不同，孩子们阅读起来还是有一定难度的。所以我以找准突破口、激起学生兴趣为重点进行备课和授课。
教学开始，我通过范读、领读、划出分节线后自读、指名读、齐读这几种形式，让孩子们充分读书。常言说：“书读百遍，其意自现”，反复读文之后，从课题“杨氏之子（姓杨这户人家的孩子）是个怎样的孩子为切入点引导孩子们借助课文下边的注释理解课文、解决问题。
本单元的主题是“语言的魅力”，体会杨氏之子语言的巧妙是这节课的难点。在孩子们释文之后，让孩子们反复品句、揣摩，在个别优秀生的带动下，学生对杨氏之子以“未闻孔雀是夫子家禽”巧妙反驳孔君平说的“此是君家果”基本理解。
这节课存在的不足是没有注重学生的`发散思维，如果能让孩子们用文言文演一演，这节课的效果会更好，孩子们对文言文的学习也会更感兴趣。
《杨氏之子》教学反思14
《杨氏之子》是小学阶段的第一篇文言文。是一篇行文简洁，不足百字的古文，但故事风趣睿智。对于小学生来说，孩子们阅读起来有一定的难度。因此本课设计，以情趣为重点，引导学生与文本对话；以读为主线，引导学生走进文本；通过品读课文，体会语言魅力。教学时我从这几方面入手：
一、故事引入，激发兴趣
学生是第一次接触到古文，他们的心理充满了好奇，结合学生的这一心理特征，我把本篇课文的设计定位在激发学生学习文言文的兴趣。导入时，我用歌德的故事导入，猜想狭路相逢歌德遇到反对他的批评家会说些什么？然后课件出示 “而我却恰恰相反。”“使学生感受到语言的魅力，巧妙地进入第三单元的学习，紧接着出示：《杨氏之子》。学生理解课题，初读之后与现在的白话文对比，并弄清古文与现代文最大的一个不同点——文言文难理解。教师及时指导学生学习文言文的方法，消除畏难情绪。
二、反复朗读，感悟添趣
学生初读课文语速过快，停顿不准确。于是我采取教师示范朗读，并告诉孩子们正确的诵读方法：读古文时，要注意停顿，讲究断句。然后课件出示正确的停顿方法，让学生再读。学生能把课文读通，读顺了，自然会增添一些学习文言文的乐趣。
三、以读促悟，探究生趣
为了让学生体会人物语言的风趣和机智，让问题激发学生的探究欲望。在学生读懂故事的基础上我抓住文章的中心词”甚聪惠“，问：你从文中哪里体会到杨氏子甚聪惠？再问：你觉得杨氏之子是一个什么样的孩子？引导学生自读自悟，然后交流讨论。引导学生抓住重点句子—— 孔君平与杨氏子的对话来理解，而后紧抓”应声回答“体会杨氏子的聪惠，比较”孔雀是君家禽“与”未闻孔雀是夫子家禽“来感受杨氏子回答之妙。也较快地体会出了杨氏之子语言的.婉转，表现出了应有的礼貌。此时，为了培养学生的想象能力，我又设置了一个语言练习：孔君平听完杨氏子的话会怎么想，怎么说呢？学生的回答不乏有赞美之声，惊诧之态。为了让学生读好这两句对话，我设计了”说说你觉得怎样的应声才最能表现他的聪慧？“学生回答：”脱口而出地、飞快地、大声地、自信地、机灵地；微笑着，眼睛咕噜一转，淘气可爱地，故作疑惑状……“于是，我播放背景音乐，学生很快地投入进去，既读出了对杨氏子喜欢的感受，还读出了古文的韵味。
四、感悟学法，学以致用
在学生学习课文的同时，及时交流学习方法。我随机引导学生总结出：看注释、联系上下文、查找资料书、多读等方法。通过①说说每个句子的意思。②用自己的话讲一讲这个故事的设计。孩子们用上学习古文的方法，自主学习，解决了疑难字词，学生都能把整句话的意思说出来，把故事完整地讲出来。最好在教学小结时，我引导学生回忆学习古文的方法，课件出示《世说新语》的两则小故事，激发他们读懂其它古文的兴趣，使得这堂课不单教会学生读懂《杨氏之子》，还能学以致用。
《杨氏之子》教学反思15
在教学的过程中，如果仅仅局限于课本上的内容，那么教学无非是单调枯燥的。
其实，有时候总在思考一句话的科学性：书读百遍，其义自见。从古至今，很少有人去怀疑这句话的科学性。这句话出现在古代社会，那时候可供人们阅读的书籍实在是太少了，而且大部分书籍的内容都艰涩难懂，不像现在的白话文这么通俗易懂。对于那时候的读书人而言，需要去理解这些书籍，唯有不停的反复地阅读。然而，在现在的教育中，学生从小就在不停地阅读大量的书籍，这句话在教学中真的合适吗？特别是在现在的语文教学中，真的是科学的吗？说实话，我也不知道，因为我从来没有做过实证研究，自然没有随意发表见解的权利。
通过不断地教学尝试，我发现越来越喜欢在一节课中进行多文本的教学。按照流行的说法，就是群文阅读。与一节课教一篇文章相比，我觉得群文阅读更有意思，而且学生学习的积极性也更强。更重要的是，有很多相类似的文本在教学的过程中，完全可以让学生自己去发现其中的语言表达的特点，学生在学习文章整体的谋篇布局也学习得比较好。我总觉得如果在一节课中仅仅学习一篇文章，无论是对于学生还是我而言，都是一种时间上的浪费。当然，有的文章也很有必要在一节课中进行认真的研读。经过这样一个学期尝试下来，学生在课堂中学习到的文章的总的数量相当于教材中文章数量的3-5倍。加上自己在班上推行的整本书阅读活动，和学生自己利用课外时间阅读的书籍，一学期下来一个学生的阅读量是普通教学模式下的学生的数倍。并且在教学的过程中引导学生进行阅读策略和读写结合双轨进行学习，学生的阅读能力和写作能力都得到了提升。
今天在班上教学了《杨氏之子》这篇文章，这篇文章虽然是一篇文言文，但是内容短小，学生通过课文后面的解释以及与同伴之间的交流，很快就理解了课文的意思，也明白了杨氏之子具有思维敏捷、机智聪明的特点。如果按照传统的教法，可能这一节课就是在不停地反复引导学生朗读，读出节奏、读出感情。但在教学的过程中，我并没有这样做。因为本文选自《世说新语》，所以在前二十分钟我引导着学生学习完了这篇文章之后，我就引出了《世说新语》中其它的几篇文章，分别是《钟氏之子》、《小时了了，大必未佳》《陈太丘与友期》。《钟氏之子》和《陈太丘与友期》都是将原文呈现给了学生们，出乎我意料之外的是，虽然面对的是文言文，但是学生却能够很好地说出故事的内容。其中只有少数几个学生理解不是很好的地方，我稍作了提醒。读了这两篇文章之后，学生们都觉得很有趣。接着我又让他们自己读了一下《小时了了，大必未佳》的现代文，学生们读了与孔融有关的这个故事，都觉得孔融实在是太聪明了。加上《杨氏之子》，一节课我引导着学生一共学了四篇文章。学生读完之后，我让学生们自己说一说，文中的少年都具有的'共同品质是什么。学生们马上就能够较好地反应过来是“思维敏捷，机智聪明”。接着，我又让学生们注意观察前三篇文章中都有相同点，即是在称呼人的时候，都喜欢用“君”这个词，具有什么含义。马上就有学生告诉我，这是古时的一种尊称，在文中“夫子”一词也表示尊称。一节课下来，学生不仅学到了四篇文章，而且还很好了理解文章的内容，并且也激发了学生自主阅读《世说新语》的欲望。
在教学的过程中，我不太喜欢将大量的时间放在引导学生学生朗读上。但并不是说我在教学的过程中我不重视朗读。我更在乎的是学生在课堂中安静的阅读，静静的思考，我在乎更多的是他们思维力的提升。同时，我也在乎读写结合的开展，通过多文本的阅读，引导学生去关注几篇文章中值得去学习的一个点，引导学生去关注几篇文章中值得去学习的写作手法相似文本的谋篇布局。在不断地尝试中，我发现学生与我都在共同成长。
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