曾国藩的名言

时间:2023-02-23 17:18:38 名人名言 我要投稿
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曾国藩的名言

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曾国藩的名言

曾国藩的名言1

  1、观人之法,以有操守而无官气,多条理而少大言为主。

  2、多躁者必无沉毅之识,多畏者必无踔越之见,多欲者必无慷慨之节,多言者必无质实之心,多勇者必无文学之雅。

  3、得意而喜,失意而怒,便被顺逆差遣,何曾作得主。马牛为人穿着鼻孔,要行则行,要止则止,不知世上一切差遣得我者,皆是穿我鼻孔者也。自朝至暮,自少至老,其不为马牛者几何?哀哉!

  4、盛世创业之英雄,以襟怀豁达为第一义清高太过则伤仁,和顺太过则伤义,是以贵中道也。

  5、凡事皆贵专心,有所专宗,而博观他途,以扩其识,亦无不可。无所专宗,而见异思迁,此眩彼夺,则大不可。

  6、讨人嫌,离不得个骄字。

  7、这颗心狭猛急躁又清高狷介,绝对不是承载厚福的表现,应当努力转到宽大温暖畅和方向去。

  8、凡事后而悔十艮自己的疏漏,与事后而议论别人的疏漏,都是阅历浅薄的表现。

  9、忍耐冷清忍耐艰苦,忍耐劳累忍耐寂寞。

  10、肩负道义亲身实行,借助文章晓喻世人。

  11、若是遇到棘手的时候,请从耐烦两个字上痛下功夫。

  12、我们互相砥砺,重要的是应当以声望超过实情为切戒。

  13、危险紧急的.时候,不要依靠别人,专门依靠自己,才是稳当的做法。

  14、治民之才,不外公、明、勤三字。——《曾国藩书信》。

  15、军事以气为主,瀹去旧气,乃能重生新气。若不改头换面,长守此坚壁,以日夜严防而不得少息,则积而为陈腐之气,如败血之不足以养身也。——《曾国藩书信》。

  16、由俭人奢,易于下水;由奢反俭,难于登天。——《曾国藩家书》

  17、薄福之人过享其福,必有忽然之祸。贯贫之人不安其贫,必有意外之忧。——《曾国藩家书》

  18、胸中不宜太苦,须活泼泼地养得一段生机,亦去恼怒之道也。既戒恼怒,又知节啬,养生之道,已尽其在我者矣。——《曾国藩家书》

  19、主敬则身强。内而专静纯一,外而整齐严肃,敬之工夫也;出门如见大宾,使民如承大祭,敬之气象也;修己以安百姓,笃恭而天下平,敬之效验也。——《曾国藩家书》

  20、凡读书有难解者,不必遽求甚解。有一字不能记者,不必苦求强记,只须从容涵泳,今日看几遍,明日看几遍,久久自然有益。但于已阅过者,自作暗号,略批几字,否则历久忘其为已阅未阅矣。——《曾国藩家书》

  21、大凡人之自诩智识,多由阅历太少。——《曾国藩家书》

  22、凡居官不可有清名,若名清而实不清,尤为造物所怒。——《曾国藩家书》

  23、祸咎之来,本难逆料。然谁不贪财,不取巧,不沽名,不骄盈,四者究可弥缝一二。——《曾国藩家书》

  24、富贵之家不可敬远亲而慢近邻也。——《曾国藩家书》

  25、切不可浪掷光阴。——《曾国藩家书》

  26、古称"金丹换骨",余谓立志即丹也。——《曾国藩家书》。

  27、毕竟先知后行,至于纯熟,乃能合一。——《曾国藩家书》。

  28、居心平,然后可历世路之险。——《曾国藩日记》。

  29、凡事当有远谋,有深识。坚忍于一时,则保全必多;一时之不忍,而终身惨乎!——《曾国藩家书》。

  30、将事而能弭,遇事而能捄,既事而能挽,此之谓达权。此之谓才。未事而知其来,始事而要其终,定事而要其变,此之谓长虑,此之谓识。——曾国藩

  31、觅物者苦求而不得,或视之而不见。他日无事于觅也,乃得之。非物有趋避,目眩急求也。天下之事,每得于从容,而失之急遽。

  32、常沉静,则含蓄义理而应事有力。——曾国藩

  33、闻人善则疑之,闻人恶则信之,此满腔杀机也。——曾国藩

  34、百种弊病,皆从懒生。——曾国藩

  35、乡间无朋友,实是第一恨事。——曾国藩

  36、人皆有爱生恶死之心,人皆为舍生取死之道。何也?见善不明耳。——曾国藩

  37、可以一出而振人之厄,一言而解人之纷,此亦不必过为退避也,但因以为利,则市道矣。——曾国藩

  38、贵视其所举,富视其所兴,贫视其所不取,穷视其所不为。

  39、闻过而不改,谓之丧心。思过而不改,谓之失体。

  40、久视则熟字不识,注视则静物若动,乃知蓄疑者乱真,过思者迷正应。 ——曾国藩

  41、古之人修身以避名,今之人饰己以要誉。所以古人临大节而不夺,今人见小利而易守。 ——曾国藩

  42、以德遗后者昌!以祸遗后者亡。

  43、能吃天下第一等苦,乃能做天下第一等人。

  44、人该省事不该怕事,人该脱俗不该矫俗。

  45、求静是初学收心之法,若只在静上用工,久之习成骄惰,遇事便不可耐。孟子四十不动心,正是从人情物理是非毁誉中磨炼出来,到得无动非静,乃真静矣。——曾国藩

  46、思古圣人之道莫大乎与人为善。以言诲人,是以善教人也;以德薰人,是以善养人也,皆与人为善之事也。君相之道,莫大乎此;师儒之道,亦莫大乎此。仲尼之无常师,即取人为善也;无行不与,即与人为善也。为之不厌,即取人为善也;诲人不倦,即与人为善也。

  47、以耕读二字为本,乃是长久之计。

  48、家中兄弟子侄,惟当记祖父之八个字,曰:"考、宝、早、扫、书、蔬、鱼、猪"。余日记册中又有八本之说,曰:"读书以训诂为本,作诗文以声调为本,事亲以得欢心为本,养生以戒恼怒为本,立身以不妄语为本,居家以不晏起为本,作官以不要钱为本,行军以不扰民为本。"此八本者,皆余阅历而确把握之论,弟亦当教诸子侄谨记之,无论世之治乱,家之贫富,但能守星冈公之八字与余之八本,总不失为上等人家。

  49、勤以养生,勤以致富——"人败,离不得个‘逸’字""天下百病,生于懒也""人不勤则万事俱废""千古之圣贤豪杰,即奸雄欲有立于世者,不外一个勤字"

  50、小屈以求大伸,圣贤不为。松柏生来便直,士君子穷居便正。若曰在下位遇难事,姑韬光忍耻,以图他日贵达之时,然后直躬行通。此不但出处为两截人,即既仕之后,又为两截人矣。

  51、择交是第一要事,须择志趣远大者。

  52、天下无易境,天下无难境;终身有乐处,终身有忧处。

  53、时贤一石雨水;古法二祖六宗。

  54、有油水的地方常常最滑,爬起来站稳都难。

  55、世间极占地位的,是读书一着。然读书占地位,在人品上,不在势位上。

曾国藩的名言2

  1、男儿自立,必须有倔强之气。

  2、举止端庄,言不妄发。

  3、君子之所人不及,在君慧眼善识人。

  4、仕宦之家,由俭入奢易,由奢返俭难。

  5、青年读书应当“有志有识有恒”。

  6、霹雳手段,方先菩萨心肠。

  7、先静之,再思之,五六分把握即做之。

  8、士有三不斗:毋与君子斗名,毋与小人斗利,毋与天地斗巧。

  9、独立之行,不徇流俗,然怨不可不恤也。高义之事,弗避小嫌,然累不可不虑也。

  10、吾常见夸己者,以要誉而受嗤也;吾常见媚人者,以求悦而招鄙也。夫士处世,无为可议,勿期人誉,无为可怨,勿期人悦。

  11、甘苦自得。

  12、文人富贵,起居便带市井。富贵能诗,吐属便带寒酸。

  13、忧时勿纵酒,怒时勿作札。

  14、好谈己长只是浅。

  15、居心平,然后可历世路之险。

  16、清高太过则伤仁,和顺太过则伤义,是以贵中道也。

  17、见得天下皆是坏人,不如见得天下皆是好人。

  18、大柔非柔,至刚无刚。

  19、家勤则兴,人勤则健。

  20、侍亲以得欢为本。

  21、家庭三致详:“孝致祥,勤致详,恕致详”。

  22、勤于邦,俭于家,言忠信,行笃敬。

  23、人德八本:“习勤崇俭谦谨敬恕毋贪去私专一有恒。”

  24、以才自足,以能自矜,则为小人所忌,亦为君子所薄。

  25、好汉打脱牙,和血吞。

  26、天下古今之庸人,皆以一惰字致败;天下古今之才人,皆以一傲字致败。

  27、书蔬鱼猪,一家之生机;少睡多做,一人之生气。

  28、一切皆暗暗安排,胸有成足。

  29、戒傲戒惰,保家之道也。

  30、能食淡饭者方许尝异味,能溷市嚣者方许游名山,能受折磨者方许处功名。

  31、薄福之人过享其福,必有忽然之祸。贯贫之人不安其贫,必有意外之忧。

  32、失意事来,治之以忍,方不为失意所苦。快心事来,处之以淡,方不为快心所惑。

  33、素食则气不浊;独宿则神不浊;默坐则心不浊;读书则口不浊。

  34、甜酸苦竦宜尝遍,是非好恶总由人。出死入生宁不易,各宜努力去修身。

  35、善观人者观己,善观己者观心。

  36、轩冕而敬,伪也。匿就而爱,私也。

  37、多躁者必无沉毅之识,多畏者必无踔越之见,多欲者必无慷慨之节,多言者必无质实之心,多勇者必无文学之雅。

  38、爵禄可以荣其身,而不可以荣其心。文章可以文其身,而不可以文其行。

  39、功名官爵,货财声色,皆谓之欲,俱可以杀身。

  40、诚无悔,恕无怨,和无仇,忍无辱。

  41、巧辩者与道多悖,拙讷者涉者必疏,宁疏于世,勿悖于道。

  42、绮语背道,杂学乱性。

  43、知足则乐,务贪必忧。

  44、广积聚者,遗子孙以祸害;多声色者,残性命以斤斧。

  45、立身之道,内刚外柔;肥家之道,上逊下顺。不和不可以接物,不严不可以驭下。

  46、口腹不节,致疾之因;念虑不正,杀身之本。

  47、古之人修身以避名,今之人饰己以要誉。所以古人临大节而不夺,今人见小利而易守。

  48、君子出则忠,入则孝,用则知,舍则愚。

  49、智大心劳者狂,力小任重者踣。

  50、善人种德,降祥于天。恶人种祸,贻殃于后。

  51、沽虚誉于小人,不若听之于天。遗货财于子孙,不若周人之急。

  52、利可共而不可独,谋可寡而不可众。独利则败,众谋则泄。

  53、一念忽略,便有错言错事。

  54、越自尊大,越见器小。

  55、好胜人者,必无胜人处,能胜人,自不居胜。

  56、君子但尽人事,不计天命,而天命即在人事之中。

  57、才智英敏者,宜加浑厚学问。

  58、恶莫大于毁人之善,德莫大于白人之冤。

  59、甘让君子其志卑,不让小人其量浅。

  60、人该省事,不该怕事。人该脱俗,不可矫俗。不该顺时,不可趋时。

  61、因循二事,误尽一生。鼓舞精神,方破此弊。

  62、与多疑人共事,事必不成。与好利人共事,己必受累。

  63、受不得穷,立不得品,受不得屈,做不得事。

  64、凡办大事,半由人力,半由天事。

  65、人人料必胜者,中即伏败机,人人料必挫者,中即伏生机。

  66、既爱其才,宜略其小节。

  67、办大事者,以多选替手为第一义,满意之选不可得,姑节取其次,以待徐徐教育可也。

  68、乡间无朋友,实是第一恨事。

  69、能甘淡泊,便有几分真学问。

  70、只是一个见小,便使百事不成,亦致百行尽堕。

  71、信算命,信风水,皆妄念所致。读书明理人以义命自安,便不信也。

  72、尖酸语称快一时,当之者终身怨恨。

  73、聪明外露者德薄,词华太盛者福浅。

  74、好饰者,作非之渐。偏听者,启争之端。

  75、傲人不如者必浅人,疑人不肖者必小人。

  76、姑息必成大忍(过),面誉必至背非。

  77、居心平,然后可历世路之险。

  78、才觉私意起,便克去,此是大勇。

  79、清高太过则伤仁,和顺太过则伤义,是以贵中道也。

  80、各安共分而天下平矣。

  81、法者,天讨也,以公守之,以仁行之。

  82、知天地万物于一体,则能爱矣。

  83、人伦明,则礼乐兴。

  84、二十年来治一怒字,尚未清磨得尽,以是知克己最难。

  85、到老始知气质驳,寻思只是读书粗。

  86、事事顺吾意而言者,此小人也,急宜远之。

  87、人之所学,不可为人所容,为人所容则下矣。

  88、人要为善,先要明善始得。

  89、气忌盛,心忌满,才忌露。

  90、凡读无益之书,皆是玩物丧志。

  91、常沉静,则含蓄义理而应事有力。

  92、以举世皆可信者,终君子也。以举世皆可疑者,终小人也。

  93、富贵家宜劝他宽,聪明人宜劝他厚。

  94、世间极占地位的,是读书一著。然读书占地位,在人品上,不在势位上。

  95、今人计较摆布人,费心心思,却何曾害得人?只是自坏了心术,自损了元气。

  96、决不可存苟且心,决不可做偷薄事,决不可学轻狂态,决不可做惫赖人。

  97、当至忙促时,要越加检点。当至急迫时,要越加饬守。当至快竟时,要越加谨慎。

  98、盘根错节,可以验我之才;波流风靡,可以验我之操;艰难险阻,可以验我之思;震撼折衡,可以验我之力;含垢忍辱,可以验我之操。

  99、要与世间撑持事业,须先立定脚跟始得。

  100、从人可羞,刚愎自用可恶。不执不阿,是为中道。寻常不见得,能立于波流风靡之中,最为雅操。

  101、听言当以理观。一闻在辄以为据,往往多失。

  102、有恻隐之心者,必有羞恶。

  103、人于平旦不寐时,能不作一毫妄想,可谓智矣。

  104、举世惟一真字难得。

  105、凡将举事,必先平意清神,清神意平,物乃可正。

  106、人之精神不可无所寄。

  107、为善者常受福,为利者常受祸,心安为福,心劳为祸。

  108、尽人事以听天,吾唯日日谨慎而已。

  109、须有宁拙毋巧之意,而后可以持久。

  110、米已成饭,木已成舟,只好听之而已。

  111、不深思则不能造于道。不深思而得者,其得易失。

  112、以爱妻子之心事亲,则无往而不孝。以责人之心责己,则寡过。以恕己之心恕人,则全交。

  113、轻财足以聚人,律己足以服人,量宽足以得人,身先足以率人。

  114、惟正己可以化人,惟尽己可以服人。

  115、遇诡诈人变幻百端,不可测度,吾一以至诚待之,彼术自穷。

  116、处事速不如思,便不如当,用意不如平心。

  117、人之处于患难,只有一个处置。尽人谋之后,却须泰然处之。

  118、盛世创业之英雄,以襟怀豁达为第一义。

  119、禁大言以务实。

  120、学而废者,不若不学而废者。学而废者恃学而有骄,骄必辱。不学而废者愧己而自卑,卑则全勇多于人谓之暴,才多于人谓之妖。

  121、省事是清心之法,读书是省事之法。

  122、功不独居,过不推诿。

  123、智慧愈苦而愈明。

  124、常常提其朝气为要。

  125、天下事未有不由艰苦中来,而可大可久者也。

  126、不可轻率评讥古人。

  127、放开手,使开胆,不复瞻前顾后。

  128、自其外者学之而得于内者谓之明,自其内者得之而兼于外者谓之诚,诚与明一也。

  129、凡天下事,虑之贵,详行之贵,力谋之贵,众断之贵独。

  130、无好小利。

  131、今日所说之话,明日勿因小利害而变。

  132、以体察人才为第一。

  133、另起炉灶,重开世界。

  134、心至苦,事至盛也。

  135、何必择地?何必择时?但自问立志之真不真耳!

  136、第一要有志,第二要有识,第三要有恒。

  137、责己厚而责人薄耳。

  138、困心横虑,正是磨练英雄之时。

  139、凶德致败者约有二端:曰长傲,曰多言。

  140、誉望一损,远近滋疑。

  141、精神愈用而愈出,不可因身体素弱过于保惜。

  142、无实而享大名者必有奇祸。

  143、遇棘手之际,须从耐烦二字痛下功夫。

  144、不随众从之喜惧为喜惧。

  145、处事贵熟思缓处,熟思则得其情,缓处则得其当。

  146、一身精神,具乎两目。

  147、胸怀广大,须从平淡二字用功。

  148、宁可数日不开仗,不可开仗而毫无安排算计。

  149、打仗不慌不忙,先求稳当,次求变化;办事无声无臭,既要精当,又要简捷。

  150、神正其人正,神邪其人奸。

  151、人必诚,然后业可大可久。

  152、凡人无不可为圣贤,绝不系乎读书之多寡。

  153、居有恶邻,坐有损友,借以检点自慎,亦是进德之资。

  154、勿以小恶弃人大美,勿以小怨忘人大恩。

  155、责过太直,使人惭恨,在我便是一过。

  156、有才干,定要表现之。

  157、受挫受辱之时,务须咬牙励志,蓄其气而长其智。

  158、行事不可任心,说话不可任口。

  159、前世所袭误者,可以自我更之;前世所未及者,可以自我创之。

  160、兄弟和,虽穷氓小户必兴,兄弟不和,虽世家宦族必败。

  161、不贪财,不失信,不自是,有此三省,自然人皆敬重。

  162、邪正看眼鼻,真假看嘴唇,功名看气概,富贵看精神。

  163、为人不可过于聪明。

  164、端庄厚重是贵相,谦卑含容是贵相;事有归著是富相,心存济物是富相。

  165、特患业之不精耳。

  166、百种弊病,皆从懒生。

  167、凡办大事,以识为主,以才为辅;凡成大事,人谋居半,天意居半。

  168、守笃实,戒机巧,守强毅,戒刚愎。

  169、劝人不可指其过,须先美其长。人喜则语言易入,怒则语言难入,怒胜私故也。

  170、君子能扶人之危,周人之急,固是美事,能不自夸,则善矣。

  171、好便宜不可与共财,狐疑者不可与共事。

  172、国家之强,以得人为强。

  173、人以气为主。

  174、吾辈读书,只有两件事,一者进德之事,一者修业之事。

  175、人苟能自立志,则圣贤豪杰何事不可为?何必借助于人?

  176、勤于邦,俭于家,言忠信,行笃敬。

  177、以才自足,以能自矜,则为小人所忌,亦为君子所薄。

  178、先静之,再思之,五六分把握即做之。

  179、从人可羞,刚愎自用可恶。不执不阿,是为中道。寻常不见得,能立于波流风靡之中,最为雅操。

  180、自修之道莫难于养心。

  181、须先立坚卓之志。

  182、家和则福自生。

  183、凡事留余地,雅量能容人。

  184、受非分之情,恐办非分之事。

  185、清高太过则伤仁,和顺太过则伤义,是以贵中道也。

  186、居心平,然后可历世路之险。盘根错节,可以验我之才;波流风靡,可以验我之操;艰难险阻。

  187、凡人做一事,便须全副精神注在此一事,不可见异思迁。

  188、总宜奖其所长,而兼规其短。

  189、凡有盛必有衰,不可不预为之计。

  190、富贵气太重,亦非佳象耳。

  191、知足天地宽。

  192、人宜减者决减之,钱宜省者决省之。

  193、吾观乡里贫家儿女,愈看得贱愈易长大,富户儿女,愈看得娇愈难成器。

  194、君子之道,以知命为第一要务。

  195、只要人肯立志,都可做得到。

  196、凡世家子弟衣食起居无一不与寒士相同,则庶可以成大器,若沾染富贵气习,则难望有成。

  197、人之气质,由于天生,本难改变,惟读书则可变化气质。

  198、务须咬牙厉志,蓄其气而长其志,切不可恭然自馁也。

  199、好谈己长只是浅。

  200、脚踏实地,不敢一毫欺人。

  201、凡事须逐日检点,一日姑待后来补救,则难矣。

  202、养得胸中一种恬静。

  203、凡有用之物,不宜抛散也。

  204、一身能勤能敬,虽愚人亦有贤智风味。

  205、广其识则天下大。

  206、古者英雄立事,必有基业。

  207、小仁者,大仁之贼。

  208、治世以大德,不以小惠。

  209、人各有性,冷者自冷,豪者自豪也。

  210、见异思迁,欲求长进难矣。

  211、凡事豫则立。

  212、若日日誉人,人必不重我言矣。

  213、遇忧患横逆之来,当稍忍以待其定。

  214、夫知之而不用,与不知同;用之而不尽,与不用同。

  215、古之成大事者,多自克勤小物而来。

  216、有其功,必有其效。

  217、可以验我之思;震撼折衡,可以验我之力;含垢忍辱,可以验我之操。

  218、凡行公事,须深谋远虑。

  219、古之成大事者,规模远大与综理密微,二者缺一不可。

  220、常存冰渊惴惴之心。

  221、勿扬人过,反躬默省焉,有或类是,丞思悔而速改也。

  222、士有三不斗:毋与君子斗名,毋与小人斗利,毋与天地斗巧。

  223、忧时勿纵酒,怒时勿作札。

  224、气忌盛,心忌满,才忌露。

  225、凡读无益之书,皆是玩物丧志。

  226、处有事当无事,处大事当如小事。

  227、名节之于人,不金帛而富,不轩冕而贵。士无名节,犹女不贞,虽有他美,亦不足赎。故前辈谓爵禄易得,名节难保。

  228、忠信廉洁,立身之本,非钓名之具也。

  229、勿过多怜悯。

  230、讨人嫌,离不得个骄字。

  231、治军之道,总以能战为第一义,能爱民为第二义,能和协上下为第三义。

  232、有理义以养其心,则虽老而神明不衰。苟为不然,则昏于豢养,败于戕贼,未老而志衰矣。励志之士,可不戒诸。

  233、寡言养气,寡视养神,寡欲养精。

  234、未有根本不正,而枝叶发生,能自畅茂者也。

  235、既有定识,又有定力。

  236、薄福之人过享其福,必有忽然之祸。贯贫之人不安其贫,必有意外之忧。

  237、失意事来,治之以忍,方不为失意所苦。快心事来,处之以淡,方不为快心所惑。

  238、和可消人怨,忍足退灾星。

  239、多躁者必无沉毅之识,多畏者必无踔越之见,多欲者必无慷慨之节,多言者必无质实之心,多勇者必无文学之雅。

  240、隘路打胜仗,全在头敌。

  241、从前种种譬如昨日死,从后种种譬如今日生。

  242、以能立能达为体,以不怨不尤为用。

  243、凡家道所以持久者,不恃一时之官爵,而恃长远之家规,不恃一二人之骤发,而恃大众之维持。

  244、驭将之道,最贵推诚,不贵权术。

  245、人见其近,吾见其远,曰高明;人见其粗,吾见其细,曰精明。

  246、不可背后攻人之短。

  247、带兵之道,用恩莫如用仁,用威莫如用礼。

  248、不怕打不着,只怕打不胜。

  249、君子所性,虽破万卷不加焉,虽一字不识无损焉。

  250、思与学不可偏废。

曾国藩的名言3

  曾国藩交友的智慧:八交 九不交

  曾国藩对交友之道颇有见地,写有格言十二首,基本上概括了他的处世交友之道。

  曾国藩认为交友贵雅量,要“推诚守正,委曲含宏,而无私意猜疑之弊”。“凡事不可占人半点便宜。不可轻取人财”。要集思广议,兼听而不失聪。“观人之法,以有操守而无官气、多条理而少大言为主”。

  曾国藩专门谈论了在交往中的八交、九不交、与小人交的情况中交往的`主要原则,其实为交往礼仪的基本要求和善意告诫提醒。

  交友的智慧:八交

  一要交胜已者。从其身上学习优点,互相切磋,提高自己,结交这样的朋友,对人生大有益处。

  二要交德盛者。心态平和,总是称赞别人。

  三要交趣味者。心胸开阔,生活态度积极,和这样的人常来常往,可增加无限人生乐趣。

  四要交每事吃亏者。凡是每事宁愿自己吃亏,牺牲自己利益的人,必为君子。

  五要交直言者。“直友难得”,能直言不讳者,往往存诚务实,患难时每每即是这样的人还在你身边。

  六要交志趣远大者。如两次公考同期者,青干班同学、出国班同学等。

  七要交“惠在当厄”者。在别人困难的时侯,肯出援手,最为可交。

  八要交体谅人者。能理解人、体谅人、体贴人,可称宜友。

  交友的智慧:九不交

  一是不交志不同者。志不同者不必强合,勉强之事,必不能久。

  二是不交善于奉承,奸得过分的人,应当远而避之。

  三是不交恩怨颠倒,全无性情者。这种人没什么人情味,今天仇人,明天知已,反复无常,交不得。

  四是不交不孝敬长辈,不友爱兄弟的人。

  五是不交迂人。迂腐之人顽固而不开化,一事不合则轻率决裂,且引以为恨。

  六是不交在别人伤心时,还去落井下石,责备别人的人。

  七是不交好占便宜的人,特别是不要发生经济往来。

  八是不交孤傲刻薄,口含怨言,德性轻薄的人。

  九是不交忘恩负义的人。

  交友的智慧:与小人交

  士有三不斗:毋与君子斗名,毋与小人斗利,毋与天地斗巧。

  不因惧祸而入小人之党;

  待小人要宽,防小人要严;

  恩不可忘,怨不可结;知恩图报,力避结怨;结怨于人,谓之种祸。勿以小怨忘大恩。

曾国藩的名言4

  1、勤字功夫,第一贵早起,第二贵有恒;凡将相无种,圣贤豪杰无种,只要人肯立志,都可以做得到的`。

  2、盖士人读书,第一要有志,第二要有识,第三要有恒。有志则不甘为下流,有识则知学问无尽,不能以一得自足,有恒则断无不成之事。此三者缺一不可。

  3、且苟能发奋自立,则家塾可读书,即旷野之地,热闹之场亦可读书,负薪牧豕,皆可读书,苟不能发奋自立,则家塾不宜读书,即清净之乡,神仙之境皆不能读书。何必择地?何必择时?但自问立志之真不真耳!

  4、我要步步站得稳,须知他人也要站得稳,所谓立也。我要处处行得通,须知他人也要行得通,所谓达也。今日我处顺境,预想他日也有处逆境之时;今日我以盛气凌人,预想他日人亦有以盛气凌我之身,或凌我之子孙。常以"恕"字自惕,常留余地处人,则荆棘少矣。

  5、静中,细思古今亿万年无有穷期,人生其间,数十寒暑,仅须臾耳;大地数万里无有纪极,人于其中,寝处游息,昼仅一室耳,夜仅一榻耳;古人书籍,近人著述,浩如烟海,人生目光之所能及者,不过九牛之一毛耳;事变万端,美名百途,人生才力之能办者,不过太仓之一粒耳。知天之长而吾所历者短,则遇忧患横逆之来,当少忍以待其定;知地之大而吾所居者小,则遇荣利争夺之境,当退让以守其雌;知书籍之多而吾所见者寡,则不敢以一得自喜,而当思择善而约守之;知事变之多而吾所办者少,则不敢以功名自矜,而当思举贤而共图之。夫如是,则自私自满之见可渐渐蠲除矣。

  6、家中兄弟子侄,惟当记祖父之八个字,曰:"考、宝、早、扫、书、蔬、鱼、猪"。余日记册中又有八本之说,曰:"读书以训诂为本,作诗文以声调为本,事亲以得欢心为本,养生以戒恼怒为本,立身以不妄语为本,居家以不晏起为本,作官以不要钱为本,行军以不扰民为本。"此八本者,皆余阅历而确把握之论,弟亦当教诸子侄谨记之,无论世之治乱,家之贫富,但能守星冈公之八字与余之八本,总不失为上等人家。

  7、一曰慎独则心安;二曰主敬则身强;三曰求仁则人悦;四曰习劳则神钦。

  8、读经有一耐字诀。一句不通,不看下句,今日不通,明日再读;今年不精,明年再读,此所谓耐也。困时切莫间断,熬过此关,便可少进。再进再困,再熬再奋,自有亨通精进之日。不特写字,凡事都有极困难之时,打得通的,便是好汉。

  9、诸弟在家读书,不审每日如何用功?余自十月初一立志自新以来,虽懒惰如故,而每日楷书写日记,每日读史十页,每日记茶余偶谈一则,此三事未尝一日间断。十月二十一日立誓永戒吃水烟,洎今已两月不吃烟,已习惯成自然矣。予自立课程甚多,惟记茶余偶谈、读史十面、写日记楷本,此三事者誓终身不间断也。

  10、凡人之情,莫不好逸而恶劳,无论贵贱智愚老少,皆贪于逸而惮于劳,古今之所同也。

  11、凡一家之中,勤敬二字能守得几分,未有不兴;若全无一分,未有不败。和字能守几分,未有不兴;不和未有不败者。诸弟试在乡间将此三字于族戚人家历历验之,必以吾言为不谬也。

  12、三乐:勤劳而且憩息,一乐也;至淡以消嫉妒之心,二乐也;读书声出金石,三乐也。

  13、八德:勤、俭、刚、明、忠、恕、谦、浑。

  14、一生之成败,皆关乎朋友之贤否,不可不慎也。

  15、吾家祖父教人,亦以懦弱无刚四字为大耻。故男儿自立,必须有倔强之气。

  16、困心横虑,正是磨练英雄,玉汝于成。李申夫尝谓余怄气从不说出,一味忍耐,徐图自强。因引谚曰:"好汉打脱牙,和血吞。"此二语,是余生平咬牙立志之诀。

  17、谚云吃一暂长一智,吾生平长进全在受挫受辱之时,务须明励志,蓄其气而长其智,切不可戡恭然自馁也。

  18、家败离不得个奢字,人败离不得个逸字,讨人嫌离不得个骄字。

  19、天下古今之庸人,皆以一惰字致败,天下古今之才人,皆以一傲字致败。

  20、大约军事之败,非傲即惰,二者必居其一;巨室之败,非傲即惰,二者必居其一。

  21、戒骄字,以不轻易笑人为第一义,戒惰字,以不晏起为第一义。

  22、以耕读二字为本,乃是长久之计。

  23、读经、读史、读专集、讲义理之学,此有志者万不可易者也。圣人复起,必从吾言矣。然此亦仅为有大志者言之。

  24、习字临《千字文》亦可,但须有恒。每日临帖一百字,万万无间断,则数年必成书家矣。

  25、诸弟在家教子侄,总须有勤敬二字。无论治世乱世,凡一家之中。能勤能敬未有不兴,不勤不敬未有不败者。

  26、吾不望代代得富贵,但愿代代有秀才。秀才者,读书之种子也,世家之招牌也。礼义之旗帜也。

  27、读书如譬若掘井,掘数十井而不及泉,不如掘一井而见泉。读书总以背熟经书,常讲史鉴为要,每日有常,自有进境,万不可厌常喜新,此书未完,勿换彼书耳。

  28、思古圣人之道莫大乎与人为善。以言诲人,是以善教人也;以德薰人,是以善养人也,皆与人为善之事也。君相之道,莫大乎此;师儒之道,亦莫大乎此。仲尼之无常师,即取人为善也;无行不与,即与人为善也。为之不厌,即取人为善也;诲人不倦,即与人为善也。

  29、古之成大事者,规模远大与综观密微,二者阙一不可。

  30、读书不二:一书未点完,断不看他书,东翻西阅,徒循外为人,每日以十叶为率。

  31、读史:丙申购二十三史,每日读十叶,虽有事不间断。

  32、谨言:刻刻留心,是工夫第一。

  33、养气:气藏丹田,无不可对人言之事。

  34、保身:节劳节欲节饮食,时时当作养病。

  35、日知其所亡:每日记茶余偶谈一则。分德行门、学问门、经济门、艺术门。

  36、月无忘所能:每月作诗文数首,以验积理之多寡,养气之盛否,不可一味眈着,最容易溺心丧志。

  37、作字:早饭后作字半小时,凡笔墨应酬,当作自己功课,不留待明日,愈积愈难清。

  38、夜不出门:旷功疲神,切戒切戒!

曾国藩的名言5

  1、恶莫大于毁人之善,德莫大于白人之冤。

  2、能甘淡泊,便有几分真学问。

  3、胸怀广大,须从平淡二字用功。

  4、忠信廉洁,立身之本,非钓名之具也。

  5、君子贵通天下之志,疾恶太严则伤公明之体。

  6、水激逆流,火激横发,人激乱作,君子慎其所以激之者。愧之则小人可使为君子,激之则君子可使为小人。

  7、留心在危难的时候,默默观察朴厚实在的人,则在识人上做得差不多了。

  8、能够俭朴简约的人可以不求人。

  9、一旦焦躁,则好心绪必定减少,办事则必不能妥善。

  10、高明由于天分,精明由于学问。——《曾国藩书信》。

  11、看者如商贾趋利,闻风即往,但求其多;读者如富人积钱,日夜摩拳,但求其久。看者如攻城拓地,读者如守上防隘。——《曾国藩书信》。

  12、居心不循天理,则畏天怒;作事不顺人情,则畏人言。——《曾国藩书信》。

  13、事事顺吾意而言者,此小人也,急宜远之。——《曾国藩书信》。

  14、用兵人人料必胜者,中即伏败机;人人料必挫者,中即伏生机。——《曾国藩书信》。

  15、素食则气不浊;独宿则神不浊;默坐则心不浊;读书则口不浊。——《曾国藩家书》

  16、上下一于恭敬,则天地自位,万物自育,气无不和。——《曾国藩家书》

  17、人之气质,由于天生,本难改变,惟读书可变化气质。——《曾国藩家书》

  18、用工不可拘苦,须探讨些趣味出来。——《曾国藩家书》

  19、读书之法,看、读、写、作四字,每日不可缺一。——《曾国藩家书》

  20、位高而资浅,貌贵温恭,心贵谦下。天下之事理人才,为吾辈所不深知、不及料者多矣,切弗存一自是之见。——《曾国藩家书》

  21、善养人然后能服天下。——《曾国藩家书》

  22、一家能勤能敬,虽乱世亦有兴旺气象,一身能勤能敬,虽愚人亦有贤知风味。——《曾国藩家书》

  23、人有求于我,如不能应,当直告以故。切莫含糊,致误乃事。——《曾国藩家书》

  24、不可见异思迁,做这样想那样,坐这山望那山。人而无恒,终身一无所成。——《曾国藩家书》。

  25、以诚换诚,无人不诚。——《曾国藩书信》。

  26、举止端重,则德进矣。——《曾国藩笔记》。

  27、天地间推谦谨是载福之道,骄则满,满则倾矣。——《曾国藩家书》。

  28、劳则不佚,谦则不傲,万善皆从此生矣。——《曾国藩家书》。

  29、为善者常受福,为利者常受祸,心安为福,心劳为祸。——曾国藩

  30、人必诚,然后业可大可久。——曾国藩

  31、誉望一损,远近滋疑。——曾国藩

  32、不随众从之喜惧为喜惧。——曾国藩

  33、人生一日或闻一善言,见一善行,行一善事,此日方不虚生。遇富贵人,宜劝他宽,见聪明人宜劝他厚。——曾国藩

  34、凡将举事,必先平意清神,清神意平,物乃可正。——曾国藩

  35、改过则长善矣,甘贫则足用矣。

  36、兵为民之卫,民无兵不固 ——曾国藩

  37、圣贤成大事者,皆从战战兢兢之心来。 ——曾国藩

  38、君子大过人处,只在虚心而已。

  39、吾人只有进德、修业两事靠得住。进得,则孝弟仁义是也;修业,则诗文作子是也。此二者由我做主,得尺则我之尺也,得寸则我之寸也。至于功名富贵,悉由命定,丝毫不能做主。——曾国藩

  40、好谈己长只是浅。——曾国藩

  41、君子满腹天理,故以顺理为乐。小人满腹人欲,故以得欲为乐。欲无时可足,故乐不胜忧。理无时不存,故随在皆乐。至乐顺理。纵欲之乐,忧患随焉。

  42、勤俭节约,未有不兴。 骄奢倦怠,未有不败!

  43、取人为善,与人为善;乐以终身,忧以终身。

  44、长短不吹江月落;高楼遥吸海云来。

  45、消磨岁月书千卷;啸傲乾坤酒一樽。

  46、荆楚九歌,客中聊作枌榆社;江山六代,劫后重闻雅颂声。

  47、入孝出忠,光大门第;亲师取友,教育后昆。

  48、期服去官,有犹子能行古礼;儒仕为侠,如先生岂是今人。

  49、不怕群众骂你,就怕群众不找你。

  50、唯天下之至诚能胜天下之至伪;唯天下之至拙能胜天下之至巧。 ——曾国藩 《曾国藩家书》

  51、百端拂逆之时,只有逆来顺受之法。 ——曾国藩 《曾国藩家书》( 闪点)

  52、凡天下事,虑之贵,详行之贵,力谋之贵,众断之贵独。——曾国藩

  53、气为心害,养心当先制气。诸葛长青:制怒,制怒,怒火烧心,后果严重!

  54、世间极占地位的,是读书一着。然读书占地位,在人品上,不在势位上。 ——曾国藩

  55、广积聚者,遗子孙以祸害;多声色者,残性命以斤斧。 ——曾国藩

  56、处事贵熟思缓处,熟思则得其情,缓处则得其当。 ——曾国藩

  57、"坚忍有恒"四字,最为办事要着,勿畏难中辍,勿滋生弊窦,勿遗人口实。照此进行,何患不达目的`? ——曾国藩

  58、观古今成大事者,无不有人相助相扶,力单者无以成大业。

  59、俭以养廉,直而能忍。《曾文正公全集》

  60、以才自足,以能自矜,则为小人所忌,亦为君子所薄。 先静之,再思之,五六分把握即做之。

  61、勤者生动之气,俭者收敛之气。

  62、得失有定数,求而不得者多矣,纵求而得,亦是命所应有。安然则受,未必不得,自多营营耳。——曾国藩

曾国藩的名言6

  1、遇诡诈人变幻百端,不可测度,吾一以至诚待之,彼术自穷。

  2、凡事留余地,雅量能容人。

  3、不贪财,不失信,不自是,有此三省,自然人皆敬重。

  4、富贵气太重,亦非佳象耳。

  5、第一要有志,第二要有识,第三要有恒。

  6、端庄厚重是贵相,谦卑含容是贵相;事有归著是富相,心存济物是富相。

  7、勤于邦,俭于家,言忠信,行笃敬。

  8、处事贵熟思缓处,熟思则得其情,缓处则得其当。

  9、知足天地宽。

  10、百种弊病,皆从懒生。

  11、广其识则天下大。

  12、好便宜不可与共财,狐疑者不可与共事。

  13、责过太直,使人惭恨,在我便是一过。

  14、以爱妻子之心事亲,则无往而不孝。以责人之心责己,则寡过。以恕己之心恕人,则全交。

  15、君子之道,以知命为第一要务。

  16、胸怀广大,须从平淡二字用功。

  17、家和则福自生。

  18、何必择地?何必择时?但自问立志之真不真耳!

  19、凡事须逐日检点,一日姑待后来补救,则难矣。

  20、禁大言以务实。

  21、省事是清心之法,读书是省事之法。

  22、宁可数日不开仗,不可开仗而毫无安排算计。

  23、功不独居,过不推诿。

  24、从人可羞,刚愎自用可恶。不执不阿,是为中道。寻常不见得,能立于波流风靡之中,最为雅操。

  25、受非分之情,恐办非分之事。

  26、遇棘手之际,须从耐烦二字痛下功夫。

  27、责己厚而责人薄耳。

  28、轻财足以聚人,律己足以服人,量宽足以得人,身先足以率人。

  29、精神愈用而愈出,不可因身体素弱过于保惜。

  30、家中无论老少男妇,总的习勤劳为第一义,谦谨为第二义。劳则不佚,谦者不傲,万善皆从此生矣。

  31、古者英雄立事,必有基业。

  32、须有宁拙毋巧之意,而后可以持久。

  33、困心横虑,正是磨练英雄之时。

  34、男儿自立,必须有倔强之气。

  35、居心平,然后可历世路之险。盘根错节,可以验我之才;波流风靡,可以验我之操;艰难险阻。

  36、先静之,再思之,五六分把握即做之。

  37、自其外者学之而得于内者谓之明,自其内者得之而兼于外者谓之诚,诚与明一也。

  38、自修之道莫难于养心。

  39、凡世家子弟衣食起居无一不与寒士相同,则庶可以成大器,若沾染富贵气习,则难望有成。

  40、受挫受辱之时,务须咬牙励志,蓄其气而长其智。

  41、国家之强,以得人为强。

  42、处事速不如思,便不如当,用意不如平心。

  43、人苟能自立志,则圣贤豪杰何事不可为?何必借助于人?

  44、治世以大德,不以小惠。

  45、人生莫惧少年贫。

  46、不随众从之喜惧为喜惧。

  47、凡办大事,以识为主,以才为辅;凡成大事,人谋居半,天意居半。

  48、尽人事以听天,吾唯日日谨慎而已。

  49、凶德致败者约有二端:曰长傲,曰多言。

  50、凡人无不可为圣贤,绝不系乎读书之多寡。

  51、天下事未有不由艰苦中来,而可大可久者也。

  52、兄弟和,虽穷氓小户必兴,兄弟不和,虽世家宦族必败。

  53、前世所袭误者,可以自我更之;前世所未及者,可以自我创之。

  54、邪正看眼鼻,真假看嘴唇,功名看气概,富贵看精神。

  55、吾辈读书,只有两件事,一者进德之事,一者修业之事。

  56、务须咬牙厉志,蓄其气而长其志,切不可恭然自馁也。

  57、凡有盛必有衰,不可不预为之计。

  58、清高太过则伤仁,和顺太过则伤义,是以贵中道也。

  59、神正其人正,神邪其人奸。

  60、不深思则不能造于道。不深思而得者,其得易失。

  61、打仗不慌不忙,先求稳当,次求变化;办事无声无臭,既要精当,又要简捷。

  62、总宜奖其所长,而兼规其短。

  63、人必诚,然后业可大可久。

  64、凡天下事,虑之贵,详行之贵,力谋之贵,众断之贵独。

  65、放开手,使开胆,不复瞻前顾后。

  66、人之处于患难,只有一个处置。尽人谋之后,却须泰然处之。

  67、居有恶邻,坐有损友,借以检点自慎,亦是进德之资。

  68、盛世创业之英雄,以襟怀豁达为第一义。

  69、君子能扶人之危,周人之急,固是美事,能不自夸,则善矣。

  70、守笃实,戒机巧,守强毅,戒刚愎。

  71、劝人不可指其过,须先美其长。人喜则语言易入,怒则语言难入,怒胜私故也。

  72、人之气质,由于天生,本难改变,惟读书则可变化气质。

  73、无实而享大名者必有奇祸。

  74、为人不可过于聪明。

  75、学而废者,不若不学而废者。学而废者恃学而有骄,骄必辱。不学而废者愧己而自卑,()卑则全勇多于人谓之暴,才多于人谓之妖。

  76、人宜减者决减之,钱宜省者决省之。

  77、誉望一损,远近滋疑。

  78、无论治世乱世,凡一家之中,能勤能敬,未有不兴者,不勤不敬,未有不败者。

  79、凡人做一事,便须全副精神注在此一事,不可见异思迁。

  80、一身能勤能敬,虽愚人亦有贤智风味。

  81、另起炉灶,重开世界。

  82、以才自足,以能自矜,则为小人所忌,亦为君子所薄。

  83、小仁者,大仁之贼。

曾国藩的名言7

  他一生修身养性,共有十三套学问,其中的《曾国藩家书》记录了他一生的修身、齐家、从政的重要思想,内容易懂、思想深刻,值得我们学习。曾国藩还留下了许多的人生感悟以及为人处世的格言警句。

  有这样一幅对联,是曾国藩当年赠给朋友的,对联只有16个字,却包含了做人做事的道理。只要读懂半句,人生就能够一帆风顺。这幅对联就是:“大处着眼,小处着手;群居守口,独居守心。”

  大处着眼,小处着手

  世间所有的事情,大抵都可以分为两步走,第一步是计划,第二步是实施。

  如何计划谋划一件事?曾国藩告诉我们应该“大处着眼”。大处着眼,是一个人的眼界,是一个人的心境。“志当存高远”,做一件事,应该有着高远的志向,有着超远的规划,有着开阔的视野。小到一件事,大到整个人生,都要有大局观。

  定下目标,做好计划,如何去做一件事?从小处着手。实践出真知,做事谨记切勿眼高手低。既然制定了目标,谋划了方案,就要逐步去实施方案、实现目标。小处着手,是一个人的态度,一个人的品性。“千里之行,始于足下“,无论多么远大的目标,都要靠着双手双脚去实现。

  “仰望星空,脚踏实地“,人生亦是如此,眼高手低者夸夸其谈,眼低手高者难成大器。只有明确了人生目标,端正了人生态度,理想付诸于行动,方能成就一番事业。

  “大处着眼,小处着手”告诉我们做事的人生哲理。

  群居守口,独居守心

  人是一种动物,是一种有思想的高级动物。或是群居,或是独处。

  出门在外,工作办事,如何和大家相处?曾国藩告诫我们“群居守口“。俗话说“沉默是金”,言多必失。这些哲理,并不是告诉我们闭口不言,而是告诉我们在说任何话之前,都要深思熟虑,斟酌再三,能不说的尽量不去说,能不发表意见和观点,就尽量不发表。清朝宰相张廷玉,历经康熙、雍正、乾隆三朝不倒,他的生存哲学就是八个字:”万言万当,不如一默。“意思就是说,就算你说的话十分合适、万般正确,但是一旦说出了口,就覆水难收,所以不如不说。张廷玉就是靠着八字真言,最终配享“太庙“,成为清朝唯一获此殊荣的汉人。

  儒家经典著作《大学》中说道:“故君子必慎独也。“在《中庸》、《礼记》等著作中,也都有说到“慎独”二字。“慎独”,顾名思义,是说一个人在闲居独处的时候,也要谨慎行事,遵守道德准则和社会规则。曾国藩说的“独居守心”,表达了就是“慎独”。慎独,就是修身和修心,越是一个人的.时候,越要表里如一。曾国藩告诫他的子女晚辈“慎独则心泰”,只有做到慎独,才能心安。做人不可人前一套,人后一套;做事不能当面一套,背地一套。韩愈说“仰不愧天,俯不愧地,内不愧心”,君子当如此。

  守口、守身、守心,慎思、慎言、慎行。言行一致,知行合一,心底有规矩和准绳,行事有准则和道德,如此做人方能圆满。

  “群居守口,独居守心”告诉我们做人的人生哲理。

  “大处着眼,小处着手;群居守口,独居守心”,简简单单的十六个字,是曾国藩对历代前人思想的总结和凝练,也是他自己做事做人的准则和原则,更是对我们的一种告诫和劝导。人生也是如此,志存高远、脚踏实地,慎思笃行、知行合一。如此,便可事业顺利,幸福美满。

曾国藩的名言8

  1、仁言不如仁心之诚,利近不如利远之博,仁言或失于口惠,利近或失于姑息。

  2、凡世家子弟衣食起居无一不与寒士相同,则庶可以成大器,若沾染富贵气习,则难望有成。

  3、聪明外露者德薄,词华太盛者福浅。

  4、不贪财,不失信,不自是,有此三省,自然人皆敬重。

  5、人该省事,不该怕事。人该脱俗,不可矫俗。不该顺时,不可趋时。

  6、凡有盛必有衰,不可不预为之计。

  7、水激逆流,火激横发,人激乱作,君子慎其所以激之者。愧之则小人可使为君子,激之则君子可使为小人。

  8、居有恶邻,坐有损友,借以检点自慎,亦是进德之资。

  9、精神愈用而愈出,不可因身体素弱过于保惜。

  10、宁可数日不开仗,不可开仗而毫无安排算计。

  11、吾辈读书,只有两件事,一者进德之事,一者修业之事。

  12、君子贵通天下之志,疾恶太严则伤公明之体。

  13、国家之强,以得人为强。

  14、养得胸中一种恬静。

  15、特患业之不精耳。

  16、省事是清心之法,读书是省事之法。

  17、君子不可以不忍也,忍欲则不屈于物,忍剧则不扰于事,忍挠则不折于势,忍穷则不苟于进,故曰,必有忍乃有济。

  18、受挫受辱之时,务须咬牙励志,蓄其气而长其智。

  19、好便宜不可与共财,狐疑者不可与共事。

  20、人生莫惧少年贫。

  21、一念之善,吉神随之。一念之恶,厉鬼随之。知此可以役使鬼神。

  22、人必诚,然后业可大可久。

  23、凡办大事,以识为主,以才为辅;凡成大事,人谋居半,天意居半。

  24、衣冠之族,以清白遗世为本,务要恬穆省事,凡贪戾刻薄之夫,皆不宜与之相接。

  25、事以急败,思因缓得。

  26、米已成饭,木已成舟,只好听之而已。

  27、尖酸语称快一时,当之者终身怨恨。

  28、为善最乐,是不求人知。为恶最苦,是惟恐人知。

  29、人之气质,由于天生,本难改变,惟读书则可变化气质。

  30、以德遗后者昌,以祸遗后者亡。谦柔卑退者,德之余,强x奸诈者,祸之始。

  31、受非分之情,恐办非分之事。

  32、家和则福自生。

  33、溺爱者受制于妻子,患失者屈己于富贵。大丈夫见善明,则重名节如泰山。用心刚,则轻死生如鸿毛。

  34、兄弟和,虽穷氓小户必兴,兄弟不和,虽世家宦族必败。

  35、精明也要十分,只须藏在浑厚里作用。古人得祸,精明人十居其九,未有浑厚而得祸者。今之人惟恐精明不至,所以为愚也。

  36、须有宁拙毋巧之意,而后可以持久。

  37、盛世创业之英雄,以襟怀豁达为第一义。

  38、凡有用之物,不宜抛散也。

  39、家中无论老少男妇,总的习勤劳为第一义,谦谨为第二义。劳则不佚,谦者不傲,万善皆从此生矣。

  40、智慧愈苦而愈明。

  41、处事速不如思,便不如当,用意不如平心。

  42、学而废者,不若不学而废者。学而废者恃学而有骄,骄必辱。不学而废者愧己而自卑,卑则全勇多于人谓之暴,才多于人谓之妖。

  43、不随众从之喜惧为喜惧。

  44、一身精神,具乎两目。

  45、君子多思不若养志,多言不若守静,多才不若蓄德。

  46、须先立坚卓之志。

  47、劝人不可指其过,须先美其长。人喜则语言易入,怒则语言难入,怒胜私故也。

  48、遇棘手之际,须从耐烦二字痛下功夫。

  49、清则易柔,惟志趣高坚,则可变柔为刚;清则易刻,惟襟怀闲远,则可化刻为厚。

  50、久利之事勿为,众争之地勿往。物极则反,害将及矣。

  51、得失有定数,求而不得者多矣,纵求而得,亦是命所应有。安然则受,未必不得,自多营营耳。

  52、无好小利。

  53、事涉刻薄者,即所持甚正,亦不可自我开端。

  54、人各有性,冷者自冷,豪者自豪也。

  55、勤于邦,俭于家,言忠信,行笃敬。

  56、人生一日或闻一善言,见一善行,行一善事,此日方不虚生。遇富贵人,宜劝他宽,见聪明人宜劝他厚。

  57、久视则熟字不识,注视则静物若动,乃知蓄疑者乱真,过思者迷正应。

  58、常常提其朝气为要。

  59、总宜奖其所长,而兼规其短。

  60、倚富者贫,倚贵者贱,倚强者弱,倚巧者拙。倚仁义不贫不贱不弱不拙。

曾国藩的名言9

  1、学而废者,不若不学而废者。学而废者恃学而有骄,骄必辱。不学而废者愧己而自卑,卑则全。勇多于人谓之暴,才多于人谓之妖。

  2、先静之,再思之,五六分把握即做之。

  3、古之成大事者,规模远大与综理密微,二者缺一不可。

  4、轩冕而敬,伪也。匿就而爱,私也。

  5、盘根错节,可以验我之才;波流风靡,可以验我之操;艰难险阻,可以验我之思;震撼折衡,可以验我之力;含垢忍辱,可以验我之操。

  6、凡行公事,须深谋远虑。

  7、太柔则靡,太刚则折;刚自柔出,柔能克刚。

  8、不怕打不着,只怕打不胜。

  9、邪正看眼鼻,真假看嘴唇,功名看气概,富贵看精神。

  10、天下古今之庸人,皆以一惰字致败;天下古今之才人,皆以一傲字致败。

  11、作善岂非好事,然一有好名之心,即招谤招祸也。

  12、凡人做一事,便须全副精神注在此一事,不可见异思迁。

  13、易摇而难定,易昏而难明者,人心也,惟主敬则定而明。

  14、未有根本不正,而枝叶发生,能自畅茂者也。

  15、气忌盛,心忌满,才忌露。

  16、凡天下事,虑之贵,详行之贵,力谋之贵,众断之贵独。

  17、巧辩者与道多悖,拙讷者涉者必疏,宁疏于世,勿悖于道。

  18、人之制性,当如堤防之治水。常恐其漏坏之易。若不顾其泛滥,一倾而不可复也。

  19、凡读无益之书,皆是玩物丧志。

  20、内断于心,自为主持。

  21、惟正己可以化人,惟尽己可以服人。

  22、法者,天讨也,以公守之,以仁行之。

  23、口腹不节,致疾之因;念虑不正,杀身之本。

  24、举止端庄,言不妄发。

  25、信算命,信风水,皆妄念所致。读书明理人以义命自安,便不信也。

  26、以举世皆可信者,终君子也。以举世皆可疑者,终小人也。

  27、处毁誉要识有量,今之学者反有向上底,见世所誉而趋之,见世所毁而避之,只誉我而喜,闻毁我而怒,只是量不广,真善真恶在我,毁誉与我分毫无干。

  28、端庄厚重是贵相,谦卑含容是贵相;事有归著是富相,心存济物是富相。

  29、决不可存苟且心,决不可做偷薄事,决不可学轻狂态,决不可做惫赖人。

  30、傲人不如者必浅人,疑人不肖者必小人。

  31、处有事当无事,处大事当如小事。

  32、唯天下之至诚能胜天下之至伪;唯天下之至拙能胜天下之至巧。

  33、勤于邦,俭于家,言忠信,行笃敬。

  34、办大事者,以多选替手为第一义,满意之选不可得,姑节取其次,以待徐徐教育可也。

  35、遇忧患横逆之来,当稍忍以待其定。

  36、养生以少恼怒为本,事亲以得欢心为本。

  37、誉望一损,远近滋疑精神愈用而愈出,不可因身体素弱过于保惜。

  38、凡办大事,以识为主,以才为辅;凡成大事,人谋居半,天意居半。

  39、居有恶邻,坐有损友,借以检点自慎,亦是进德之资。

  40、前世所袭误者,可以自我更之;前世所未及者,可以自我创之。

  41、讨人嫌,离不得个骄字。

  42、居心平,然后可历世路之险。

  43、文人富贵,起居便带市井。富贵能诗,吐属便带寒酸。

  44、志之所向,金石为开,谁能御之?

  45、广积聚者,遗子孙以祸害;多声色者,残性命以斤斧。

  46、人之精神,贵藏而用之,苟炫于外,鲜有不败者。

  47、凡人做一事,便须全副精神注在此一事,首尾不懈,不可见异思迁,做这样,想那样,坐这山,望那山。人而无恒,终身一无所成。

  48、甘让君子其志卑,不让小人其量浅。

  49、古之成大事者,多自克勤小物而来。

  50、受非分之情,恐办非分之事。

  51、提出良心,自作主宰,决不令为邪欲所胜,方是功夫。

  52、有才干,定要表现之。

  53、好饰者,作非之渐。偏听者,启争之端。

  54、日静养,节嗜欲,慎饮食,寡思虑。

  55、以爱妻子之心事亲,则无往而不孝。以责人之心责己,则寡过。以恕己之心恕人,则全交。

  56、见得天下皆是坏人,不如见得天下皆是好人。

  57、古者英雄立事,必有基业。

  58、宝货用之有尽,忠孝享之无穷。

  59、富贵气太重,亦非佳象耳。

  60、总宜奖其所长,而兼规其短。

曾国藩的名言10

  1、凡事豫则立。

  2、甘让君子其志卑,不让小人其量浅。

  3、凶德致败者约有二端:曰长傲,曰多言。

  4、礼义廉耻,可以律己,不可以绳人……为子孙做富贵计者,十败其九。为人做善方便者,其后受惠……为善最乐,是不求人知。为恶最苦,是惟恐人知。

  5、凡事须逐日检点,一日姑待后来补救,则难矣。

  6、尽人事以听天,吾唯日日谨慎而已。

  7、举止端庄,言不妄发。

  8、常存一不敢为先之心。

  9、人各有性,冷者自冷,豪者自豪也。

  10、自其外者学之而得于内者谓之明,自其内者得之而兼于外者谓之诚,诚与明一也。

  11、二十年来治一怒字,尚未清磨得尽,以是知克己最难。

  12、寡言养气,寡视养神,寡欲养精。

  13、家勤则兴,人勤则健。

  14、仕宦之家,由俭入奢易,由奢返俭难。

  15、书蔬鱼猪,一家之生机;少睡多做,一人之生气。

  16、勿扬人过,反躬默省焉,有或类是,丞思悔而速改也。

  17、多躁者必无沉毅之识,多畏者必无踔越之见,多欲者必无慷慨之节,多言者必无质实之心,多勇者必无文学之雅。

  18、善人种德,降祥于天。恶人种祸,贻殃于后。

  19、国家之强,以得人为强。

  20、失意事来,治之以忍,方不为失意所苦。快心事来,处之以淡,方不为快心所惑。

  21、凡读无益之书,皆是玩物丧志。

  22、轩冕而敬,伪也。匿就而爱,私也。

  23、见异思迁,欲求长进难矣。

  24、自修之道莫难于养心。

  25、君子之所人不及,在君慧眼善识人。

  26、不可背后攻人之短。

  27、养生以少恼怒为本,事亲以得欢心为本。

  28、脚踏实地,不敢一毫欺人。

  29、无好小利。

  30、恶莫大于毁人之善,德莫大于白人之冤。

  31、从前种种譬如昨日死,从后种种譬如今日生。

  32、富贵功名皆人世浮荣,惟胸怀次浩大是真正受用。

  33、人于平旦不寐时,能不作一毫妄想,可谓智矣。

  34、和可消人怨,忍足退灾星。

  35、薄福之人过享其福,必有忽然之祸。贯贫之人不安其贫,必有意外之忧。

  36、决不可存苟且心,决不可做偷薄事,决不可学轻狂态,决不可做惫赖人。

  37、不怕打不着,只怕打不胜。

  38、薄福者必刻薄,刻薄则福益薄矣。厚福者必宽厚,宽厚则福亦厚矣。

  39、傲人不如者必浅人,疑人不肖者必小人。

  40、利可共而不可独,谋可寡而不可众。独利则败,众谋则泄。

  41、士有三不斗:毋与君子斗名,毋与小人斗利,毋与天地斗巧。

  42、一身能勤能敬,虽愚人亦有贤智风味。

  43、智大心劳者狂,力小任重者踣。

  44、治军之道,总以能战为第一义,能爱民为第二义,能和协上下为第三义。

  45、功名官爵,货财声色,皆谓之欲,俱可以杀身。

  46、凡行公事,须深谋远虑。

  47、轻财足以聚人,律己足以服人,量宽足以得人,身先足以率人。

  48、事前加慎,事后不悔。

  49、人该省事,不该怕事。人该脱俗,不可矫俗。不该顺时,不可趋时。

  50、独享大名为折福之道。

  51、第一要有志,第二要有识,第三要有恒。

  52、打仗不慌不忙,先求稳当,次求变化;办事无声无臭,既要精当,又要简捷。

  53、沽虚誉于小人,不若听之于天。遗货财于子孙,不若周人之急。

  54、王政不能有恩而无威。

  55、死生早已置之度外。

  56、到老始知气质驳,寻思只是读书粗。

  57、以能立能达为体,以不怨不尤为用。

  58、凡有用之物,不宜抛散也。

  59、今人计较摆布人,费心心思,却何曾害得人?只是自坏了心术,自损了元气。

  60、为善者常受福,为利者常受祸,心安为福,心劳为祸。

  61、宁可数日不开仗,不可开仗而毫无安排算计。

  62、劝人不可指其过,须先美其长。人喜则语言易入,怒则语言难入,怒胜私故也。

  63、行事不可任心,说话不可任口。

  64、讨人嫌,离不得个骄字。

  65、一身精神,具乎两目。

  66、处事宜决断。

  67、办大事者,以多选替手为第一义,满意之选不可得,姑节取其次,以待徐徐教育可也。

  68、人以气为主。

  69、一个忍字,消了无穷祸患,一个足字,省了无限营求。

  70、何必择地?何必择时?但自问立志之真不真耳!

  71、处有事当无事,处大事当如小事。

  72、知足则乐,务贪必忧。

  73、凡天下事,虑之贵,详行之贵,力谋之贵,众断之贵独。

  74、与多疑人共事,事必不成。与好利人共事,己必受累。

  75、盛世创业之英雄,以襟怀豁达为第一义。

  76、学而废者,不若不学而废者。学而废者恃学而有骄,骄必辱。不学而废者愧己而自卑,卑则全勇多于人谓之暴,才多于人谓之妖。

  77、神正其人正,神邪其人奸。

  78、青年读书应当“有志有识有恒”。

  79、人苟能自立志,则圣贤豪杰何事不可为?何必借助于人?

  80、智慧愈苦而愈明。

  81、处事贵熟思缓处,熟思则得其情,缓处则得其当。

  82、有福不可享尽,有势不可使尽。

  83、见得天下皆是坏人,不如见得天下皆是好人。

  84、受非分之情,恐办非分之事。

  85、名节之于人,不金帛而富,不轩冕而贵。士无名节,犹女不贞,虽有他美,亦不足赎。故前辈谓爵禄易得,名节难保。

  86、务须咬牙厉志,蓄其气而长其志,切不可恭然自馁也。

  87、聪明外露者德薄,词华太盛者福浅。

  88、凡事留余地,雅量能容人。

  89、誉望一损,远近滋疑。

  90、有才干,定要表现之。

  91、好谈己长只是浅。

  92、好便宜不可与共财,狐疑者不可与共事。

  93、人德八本:“习勤崇俭谦谨敬恕毋贪去私专一有恒。”

  94、受不得穷,立不得品,受不得屈,做不得事。

  95、省事是清心之法,读书是省事之法。

  96、一念忽略,便有错言错事。

  97、隘路打胜仗,全在头敌。

  98、先静之,再思之,五六分把握即做之。

  99、功不独居,过不推诿。

  100、事事顺吾意而言者,此小人也,急宜远之。

  101、事以急败,思因缓得。

  102、侍亲以得欢为本。

  103、常存冰渊惴惴之心。

  104、只是一个见小,便使百事不成,亦致百行尽堕。

  105、思与学不可偏废。

  106、独立之行,不徇流俗,然怨不可不恤也。高义之事,弗避小嫌,然累不可不虑也。

  107、人宜减者决减之,钱宜省者决省之。

  108、知天地万物于一体,则能爱矣。

  109、心至苦,事至盛也。

  110、勿以小恶弃人大美,勿以小怨忘人大恩。

  111、吾辈读书,只有两件事,一者进德之事,一者修业之事。

  112、以体察人才为第一。

  113、人之气质,由于天生,本难改变,惟读书则可变化气质。

  114、凡人做一事,便须全副精神注在此一事,不可见异思迁。

  115、君子出则忠,入则孝,用则知,舍则愚。

  116、知足天地宽。

  117、胸怀广大,须从平淡二字用功。

  118、吾观乡里贫家儿女,愈看得贱愈易长大,富户儿女,愈看得娇愈难成器。

  119、居乡勿为乡愿,居官勿为鄙夫。

  120、不贪财,不失信,不自是,有此三省,自然人皆敬重。

  121、法者,天讨也,以公守之,以仁行之。

  122、勿过多怜悯。

  123、以爱妻子之心事亲,则无往而不孝。以责人之心责己,则寡过。以恕己之心恕人,则全交。

  124、无实而享大名者必有奇祸。

  125、处事速不如思,便不如当,用意不如平心。

  126、富贵气太重,亦非佳象耳。

  127、艰苦则筋骨渐强,娇养则精力愈弱。

  128、气忌盛,心忌满,才忌露。

  129、善观人者观己,善观己者观心。

  130、须有宁拙毋巧之意,而后可以持久。

  131、人之精神不可无所寄。

  132、君子所性,虽破万卷不加焉,虽一字不识无损焉。

  133、世间极占地位的,是读书一著。然读书占地位,在人品上,不在势位上。

  134、受挫受辱之时,务须咬牙励志,蓄其气而长其智。

  135、居心平,然后可历世路之险。

  136、遇棘手之际,须从耐烦二字痛下功夫。

  137、精神愈用而愈出,不可因身体素弱过于保惜。

  138、总宜奖其所长,而兼规其短。

  139、好饰者,作非之渐。偏听者,启争之端。

  140、邪正看眼鼻,真假看嘴唇,功名看气概,富贵看精神。

  141、择众论之善者而从之。

  142、口腹不节,致疾之因;念虑不正,杀身之本。

  143、凡世家子弟衣食起居无一不与寒士相同,则庶可以成大器,若沾染富贵气习,则难望有成。

  144、好胜人者,必无胜人处,能胜人,自不居胜。

  145、从人可羞,刚愎自用可恶。不执不阿,是为中道。寻常不见得,能立于波流风靡之中,最为雅操。

  146、立身之道,内刚外柔;肥家之道,上逊下顺。不和不可以接物,不严不可以驭下。

  147、人之所学,不可为人所容,为人所容则下矣。

  148、不随众从之喜惧为喜惧。

  149、居心平,然后可历世路之险。盘根错节,可以验我之才;波流风靡,可以验我之操;艰难险阻。

  150、人见其近,吾见其远,曰高明;人见其粗,吾见其细,曰精明。

  151、广积聚者,遗子孙以祸害;多声色者,残性命以斤斧。

  152、夫知之而不用,与不知同;用之而不尽,与不用同。

  153、要与世间撑持事业,须先立定脚跟始得。

  154、只要人肯立志,都可做得到。

  155、须先立坚卓之志。

  156、人不可无缺陷。

  157、人人料必胜者,中即伏败机,人人料必挫者,中即伏生机。

  158、才觉私意起,便克去,此是大勇。

  159、内断于心,自为主持。

  160、兄弟和,虽穷氓小户必兴,兄弟不和,虽世家宦族必败。

  161、素食则气不浊;独宿则神不浊;默坐则心不浊;读书则口不浊。

  162、遇忧患横逆之来,当稍忍以待其定。

  163、绮语背道,杂学乱性。

  164、治世以大德,不以小惠。

  165、君子但尽人事,不计天命,而天命即在人事之中。

  166、霹雳手段,方先菩萨心肠。

  167、一切皆暗暗安排,胸有成足。

  168、凡家道所以持久者,不恃一时之官爵,而恃长远之家规,不恃一二人之骤发,而恃大众之维持。

  169、古之成大事者,规模远大与综理密微,二者缺一不可。

  170、盘根错节,可以验我之才;波流风靡,可以验我之操;艰难险阻,可以验我之思;震撼折衡,可以验我之力;含垢忍辱,可以验我之操。

  171、古之人修身以避名,今之人饰己以要誉。所以古人临大节而不夺,今人见小利而易守。

  172、古者英雄立事,必有基业。

  173、责己厚而责人薄耳。

  174、甘苦自得。

  175、信算命,信风水,皆妄念所致。读书明理人以义命自安,便不信也。

  176、凡办大事,以识为主,以才为辅;凡成大事,人谋居半,天意居半。

  177、有恻隐之心者,必有羞恶。

  178、才智英敏者,宜加浑厚学问。

  179、百种弊病,皆从懒生。

  180、不深思则不能造于道。不深思而得者,其得易失。

  181、当至忙促时,要越加检点。当至急迫时,要越加饬守。当至快竟时,要越加谨慎。

  182、观人之法,以有操守而无官气,多条理而少大言为主。

  183、困心横虑,正是磨练英雄之时。

  184、天下古今之庸人,皆以一惰字致败;天下古今之才人,皆以一傲字致败。

  185、久利之事勿为,众争之地勿往。物极则反,害将及矣。

  186、君子能扶人之危,周人之急,固是美事,能不自夸,则善矣。

  187、听言当以理观。一闻在辄以为据,往往多失。

  188、以才自足,以能自矜,则为小人所忌,亦为君子所薄。

  189、家和则福自生。

  190、男儿自立,必须有倔强之气。

  191、甜酸苦竦宜尝遍,是非好恶总由人。出死入生宁不易,各宜努力去修身。

  192、养得胸中一种恬静。

  193、戒傲戒惰,保家之道也。

  194、巧辩者与道多悖,拙讷者涉者必疏,宁疏于世,勿悖于道。

  195、端庄厚重是贵相,谦卑含容是贵相;事有归著是富相,心存济物是富相。

  196、人要为善,先要明善始得。

  197、可以验我之思;震撼折衡,可以验我之力;含垢忍辱,可以验我之操。

  198、人之处于患难,只有一个处置。尽人谋之后,却须泰然处之。

  199、富贵家宜劝他宽,聪明人宜劝他厚。

  200、另起炉灶,重开世界。

  201、常常提其朝气为要。

  202、眉宇间大有清气,志趣亦不庸鄙,将来或终有成就。

  203、凡办大事,半由人力,半由天事。

  204、未有根本不正,而枝叶发生,能自畅茂者也。

  205、放开手,使开胆,不复瞻前顾后。

  206、有其功,必有其效。

  207、广其识则天下大。

  208、凡人无不可为圣贤,绝不系乎读书之多寡。

  209、居有恶邻,坐有损友,借以检点自慎,亦是进德之资。

  210、人伦明,则礼乐兴。

  211、姑息必成大忍(过),面誉必至背非。

  212、凡将举事,必先平意清神,清神意平,物乃可正。

  213、天下事未有不由艰苦中来,而可大可久者也。

  214、既爱其才,宜略其小节。

  215、责过太直,使人惭恨,在我便是一过。

  216、忧时勿纵酒,怒时勿作札。

  217、文人富贵,起居便带市井。富贵能诗,吐属便带寒酸。

  218、越自尊大,越见器小。

  219、大柔非柔,至刚无刚。

  220、因循二事,误尽一生。鼓舞精神,方破此弊。

  221、禁大言以务实。

  222、惟正己可以化人,惟尽己可以服人。

  223、前世所袭误者,可以自我更之;前世所未及者,可以自我创之。

  224、今日所说之话,明日勿因小利害而变。

  225、有理义以养其心,则虽老而神明不衰。苟为不然,则昏于豢养,败于戕贼,未老而志衰矣。励志之士,可不戒诸。

  226、若日日誉人,人必不重我言矣。

  227、带兵之道,用恩莫如用仁,用威莫如用礼。

  228、举世惟一真字难得。

  229、小仁者,大仁之贼。

  230、人必诚,然后业可大可久。

  231、古之成大事者,多自克勤小物而来。

  232、不可轻率评讥古人。

  233、乡间无朋友,实是第一恨事。

  234、清高太过则伤仁,和顺太过则伤义,是以贵中道也。

  235、能甘淡泊,便有几分真学问。

  236、米已成饭,木已成舟,只好听之而已。

  237、特患业之不精耳。

  238、为人不可过于聪明。

  239、君子之道,以知命为第一要务。

  240、勤于邦,俭于家,言忠信,行笃敬。

  241、凡有盛必有衰,不可不预为之计。

  242、既有定识,又有定力。

  243、驭将之道,最贵推诚,不贵权术。

  244、遇诡诈人变幻百端,不可测度,吾一以至诚待之,彼术自穷。

  245、好汉打脱牙,和血吞。

  246、忠信廉洁,立身之本,非钓名之具也。

  247、家庭三致详:“孝致祥,勤致详,恕致详”。

  248、以举世皆可信者,终君子也。以举世皆可疑者,终小人也。

  249、爵禄可以荣其身,而不可以荣其心。文章可以文其身,而不可以文其行。

  250、悠悠疑忌之来,只堪付之一笑。

  251、常沉静,则含蓄义理而应事有力。

  252、各安共分而天下平矣。

  253、诚无悔,恕无怨,和无仇,忍无辱。

  254、荐贤不可示德,除奸不可示。

  255、能食淡饭者方许尝异味,能溷市嚣者方许游名山,能受折磨者方许处功名。

  256、吾常见夸己者,以要誉而受嗤也;吾常见媚人者,以求悦而招鄙也。夫士处世,无为可议,勿期人誉,无为可怨,勿期人悦。

  257、守笃实,戒机巧,守强毅,戒刚愎。

  258、尖酸语称快一时,当之者终身怨恨。

曾国藩的名言11

  1、善自是士人常事,今乃邀身后福报,若市道,吾实耻之。

  2、吾不如者,吾不与处,累我者也。与我齐者,吾不与处,无益我者也。惟贤者,必与贤于己者处,贤者之可得与处也,礼之。主贤世治,则贤者在上。主不肖世乱,则贤者在下。

  3、处事当务详慎,不可尽兴燥脾。凡饮食举动言语笔墨,尽兴便放肆。一燥脾便刻薄,其始无害人之心,而其事必至于害人。初若不至杀身,终至杀身而有余也。

  4、遇疾恶太严之人,不可轻意在他前道人短处,此便是浇油入火,其害与助恶一般。

  5、优娼辈好嗤笑人,而敢为无礼,此自不贱本色。其趋奉不足喜,怠慢不足怒也。

  6、有必不可行之事,不必妄自轻营。有必不可劝之人,不必多费唇舌。

  7、凡天下事,虑之贵,详行之贵,力谋之贵,众断之贵独。

  8、凡遇事须安祥和缓以处之,若一慌忙,便恐有错。盖天下何事不从忙中错了。故从容安祥,为处事第一法。

  9、人生一日或闻一善言,见一善行,行一善事,此日方不虚生。遇富贵人,宜劝他宽,见聪明人宜劝他厚。

  10、得失有定数,求而不得者多矣,纵求而得,亦是命所应有。安然则受,未必不得,自多营营耳。

  11、行事常思退一步。

  12、处毁誉要识有量,今之学者反有向上底,见世所誉而趋之,见世所毁而避之,只誉我而喜,闻毁我而怒,只是量不广,真善真恶在我,毁誉与我分毫无干。

  13、名节之于人,不金帛而富,不轩冕而贵。士无名节,犹女不贞,虽有他美,亦不足赎。故前辈谓爵禄易得,名节难保。

  14、久利之事勿为,众争之地勿往。物极则反,害将及矣。

  15、贫贱时眼中不著富贵,他日得志必不骄。富贵时意中不忘贫贱,一旦退休必不怨。

  16、静坐自我妄为,读书即是立德。

  17、可以一出而振人之厄,一言而解人之纷,此亦不必过为退避也,但因以为利,则市道矣。

  18、定静安虑得,此五字时时有,事事有。离了此五字,便是孟浪做。

  19、久视则熟字不识,注视则静物若动,乃知蓄疑者乱真,过思者迷正应。

  20、做天下好事,既度德量力,又审势择人。“专欲难成,众怒难犯”,此八字者不独妄动邪为者宜慎,虽以至公无私之心,行正大光明之事,亦须调剂人情,发明事理,俾大家信从,然后动有成,事可久。盘庚迁殷,武伐纣,三令五申,犹恐弗从。盖恒情多隐于远识,小人不便于己私,群起而坏之,虽有良法,胡成胡久。

  21、世间事各有恰好处,慎一分者得一分,忽一分者失一分。全慎全得,全忽全失。小事多忽,忽小则失大,易事多忽,忽易则失难。存心君子,自得之体验中耳。

  22、恒言平稳二字极可玩,盖天下之事,惟平则稳。行险亦有得的,终是不稳,故君子居易。

  23、觅物者苦求而不得,或视之而不见。他日无事于觅也,乃得之。非物有趋避,目眩急求也。天下之事,每得于从容,而失之急遽。

  24、事到手且莫急,便要缓缓想。想得时切莫缓,便要急急行。处天下事,只消得安详二字,兵贵神速,也须从此二字做出。然安祥非迟缓之谓也,从容详审,养奋发于定之中耳。

  25、才下手便想到究竟处。

  26、小屈以求大伸,圣贤不为。松柏生来便直,士君子穷居便正。若曰在下位遇难事,姑韬光忍耻,以图他日贵达之时,然后直躬行通。此不但出处为两截人,即既仕之后,又为两截人矣。

  27、既不俗为小人,即不勉为君子。欲又不能,志不立故也。

  28、委罪掠功,此小人事;掩罪夸功,此众人事;让美归功,此君子事;分怨共过,此盛德事。

  29、天物愚者真,智者伪;愚者完,智者丧。

  30、处天下事,前面常长出一分,此之谓豫;后面常余出一分,此之谓裕。如此则事无不济,而心有余乐。若尽煞分数做去,必有后悔。处人亦然,施在我有余之恩,则可以广听。留在人不尽之情,则可以全好。

  31、规模先要个极大,意思先要个安闲。古之人先约而丰人,故群下乐为之用而所得常倍。徐思而审处,故己不劳而事极精详。褊急二字,处事之古碍也。

  32、见面前之千里,不若见背后之一寸。故达观非难,而反观为难。见见非难,而见不见为难。此举世之所迷,而智者之所独觉也。

  33、精明也要十分,只须藏在浑厚里作用。古人得祸,精明人十居其九,未有浑厚而得祸者。今之人惟恐精明不至,所以为愚也。

  34、毕竟先知后行,至于纯熟,乃能合一。

  35、事后论人,局外论人,是学者大病。事后论人,每将智人说得极愚。局外论人,每将难事说得极易。二者皆从不忠不恕生出。

  36、人有求于我,如不能应,当直告以故。切莫含糊,致误乃事。

  37、君子与小人斗,小人必胜。在君子惟有守正以俟命而已。固不可惧祸而误入小人之党,亦不可恃为君子而有与小人角胜之心。

  38、有一种人以姑息匪人市宽厚名,有一种人以毛举细故市精明名,皆偏也。圣人之厚宽,不使人有所恃。圣人之精明,不使人无所容。

  39、勿以人负我而隳为善之心,当其施德,第自行吾心所不忍耳。未尝责报也。纵遇险徒,止付一笑。

  40、嘲戏人自事恶事,尤不可入一二壮语,入壮语则戏者皆真,每令人恨。若规人过失,不可入一二戏语,入戏语则真者毕戏。每令人玩,失规人之旨矣。

  41、阴,小人者。阳,君子也。进君子而退小人,燮理之能事毕矣。

  42、轻信人不一定多疑,而多疑的`人每易轻信。

  43、术字亦有不可少处,但必不得已而后用。专意利人而用,谓之圣贤。可不必用而用,专意利己而用,谓之奸雄。

  44、处事贵熟思缓处,熟思则得其情,缓处则得其当。

  45、处有事当无事,处大事当如小事。

曾国藩的名言12

  1、神正其人正,神邪其人奸。

  2、人必诚,然后业可大可久。

  3、凡人无不可为圣贤,绝不系乎读书之多寡。

  4、居有恶邻,坐有损友,借以检点自慎,亦是进德之资。

  5、第一要有志,第二要有识,第三要有恒。

  6、尽人事以听天,吾唯日日谨慎而已。

  7、须有宁拙毋巧之意,而后可以持久。

  8、米已成饭,木已成舟,只好听之而已。

  9、不深思则不能造于道。不深思而得者,其得易失。

  10、以爱妻子之心事亲,则无往而不孝。以责人之心责己,则寡过。以恕己之心恕人,则全交。

  11、轻财足以聚人,律己足以服人,量宽足以得人,身先足以率人。

  12、惟正己可以化人,惟尽己可以服人。

  13、遇诡诈人变幻百端,不可测度,吾一以至诚待之,彼术自穷。

  14、处事速不如思,便不如当,用意不如平心。

  15、人之处于患难,只有一个处置。尽人谋之后,却须泰然处之。

  16、盛世创业之英雄,以襟怀豁达为第一义。

  17、禁大言以务实。

  18、学而废者,不若不学而废者。学而废者恃学而有骄,骄必辱。不学而废者愧己而自卑,卑则全勇多于人谓之暴,才多于人谓之妖。

  19、省事是清心之法,读书是省事之法。

  20、功不独居,过不推诿。

  21、智慧愈苦而愈明。

  22、常常提其朝气为要。

  23、天下事未有不由艰苦中来,而可大可久者也。

  24、不可轻率评讥古人。

  25、放开手,使开胆,不复瞻前顾后。

  26、自其外者学之而得于内者谓之明,自其内者得之而兼于外者谓之诚,诚与明一也。

  27、凡天下事,虑之贵,详行之贵,力谋之贵,众断之贵独。

  28、无好小利。

  29、今日所说之话,明日勿因小利害而变。

  30、责己厚而责人薄耳。

  31、困心横虑,正是磨练英雄之时。

  32、凶德致败者约有二端:曰长傲,曰多言。

  33、誉望一损,远近滋疑。

  34、精神愈用而愈出,不可因身体素弱过于保惜。

  35、无实而享大名者必有奇祸。

  36、遇棘手之际,须从耐烦二字痛下功夫。

  37、不随众从之喜惧为喜惧。

  38、处事贵熟思缓处,熟思则得其情,缓处则得其当。

  39、一身精神,具乎两目。

  40、胸怀广大,须从平淡二字用功。

  41、宁可数日不开仗,不可开仗而毫无安排算计。

  42、打仗不慌不忙,先求稳当,次求变化;办事无声无臭,既要精当,又要简捷。

  43、以体察人才为第一。

  44、另起炉灶,重开世界。

  45、心至苦,事至盛也。

  46、何必择地?何必择时?但自问立志之真不真耳!

  47、勿以小恶弃人大美,勿以小怨忘人大恩。

  48、责过太直,使人惭恨,在我便是一过。

  49、男儿自立,必须有倔强之气。

  50、有才干,定要表现之。

  51、受挫受辱之时,务须咬牙励志,蓄其气而长其智。

  52、行事不可任心,说话不可任口。

  53、前世所袭误者,可以自我更之;前世所未及者,可以自我创之。

  54、兄弟和,虽穷氓小户必兴,兄弟不和,虽世家宦族必败。

  55、不贪财,不失信,不自是,有此三省,自然人皆敬重。

  56、邪正看眼鼻,真假看嘴唇,功名看气概,富贵看精神。

  57、为人不可过于聪明。

  58、端庄厚重是贵相,谦卑含容是贵相;事有归着是富相,心存济物是富相。

  59、特患业之不精耳。

  60、百种弊病,皆从懒生。

  61、凡办大事,以识为主,以才为辅;凡成大事,人谋居半,天意居半。

  62、守笃实,戒机巧,守强毅,戒刚愎。

  63、劝人不可指其过,须先美其长。人喜则语言易入,怒则语言难入,怒胜私故也。

  64、君子能扶人之危,周人之急,固是美事,能不自夸,则善矣。

  65、好便宜不可与共财,狐疑者不可与共事。

  66、国家之强,以得人为强。

  67、人以气为主。

  68、吾辈读书,只有两件事,一者进德之事,一者修业之事。

  69、人苟能自立志,则圣贤豪杰何事不可为?何必借助于人?

  70、勤于邦,俭于家,言忠信,行笃敬。

  71、以才自足,以能自矜,则为小人所忌,亦为君子所薄。

  72、先静之,再思之,五六分把握即做之。

  73、从人可羞,刚愎自用可恶。不执不阿,是为中道。寻常不见得,能立于波流风靡之中,最为雅操。

  74、自修之道莫难于养心。

  75、须先立坚卓之志。

  76、家和则福自生。

  77、凡事留余地,雅量能容人。

  78、受非分之情,恐办非分之事。

  79、清高太过则伤仁,和顺太过则伤义,是以贵中道也。

  80、居心平,然后可历世路之险。盘根错节,可以验我之才;波流风靡,可以验我之操;艰难险阻,可以验我之思;震撼折衡,可以验我之力;含垢忍辱,可以验我之操。

  81、凡人做一事,便须全副精神注在此一事,不可见异思迁。

  82、总宜奖其所长,而兼规其短。

  83、凡有盛必有衰,不可不预为之计。

  84、富贵气太重,亦非佳象耳。

  85、知足天地宽。

  86、人宜减者决减之,钱宜省者决省之。

  87、吾观乡里贫家儿女,愈看得贱愈易长大,富户儿女,愈看得娇愈难成器。

  88、君子之道,以知命为第一要务。

  89、只要人肯立志,都可做得到。

  90、凡世家子弟衣食起居无一不与寒士相同,则庶可以成大器,若沾染富贵气习,则难望有成。

  91、人之气质,由于天生,本难改变,惟读书则可变化气质。

  92、举止端庄,言不妄发。

  93、务须咬牙厉志,蓄其气而长其志,切不可恭然自馁也。

  94、脚踏实地,不敢一毫欺人。

  95、凡事须逐日检点,一日姑待后来补救,则难矣。

  96、养得胸中一种恬静。

  97、凡有用之物,不宜抛散也。

  98、一身能勤能敬,虽愚人亦有贤智风味。

  99、广其识则天下大。

  100、古者英雄立事,必有基业。

  101、小仁者,大仁之贼。

  102、治世以大德,不以小惠。

  103、人各有性,冷者自冷,豪者自豪也。

  104、见异思迁,欲求长进难矣。

  105、凡事豫则立。

  106、若日日誉人,人必不重我言矣。

  107、遇忧患横逆之来,当稍忍以待其定。

  108、夫知之而不用,与不知同;用之而不尽,与不用同。

  109、古之成大事者,多自克勤小物而来。

  110、有其功,必有其效。

  112、凡行公事,须深谋远虑。

  113、古之成大事者,规模远大与综理密微,二者缺一不可。

  114、常存冰渊惴惴之心。

  115、勿扬人过,反躬默省焉,有或类是,丞思悔而速改也。

  116、士有三不斗:毋与君子斗名,毋与小人斗利,毋与天地斗巧。

  117、忧时勿纵酒,怒时勿作札。

  118、气忌盛,心忌满,才忌露。

  119、凡读无益之书,皆是玩物丧志。

  120、处有事当无事,处大事当如小事。

  121、名节之于人,不金帛而富,不轩冕而贵。士无名节,犹女不贞,虽有他美,亦不足赎。故前辈谓爵禄易得,名节难保。

  122、忠信廉洁,立身之本,非钓名之具也。

  123、勿过多怜悯。

  124、讨人嫌,离不得个骄字。

  125、治军之道,总以能战为第一义,能爱民为第二义,能和协上下为第三义。

  126、得意而喜,失意而怒,便被顺逆差遣,何曾作得主。马牛为人穿着鼻孔,要行则行,要止则止,不知世上一切差遣得我者,皆是穿我鼻孔者也。自朝至暮,自少至老,其不为马牛者几何?哀哉!

  127、有理义以养其心,则虽老而神明不衰。苟为不然,则昏于豢养,败于戕贼,未老而志衰矣。励志之士,可不戒诸。

  128、寡言养气,寡视养神,寡欲养精。

  129、未有根本不正,而枝叶发生,能自畅茂者也。

  130、既有定识,又有定力。

  131、人不可无缺陷。

  132、礼义廉耻,可以律己,不可以绳人……为子孙做富贵计者,十败其九。为人做善方便者,其后受惠……为善最乐,是不求人知。为恶最苦,是惟恐人知。

  133、居乡勿为乡愿,居官勿为鄙夫。

  134、薄福者必刻薄,刻薄则福益薄矣。厚福者必宽厚,宽厚则福亦厚矣。

  135、口腹不节,致疾之因;念虑不正,杀身之本。

  136、利可共而不可独,谋可寡而不可众。独利则败,众谋则泄。

  137、王政不能有恩而无威。

  138、养生以少恼怒为本,事亲以得欢心为本。

  139、悠悠疑忌之来,只堪付之一笑。

  140、内断于心,自为主持。

  141、独享大名为折福之道。

  142、艰苦则筋骨渐强,娇养则精力愈弱。

  143、短不可护,护则终短。长不可矝,矝则不长。尤人不如尤己,如圆不如好方。用晦则天下莫与汝争智,谦则天下莫与汝争强。多言者老氏所戒,欲纳者仲尼所臧。妄动有悔,何如静而勿动?太刚则折,何如柔而勿刚。吾见进而不己者败,未见退而自足者亡。为善则游君子之域,为恶则入小人之乡。

  144、薄福之人过享其福,必有忽然之祸。贯贫之人不安其贫,必有意外之忧。

  145、失意事来,治之以忍,方不为失意所苦。快心事来,处之以淡,方不为快心所惑。

  146、和可消人怨,忍足退灾星。

  147、多躁者必无沉毅之识,多畏者必无踔越之见,多欲者必无慷慨之节,多言者必无质实之心,多勇者必无文学之雅。

  148、隘路打胜仗,全在头敌。

  149、从前种种譬如昨日死,从后种种譬如今日生。

  150、以能立能达为体,以不怨不尤为用。

  151、凡家道所以持久者,不恃一时之官爵,而恃长远之家规,不恃一二人之骤发,而恃大众之维持。

  152、驭将之道,最贵推诚,不贵权术。

  153、人见其近,吾见其远,曰高明;人见其粗,吾见其细,曰精明。

  154、不可背后攻人之短。

  155、带兵之道,用恩莫如用仁,用威莫如用礼。

  156、不怕打不着,只怕打不胜。

  157、君子所性,虽破万卷不加焉,虽一字不识无损焉。

  158、思与学不可偏废。

  159、常存一不敢为先之心。

  160、一个忍字,消了无穷祸患,一个足字,省了无限营求。

  161、事前加慎,事后不悔。

  162、荐贤不可示德,除奸不可威。

  163、久利之事勿为,众争之地勿往。物极则反,害将及矣。

  164、知足则乐,务贪必忧。

  165、立身之道,内刚外柔;肥家之道,上逊下顺。不和不可以接物,不严不可以驭下。

  166、富贵功名皆人世浮荣,惟胸怀次浩大是真正受用。

  167、有福不可享尽,有势不可使尽。

  168、观人之法,以有操守而无官气,多条理而少大言为主。

  169、死生早已置之度外。

  170、眉宇间大有清气,志趣亦不庸鄙,将来或终有成就。

  171、处事宜决断。

  172、择众论之善者而从之。

  173、银钱则量力资助,办事则竭力经营。

  174、定静安虑得,此五字时时有,事事有。离了此五字,便是孟浪做。

  175、久视则熟字不识,注视则静物若动,乃知蓄疑者乱真,过思者迷正应。

  176、事到手且莫急,便要缓缓想。想得时切莫缓,便要急急行。处天下事,只消得安详二字,兵贵神速,也须从此二字做出。然安祥非迟缓之谓也,从容详审,养奋发于定之中耳。

  177、作善岂非好事,然一有好名之心,即招谤招祸也。

  178、受不得穷,立不得品,受不得屈,做不得事。

  179、好谈己长只是浅。

  180、居心平,然后可历世路之险。

  181、清高太过则伤仁,和顺太过则伤义,是以贵中道也。

  182、见得天下皆是坏人,不如见得天下皆是好人。

  183、天下古今之庸人,皆以一惰字致败;天下古今之才人,皆以一傲字致败。

  184、书蔬鱼猪,一家之生机;少睡多做,一人之生气。

  185、一切皆暗暗安排,胸有成足。

  186、戒傲戒惰,保家之道也。

  187、凡办大事,半由人力,半由天事。

  188、人人料必胜者,中即伏败机,人人料必挫者,中即伏生机。

  189、既爱其才,宜略其小节。

  190、办大事者,以多选替手为第一义,满意之选不可得,姑节取其次,以待徐徐教育可也。

  191、乡间无朋友,实是第一恨事。

  192、好胜人者,必无胜人处,能胜人,自不居胜。

  193、恶莫大于毁人之善,德莫大于白人之冤。

  194、事以急败,思因缓得。

  195、能甘淡泊,便有几分真学问。

  196、只是一个见小,便使百事不成,亦致百行尽堕。

  197、尖酸语称快一时,当之者终身怨恨。

  198、聪明外露者德薄,词华太盛者福浅。

  199、傲人不如者必浅人,疑人不肖者必小人。

  200、人该省事,不该怕事。人该脱俗,不可矫俗。不该顺时,不可趋时。

曾国藩的名言13

  1、若日日誉人,人必不重我言矣。

  2、人必诚,然后业可大可久。

  3、不深思则不能造于道。不深思而得者,其得易失。

  4、端庄厚重是贵相,谦卑含容是贵相;事有归着是富相,心存济物是富相。

  5、自其外者学之而得于内者谓之明,自其内者得之而兼于外者谓之诚,诚与明一也。

  6、凡人做一事,便须全副精神注在此一事,不可见异思迁。

  7、须有宁拙毋巧之意,而后可以持久。

  8、居有恶邻,坐有损友,借以检点自慎,亦是进德之资。

  9、只要人肯立志,都可做得到。

  10、衣冠之族,以清白遗世为本,务要恬穆省事,凡贪戾刻薄之夫,皆不宜与之相接。——曾国藩

  11、遇诡诈人变幻百端,不可测度,吾一以至诚待之,彼术自穷。

  12、从人可羞,刚愎自用可恶。不执不阿,是为中道。寻常不见得,能立于波流风靡之中,最为雅操。

  13、可见年无分老少,事无分难易,但行之有恒,自如种树畜养,日见其大而不觉耳。

  14、学问之道无穷,而总以有恒为主。不以昨日耽搁而今日补做,不以明日有事而今日预做。

  15、以爱妻子之心事亲,则无往而不孝。以责人之心责己,则寡过。以恕己之心恕人,则全交。

  16、务须咬牙厉志,蓄其气而长其志,切不可恭然自馁也。

  17、既有定识,又有定力。

  18、士有三不斗:毋与君子斗名,毋与小人斗利,毋与天地斗巧。

  19、吾观乡里贫家儿女,愈看得贱愈易长大,富户儿女,愈看得娇愈难成器。

  20、养得胸中一种恬静。

  21、名节之于人,不金帛而富,不轩冕而贵。士无名节,犹女不贞,虽有他美,亦不足赎。故前辈谓爵禄易得,名节难保。

  22、勤于邦,俭于家,言忠信,行笃敬。

  23、不可轻率评讥古人。

  24、忠信廉洁,立身之本,非钓名之具也。

  25、富贵气太重,亦非佳象耳。

  26、行事不可任心,说话不可任口。

  27、天下事未有不由艰苦中来,而可大可久者也。

  28、处有事当无事,处大事当如小事。

  29、举止端庄,言不妄发。

  30、广其识则天下大。

  31、心至苦,事至盛也。

  32、守笃实,戒机巧,守强毅,戒刚愎。

  33、以体察人才为第一。

  34、放开手,使开胆,不复瞻前顾后。

  35、打仗不慌不忙,先求稳当,次求变化;办事无声无臭,既要精当,又要简捷。

  36、盖世人读书,第一要有志,第二要有识,第三要有恒。有志则断不甘为下流;有识则知学问无尽,不敢以一得自足,如河伯之观海,如井蛙之窥天,皆无识者也;有恒财断无不成之事。此三者缺一不可。

  37、知足天地宽。

  38、有才干,定要表现之。

  39、省事是清心之法,读书是省事之法。

  40、人若一味见人不是,则到处可憎,终日落嗔。 ——曾国藩

  41、忧时勿纵酒,怒时勿作札。

  42、凡有用之物,不宜抛散也。

  43、得意而喜,失意而怒,便被顺逆差遣,何曾作得主。马牛为人穿着鼻孔,要行则行,要止则止,不知世上一切差遣得我者,皆是穿我鼻孔者也。自朝至暮,自少至老,其不为马牛者几何?哀哉!

  44、百种弊病,皆从懒生。

  45、功不独居,过不推诿。

  46、凡事留余地,雅量能容人。

  47、小仁者,大仁之贼。

  48、邪正看眼鼻,真假看嘴唇,功名看气概,富贵看精神。

  49、受挫受辱之时,务须咬牙励志,蓄其气而长其智。

  50、兄弟和,虽穷氓小户必兴,兄弟不和,虽世家宦族必败。

  51、君子能扶人之危,周人之急,固是美事,能不自夸,则善矣。

  52、有其功,必有其效。

  53、君子不可以不忍也,忍欲则不屈于物,忍剧则不扰于事,忍挠则不折于势,忍穷则不苟于进,故曰,必有忍乃有济。 ——曾国藩

  54、总宜奖其所长,而兼规其短。

  55、古之成大事者,多自克勤小物而来。

  56、凡办大事,以识为主,以才为辅;凡成大事,人谋居半,天意居半。

  57、人生惟有常是第一美德。

  58、治军之道,总以能战为第一义,能爱民为第二义,能和协上下为第三义。

  59、小人专望人恩,恩过不感。君子不轻受人恩,受则难忘。 ——曾国藩

  60、男儿自立,必须有倔强之气。

  61、凡人无不可为圣贤,绝不系乎读书之多寡。

  62、处事速不如思,便不如当,用意不如平心。

  63、凡行公事,须深谋远虑。

  64、吾辈读书,只有两件事,一者进德之事,一者修业之事。

  65、智慧愈苦而愈明。

  66、米已成饭,木已成舟,只好听之而已。

  67、惟正己可以化人,惟尽己可以服人。

  68、责己厚而责人薄耳。

  69、前世所袭误者,可以自我更之;前世所未及者,可以自我创之。

  70、为人不可过于聪明。

  71、自修之道莫难于养心。

  72、无实而享大名者必有奇祸。

  73、第一要有志,第二要有识,第三要有恒。

  74、人不可无缺陷。

曾国藩的名言14

  1、爵禄可以荣其身,而不可以荣其心。文章可以文其身,而不可以文其行。

  3、尖酸语称快一时,当之者终身怨恨。

  4、好谈己长只是浅。

  5、独立之行,不徇流俗,然怨不可不恤也。高义之事,弗避小嫌,然累不可不虑也。

  6、甘让君子其志卑,不让小人其量浅。

  7、人人料必胜者,中即伏败机,人人料必挫者,中即伏生机。

  8、利可共而不可独,谋可寡而不可众。独利则败,众谋则泄。

  9、越自尊大,越见器小。

  10、君子但尽人事,不计天命,而天命即在人事之中。

  11、人德八本:习勤崇俭谦谨敬恕毋贪去私专一有恒。

  12、诚无悔,恕无怨,和无仇,忍无辱。

  13、凡读无益之书,皆是玩物丧志。

  14、勤于邦,俭于家,言忠信,行笃敬。

  15、气忌盛,心忌满,才忌露。

  16、与多疑人共事,事必不成。与好利人共事,己必受累。

  17、青年读书应当有志有识有恒。

  18、居心平,然后可历世路之险。

  19、乡间无朋友,实是第一恨事。

  20、才智英敏者,宜加浑厚学问。

  21、轩冕而敬,伪也。匿就而爱,私也。

  22、一切皆暗暗安排,胸有成足。

  23、居心平,然后可历世路之险。

  24、常沉静,则含蓄义理而应事有力。

  25、盘根错节,可以验我之才;波流风靡,可以验我之操;艰难险阻,可以验我之思;震撼折衡,可以验我之力;含垢忍辱,可以验我之操。

  26、世间极占地位的,是读书一著。然读书占地位,在人品上,不在势位上。

  27、二十年来治一怒字,尚未清磨得尽,以是知克己最难。

  28、君子出则忠,入则孝,用则知,舍则愚。

  29、功名官爵,货财声色,皆谓之欲,俱可以杀身。

  30、书蔬鱼猪,一家之生机;少睡多做,一人之生气。

  31、好胜人者,必无胜人处,能胜人,自不居胜。

  32、到老始知气质驳,寻思只是读书粗。

  33、恶莫大于毁人之善,德莫大于白人之冤。

  34、见得天下皆是坏人,不如见得天下皆是好人。

  35、文人富贵,起居便带市井。富贵能诗,吐属便带寒酸。

  36、法者,天讨也,以公守之,以仁行之。

  37、办大事者,以多选替手为第一义,满意之选不可得,姑节取其次,以待徐徐教育可也。

  38、因循二事,误尽一生。鼓舞精神,方破此弊。

  39、凡办大事,半由人力,半由天事。

  40、各安共分而天下平矣。

  41、才觉私意起,便克去,此是大勇。

  42、富贵家宜劝他宽,聪明人宜劝他厚。

  43、知天地万物于一体,则能爱矣。

  44、绮语背道,杂学乱性。

  45、沽虚誉于小人,不若听之于天。遗货财于子孙,不若周人之急。

  46、大柔非柔,至刚无刚。

  47、人要为善,先要明善始得。

  48、男儿自立,必须有倔强之气。

  49、戒傲戒惰,保家之道也。

  50、一念忽略,便有错言错事。

  51、只是一个见小,便使百事不成,亦致百行尽堕。

  52、事事顺吾意而言者,此小人也,急宜远之。

  53、霹雳手段,方先菩萨心肠。

  54、巧辩者与道多悖,拙讷者涉者必疏,宁疏于世,勿悖于道。

  55、人该省事,不该怕事。人该脱俗,不可矫俗。不该顺时,不可趋时。

  56、好汉打脱牙,和血吞。

  57、立身之道,内刚外柔;肥家之道,上逊下顺。不和不可以接物,不严不可以驭下。

  58、口腹不节,致疾之因;念虑不正,杀身之本。

  59、侍亲以得欢为本。

  60、人伦明,则礼乐兴。

  61、仕宦之家,由俭入奢易,由奢返俭难。

  62、能食淡饭者方许尝异味,能溷市嚣者方许游名山,能受折磨者方许处功名。

  63、家庭三致详:孝致祥,勤致详,恕致详。

  64、知足则乐,务贪必忧。

  65、聪明外露者德薄,词华太盛者福浅。

  66、失意事来,治之以忍,方不为失意所苦。快心事来,处之以淡,方不为快心所惑。

  67、清高太过则伤仁,和顺太过则伤义,是以贵中道也。

  68、举止端庄,言不妄发。

  69、人之所学,不可为人所容,为人所容则下矣。

  70、古之人修身以避名,今之人饰己以要誉。所以古人临大节而不夺,今人见小利而易守。

  71、吾常见夸己者,以要誉而受嗤也;吾常见媚人者,以求悦而招鄙也。夫士处世,无为可议,勿期人誉,无为可怨,勿期人悦。

  72、要与世间撑持事业,须先立定脚跟始得。

  73、甘苦自得。

  74、今人计较摆布人,费心心思,却何曾害得人?只是自坏了心术,自损了元气。

  75、从人可羞,刚愎自用可恶。不执不阿,是为中道。寻常不见得,能立于波流风靡之中,最为雅操。

  76、信算命,信风水,皆妄念所致。读书明理人以义命自安,便不信也。

  77、决不可存苟且心,决不可做偷薄事,决不可学轻狂态,决不可做惫赖人。

  78、受不得穷,立不得品,受不得屈,做不得事。

  79、家勤则兴,人勤则健。

  80、既爱其才,宜略其小节。

  81、素食则气不浊;独宿则神不浊;默坐则心不浊;读书则口不浊。

  82、好饰者,作非之渐。偏听者,启争之端。

  83、傲人不如者必浅人,疑人不肖者必小人。

  84、善人种德,降祥于天。恶人种祸,贻殃于后。

  85、当至忙促时,要越加检点。当至急迫时,要越加饬守。当至快竟时,要越加谨慎。

  86、君子之所人不及,在君慧眼善识人。

  87、能甘淡泊,便有几分真学问。

  88、忧时勿纵酒,怒时勿作札。

  89、清高太过则伤仁,和顺太过则伤义,是以贵中道也。

  90、甜酸苦竦宜尝遍,是非好恶总由人。出死入生宁不易,各宜努力去修身。

  91、姑息必成大忍(过),面誉必至背非。

  92、以才自足,以能自矜,则为小人所忌,亦为君子所薄。

  93、以举世皆可信者,终君子也。以举世皆可疑者,终小人也。

  94、薄福之人过享其福,必有忽然之祸。贯贫之人不安其贫,必有意外之忧。

  95、先静之,再思之,五六分把握即做之。

  96、天下古今之庸人,皆以一惰字致败;天下古今之才人,皆以一傲字致败。

  97、多躁者必无沉毅之识,多畏者必无踔越之见,多欲者必无慷慨之节,多言者必无质实之心,多勇者必无文学之雅。

  98、智大心劳者狂,力小任重者踣。

  99、士有三不斗:毋与君子斗名,毋与小人斗利,毋与天地斗巧。

  100、广积聚者,遗子孙以祸害;多声色者,残性命以斤斧。

  101、善观人者观己,善观己者观心。

曾国藩的名言15

  1、盛世创业重统之英雄,以襟怀豁达为第一义;末世扶危救难之英雄,以心力劳苦为第一义。

  2、士人读书,第一要有志,第二要有识,第三要有恒。有志,则断不甘为下流。有识,则知学问无尽,不敢以一得自足;如河伯之观海,如井蛙之窥天,皆无见识也。有恒,则断无不成之事。此三者缺一不可。

  3、坚其志,苦其心,劳其力,事无大小,必有所成。

  4、观人四法:讲信用、无官气、有条理、少大话。

  5、胸襟广大,宜从“平”“淡”二字用功,凡人我之际须看得平,功名之际须看得淡,庶几胸怀日阔。

  6、志之所向,金石为开,谁能御之?

  7、凡人做一事,便须全副精神注在此一事,首尾不懈,不可见异思迁,做这样,想那样,坐这山,望那山。人而无恒,终身一无所成。

  8、唯天下之至诚能胜天下之至伪;唯天下之至拙能胜天下之至巧。

  9、古来豪杰,吾家祖父教人,以“懦弱无刚”四字为大耻,故男儿自立必须有倔强之气。惟数万人困于坚城之下,最易暗销锐气。弟能养数万人之刚气而久不销损,此是过人之处,更宜从此加功。

  10、家勤则兴,人勤则俭,永不贫贱。

  11、大处着眼,小处着手

  12、君子之立志也,有民胞物与之量,有内圣外王之业,而后不忝于父母之所生,不愧为天地之完人。

  13、千古圣贤豪杰,既奸雄欲有立志者,不外乎一个“勤”字。

  14、天下古今之庸人,皆以一惰字致败;天下古今之人才,皆以一傲字致败。

  15、曾国藩语录:1,讨人嫌,离不得个骄字。2,为人不可过于聪明。3,胸怀广大,须从平淡二字用功。4,无实而享大名者必有奇祸。5,不可轻率评讥古人。6,先静之,再思之,五六分把握即做之。7,另起炉灶,重开世界。8,男儿自立,必须有倔强之气。9,困心横虑,正是磨练英雄时。10,功不独居,过不推诿。

  16、人生莫惧少时贫。

  17、与多疑人共事,事必不成。与好利人共事,己必受累。

  18、不为圣贤,便为禽兽;不问收获,但问耕耘。

  19、知足天地宽,贪得宇宙隘。

  20、居高位者,以知人晓事二者为职