读书日记

时间:2023-05-01 14:36:09 日记 我要投稿

【精选】读书日记范文集合八篇

  忙碌而又充实的一天又过去了,今天一定有不少的收获吧,此时此刻我们需要写一篇日记了。那么日记有什么格式呢?下面是小编为大家整理的读书日记8篇,欢迎阅读与收藏。

【精选】读书日记范文集合八篇

读书日记 篇1

  既非出身书香门第,又因家中贫困无钱买书,从小爱读书的我对书就更加珍爱了。几经周折借来的书,总是废寝忘食地读,直读到半夜三更,才悻悻地带着深深的沉思进入梦乡。即便在梦中也时常同三毛一道漂泊;同大文豪鲁迅一起无助地呐喊;同徐志摩一起深味那“浓得化不开″的缠绵惆怅……虔诚的心随着书境游驰,多么投入地浅吟低唱,有泪亦有歌。

  书读多了,先是得了陶老夫子陶渊明的清高,再就得了孔老夫子的忠孝,保尔·柯察金的坚毅,范仲淹的忧国忧民的博大,文天祥“留取丹心照汗青″的浩气,江竹筠、夏明翰均是革命烈士为了实现理想贫贱不移、威武不屈的赤诚。不觉间就为自己确立了正正派派、兢兢业业为社会多作奉献的人生信条,孜孜不舍追求理想的勇气陡然大增,从此生活的磨难和世俗的不容都在我的'铁矛之下俯首称臣。

  书读多了,渐渐地,总有一种感觉,读书是一种寄托。寄托是人的一种内在需要,有了寄托,生命就有一种内在的充实,人也就会获得一种充实的人生,不再感到被动和悲哀。生命也就变得更有意义。

  总有一声声来自灵魂的低语:是书给了我一个宁静的世界,一个狂放的世界,一个超然的世界,总是书使我的心灵得到净化,使我的头脑变得聪明,人格变得高尚。

  总有一种心境:从《红楼梦》的博大幽思到《巴黎圣母院》的恢宏忧郁,从路遥的“平凡”到兰波的“早慧”,曾深味冯梦龙讽刺的悲凉,也感受过岑凯伦的《失恋餐厅》

  更有一份感慨:读书让我明白世界的美丽,让我战胜孤苦寂寞,让我鼓起生活的风帆,让我挺起自尊自爱的脊梁。

读书日记 篇2

  读鲁迅先生的文章,对于我这个文化水平不高的人来说,真的是晦涩难懂,如同嚼蜡。可名作就是如此,不然何以区分大家与大众之分。

  所以于我,鲁迅先生的文章必读两遍以上,方可略知其意。如若再不懂,那只能是自己的智商拙急,不能深领其意了。而《狂人日记》就是这样一篇晦涩难懂的文章。

  至于写下这篇笔记,也是再读了很多遍的前提下,再参考着文章,才用拙劣的文笔写下的一丝小理解。

  文末的注释写到《狂人日记》是我国现代文学史第一篇猛烈抨击“吃人”的封建礼教的小说。那么鲁迅先生便是第一个吃螃蟹的人,谁都知道当时的中国社会还处于动荡不安的年代,写此文必定会受到不安全因素的影响。

  那么鲁迅先生既敢写出此文去抨击社会礼教,就证明了鲁迅先生已经深刻认识到当时的社会已经腐朽没落到无可救药的.地步,也缺少敢于对抗的思想。

  所以鲁迅先生通过《狂人日记》这篇小说,塑造了一个被外界认为是“疯子”的我。而我之所以被认定为“疯子”,就是我觉得身边的所有人都是会“吃人”的人,而且都要吃掉我。甚至连那狗都想要分一杯羹。

  可最后的我,竟然发现我那死去的妹妹,可能也被我的哥哥做成了肉,予每个人都吃了。而我可能也是那吃了自己妹妹肉的人,也成了那“吃人”的人。

  于是文末感叹到:没有吃过人的孩子或者还有?救救孩子。甚是悲凉凄惨。

  所以以我低能的智商理解这篇文章,鲁迅先生许就是通过那真真假假的“吃人”手法,来批判当时社会的昏暗腐朽,来批判那封建礼数。

  通过吃人,来反应那落后的封建思想,反应被那封建思想吃掉的真正的“吃人”者。使社会沉沦,使思想沉沦。

  所以鲁迅先生才会弃医从文,不光是因为封建礼数的“吃人”,还有中国人自己吃自己的惨痛经历。

  鲁迅先生当时在日本求学时看到了一群身体强健的中国人冷漠的旁观一个要被杀害的中国人,竟然麻木到不能反抗,任人宰割。于是鲁迅先生写下了这样一段话。

  “我便觉得医学并非一件紧要事,凡是愚弱的国民,即使体格如何健全,如何茁壮,也只能做毫无意义的示众的材料和看客,病死多少是不必以为不幸的。”

  造就当时国情的一切根本毒瘤。就是封建思想的麻木,沉沦。它腐蚀了人的思想,让人逆来顺受。

  你顺从,则永生;你若反抗,则必死无疑。

  所以当时社会才会沦为最大的殖民地,沦为人不人鬼不鬼的人间地狱。才会有许多的仁人志士抛头颅洒热血,去换取人间正道。

  读罢,竟也觉得悲戚,想到当时若是没有像鲁迅先生这样的爱国文学家去做文章,做新文学。来对抗旧时思想,那么还有有多少人都残忍的“吃”掉呀!

读书日记 篇3

  这本书的封面很有趣,是一个小男孩坐在一个星球上,还有一只小猫叼着一束鲜花。所以我就买了这本书!这里面有一只小猫胖头总是找不到自己的事情做,他的妹妹二丫和弟弟三宝都有事情做,所以他很不高兴。笑猫看见了很着急。他找来球球老老鼠,球球老老鼠把他和胖头带到宠物特技学校。胖头一开始要学钻圈,可是老师太凶了,他又选择了弹钢琴。虽然胖头没有音乐感,但他有一个可贵的特点——专注!他越学越好,最后毕业了。有一次,他去银杏林看见有一个小男孩把手举过头顶,绕着一棵树转圈,很奇怪。

  但是他看见笑猫一笑就停止了,他的爸爸妈妈看见了很兴奋。可是他的.爸爸妈妈一把他抱起来就尖叫了起来。这让胖头对这个孩子产生了兴趣,他还让笑猫教他笑。等他学会了,天天去找那个小男孩。那个小男孩的妈妈爸爸看见了非常高兴,把胖头带回了家。胖头才知道小男孩叫宝宝。宝宝在胖头的陪同下慢慢好了起来,胖头问笑猫:”宝宝为什么这样?“笑猫说:”他可能是一个从外星球来的孩子吧!“

  等过了几天,宝宝的爸爸送来了一架钢琴。胖头又可以弹琴了,胖头发现宝宝的音乐感和绘画能力很大,他们还参加了演出。后来,笑猫才知道宝宝是一个患了孤独症的孩子。

读书日记 篇4

  《女生日记》中的冉冬阳一个善解人意、情感丰富的女生,她不是最漂亮的,也不是最聪明的,却是别人眼中的魅力女孩,有了这样的主角光环,她的生活是丰富多彩,好玩有趣。当然,也就是同学们与她之间互相帮助,开心玩耍的故事以日记方式呈现出来了。

  冉冬阳在许多人的眼中都是善良、乐于助人的女孩,可在我的心中,学习时,每天以不打扰她们工作,管好自己的方式来表达的,在娱乐时,当然她们一家像朋友一样玩耍,像冉冬阳这亲的人不多了,这样的家庭甚至可能已经没有了!冉冬阳是活泼的女孩,也是自觉的女孩。有人说“自觉心是进步之母,自贱心是堕落之源故,自觉心不可无,自贱心不可有,而她“知道爸爸白天要出去上班,晚上很晚才回来家,而妈妈每天的家务活让她总是瘫倒在沙发上,静静的睡一阵子,起来才发现已经晚上了,可冉冬阳为了不让爸爸工作分心,不让妈妈被她吵醒,她知道爸爸需要安静,妈妈需要休息,总是小心翼翼地进家门,有不会的题先留着,妈妈是一个主持人,爸爸知识也很渊博,可为了让妈妈消散去疲劳,让爸爸投入的工作,最后用尽脑浆的`想出答案,才吃饭。”听说呀,自觉的孩子,必有大作为。因为他们拥有一个清醒的脑袋,知道什么时候该做什么,父母更不会为他们的学习太过操心,也不为怎么会为他们的厅成绩而担忧,谁叫自觉的孩子会轻松的投入学习中呢?

  我家也有一个学习比较自觉的,她就是——妹妹,每天比我早回家,做作业做完了才出去玩,早晨读书也非常积极。可有一些同学,上课不仅不认真,还不做作业,你瞧一下,不想学习

  自觉,是一种内心的举动,它不但会让你甘心做事,还会给你无穷无尽的动力。它还可以父母露出微笑,皱纹也可以少几分,年轻许多,你想吗?

读书日记 篇5

  微风拂面,在耳畔轻语春的讯息,花开的声音,草坪上星星点点的新绿,让我感受到在大学里过的第一个春天是如此美好。而在这个春天里,大学校园里当然也少不了那个永恒的主题———读书。

  第一缕阳光洒在湖面上,湖面荡起层层涟漪,远处的群山也越发清晰起来。湖光、山色,远远望去,就是一幅绝美的图画。而画中的人呢,都捧着一本书,或是高声诵读,或是低头沉思,或是坐在古色古香的长椅上,或是立着,背靠湖光山色,为这幅画增添了一份内涵。清晨,我们在这里读书,呼吸着新鲜的空气,听着风声水声这些大自然的天籁,岂不美哉?清晨,我们在这里读书,将心中的杂念一一抛却,在那些或朴实或华丽的文字中追寻思考,岂不妙哉?清晨,我们在这里读书,在路人钦佩的眼光和些许赞扬声中开启一天的好心情,何乐而不为呢?

  当校园之声广播站送完了一份份精心准备的音乐早点,我们抱着书本,怀揣着自信和一天的计划走进课堂。没有了高中课堂的呆板,在硕大的阶梯教室里,在温馨的`小教室里,我们捧起书本,在一行行文字中追求着理想。少了清晨湖边读书的静谧,但在这里更多了一份学术色彩。有了同学朋友的陪伴,我们读得更有动力,有了老师的指导,我们读得更加深刻。而图书馆里,更少不了读书人的身影。在图书馆阅览室,在二楼和三楼大厅,在某个安静的角落,都能看到聚精会神读书的人。没有任何顾虑,只是一心读着手中的书本,或是外语,或是政治,或是法律,亦或是……空暇时,我也愿意来这里坐一坐,即便是看看读书的人,即便是闭上眼睛听听读书声,也是一种享受。

  天色逐渐暗下来,而我们读书的脚步并没有停止。这时候,值得一提的地方便是图文中心的音乐欣赏厅了。去那里坐一坐,音乐中我们陶醉在文字唯美的境界里。在那里读书,更多的是读一段段坎坷而精彩的人生,感人至深的亲情、爱情、友情,发人深省的哲理。当一天的尘嚣落定,静静的夜里,轻快地音乐声中,明亮的灯光下,我们读着,听着,想着,念着,细细地梳理着有些凌乱的思绪,享受着这份难得的安宁。

  我们在这里读书,就在这里,读得一份睿智,一份平和,一份精彩。

读书日记 篇6

  这本书的主角小栗,是一个很喜欢观察大自然的小男孩,每天从早到晚都跑来跑去的,一点儿都不觉得累,这种积极观察的精神,慢慢的日积月累着,不久,他已变成植物专家了呢!

  小栗放暑假啰!小栗想趁着这个暑假到乡下的奶奶家观察新的植物,并且好好的研究一番,让自己变成植物专家。一大早,太阳还没起床,小栗早已从床上爬起来了,准备观察植物的用具和物品,做好了万全的准备后,小栗和他的妹妹搭上了公车,朝向目的地奶奶家出发前进。

  一下公车,小栗看到许多绿油油的稻田和朴朴素素的房子,他们到了奶奶家,可是那时他们的肚子已经饿扁的像纸一样了,奶奶给他们玉米和甘薯,小栗和妹妹吃的津津有味,而且玉米和甘薯上留着乡下的.味道,吃完后,他如风一样的速度,咻~一声,就已经观察到到许多的植物,并且仔细研究,然后他气喘如牛地回到奶奶家。可以想见植物专家是很难当的,奶奶也教了他许多知识,让小栗过了个充实的暑假。开学后,他如愿的当上了植物专家,同学问他的植物问题都能轻轻松松回答出来,赢得了许多的赞美与掌声。

  看完这本书后,我好像变成了小栗一样,是个博学多闻的植物专家,不管是什么植物问题我都能轻而易举的回答出来,还可以研究许多植物,只要日积月累,一定可以研究出新的事物来。

  芭芭拉是美国专门研究玉米的科学家,她曾说:只要仔细去观察,每一株植物都会透露它的秘密。所以我们只要用心观察,不要投机取巧,就会有成功的一天,因为天底下没有不劳而获的事。而且只要我发现新的事物,我就有可能像许多科学家一样造福人群,说不定还发了一笔小财了呢!

读书日记 篇7

  《女生日记》原名《非常女生》,是杨红樱校园小说系列中的一本书。这本书以日记的形式真实而生动地描绘了六年级女生冉冬阳从小女孩成长为少女的生理,心理微妙的变化。作者把女孩子渴望长大的矛盾心情刻画得入木三分,真实而生动地展示了当代少年儿童成长的快乐和烦恼。 主人公冉冬阳是个善解人意,情感丰富的.小学六年级女生,她不漂亮也不聪明,却是那种男生,女生,男老师,女老师都喜欢的魅力女孩。 在面对几个人要抢她钱时,她急中生智,逃过一劫;自己好友的妈妈要做生意,可没有本钱,她乐于助人,帮助筹钱;在马加同学的父母出了车祸,半岁的弟弟马达没人管时,她挺身而出,帮助照顾……

  这本书告诉了我以前许多不明白的道理,告诉了我这个还只是四年级的10岁女孩该怎样自然的度过一段敏感而重要的时光,告诉我要快乐地成长,并感受成长的快乐,给予了我太多太多的启示。

读书日记 篇8

  《狂人日记》是中国现代文学史上第一篇真正的现代白话小说。令人惊异的是,这部中国现代小说史上具有开山意义的作品,已经显示出极其成熟的特色,使后来的许多研究者为之倾倒,究其原因,除了鲁迅深厚的文学素养外,我们也无法不叹服于先生的天才。

  翻开《狂人日记》,首先进入读者视野的是“狂人臆想的世界”。这个狂人臆想的世界,是通过“常人视角”叙述出来的:狂人发病枣旁人侧目枣家人延医救治枣狂人复原。这一层的意思凡识字者均可以解读出来,因为在小说的“序”中清楚地交待了:

  某君昆仲,今隐其名,皆余昔日在中学时良友;分隔多年,消息渐阙。日前偶闻其一大病;适归故乡,迂道往访,则仅晤一人,言病者其弟也。劳君远道来视,然已早愈,赴某地候补矣。因大笑,出示日记二册,谓可见当日病状,不妨献诸旧友。持归阅一过,知所患盖“迫害狂”之类。语颇错杂无伦次,又多荒唐之言;亦不著月日,惟墨色字体不一,知非一时所书。间亦有略具联络者,今撮录一篇,以供医家研究。通过常人视角,我们可以合理地解释狂人眼中他人对其的“迫害行为”。比如小说的第一节中狂人记道:

  今天全没月光,我知道不妙。早上小心出门,赵贵翁的眼色便怪:似乎怕我,似乎想害我。还有七八个人,交头接耳的议论我,张着嘴,对我笑了一笑;我便从头直冷到脚根,晓得他们布置,都已妥当了。因为得知狂人发了狂,因此大家对他有些害怕,并且议论他的事情,然而落在狂人的眼里,却认定是大家谋划好了,要害了他了。再如,狂人的大哥请了医生来给狂人诊治,开了药,嘱咐大哥赶快给狂人吃下,然而在狂人的眼里,却是这样的情形:老头子跨出门,走不多远,便低声对大哥说道,“赶紧吃罢!”大哥点点头。原来也有你!这一件大发见,虽似意外,也在意中:合伙吃我的人,便是我的哥哥!有了这些描写,于是我们得到一个完整的符合逻辑的故事:一个年轻人由于脑筋出了毛病,因此疑神疑鬼,臆想所有人都在对他进行迫害,并且吃人,但不久之后由于医生的治疗年轻人的疯病治愈了,重新进入了正常人的生活轨道(赴某地候补矣)。我们所看到的“狂人日记”就是这样一个医学上的病例的记载。由于鲁迅曾经学习过医学,并且护理过患精神病的家人,因此这份“狂人日记”模拟得十分真切、详尽。

  当我们以“狂人视角”对作者笔下的世界进行关照时,我们就开始了解狂人眼中的世界真相:狂人忽然醒悟“传统”杀人、吃人的罪恶枣周围人无法容纳清醒者开始对他进行迫害:加之“疯”的罪名枣狂人重新屈服于恶势力,同流合污(或被吃)。

  这是在《狂人日记》发表的当时和以后,大多数评论者所解读出来的共同结果。在这种解读中,出现了一个时代化的批判对象:“传统礼教”----这正是新文化运动着力批判的对象。鲁迅作为新文化运动的主将,他的第一篇小说《狂人日记》以此为自己批判的焦点,是无可置疑的,而且也的确是鲁迅当时的创作目的,在作品中,也用狂人的自白清楚地昭示出来:凡事总须研究,才会明白。古来时常吃人,我也还记得,可是不甚清楚。我翻开历史一查,这历史没有年代,歪歪斜斜的.每叶上都写着“仁义道德”几个字。我横竖睡不着,仔细看了半夜,才从字缝里看出字来,满本都写着两个字是“吃人”!

  对人类整体的批判也许并非鲁迅创作时清醒的本意,但狂人眼中的常人世界却具有广阔的共时性和世界性,因而其批判便决不仅止于五四前的中国国民而可以延伸到整个人类;其批判所指的人类劣根性也不是仅仅消灭“封建文化制度”并可以根除----也许它本就是人类基因中根深蒂固的一个分子,永远无法消除,并将在最终导致人类的自我毁灭。这征兆,我们在今天已经可以看出:可以将地球毁灭几千次的核武器、每个人都参与其中的对地球的污染、因人类道德沦丧爆发出来无法治愈的世纪疾病“爱滋”……鲁迅正是因为看到了人类的这种难以根除的劣根性,因此才感到深深的绝望,“救救孩子”的呼声之后才不是一个“感叹号”而是“省略号”。在他看来,这呼声俨然如将封闭在无法打破的铁屋子里的将死之人唤醒,使他们感到无法解脱的痛苦。

  然而鲁迅始终是一位直面现实的勇士,即使他内心中已经感到绝望却仍然站起来进行绝望中的反抗。而这种“知其不可为而为之”的精神在今天也并非全部灭绝,因此我们可以看到已经有人在呼吁保护地球、建立绿色家园,有人在“以笔为旌”,寻找人类的终极价值……虽然这呼声十分微弱,但却令人看到了人类世界的最后曙光。

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