中学作文

时间：2023-10-20 15:24:43 初中作文我要投稿

中学作文3篇[集合]

　　无论是身处学校还是步入社会，大家都接触过作文吧，作文一定要做到主题集中，围绕同一主题作深入阐述，切忌东拉西扯，主题涣散甚至无主题。相信很多朋友都对写作文感到非常苦恼吧，以下是小编收集整理的中学作文3篇，希望对大家有所帮助。

中学作文3篇[集合]

中学作文篇1

　　到达苏州时，天飘着蒙蒙细雨，白墙青瓦的江南典型建筑风貌在雨丝中突显美丽。

　　我们住在了苏州古街十梓街上，古代苏州府邸的旧址就在这条街上，章太炎的故居也完好的保存在十梓街的纵巷锦枫路上。这里距著名的园林景点拙政园和留园也很近，这两座园林是中国四大名园之二，其他的两座是北京的颐和园和承德的避暑山庄，而拙政园是除皇家园林外最大的园林建筑，占地面积78亩，集古代园林建筑所有特点，是江南园林的代表作品。

　　走进拙政园，便听到团队的导游们陆续讲述拙政园的来历，好像是清朝时期一位督察御史在朝中受到排挤，得不到皇帝重用，于是辞官为民，告老还乡，回到家乡苏州，在一座寺庙的旧址上建造的江南园林建筑。

　　每一处建筑都有它独特的故事，就连随处可见的花园影壁墙上的窗格都有非常大的讲究，每个窗格的大小和形状都不同，透过窗格欣赏到的景物也不相同，江南建筑讲究"一步一景，步伐不同，美景在步伐中变化，步步有景，而景景不同"。

　　可见江南人心思的细腻。

　　精巧别致的"听雨轩"，三面荷花一面柳，四季赏景的"观景楼"，还有小姐居住的精巧的锈楼，无不彰显江南园林飞檐雕廊，小桥流水的韵致，就连长廊修的都别有一番风韵，"一条青龙卧于苍松翠柏之间，只见龙首不见尾，蜿蜒曲折幽径深"，而奇特的"倒影楼"更独具匠心，站在楼内可观赏河边长廊和小楼及树荫映在水中的倒影，树影婆娑，水波荡漾，细雨如丝，美不胜收，这真是:景在水中绿，人在画中游。

　　每一座楼都有漂亮的挑梁飞檐，和精致的雕花木窗，而其中以银杏目雕成的双面门牌坊最为著名，据说这是曾在这里居住过的32位主人的其中一位，为其母祝寿时雕刻而成的，精美的花鸟，镂空的'设计，正反面完全一致的景物。

　　在雕刻史上，堪称一绝。可见江南能工巧匠们精湛绝伦的手艺。

　　游完拙政园又游览了附近太平天国李秀成曾居住过的忠王府，忠王府不是很大但建筑物均很大气，有古代王爷的威严和霸气，李秀成是太平天国最忠义的臣子，跟随洪秀全农民起义，并一路保护天王洪秀全及其家属子女，最后战死疆场，是有名的忠义之王。

　　第二天，又在一个湿漉漉的早晨，我们游览了留园。留园更加小巧别致，玲珑舒适，清晨淡淡的薄雾在园中笼罩，四处都是袅袅的青烟，我们在淡淡的薄雾中见到了太湖奇石，主人门前的"开门见山"就是由好多太湖奇石所堆砌的假山，不同角度能看到不同姿态的十二生肖图案，而门庭中央还珍存着一块价值3亿多人民币的太湖仙石，据说太湖石以瘦，漏，透，绉而闻名遐迩，珍奇的太湖石均具有这四大特点。

　　这座园林的后花园也独具特色，地面以五彩斑斓的鹅卵石铺设花色各异的图案，假山盆景散落期间，足不出户就可见江南山水名川，可谓悠哉乐哉，圆圆的角门里框出美丽的景致，依然是一步一景，步步不同。

　　逛完留园，来到因枫桥夜泊而闻名天下的寒山寺和枫桥。寒山寺是著名的古寺院，当年的诗人张继途径这里，留下了：“月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠，姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。”

　　这样家喻户晓的千古绝句。

　　枫桥曾是古代的驿站，明清时期这里的码头非常繁荣，来往客商都要在这里落脚歇息，因此这里一派繁荣景象。

　　夜晚寒山寺悠扬的古钟声远远飘来，使孤旅在外的诗人张继悠然而生一种漂泊孤寂的情愫，因此在一种百转惆怅中写下了这首千古名句。

　　细雨中的苏州别有一番情韵，苏州人的生活是优雅而精致的。就像闻名遐迩的“苏绣”一样美的恬静优雅。

中学作文篇2

　　妈妈说今年这个暑假必须要学会做一件家务，我想来想去做什么家务是最简单最轻松的呢？扫地吧有灰、拖地我的小腰吃不消、洗衣服我又怕洗不干净，后来还是选择了不用弯腰、没有灰、洗没洗干净也一目了然的洗碗工作。

　　吃过晚饭我先把用过的碗筷都放到洗碗池里，然后学着妈妈平时的样子，拿一块海绵往上面挤了点洗洁精，然后一只一只的洗起来，正在我得意洗碗简单的时候，手上一划一只碗没拿住摔碎了。妈妈连忙跑过来安慰我说没事的，叫我别碰那个碎碗片会划伤手。妈妈把碎碗片收拾干净后我又继续洗碗了，有了之前的教训后我更加小心了，拿玩都是轻轻地生怕又碎了，在我的`努力下碗终于变的又白又亮，原来洗碗也不是一件简单轻松的事情。妈妈每天要上班还要做家务，看来我以后要多替妈妈分担一点，让妈妈可以轻松一点。

中学作文篇3

　　人活在世上，不免要承担各种责任，小至对家庭、亲戚、朋友，大至对国家和社会。这些责任多半是应该承担的。此外，还有一项根本的责任，便是对自己的人生负责。每个人在世上都只有活一次的机会，没有任何人能够代替他重新活一次。如果这惟一的人生虚度了，也没有任何人能够真正安慰他。

　　认识到这一点，对自己的人生怎么能不产生强烈的责任心呢？在某种意义上，人世间各种其它的责任都是可以分担或转让的，惟有对自己的人生的责任，每个人都只能完全由自己来承担，丝毫依靠不了别人。不止于此，我还要说，对自己人生的责任心是其余一切责任心的根源。

　　惟有对自己的人生负责，建立了真正属于自己的人生目标和生活信念，他才可能由此出发，自觉地选择和承担起对他人和社会的责任。正如歌德所说：“责任就是对自己要求去做的事情有一种爱。”因为这种爱，所以负责本身就成了生命意义的一种实现，就能从中获得心灵的满足。

　　相反，一个不爱人生的人怎么会爱他人和事业？一个在人生中随波逐流的人怎么会坚定地负起生活中的责任？这样的人往往是把责任看作强加给他的负担，看作个人纯粹的'付出而索求回报。一个不知对自己的人生负有什么责任的人，甚至无法弄清他在世界上的责任是什么。

　　有一位小姐向托尔斯泰请教，为了尽到对人类的责任，她应该做些什么，托尔斯泰听了非常反感。因此想到：人们为之受苦的巨大灾难就在于没有自己的信念，却偏要做出按照某种信念生活的样子。当然，这样的信念只能是空洞的。更常见的情况是，许多人对责任的理解确实是完全被动的，他们之所以把一些做法视为自己的责任，不是出于自觉的选择，而是由于习惯、时尚、舆论等原因。

　　譬如说，有的人把偶然却又长期从事的某一职业当作了自己的责任，从不尝试去拥有真正适合自己本性的事业。有的人看见别人发财和挥霍，便觉得自己也有责任拼命挣钱花钱。有的人十分看重别人尤其上司对自己的评价，谨小慎微地为这种评价而活着。

　　由于他们不曾认真地想过自己的人生究竟是什么，在责任问题上也就是盲目的了。所以，人活在世上，必须知道自己究竟想要什么。一个人认清了他在这世界上要做的事情，并且在认真地做着这些事情，他就会获得一种内在的平静和充实。他知道自己的责任所在，因而关于责任的种种虚假观念都不能使他动摇了。

　　我还相信，如果一个人能对自己的人生负责，那么，在包括婚姻和家庭在内的一切社会关系上，他对自己的行为都会有一种负责的态度。如果一个社会是由这样对自己的人生负责的成员组成的，这个社会就必定是高质量的、有效率的社会。

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