《葡萄牙的高山》读后感（精选11篇）
认真品味一部名著后，大家对人生或者事物一定产生了许多感想，此时需要认真思考读后感如何写了哦。可是读后感怎么写才合适呢？下面是小编帮大家整理的《葡萄牙的高山》读后感 ，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
《葡萄牙的高山》读后感 1
如果没有墙裂的推荐（这部作品就是因为书友的推荐才去看的），我可能没有注意到这个作品，如流沙中的金子，阅读也想大漠淘金一样，很多时候处于不知道看什么书，什么书值得看的境地。
看完此书，就像花几十块钱去看了一场很震撼的电影，走出电影院的时候你会恋恋不舍，并感叹值回票价。看第一章进行得很缓慢，甚至可以说无趣，不知所云。就像在工作中遇到瓶颈期一样，进退两难，是继续坚持看到柳暗花明，还是断然放弃，好在相信前方有惊奇。
到第二章了，看玛丽亚夫妻两讨论圣经和阿加莎，觉得很有意思。认识阿加莎也是因为书友推荐，深得我心，看过好几部，不能说是个合格的粉。也是在这里，阅读此书进入了另一个阅界。前面的所有感受，都是因为要长跑而经历的二次呼吸，一旦挺过了，后面的路就好跑了。
最后，高潮在尾声中戛然而止，让人想重头再看一遍，把故事人物串联起来。里面很多比喻的形容，寓意深刻。看过《少年pi的奇幻漂流》，会更能在文章中感受人物和黑猩猩的.关系。其实《葡萄牙的高山》和《少年的奇幻漂流》是同一个作者，就是加拿大作家：扬.马特尔，相信每个人看完这本书都能发出不一样的思考。
这是一本奇特的小说。
《葡萄牙的高山》读后感 2
如果没有墙裂的推荐，我可能没有注意到这部作品，流沙淘金，读书如沙漠淘金，常常不知所措读书，什么书值得读。
看完这本书，就好像花几十块钱看了一部很震撼的电影。当你走出电影院时，你会恋恋不舍，感叹值回票价。看着第一章进度很慢，甚至可以说是枯燥无味，看不懂。就像在工作中遇到瓶颈期一样，左右为难，是继续坚持看到光明的未来，还是果断放弃，但还好，相信前方会有惊喜。
这是第二章。观看玛丽亚和她的丈夫讨论圣经和阿加莎非常有趣。我也是因为书友的推荐才认识阿加莎的，深得我心。我看过好几本书，但我不能说我是一个合格的粉丝。也正是在这里，阅读本书进入了另一个阅读世界。之前的'所有感受，都是因为长跑经历的第二次呼吸。过了它，后面的路就好跑了。
最后，高潮在尾声戛然而止，让人忍不住想再看一遍，将故事中的人物串联起来。里面有很多比喻和比喻，寓意深刻。看完《少年派的奇幻漂流》，你会更能感受到文中人物与黑猩猩的关系。其实，《葡萄牙之山》和《少年派奇幻漂流》是同一位作者，也就是加拿大作家简·马特尔。相信每个人读完这本书都会有不同的想法。
这是一本奇特的小说。
《葡萄牙的高山》读后感 3
托马斯，欧塞比奥，拉斐尔，玛利亚，彼得痛失至亲，托马斯选择倒着走路对抗悲怆，欧塞比奥选择隐忍，幻想着妻子的鬼魂，彼得选择带着黑猩猩出走。
托马斯寻找十字架苦相的路途中不幸误伤的`孩子和黑猩猩把三个独立相关的故事串在一起。
读第一篇，感觉作者在教授大家开车，第二篇在讲授解剖学理论，直到第三篇开始引人入胜，欲罢不能。
无家可归篇，神父在四个黑奴的眼中看到众生平等，最终把黑猩猩刻成一座十字架苦相，归途篇，黑猩猩出现在拉斐尔的身体里，怀抱着拉斐尔父爱的凝结，家园篇，彼得带着黑猩猩开启了寻根之旅。黑猩猩似乎和耶稣走过相同的路，苦难，死去，重生。但是，结尾处黑猩猩追寻利比里亚犀牛的踪迹，在揭示什么？
有一种富含哲理与启示的书是需要靠注解才能体会他的深刻，还有一种是作者渗透在文字中，读完就酣畅淋漓。整部书就是一部圣经，一本寓言故事，一起谋杀案，我们靠着玛利亚的思路，用阿加莎。克里斯蒂的小说追寻生命的起源与真谛，与主人公一样获得爱与救赎。
《葡萄牙的高山》读后感 4
小说展现的三个故事既独立，又紧密相连。他就像是一个魔方，你阅读的过程，就是在解这个魔方的过程。刚开始你只看到了故事所展现的一面，或是两三面，始终无法面面俱到。这是一个漫长的过程，她需要思考，在作者依稀给出的线索下，去尝试不同路径解构。我们常常误会了一句话“结果大于过程”。其实结果本身没有意义，是过程赋予结果意义。正如小说最后一句话“然后他转过身，朝着伊比利亚犀牛消失的方向跑去。”这是结果，是唯一的，清晰的。但这并不是我们真正想要的，我们还想获得些什么？
带着这份求知与好奇，我把三个故事中共同出现的事物、相同的行为标记出来。试图去揣摩这其中的联系和寓意。以下是本人的一些拙见。
关键词：“黑猩猩”“伊比利亚犀牛”“倒着走”
在译者的后记中写道“黑猩猩走过了和耶稣同样的路，上十字架、死去、重生，用神迹启发并施惠于世人，这是轮回。”
回归本源，第一个故事中的黑猩猩是指“黑人”，更具象一点，可指代“苦难”。乌利塞斯神父打造的这尊十字架苦像，是基于他看到了生活在水深火热中的奴隶，他的布道，祈祷无法减轻他们丝毫的苦难。他无计可施，便期望耶稣能拯救苍生于危难。托马斯同样把信仰寄托于这尊苦像，他觉得找到苦像，自己的人生就会再次出现光明。而当他历经种种艰辛，找到后却更加痛苦，苦像看上去像黑猩猩。或许托马斯在那一刻才豁然大悟，神父寄于苦像的从来不是希望，打造的初衷，是对现实的深深绝望，是一种对生活的妥协。神当然是全知全能，所以深谙，一切因人而起，一切因人而亡。
第二个故事中，欧塞比奥医生在拉斐尔的胸腹之内看到一只黑猩猩，可以单纯的把她视为信仰。卡斯特罗说他的丈夫生前总会重复亚伯拉罕神父的一句话“信仰永远年轻，信仰和我们不同，它不会老去。”黑猩猩臂弯里抱着的小熊崽是他们的孩子。没错，这是家，所以他们在另一个世界团聚了。
这里穿插了一段欧塞比奥的妻子玛利亚对于阿加莎小说与耶稣的.诠释。我们以为恶离我们很远，但往往最大的恶意来自身边。我们总在唾弃他人的不齿行径，却对自己的言行视而不见。我们哀叹自怜，却忘了自己才是这出悲剧的始作俑者。耶稣的死罪于民众，耶稣的复活，是人类掩盖罪恶，洗刷罪恶的一种措词。
玛丽亚的死悄无声息，若是自杀，可视作她对一切了然，看清了人性本质，大彻大悟后对耶稣之死的赎罪。若是意外，可视作文中对“你明白的，不是吗？她必须得死！”一句话的验证。当然无论哪种情况，人的宿命就是死亡，不是他杀、意外、就是“全都活在自己扮演死者的谋杀案里。”她用一句话表明了立意“信仰是死亡的回答。”
第三个故事中的黑猩猩完全被作者拟人化了，奥多和彼得一起生活，并指引彼得找到了自己祖先的遗迹。奥多的特殊在于他不仅代表人类的起源，更可能代表猿的祖先。他冥冥之中仿佛知晓一切，至此我们结合另外两个关键词来看。“伊比利亚犀牛”的灭绝，表明着人类文明的进步。所以他之于人类以前。“倒着走”一来表现托马斯和拉斐尔内心渴望时间倒流，怀念至亲至爱还未相继离开人世的日子。他们两人身体活在当下，而灵魂却留在了过去。二来最后奥多朝犀牛消失的方向跑，也可以理解为时间上的另一种倒着走。人类文明带来了生物的濒临绝种、带来了被奴役的痛苦、带走了鲜活的生命、带来了尔虞我诈。人类一路从猿进化而来，表面去芜存菁，光鲜亮丽，而褪去这层外衣，人性的残忍往往是动物所不及的，这也是一种“倒退”。
我们要认清自己人性的不足，然后去接纳她，而不是一畏的靠信仰来逃避现实，免除自己的责任。全文的意义或许玛利亚已在第二个故事中告诉了我们。“这个时代最持久的挑战是信仰与理性的结合。理性是现实的，它的回报立竿见影，它的作用显而易见。然而，理性也是盲目的。理性，就其自身而言，无法为我们指引方向，尤其是在逆境当中。我们要追求的就是如何在两者间求得平衡，如何让信仰和理性和谐共存？”
《葡萄牙的高山》读后感 5
《葡萄牙的高山》是一部充满象征与隐喻的作品，它不仅仅讲述了一个个看似独立的故事，而是通过这些故事串联起了一条探索人性、信仰与生命意义的旅程。作者扬·马特尔用细腻的笔触描绘了托马斯等人物的内心世界，以及他们在面对失去所爱之后如何寻找新的.生活方向。书中对于时间、记忆与现实之间界限模糊的描写尤其引人入胜，让人不禁思考起自己的生活轨迹与人生价值。
特别值得一提的是，《葡萄牙的高山》中对自然景观的描绘十分生动，无论是高耸入云的山峦还是蜿蜒曲折的小径，都给人以强烈视觉冲击力的同时也增添了故事背景的真实感。此外，小说中黑猩猩奥多的形象塑造得栩栩如生，它不仅是一个简单的动物角色，更是连接过去与现在、人类与自然界的重要桥梁。
《葡萄牙的高山》读后感 6
读完《葡萄牙的高山》，我的心情久久不能平复。这是一本能够触动人心深处最柔软角落的作品。书中的每个章节仿佛都是一个独立而又相互关联的故事，它们共同构建了一个关于希望、救赎与自我发现的宏大叙事。尤其是当看到托马斯开始倒着行走时，那种对过往美好时光无尽怀念却又无法挽回的心情被表现得淋漓尽致。
此外，这部小说还巧妙地探讨了宗教信仰与科学理性之间的关系，在一定程度上挑战了读者对于传统观念的认知。比如，书中出现的`一些超自然现象虽然表面上看起来荒诞不经，但细细品味之下却能感受到其中蕴含的深刻哲理。总之，《葡萄牙的高山》不仅仅是一次文学上的享受，更是一场心灵上的洗礼，值得每一个热爱思考的人去细细品读。
《葡萄牙的高山》读后感 7
翻开《葡萄牙的高山》，仿佛踏入一场迷雾重重的梦境。三个时空交错的篇章中，托马斯倒行穿越葡萄牙寻找圣物，欧塞比奥解剖尸体时窥见亡者灵魂的碎片，保罗与黑猩猩奥多在异乡追寻家园。这些看似荒诞的情节，实则是对人类精神困境的精准捕捉。
托马斯倒着行走的姿态，恰似我们对命运无常的反抗；欧塞比奥在解剖刀下看到的黑猩猩与熊仔，暗喻着人类在死亡面前对“存在”的执念；而保罗与奥多的'羁绊，则揭示了孤独中跨越物种的共情。书中最震撼的莫过于“家”的隐喻——无论是托马斯对亲人的思念，还是玛丽亚在丈夫尸身中寻找“家”的归宿，都让人想起鲁迅笔下“希望是本无所谓有”的哲思。当我们在现实中迷失，或许正如书中所言：“真正的信仰不是盲目的虔诚，而是建立在理性之上的觉醒。”
《葡萄牙的高山》读后感 8
《葡萄牙的高山》是一部关于“失去”的史诗，却以爱为底色。托马斯在至亲离世后倒行穿越葡萄牙，用身体对抗时间的不可逆；欧塞比奥在解剖室与亡妻对话，试图用理性消解信仰的虚无；保罗与黑猩猩奥多在异乡建立“家园”，在彼此身上寻找生命的温度。
书中最动人的细节，是玛丽亚将丈夫腹腔中的黑猩猩与熊崽视为“家”的象征。这种魔幻的设定，恰如张爱玲笔下“生命是一袭华美的袍，爬满了蚤子”的隐喻——我们总在破碎中寻找完整，在失去中重构爱。而保罗与奥多的`关系，更像是一曲荒诞的挽歌：当人类在文明中迷失，或许只有最原始的生命力才能唤醒对“存在”的敬畏。正如书中所写：“爱是一座有许多房间的房子”，即使屋顶坍塌，根基仍在。
《葡萄牙的高山》读后感 9
扬·马特尔用魔幻现实主义的笔触，将葡萄牙的高山塑造成人类精神的试炼场。托马斯在追寻圣物的路上撞死孩童，欧塞比奥在解剖尸体时窥见亡者生前的执念，保罗与黑猩猩奥多在异乡寻找“祖先的足迹”——三个故事如同三面镜子，映照出人类面对命运无常时的挣扎与救赎。
书中最深刻的矛盾，在于信仰与理性的撕扯。托马斯在见到“黑猩猩耶稣”时彻底崩溃，欧塞比奥在幻想中与亡妻探讨上帝的'存在，保罗在奥多身上看到人类最原始的生命力。这些情节让人想起鲁迅笔下“绝望之为虚妄，正与希望相同”的悖论。当我们在现实中遭遇重创，或许正如书中所言：“人最大的痛苦，来自无法接受命运的无常。”但马特尔并未止步于绝望，而是通过保罗与奥多的相互救赎，给出了温暖的答案：即使身为“直立行走的猿猴”，我们仍能在爱与陪伴中找到存在的意义。
《葡萄牙的高山》读后感 10
《葡萄牙的高山》是一部孤独者的精神漫游史。托马斯在倒行中与世界背道而驰，欧塞比奥在解剖室与亡妻的灵魂对话，保罗与黑猩猩奥多在异乡寻找“家园”——三个主角的旅程，恰似现代人精神困境的缩影。
书中最荒诞的'情节，往往藏着最真实的情感。托马斯在黑夜中给自己全身抓痒、用汽油混药水涂抹身体的场景，让人想起卡夫卡笔下“变形”的荒诞；欧塞比奥在解剖尸体时看到的黑猩猩与熊仔，暗喻着人类在死亡面前对“存在”的执念；而保罗与奥多的关系，则像是一曲跨越物种的安魂曲。当我们在现实中感到孤独，或许正如书中所写：“我们不过是普普通通的动物”，但正是这种“普通”，让我们在彼此身上找到共鸣。正如托马斯最终在崩溃中释放的泪水，或许正是对生命最真实的致敬。
《葡萄牙的高山》读后感 11
《葡萄牙的高山》是一部关于“时间”的寓言。托马斯倒行穿越葡萄牙，试图用身体对抗时间的不可逆；欧塞比奥在解剖室中与亡妻对话，试图用理性消解时间的残酷；保罗与黑猩猩奥多在异乡寻找“祖先的足迹”，试图在时间的褶皱中重构记忆。
书中最震撼的意象，是“黑猩猩耶稣”与“伊比利亚犀牛”的`并置。前者象征着人类对信仰的解构，后者则暗示着文明与野性的矛盾。当托马斯在教堂中见到“黑猩猩耶稣”时，他的信仰彻底崩塌；而当保罗在巨石顶上发现祖先的解剖报告时，他却在奥多的眼神中看到了生命的温度。这种矛盾与和解，让人想起余华笔下“活着”的哲学：我们无法改变命运的轨迹，但可以在时间的褶皱中寻找救赎。正如书中所写：“爱是这样一座房子”，即使屋顶坍塌，根基仍在。
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