曾国藩名人格言说说大全100句
一个忍字，消了无穷祸害，一个足字，省了无限营求。以下这篇是小编精心整理的曾国藩名人格言说说，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
1、能甘淡泊，便有几分真学问。
2、居心平，然后可历世路之险。
3、士有三不斗：毋与君子斗名，毋与小人斗利，毋与天地斗巧。
4、一个忍字，消了无穷祸患，一个足字，省了无限营求。
5、古人爱人之意多，今人恶人之意多。爱人，故人易于改过，而视我也常亲，我之教益易行。恶人，故人甘于自弃，而视我也常仇，我之言必不入。
6、守笃实，戒机巧，守强毅，戒刚愎。
7、三致祥：孝致祥，勤致祥，恕致祥。
8、凡事皆贵专心，有所专宗，而博观他途，以扩其识，亦无不可。无所专宗，而见异思迁，此眩彼夺，则大不可。
9、惟有忘记机心方可以消除众多别人的机心，惟有懵懂才可以消除不祥。
10、君子大为超过常人之处，只是在虚心这一点上。
11、在清早用单子开出当天应了结的事，当天必须了结它。
12、敬与恒这两点，是贯穿一个人的始终的做人工夫。
13、勋位并隆，务宜敬以持躬，恕以待人。敬则小心翼翼，事无巨细，皆不敢忽；恕则凡事留余地以处人，功不独居，过不推诿。常常记此二字，则长履大任，福祚无量矣。——《曾国藩书信》。
14、盛时创业垂统之英雄，以襟怀豁达为第一义；末世扶危救难之英雄，以心力劳苦为第一义。——《曾国藩书信》。
15、凡权要人声势赫然时，我不可犯其锋，亦不可与之狎，敬而远之，全身全名之道也。——《曾国藩书信》。
16、心有所专宗，而博观他涂，以扩其识，亦无不可；无所专宗，而见异思迁，此眩彼夺，则大不可。——《曾国藩书信》。
17、大约上等贤哲，当以天缘遇之，中等人才，可以人力求之。——《曾国藩书信》。
18、人材以陶冶而成，不可眼孔太高，动谓无人可用。——《曾国藩书信》。
19、胜仗不能加赏，败挫亦难于言罚。——《曾国藩书信》。
20、用兵之道，全军为上，保城池次之。——《曾国藩书信》。
21、我不越境，则我常为主，所谓致人而不致于人也。稳守稳打，彼（敌）自意兴索然。——《曾国藩书信》。
22、养生之法，约有五事：一日眠食有恒，二日惩忿，三日节欲，四日每夜临睡洗脚，五日每日两饭后各行三千步。——《曾国藩家书》
23、每日饭后走数千步，是养生家第一秘诀。——《曾国藩家书》
24、胸中不宜太苦，须活泼泼地养得一段生机，亦去恼怒之道也。既戒恼怒，又知节啬，养生之道，已尽其在我者矣。——《曾国藩家书》
25、人之气质，由于天生，本难改变，惟读书可变化气质。——《曾国藩家书》
26、静坐自我妄为，读书即是立德。——《曾国藩家书》
27、读书，不可不多；用功，不可不勤。——《曾国藩家书》
28、天之所助者顺也，人之所助者信也。——《曾国藩家书》
29、和字能过得几分，未有不兴；不和未有不败者。——《曾国藩家书》
30、一家能勤能敬，虽乱世亦有兴旺气象，一身能勤能敬，虽愚人亦有贤知风味。——《曾国藩家书》
31、一家兴旺气象，断不可忽。——《曾国藩家书》
32、乡间早起之家，蔬菜茂盛之家，类多兴旺，晏起无蔬之家，类多衰弱。——《曾国藩家书》
33、凡亲族邻里来家，无不恭敬款按，有急必周济之，有讼必排解之，有喜必庆贺之，有疾必问，有丧必用。——《曾国藩家书》
34、年少无知，大抵厌常而喜新。——《曾国藩家书》
35、衣冠之族，以清白遗世为本，务要恬穆省事，凡贪戾刻薄之夫，皆不宜与之相接。——《曾国藩家书》
36、人之疲惫不振，由于气弱。而志之强者，气亦为之稍变。——《曾国藩日记》。
37、举世之所迷，智者之所独觉。——《曾国藩日记》。
38、吾生平长进全在受挫受辱之时，务须咬牙励志，蓄其气而长其智，切不可颓然自馁也。——《曾国藩日记》。
39、盘根错节，可以验我之才；波流风靡，可以验我之操；艰难险阻，可以验我之思；震撼折衡，可以验我之力；含垢忍辱，可以验我之量。——《曾国藩家书》。
40、凡事当有远谋，有深识。坚忍于一时，则保全必多；一时之不忍，而终身惨乎！——《曾国藩家书》。
41、患难忧虞之际，正是德业长进之时，其功在于胸怀坦夷，其效在于身体康健。——《曾国藩笔记》。
42、有过人之行而口不自明，有高世之功而心不自居，乃为君子自厚之道。——《曾国藩家书》。
43、自敬方能自尊，敬亲方能齐家，敬人方能使人敬己，敬业方能事业有成。——《曾国藩家书》。
44、常沉静，则含蓄义理而应事有力。——曾国藩
45、绮语背道，杂学乱性。——曾国藩
46、闻人之善而掩覆之，或文致以诬其心。闻人之过而播扬之，或枝叶以多其罪，此皆得罪于鬼神者也，吾党戒之。——曾国藩
47、讨人嫌，离不得个骄字。——曾国藩
48、"人初做事，如鸡伏卵，不舍而生气渐充；如燕营巢，不息而结构渐牢；如滋培之木，不见其长，有时而大；如有本之泉，不舍昼夜，盈科而后进，放乎四海。"勿扬人过，反躬默省焉，有或类是，丞思悔而速改也。——曾国藩
49、今人计较摆布人，费心心思，却何曾害得人？只是自坏了心术，自损了元气。——曾国藩
50、名节至大，不可妄交非类。
51、向人说贫，人必不信，徒增嗤笑耳。且人即我信，何救于贫，哓哓者可厌也。
52、小人其心，君子其饰，名是而实非，其天下之大害乎？
53、贵视其所举，富视其所兴，贫视其所不取，穷视其所不为。
54、以才自足，以能自矜，则为小人所忌，亦为君子所薄。 ——曾国藩
55、凡仁心之发，必一鼓作气，尽吾力之所能为。稍有转念，则疑心生，私心亦生。疑心生则计较多，而出纳吝矣；私心生则好恶偏，则轻重乖发。 ——曾国藩
56、万里关山睡梦中，今朝始洗眼朦胧。云头齐拥剑门上，峰势欲随江水东。楚客初来询物俗，蜀人从古足英雄。卧龙跃马今安在？极目天边意未穷。 ——曾国藩 《初入四川境喜晴》
57、办大事者胸怀要宽，肚量要大，能忍善忍。
58、凡事皆贵专。求师不专，则受益也不入；求友不专，而博爱而不亲。心有所专宗，而博观他途，以扩其识，亦无不可。无所专宗，而见异思迁，此炫彼夺，而大不可。——曾国藩
59、盘根错节，可以验我之才；波流风靡，可以验我之操；艰难险阻，可以验我之思；震撼折衡，可以验我之力；含垢忍辱，可以验我之节。——曾国藩
60、吾家祖父教人，亦以懦弱无刚四字为大耻。故男儿自立，必须有倔强之气。
61、思古圣人之道莫大乎与人为善。以言诲人，是以善教人也；以德薰人，是以善养人也，皆与人为善之事也。君相之道，莫大乎此；师儒之道，亦莫大乎此。仲尼之无常师，即取人为善也；无行不与，即与人为善也。为之不厌，即取人为善也；诲人不倦，即与人为善也。
62、前世所袭误者，可以自我更之，前世所来及者，可以自我创之。
63、行天下而后知天下之大也，我不可以自恃。行天下而后知天下之小也，我亦不可以自馁。
64、凡人气质各有偏处，自知其偏而矫制之，久则自然，所以宋儒以变化气质为学问急务也。
65、人有才而露，只是浅，深则不露。方为一事，即欲人知，浅之尤者。凝重之人，德在此，福亦在此。心定气平，而身体之安和舒泰，不待言。
66、君子与小人斗，小人必胜。在君子惟有守正以俟命而已。固不可惧祸而误入小人之党，亦不可恃为君子而有与小人角胜之心。
67、才下手便想到究竟处。
68、丈夫当死中图生，祸中求福；古人有困而修德，穷而著书。
69、五夜楼船，曾上孤亭听鼓角；一樽浊酒，重来此处看湖山。
70、百战勋威，半壁东南摧上将；九天温诏，再生申甫佐中兴。
71、把所有人都得罪了，也就谁都不得罪了。
72、一个喜欢读书的人，品格不会坏到哪去；一个品格好的人，一生的运气不会差到哪去。——曾国藩
73、居心不净，动辄疑人。人自无心，我徒烦扰。——曾国藩
74、无好小利。——曾国藩
75、治心以广大二字为药——曾国藩
76、少年经不得顺境，中年经不得闲境，晚年经不得逆境。曾国藩人生三境说。——曾国藩
77、既爱其才，宜略其小节。
78、恭而无礼，遇君子固所深恶，即小人亦未尝不非笑之，枉自卑诌耳。 ——曾国藩
79、读经要就情事参理道，读史要就理道定是非。 ——曾国藩
80、知足则乐，务贪必忧。 ——曾国藩
81、我在军中多年，难道没有一点可取，只因一个傲字，百无一成，所以谆谆教各位弟弟引以为戒。
82、轻信人不一定多疑，而多疑的人每易轻信。 —— 曾国藩
83、静坐然后知平日之气浮；守默然后知平日之言躁；省事然后知平日之费间；闭户然后知平日之交滥；寡欲然后知平日之病多；近情然后知平日之念刻。 —— 曾国藩
84、务虚名，不行驾空之事，不谈过高之理。
85、观古今成大事者，无不有人相助相扶，力单者无以成大业。
86、气能挟理以行，而后虽言理而不厌。
87、论至德者不和于俗，成大功者不谋于众"人皆有私，不能官，不得财，不走何待？"利不可独，谋不可众。
88、道听途说，聪明的人嘲笑你，无知的人为之惊骇。惊骇之人也最终会弄明白，会说你实际上在欺骗他。嘲笑你的人看不起你，你再发誓他们也会怀疑你。——曾国藩《曾国藩家书》
89、盛时常作衰时想，上场当念下场时。
90、觅物者苦求而不得，或视之而不见，他日无事于觅也，乃得之，非物有趋避，目眩急求也，天下之事，每得于从容，而失之急遽。——曾国藩
91、事到手且莫急，便要缓缓想。想得时切莫缓，便要急急行。处天下事，只消得安详二字，兵贵神速，也须从此二字做出。然安祥非迟缓之谓也，从容详审，养奋发于定之中耳。——曾国藩
92、人之精神有限，过用则竭。
93、服金石酷烈之药，必致损命。即坐功服气，往往损人，人能清心寡欲，自然血气和平，却疾多寿。
94、繁华功名皆人世浮荣，惟胸怀次浩荡是真正受用。
95、名节之于人，不金帛而富，不轩冕而贵。士无名节，犹女不贞，虽有他美，亦不敷赎。故前辈谓爵禄易得，名节难保。
96、以爱老婆之苦衷亲，则无往而不孝。以责人之心责己，则寡过。以恕己之心恕人，则全交。
97、人之气质，由于天生，本难改变，惟念书则可变革气质。
98、喜新厌旧，欲求上进难矣。
99、盖世人念书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志则断不甘为下流；有识则知学问无尽，不敢以一得自足，如河伯之观海，如井蛙之窥天，皆无识者也；有恒财断无不成之事。此三者缺一不行。
100、尔不必求记，却宜求个大白。
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