庄子格言

关于庄子格言

　　在日常学习、工作抑或是生活中，大家总免不了要接触或使用格言吧，每句格言代表了不同的意义,它是人生的精华,是我们前进的动力,是我们努力的目标。格言的类型有很多，你都知道吗？下面是小编收集整理的关于庄子格言，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

关于庄子格言1

　　1、一尺之捶，日取其半，万世不竭。

　　2、浮游，不知所求；猖狂，不知所往；游者鞅掌，以观无妄……

　　3、名也者，相轧也；知也者，争之器。二者凶器，非所以尽行也。

　　4、且举世而誉之而不加劝，举世而非之而不加沮，定乎内外之分，辩乎荣辱之境，斯已矣。

　　5、为善无近名，为恶无近刑，缘督以为经，可以保身，可以全生，可以养亲，可以尽年。

　　6、道隐于小成，言隐于荣华。

　　7、不忘其所始，不求其所终。

　　8、小知不及大知，小年不及大年。

　　9、不忘其所始，不求其所终。

　　10、悲乐者，德之邪；喜怒者，道之过；好恶者，心之失。

　　11、其耆欲深者，其天机浅。

　　12、荃者所以在鱼，得鱼而忘荃；蹄者所以在兔，得兔而忘蹄；言者所以在意，得意而忘言。

　　13、吾生也有涯，而知也无涯，以有涯随无涯，殆已！

　　14、且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。

　　15、饱食而遨游，泛若不系之舟。

　　16、无为为之之谓天，无为言之之谓德。

　　17、日方中方睨，物方生方死。

　　18、以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣。

　　19、今子有五石之瓠，何不虑以为大樽而浮乎江湖，而忧其瓠落无所容？则夫子犹有蓬之心也夫。

　　20、指穷于为薪，火传也，不知其尽也。

　　21、物无非彼，物无非是；自彼则不见，自知则知之。故曰：彼出于是，是亦因彼。

　　22、此龟者，宁其死为留骨而贵乎？宁其生而曳尾于途中乎？吾将曳尾于途中。

　　23、真者，精诚之至也。不精不诚，不能动人。

　　24、夫大道不称，大辩不言，大仁不仁，大廉不谦，大勇不忮。道昭而不道，言辩而不及，仁常而不成，廉清而不信，勇忮而不成。

　　25、泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖。

　　26、夫虚静恬淡寂漠无为者，万物之本也。

　　27、吾生也有涯，而知也无涯。以有涯随无涯，殆已！已而为知者，殆而已矣！为善无近名，为恶无近刑，缘督以为经，可以保身，可以全生，可以养亲，可以尽年。

　　28、古之至人，先存诸己而后存诸人。所存于己者未定，何暇至于暴人之所行！

　　29、举世誉之而不加劝，举世非之而不加沮。

　　30、以其至小，求穷其至大之域，是故迷乱而不能自得也。

　　31、天与地卑，山与泽平。

　　32、言者所以在意，得意而忘言。吾安得夫忘言之人而与之言哉！

　　33、泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖。

　　34、尾生与女子期于梁下，女子不来，水至不去，抱梁柱而死。

　　35、道隐于小成，言隐于荣华。

　　36、唇竭则齿寒，鲁酒薄而邯郸围，圣人生而大盗起。

　　37、甘其食，美其服，乐其俗，安其居，邻国相望，鸡狗之音相闻，民至老死而不相往来。

　　38、故纯朴不残，孰为犠尊！白玉不毁，孰为珪璋！道德不废，安取仁义！脾性不离，安用礼乐！五色不乱，孰为文采！五声不乱，孰应六律！

　　39、进出六合，游乎九州，独往独来，是谓独占。独占之人，是谓至贵。

　　40、方生方死，方死方生。方可方不可，方不可方可。

关于庄子格言2

　　1、生为附赘悬疣，死为决疣溃痈。

　　2、方生方死，方死方生；方可方不可，方不可方可。

　　3、人心险于山川，难于知天。

　　4、夫天下莫大于秋豪之末，而太山为小；莫寿乎殇子，而彭祖为夭。天地与我并生，而万物与我为一。

　　5、昔者庄周梦为胡蝶，栩栩然胡蝶也。自喻适志与！不知周也。俄然觉，则蘧蘧然周也。不知周之梦为胡蝶与？胡蝶之梦为周与？周与胡蝶则必有分矣。此之谓物化。

　　6、子非我，安知我不知鱼之乐？

　　7、知足者不以利自累也，审自得者失之而不惧，行修于内者无位而不怍。

　　8、大知闲闲，小知间间；大言炎炎，小言詹詹。

　　9、两喜必多溢美之言，两怒必多溢恶之言。

　　10、善人不得圣人之道不立，跖不得圣人之道不行。

　　11、哀莫大于心死，而人死亦次之。

　　12、巧者劳，智者忧，无能者无所求，饱食而遨游，泛若不系之舟。

　　13、不知周之梦为胡蝶与，胡蝶之梦为周与？

　　14、井蛙不可语海，夏虫不可语冰。

　　15、天地有大美而不言，四时有明法而不议，万物有成理而不说。圣人者，原天地之美而达万物之理。

　　16、小人则以身殉利，士则以身殉名，大夫则以身殉家，圣人则以身殉天下。故此数子者，事业不同，名声异号，其于伤性以身为殉，一也。

　　17、故纯朴不残，孰为犠尊！白玉不毁，孰为珪璋！道德不废，安取仁义！性情不离，安用礼乐！五色不乱，孰为文采！五声不乱，孰应六律！

　　18、此龟者，宁其死为留骨而贵乎？宁其生而曳尾于途中乎？……吾将曳尾于途中。

　　19、白玉不毁，孰为珪璋。

　　20、好面誉人者，亦好背而毁之。

　　21、正获之问于监市履希也，每下愈况。

　　22、吾生也有涯，而知也无涯，以有涯随无涯，殆也。

　　23、不为福先，不为祸始。感而后应，迫而后动，不得已而后起。

　　24、日月出矣，而爝火不息，其于光也，不亦难乎？

　　25、彼出于是，是亦因彼。

　　26、尾生与女子期于梁下，女子不来，水至不去，抱梁柱而死。

　　27、故纯朴不残，孰为犠尊！白玉不毁，孰为珪璋！道德不废，安取仁义！脾性不离，安用礼乐！五色不乱，孰为文采！五声不乱，孰应六律！

　　28、且环球而誉之而不加劝，环球而非之而不加沮，定乎表里之分，辩乎荣辱之境，斯已矣。

　　29、故跖之徒问于跖曰："盗亦有道乎？"跖曰："何适而无有道邪？夫妄意室中之藏，圣也；入先，勇也；出后，义也；知能否，知也；分均，仁也。五者不备而能成恶徒者，天下未之有也。

　　30、小人则以身殉利，士则以身殉名，医生则以身殉家，圣人则以身殉天下。故此数子者，事业差异，名声异号，其于伤性以身为殉，一也。