曾国藩名人格言句子

时间:2023-03-18 18:28:13 格言 我要投稿
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曾国藩名人格言句子大全90句

  择交是第一要事,须择志趣远大者。下面这篇是小编特意为各位读者收集的曾国藩名人格言句子,欢迎大家阅读。

曾国藩名人格言句子大全90句

1、以能立能达为体,以不怨不尤为用。

2、古之成大事者,规模远大与综理密微,二者缺一不可。

3、学而废者,不若不学而废者。学而废者恃学而有骄,骄必辱。不学而废者愧己而自卑,卑则全。勇多于人谓之暴,才多于人谓之妖。

4、凡遇事须安祥和缓以处之,若一慌忙,便恐有错。盖天下何事不从忙中错了。故从容安祥,为处事第一法。

5、受挫受辱之时,务须咬牙,蓄其气而长其智。

6、三寡:寡言养气,寡视养神,寡欲养精。

7、盘根错节,可以验我之才;波流风靡,可以验我之操;艰难险阻,可以验我之思;震撼折衡,可以验我之力;含垢忍辱,可以验我之操。

8、短不可护,护则终短。长不可矝,矝则不长。尤人不如尤己,如圆不如好方。用晦则天下莫与汝争智,谦则天下莫与汝争强。多言者老氏所戒,欲纳者仲尼所臧。妄动有悔,何如静而勿动?太刚则折,何如柔而勿刚。吾见进而不己者败,未见退而自足者亡。为善则游君子之域,为恶则入小人之乡。

9、想去掉骄字,总以不随便讥笑人为第一条;想去掉惰字,总以不懒起床为第一条。

10、我们互相砥砺,重要的是应当以声望超过实情为切戒。

11、天下绝对没有容易相处的境遇,人间哪里有空闲的岁月。

12、君子不依恃千万人的阿谀颂扬,而畏惧一二个有识者的暗自讥笑。

13、若非道义可得者,则不可轻易受金。——《曾国藩书信》。

14、忠信廉洁,立身之本,非钓名之具也。——《曾国藩书信》。

15、不贪财,不失信,不自是,有此三者,自然鬼伏神钦,到处人皆敬重。——《曾国藩书信》。

16、凡将才有四大端:一日知人善任,二日善觇敌情,三日临阵胆识,四日营务整齐。——《曾国藩书信》。

17、做天下好事,既度德量力,又审势择人。"专欲难成,众怒难犯",此八字者不独妄动邪为者宜慎,虽以至公无私之心,行正大光明之事,亦须调剂人情,发明事理,俾大家信从,然后动有成,事可久。——《曾国藩书信》。

18、未有平日不早起,而临敌忽能早起者;未有平日不习劳,而临敌忽能习劳者;未有平日不能忍饥耐寒,而临敌能忍饥耐寒者。——《曾国藩书信》。

19、古人用兵,最重"变化不测"四字。——《曾国藩书信》。

20、用兵人人料必胜者,中即伏败机;人人料必挫者,中即伏生机。——《曾国藩书信》。

21、当于极盛之时,预作衰时设想;当盛时百事平顺之际,预为衰时百事拂逆地步。——《曾国藩家书》

22、素食则气不浊;独宿则神不浊;默坐则心不浊;读书则口不浊。——《曾国藩家书》

23、和可消人怨,忍足退灾星。——《曾国藩家书》

24、一张一弛,循环以消息之,则学可进而体亦强矣。——《曾国藩家书》

25、凡读书有难解者,不必遽求甚解。有一字不能记者,不必苦求强记,只须从容涵泳,今日看几遍,明日看几遍,久久自然有益。但于已阅过者,自作暗号,略批几字,否则历久忘其为已阅未阅矣。——《曾国藩家书》

26、祸福由天主之,善恶由入主之。由天主者无可如何,只得听之。由入主之,尽得一分算一分,撑得一日算一日。——《曾国藩家书》

27、总要养得有的次博大活泼,此后更当有长进也。——《曾国藩家书》

28、位高而资浅,貌贵温恭,心贵谦下。天下之事理人才,为吾辈所不深知、不及料者多矣,切弗存一自是之见。——《曾国藩家书》

29、凡世家子弟,衣食起居无一不与寒士相同,庶可以成大器;若沾染富贵气习,则难望有成。——《曾国藩家书》

30、人有求于我,如不能应,当直告以故。切莫含糊,致误乃事。——《曾国藩家书》

31、虽以至公无私之心,行正大光明之事,亦须调剂人情,发明事理,俾大家信从,然后动有成,事可久。——《曾国藩家书》

32、毕竟先知后行,至于纯熟,乃能合一。——《曾国藩家书》。

33、至于强毅之气,决不可无,然强毅与刚愎有别。——《曾国藩家书》。

34、一一一居心平,然后可历世路之险。——《曾国藩日记》。

35、有过人之行而口不自明,有高世之功而心不自居,乃为君子自厚之道。——《曾国藩家书》。

36、越自尊大,越见器小。——《曾国藩家书》。

37、凶德致败者约有二端:曰长傲,曰多言。——曾国藩

38、常沉静,则含蓄义理而应事有力。——曾国藩

39、两君子无争,相让故也。一君子一小人无争,有容故也。争者两小人也,有识者奈何自处于小人。——曾国藩

40、闻人之善而掩覆之,或文致以诬其心。闻人之过而播扬之,或枝叶以多其罪,此皆得罪于鬼神者也,吾党戒之。——曾国藩

41、善人种德,降祥于天。恶人种祸,贻殃于后。——曾国藩

42、凡人无不可为圣贤,绝不系乎读书之多寡。——曾国藩

43、慎能远祸,勤能济贫。

44、君子所信者,此心也。若愿后世之毁誉,是有待于外也。

45、贵视其所举,富视其所兴,贫视其所不取,穷视其所不为。

46、与多疑者共事则事必不成,与好利者共事则已必受累,无实学却徒有虚名当知有祸变,凡专注一事终身则必有成就。

47、久利之事勿为,众争之地勿往。

48、以德遗后者昌!以祸遗后者亡。

49、人之气质,由于天生,本难改变,惟读书则可变化气质。——曾国藩

50、盘根错节,可以验我之才;波流风靡,可以验我之操;艰难险阻,可以验我之思;震撼折衡,可以验我之力;含垢忍辱,可以验我之节。——曾国藩

51、思古圣人之道莫大乎与人为善。以言诲人,是以善教人也;以德薰人,是以善养人也,皆与人为善之事也。君相之道,莫大乎此;师儒之道,亦莫大乎此。仲尼之无常师,即取人为善也;无行不与,即与人为善也。为之不厌,即取人为善也;诲人不倦,即与人为善也。

52、大约军事之败,非傲即惰,二者必居其一;巨室之败,非傲即惰,二者必居其一。

53、知天之长而吾所历者短,则遇忧患横逆之来,当少忍以待其定;知地之大而吾所居者小,则遇荣利争夺之境,当退让以守其雌;知书籍之多而吾所见者寡,则不敢以一得自喜,而当思择善而约守之;知事变之多而吾所办者少,则不敢以功名自矜,而当思举贤而共图之。夫如是,则自私自满之见可渐渐蠲除矣。

54、一曰慎独则心安;二曰主敬则身强;三曰求仁则人悦;四曰习劳(辛勤劳动)则神钦(神灵钦佩)。

55、轻财足以聚人,侓己足以服人,量宽足以得人,身先足以率人。

56、轻信人不一定多疑,而多疑的人每易轻信。

57、长短不吹江月落;高楼遥吸海云来。

58、无日不以龚黄召杜相规,愿诸君力行古道;斯民正当水火刀兵之后,赖良吏默挽天心。

59、荷气竹风宜永日;花光楼影倒晴天。

60、常常提其朝气为要。——曾国藩

61、"世事痴聋百不识,笑置诗书如埃尘。

62、"吾近于官场,颇厌其繁俗而无补于国计民生。惟势之所处,求退不能。

63、治心以广大二字为药——曾国藩

64、少年经不得顺境,中年经不得闲境,晚年经不得逆境。曾国藩人生三境说。——曾国藩

65、将来不迎,当下不杂,过往不念。——曾国藩《战天京》

66、集众人之私,成天下之公。——曾国藩

67、气为心害,养心当先制气。诸葛长青:制怒,制怒,怒火烧心,后果严重!

68、坚其志,苦其心,劳其力,事无大小,必有所成。——《曾文正公嘉言钞》

69、天下事当于大处着眼,小处下手 ——曾国藩 《致吴竹书》

70、广积聚者,遗子孙以祸害;多声色者,残性命以斤斧。 ——曾国藩

71、知足则乐,务贪必忧。 ——曾国藩

72、轻信人不一定多疑,而多疑的人每易轻信。 —— 曾国藩

73、予人一分面子,人必予两分面子。伤人一分面子,人必损十分面子。为人处世,面子不可不慎。

74、胸襟广大,宜从"平""淡"二字用功,凡人我之际须看得平,功名之际须看得淡,庶几胸怀日阔。

75、凡人做一事,便须全副精神注在此一事,首尾不懈,不可见异思迁,做这样,想那样,坐这山,望那山。人而无恒,终身一无所成。《家书》

76、有诗书,有田园,家风半读半耕,但以箕裘承祖泽;无官守,无言责,时事不闻不问,只将艰巨付儿曹。——曾国藩语录

77、惟俭可以养廉,惟勤可以生明。此二语者是做好官的秘诀,即是做好人的命脉。

78、曾国藩平时再忙,都要坚持每天早上临帖,读十页史书给儿子做出榜样,纪泽在他的影响下课业大进,他还用自己读书几十年的切身体会,对儿子的课业做详尽的指导,启发,那份耐心,细心,完全不像出兵打仗的将领,而更像孜孜不倦的先生。

79、在待人上,曾国藩告诉纪泽,名之所在,当与人同分,利之所在,当与人共享。在行为上,曾国藩要求儿子举止要重,发言要慢,还要记住,凡世家子弟,衣食起居无一不与寒士相同,方可成大器,若沾染富贵习气,则难以成才。他要儿子做有才有德之人:勤俭节约,自我约束,吃苦耐劳,能屈能伸。

80、勤者生动之气,俭者收敛之气。

81、将事而能弭,遇事而能海既事而能挽,此之谓达权。此之谓才。未事而知其来,始事而要其终,定事而要其变,此之谓长虑,此之谓识。——曾国藩

82、定静安虑得,此五字时时有,事事有。离了此五字,便是孟浪做。——曾国藩

83、为学从切实际出发,自不落空。——曾国藩

84、君子之学也,忧不得乎实,不忧名之不得也。君子之仕也,忧不崇其德,不忧官之不崇也。

85、教之而信,必先有令人爱者。禁之而畏,必先有令人敬者。

86、易责人而乐讥俗,其亦弗思也已。夫己无遗行,后可责人;家罔阙事,后可讥俗。

87、利可共而不行独,谋可寡而不行众。独利则败,众谋则泄。

88、接触不慌不忙,先求稳当,次求变革;服务无声无臭,既要精当,又要简便。

89、无恒者,喜新厌旧也,欲求上进难矣。

90、人之气质,由于天生,本难改变,惟念书则可变革气质。欲求变之之法,总须先立坚卓之志。曾国藩一生追求"明德、新民、止于至善,以合格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下"的抱负阶梯,"立德、建功、立言"是他一生追求的"三不朽"方针,其道德、词章、文治、武功皆有可观者。