语文教案

时间：2023-10-05 07:35:54 语文教案我要投稿

语文教案必备（5篇）

　　在教学工作者开展教学活动前，通常需要准备好一份教案，编写教案有利于我们弄通教材内容，进而选择科学、恰当的教学方法。那么优秀的教案是什么样的呢？以下是小编为大家整理的语文教案5篇，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

语文教案必备（5篇）

语文教案篇1

　　第一课时

　　教学目标：

　　初读课文，识记生字。

　　教学重、难点：认识生字，识记生字。

　　教学准备：教学挂图、课件

　　教学过程：

　　一、情景导入：

　　课件演示（夜空、闪动的星星、《小星星》乐曲）。师生随着课件演示，共唱歌曲。启发：同学们，你们喜欢星星吗？你们知道天上的星星有多少颗吗？古代有一个小孩和我们一样喜爱星星，他曾经认真地数过天上的星星，你们想认识他吗？

　　板书课题。

　　二、资料交流：（出示人物图片（张衡）谈话：同学们，你们认

　　识这个人吗？

　　今天我们学习的课文就与他有关，请大家把课前收集的相关资料在全班交流一下，让我们一起走进张衡。

　　三、认识生字，识记生字。

　　1、引导学生用自己喜欢的方式读课文。标出生字和词语，借助拼音和工具书以及上下文，读准发音，了解含义。

　　2、游戏识字：采用“小星星亮起来的”的游戏方式，检查识字情况，重点进行生字的正音和识字记字的方法交流。鼓励学生个性化的识字记字体验，教师相机点拨重点字音和结构上的注意事项，同时引导学生进行扩词和必要的识字方法的提示和指导。

　　3、组内互读课文，进一步巩固识字成果，了解课文大意。

　　四、写字指导。

　　1、出示“我会写”中的生字“勺、斗、玉、组、数、睡”。

　　指读，组词。

　　2、引导学生进行观察，找出难写的部分，交流书写中应注意的事项。

　　3、教师示范书写“数、睡”两个字。强调重点笔画的写法。如：“数”字左上方的“米”字最后一笔的变化；“睡”字右边几个“横”笔画的长短变化等。

　　4、学生练习书写，教师巡视指导，组织全班评议。

　　五、初步学习，朗读课文。

　　1、分组互读课文，了解课文内容。推选出“阅读小能手”，准备在全班朗读。

　　2、组间朗读比赛，把自己喜欢的段落读给大家听，互评，交流体会。

　　3、读书交流：在读书中你读懂了什么？还有哪些地方没有读懂？

　　第二课时

　　教学目标：朗读课文，感悟课文内容。

　　教学重、难点：

　　能正确、流利地朗读课文，体会故事的情趣和蕴含的道理，学习张衡从小善于观察和思考的好品质。

　　教学准备：生字卡片，音乐。

　　教学过程：

　　一、复习

　　1、出示“小星星”字词卡片，组织学生认读字词。

　　2、指读课文，让学生交流上节课的学习收获和自己还没有读懂的问题。

　　二、导读

　　1、引导学生自由读课文第一自然段：通过读书，请告诉大家你感受到了什么？

　　2、启发学生在读文后交流自己的阅读感受。教师引导学生抓住主要的句子进行深入地体会。

　　如：“晚上，满天的星星像无数的珍珠撒在碧玉盘里。”引导学生理解“珍珠”和“碧玉盘”是怎样的，在指导朗读中让学生体会夜空的美。“一颗，两颗，一直数到几百颗，”通过“闪”和上文的“撒”字，引发学生思考张衡数星星的艰难。从感性上体会到数星星的难，从而对张衡、刻苦认真的态度产生敬佩之情。

　　三、研读

　　1、启发学生分组学习，合作读书。研读课文2－4自然段。重点从人物的对话入手，体会张衡善于观察和思考的好品质。

　　2、研读问题提示：文中一共有三个人物，从他们的对话中你体会到了什么？你是从哪些语句中体会到的？说说自己的`理由。

　　3、学生分组研读课文，交流读书体会。教师巡视指导，学生进行小组合作学习。

　　4、学习汇报。在汇报过程中教师要在充分尊重各组发言的基础上，适时点拨学生领悟读书方法，并指导有感情地朗读。

　　如：要学会提问题：“奶奶和张衡对数星星有什么不同的看法？你赞成哪种看法？”

　　要抓住人物的表现：“奶奶为什么笑着说？”“这孩子一夜没睡好，几次醒来看星星。”从这些表现中你发现了什么？

　　四、感悟

　　1、教师利用课件出示“星空图”。营造氛围，引导学生边读边想，边感悟当时的情境，了解爷爷告诉张衡的天文知识。如：认识北斗星、北极星。

　　2、练习有感情地朗读课文。分组练习，分角色朗读课文。

　　3、引导学生在读书的基础上体会“果然”的意思。

　　五、讨论

　　1、用下面的句式进行说话练习：“因为……长大后……，所以……”和“张衡成了……是因为……”。

　　2、从小张衡的身上你得到了什么启示？

　　板书设计：

　　29 数星星的孩子

　　仔细刻苦钻研著名的天文学家

语文教案篇2

　　教学目标：

　　1、理解课文内容，体会松鼠与我们一家建立的深厚情感。

　　2、学习作者如何将动物与人之间的感情写得真实具体的。

　　3、有感情地朗读课文。

　　教学重点：

　　理解课文内容，体会松鼠与我们一家建立的深厚情感。

　　教学难点：

　　学习作者如何将动物与人之间的感情写得真实具体的。

　　教学准备：

　　课前阅读描写人与动物之间的关系的资料，有条件的可观察家中的小动物。

　　教学过程：

　　一、从题入手，了解大意

　　1、板书课题，齐读课题。

　　2、提问：读了课题，你知道了什么?(预设：我家有只松鼠;松鼠是自己跑来的;松鼠活泼可爱……)

　　3、预习后你一定有了更多收获，现在分组交流，组长记录要点，各组选一名同学汇报预习情况。要求：不重复前面同学的发言，可以提出疑问。(汇报过程中，扫除字词障碍，了解课文内容，理清脉络。)

　　二、根据提示，拟订提纲

　　1、读自读提示，想想这节课的学习任务是什么?

　　松鼠在“我”家做了哪些事?你从中体会到了什么?

　　2、指导学生拟订自学提纲。(原则：尽量考虑听说读写多方面的训练。)

　　三、指导阅读，体会情感

　　1、快速浏览课文，根据提纲自学课文。

　　2、分组交流学习情况。

　　3、集体交流：松鼠在“我”家做了哪些事?你从中体会到了什么?

　　学生可按课文叙述的'顺序汇报，也可先汇报自己最感兴趣的内容;可先交流事件再谈感受，也可夹叙夹议。

　　(预设：松鼠千方百计储存冬粮，把糖、面包皮什么的叼到大柜顶上;松鼠把我们采来的鲜蘑菇晾上了;天冷了，松鼠用我们的手套头巾垫窝……从中体会到松鼠的可爱以及家人对松鼠的喜爱……)

　　根据学生回答相机指导朗读。

　　四、朗读深化，学习表达方法

　　1、快速阅读，找出你认为最能表达我们一家与松鼠感情的部分，有感情朗读，想象作者怎样把这种感情写得真实具体的。

　　2、交流作者表达方法。

　　3、根据课前收集的资料及自己观察的情况，进行口语交际训练：XX与XX的故事(可以是我与小动物也可以是别人与动物之间发生的真情故事)

语文教案篇3

　　课题：雨说

　　学习目标：

　　1、初读课文，找出文中生字词，扫清阅读障碍。

　　2、用喜悦、欢快的语调朗读全诗，体会诗的风格。

　　重点难点：

　　1.朗诵全诗，理解课文内容

　　2、品读课文，体味语言特点。。

　　3.反复朗读课文，深入理解课文主题。

　　学习重点：

　　1.品味语言，学会分析诗歌

　　2.品读课文，体味字里行间流露的情感。

　　学法指导：

　　这首诗清新明朗，节奏欢快，融典雅的诗句与活泼的口语于一体，特别适合于朗诵。要加强朗读，理解诗意，体会诗的魅力，感受春雨的美好。建议配乐朗读。

　　学习过程：

　　预习导学：

　　1.字词注音，解释成语：

　　田圃( ) 喧嚷( ) 洗礼( )

　　温声细雨：

　　润如油膏：

　　2.积累——古诗中的'春雨：

　　(1) ，微风燕子斜。——杜甫《水槛遣心》

　　(2) ，客舍清清柳色新。——王维《送元二使出西》

　　(3) ，草色遥看近却无。——韩愈《早春呈水郭张十八元外》

　　(4) ，深巷明朝卖杏花。——陆游《临安春雨初霁》

　　(5) ，吹风不寒杨柳风。——志南《绝句》

　　(6) ，。——杜甫《春夜喜雨》

　　3.熟读课文，概括每一小节内容：

　　4.思考：雨“说”的说主要表达了什么意思?

　　5.副标题为什么取为“为生活在中同大地上的儿童而歌”?

　　6.、朗读指导：

　　第一节应读得急切，表达对春雨的企盼之情;

　　第二节应读得轻柔、温和，表达“雨”的关爱;

　　第五节应读得欢快，传达喜悦之情;

　　第八节应读出高昂之气，把全诗感情推向高潮;

　　第九节应读出欣慰之情，显示出全诗之品;

　　学习研讨：

　　练习延伸：

　　1.仿照画曲线的句式和修辞，仍以“她”开头补写两个句子。

　　春姑娘迈着轻盈的步履款款而行。她携着神奇的小花篮，把五彩的鲜花撒向山坡，撒向田野;她 ;她。

　　2.阅读下面的一首诗，回答问题。

　　老马

　　臧克家

　　总得叫大车装个够，这刻不知道下刻的命，

　　它横竖不说一句话，它有泪只往心里咽，

　　背上的压力往肉里扣，眼前飘来一道鞭影，

　　它把头沉重地垂下! 它抬起头望望前面。

　　(1)诗上段押韵，下一段押韵。

　　(2)诗人把许多话语，凝练在短短的诗篇中，体现在形象上，诗人描绘的“老马”是一个比喻，它比喻。

　　(3)诗中未出现“马”，而用四个“它”代替，在第一节中描绘它的，第二节写出它的。

　　(4)这首诗主要运用了写法，揭示主题。

语文教案篇4

　　[教学目的]

　　1、了解作者。

　　2、文中重要语句的理解。

　　3、把握文章主旨“人因有思想而伟大”的深刻内涵。

　　[教学时数]一教时

　　[教学过程]

　　一、帕斯卡尔

　　(1623—1662)，法国17世纪最具天才的成果卓著的数学家和物理学家，同时又是一位哲学家、散文大师和宗教圣徒似的人物。他在理论科学和实验科学两方面都做出巨大贡献。几何学上的帕斯卡尔六边形定理、帕斯卡尔三角形，物理学上的帕斯卡尔定理等均是他的贡献。他还创制了世界上第一台计算机，制作了水银气压计。他同时还是概率论的创立从之一。

　　他一生体弱多病，只活了39岁，但在身后却为自己留下了高耸的纪念碑，他的主要著作是《给外省人》和《思想录》，前者常常被看做是法国古典主义散文的奠基之作，后者则为哲学和宗教方面的探讨提供了丰富的源泉，成为人因思想而伟大的一个明证。

　　帕斯卡尔有言：“我们人类的全部尊严就在于思想。”帕斯卡尔指引人的力量在于他的心灵。

　　读《帕斯卡尔思想录》，是一次走进大师的心灵之旅，能帮助人从精神的噩梦中苏醒。

　　二、关于《思想录》

　　《思想录》集中了帕斯卡尔对于人生和宗教等问题的沉思与感悟，以其思想的深邃以及文笔的流畅隽永已经成为思想文化史上的古典著作。本文节选自《思想录》的第六编“哲学家”，侧重于对思想之价值的体认。

　　世界上最伟大的随笔经典，畅销四百年，被译成几乎所有文字。帕斯卡尔以其揭示矛盾的方法，反复阐述了人在无限大与无限小两个极限之间的对立悖反，论证了人既崇高伟大又十分软弱无力这一悖论，天才地揭示了人因思想而伟大这一动人主题。

　　三、课文理解

　　1、阅读课文，先谈谈你对题目的理解。

　　这是一个比喻句，把人比作是苇草。所不同的是人能够思想。

　　2、理解第1节“思想形成人的伟大”。(帕斯卡尔的一个核心观点)

　　说明人的伟大源于他拥有思想。

　　3、读第2、3节，作者为什么把人比作是苇草呢?

　　帕斯卡尔先把人放在阔大浩瀚的宇宙背只能在风中无力摇晃的苇草作喻，形象写出人本身的脆弱、渺小，在大自然中是不堪一击的，这是人悲剧性的一面。

　　“然而…… 一无所知”是什么关系的复句，主要表达什么意思?因果复句

　　人是高贵的，因为他有思想。

　　4、第2节理解

　　作者更看到人脆弱表象背后的东西，那就是人又是高贵的，比能毁灭他的宇宙高贵得多，因为他有思想。宇宙的阔大，能毁灭脆弱渺小的人;人却因为思想，可以囊括宇宙。这就是人在宇宙中的全部尊严。

　　这里，作者把思想看作人之所以为人及人超出其他万物的主要标志。人是高于自然的，在自然界中人有着绝对的优势，他的优势表现在精神上，在于他的思想上，思想可以超越自然超越物质，可以通向无限，这使得人在自然中有了尊严，有了主宰世界的能力。

　　5、阅读第3节，文中的“它”指代什么?“我们所无法填充的空间和时间”又该怎样理解?“它”指代人的思想。

　　首先从空间上看，人相对于整个宇宙是渺小的，其次，从时间看，人的生命是非常短暂的。

　　“无法填充”是指这种空间上的渺小和时间上的短暂都是人无法改变的命运。

　　6、为什么说“这就是道德的原则”?

　　也正因为空间上人相对于整个宇宙是渺小的，其次，从时间看，人的生命是非常短暂的，我们“必须提高自己”，要“努力好好地想想”，这就是我们存在于世界的意义，人在自然中的崇高的使命。作者更把这一使命上升到道德层面，换言之，人若不能努力思考，人就不是一个有道德的人，即失却了人成为人的起码的条件。

　　概括第2、3段主要写什么?写思想能使渺小的人变得高贵和有尊严。

　　7、谈谈你对第4段的理解。

　　写人心灵追求与实际表现的矛盾。人，即便他堕落了，但也没有完全泯灭心中的灵性之光，所以，他才会想表现为天使;但这个善良的愿望只是人的显意识，而在这一个显意识的冰山下蠕动的，常常是连禽兽都不知的邪恶，而人又常常有意识或者无意识地漠视这些邪恶。

　　有一句老话：善良的愿望往往把人引导到地狱中去，这些善良的愿望可用自由、民主、平等、博爱名之，也可用幸福、革命、富裕、正义描绘，但在历史上，有多少的罪恶都是借着这些善良的愿望而大行其道。

　　8、阅读5-7节，为什么说“思想由于它的本性，就是一种可惊叹的、无与伦比的东西”?

　　因为思想伟大、独立、自由，能使渺小的人变得高贵和有尊严。

　　“出奇的缺点”指什么?思想中的邪恶、欲念等。

　　第5、6、7段，写思想的“伟大”和“卑贱”。

　　思想是伟大的，因为它是独立的、自由的，这本身就是一种可惊叹的、无与伦比的东西。(1)使人由脆弱的生命变得有力;(2)使人高于万物，超越一切对手，成为万物灵长。(3)使人拥有尊严，形成了人的伟大。

　　思想又是卑贱的，帕斯卡尔认为“欲念和强力是我们一切行为的根源”，人们总是被虚幻、邪恶的欲念包围，它驱使人们追求享乐、追求安适、追求衣食温饱，追求天伦之乐，人们永不会满足于此，妄想得到更多更高的来自别人的关注，所以思想难以超越这些虚荣而真实地生活。

　　9、第9段为什么“认识自己是可悲的，认识自己之所以可悲却是伟大的”?

　　(1)因为人是渺小的，无法改变自己的命运，所以“认识自己是可悲的”。

　　(2)人又是有思想的，所以“认识自己之所以可悲却是伟大的”。

　　第8、9段，写人是可悲与伟大的统一体。

　　人是一个可悲的存在，人是卑鄙渺小、微不足道的，然而可贵的是，人能认识到他的可悲，其他万物，比如一棵树就做不到，因此人又是伟大的。

　　帕斯卡尔可以说是深刻地洞察了人类心灵的'辩证法，他不像愤世疾俗的人那样，只看到了人性的黑暗;也没有如那些浮浅的乐观主义者一般，只看到了人性的光明。面对着人的心灵，他敏锐地觉察到：人性之中最奇怪的东西莫过于我们在一切事物里都发现相反性。人的伟大和可悲，就是其中最突出的一点。

　　10、第10段 “伟大君主”、“失了位的国王”

　　与“可悲”“伟大”有何关系?以“伟大君主”、“失了位的国王”类比，仍然强调人是伟大与可悲的统一体。我们没有感觉就不会可悲;一栋破房子就不会可悲。只有人才会可悲。

　　人的伟大——我们对于人的灵魂具有一种如此伟大的观念，以致我们不能忍受它受人蔑视，或不受别的灵魂尊敬;而人的全部的幸福就在于这种尊敬。

　　人的最大的卑鄙就是追求光荣，然而这一点本身又正是他的优异性的最大的标志，因为无论他在世上享有多少东西，享有多少健康和最大的安适，但假如他不是受人尊敬，他就不会满足。他把人的理智尊崇得那么伟大，以致无论他在世上享有多大的优势，但假如他并没有在别人的理智中也占有优势地位，他就不会惬意的。那是世界上最美好的地位，无论什么都不能转移他的这种愿望;而这就是人心之中最不可磨灭的品质。

　　而那些最鄙视人并把人等同于禽兽的人们，他们也还是愿望着被人羡慕与信仰的，于是他们就由于自己本身的情操而自相矛盾了;他们的天性来得比一切都更加有力，他们的天性之使他们信服人的伟大要比理智之使他们信服人的卑鄙更加有力得多。

　　人的伟大——人的伟大是那样地显而易见，甚至于从他的可悲里也可以得出这一点来。因为在动物是天性的东西，我们于人则称之为可悲;由此我们便可以认识到，人的天性现在既然有似于动物的天性，那末他就是从一种为他自己一度所固有的更美好的天性里面堕落下来的。

　　因为，若不是一个被废黜的国王，有谁会由于自己不是国王就觉得自己不幸呢?人们会觉得保罗哀米利乌斯不再任执政官就不幸了吗?正相反，所有的人都觉得他已经担任过了执政官乃是幸福的，因为他的情况就是不得永远担任执政官。然而人们觉得柏修斯不再作国王却是如此之不幸，——因为他的情况就是永远要作国王，——以致人们对于他居然能活下去感到惊异。谁会由于自己只有一张嘴而觉得自己不幸呢?谁又会由于自己只有一只眼睛而不觉得自己不幸呢?我们也许从不曾听说过由于没有三只眼睛便感到难过的，可是若连一只眼睛都没有，那就怎么也无法慰藉了。

　　11、本文想表达什么?你读完本文有何感想?

　　确立思想对于人生的重要意义，蕴含对于能思想的人生的自尊与激情。认为只有同时看到人的崇高使命和人的软弱无力才能看到真理。人是伟大崇高的，又是卑鄙渺小的，是可以达到幸福的，又是处于十分悲惨的状况的。所以认识你自己，认识自己至少是认识人的一部分，伟大与卑微的统一，高贵与贫贱的统一，幸福与不幸的统一。我们对自己越是认识的深刻，就越是接近于一个真实的人。

　　四、帕斯卡尔的苇草(读后感)

　　人不过是一根芦苇，是自然界很脆弱的东西，但却是一根有思想的芦苇，我们的全部尊严就在于思想。这是《帕斯卡尔思想录》里最精彩的观点。

　　帕斯卡尔发现的不是人的渺小，他发现的是人的高贵。一个人，只要拥有了思想，遇见鬼神，鬼神畏惧你;遇见高山，高山就给你让路;遇见河流，河流会给你铺桥;遇见天空，天空会给你翅膀。思想的力量是无人能挡的。

　　苏格拉底赤足走在冰天雪地里，思想让他忘记什么是耻辱和刑罚，被捕之后，他拒绝弟子的营救，从容面对死亡。孔子怀着远大的抱负，奔走于各诸侯国之间，然而他的呼号却无人理睬。叔本华和尼采生前也把自己献给了哲学，死的时候却十分寂寞。

　　其实那些能够在苦难与困顿的时代不放弃思想的人，都是真正的大思想者。在他们死后，他们的思想大都征服了后世的人。然而，他们的思想魅力不在于生前死后的进攻和征服，而在于拯救。苏格拉底的思想拯救了古希腊青年，孔子的思想拯救了儒家社会，叔本华的思想拯救了战乱后迷茫的一代，尼采用思想拯救了弱者的灵魂。

　　弘忍在把衣钵传给慧能之前，对慧能说：“你是个贫贱的粗人，如何悟佛?”慧能答道：“人分南北，佛无分南北。”弘忍语塞，终授其衣钵。思想如佛，不分南北，不论贵贱。慧能一生贫贱，靠着高贵的思想，赢得了生前身后人们的喝彩与尊重。

　　有思想是一件相当幸福的事，不管何时何地，只要你有思想，思想就会带你去飞翔。思想有多远，你就能走得有多远。

语文教案篇5

　　教学目标

　　1．感受夏天的特点及文章的语言魅力。

　　2．体会课文表达的思想感情。

　　3．学习课文抓住特征写景的方法。

　　教学重点、难点：作者观察、描述景物的特点。

　　第一课时（总课时）

　　教学过程

　　一、导入新课

　　走过了秋天、冬天和春天，我们该来经历火热的夏季了。大家心中的夏天是怎样的呢，谁能说说呢？

　　（学生七嘴八舌）

　　在诗人、作家笔下，夏并不是一个受到青睐的季节。他们笔下的夏是“毒恶的灰沙阵”，“烫着行人的脸”，“干燥炎热的风”，“凶恶的嘶叫着”，“人像快干的鱼”，“大地在高热度中发抖”（引自茅盾、老舍、高尔基、罗曼·罗兰诸人作品）——一种作为艺术的内容中苦闷压抑象征的夏感；或者是“日常睡起无情思”（杨万里），“手倦抛书午梦长”（蔡确）——一种轻松闲适中透出无可奈何的夏感。

　　可是，当代作家梁衡却敢于履新涉奇，从人所寡言处言之，高声赞美这个春与秋之间的夏季，令人由衷叹服。我们今天所学的课文——《夏》确实能够得上是当代散文中一篇难得的精品。（板书夏梁衡）

　　二、研读课文

　　1．初读课文，整体感知：

　　①作者梁衡笔下的夏具有哪些特点？（紧张、热烈、急促）

　　②课文表达了作者怎样的感情？（热爱、赞美）

　　2．细读课文，深入思考：

　　①比较：

　　A．春夏景物比较：明确夏天的.景物特征。

　　B．夏天的色彩与春秋天的色彩比较，比较写夏之热烈。

　　C．“春日融融、秋波澹澹”与“苦涩的汗水”对比，得出作者写夏天的原因在于歌颂劳动，歌颂劳动人民。

　　②抓住特征描写景物

　　A．（例如第二段）描写夏景——选择细草成厚发绿烟成黛色长墙蝉太阳烘烤麦浪翻滚热风浮动等极具季节特征的景物描写