语文教案实用（9篇）
作为一名辛苦耕耘的教育工作者，通常需要准备好一份教案，教案有助于顺利而有效地开展教学活动。那么写教案需要注意哪些问题呢？下面是小编帮大家整理的语文教案9篇，欢迎大家分享。
语文教案 篇1
知识与技能：
1、理解故事内容、理清文章思路
2、引导学生从人物语言、举止上去把握人物内心的精神世界
3、培养学生浏览、筛选、处理信息的能力
过程与方法：能过“自主——合作——探究”，让学生体验合作探究学习的乐趣
情感、态度、价值观：
1、引导学生形成正确、有意义的人生观、价值观
2、激励学生超越自我，实现梦想
教学重难点：
重点：
1、引导学生从人物语言、举止上去把握人物内在的精神品质
2、如何实现自己的梦想
难点：
引导学生正确认识自己的责任
a)整体感知
●请一名同学介绍瑞恩，教师做适当的补充。
●快速浏览全文，简要概括瑞恩为实现自己的梦想都做了些什么？
b)合作探究
●文中是从哪些方面刻画瑞恩这一形象的？
●并结合自身谈一谈你从瑞恩身上得到了哪些启示。
c)思维拓展
●一个六岁的孩子，对自己的梦想为什么会如此执着？是什么力量在支撑着他？在我们的身边有没有这样感人的人和事？
●谈自己的梦想，如何实现自己的梦想，你希望你的家人、朋友如何对待你的梦想。以小组为单位，准备一分钟演讲。
d)课堂小结
●学生小结
●教师总结
通过本节课的.学习，文中的主人公瑞恩让我们的思想、灵魂受到了极大的震撼，我们的国家、我们的民族要强盛，需要几代人的不断努力奋斗，同学们让我们以瑞恩那样的人为榜样，做一名有理想、有责任心、有爱心的新世纪的中学生。、有感情、熟练地朗读课文。
2、理解故事内容，理清文章思路。
3、能够感悟并有所启示。
教学重点及难点：
体会瑞恩的爱心、同情心、学会关心他人。
教法：
互动参与
课时：
一课时
教学过程：
一导入
今天我们来学习《瑞恩的井》，这是生活在加拿大一个普通家庭的一个普通男孩身上的故事，首先让我们了解一下故事的内容。
二自主学习
募捐mùjuān草棚péng羞怯qiè水泵bèng
登载zǎi擦cā罐guàn
三合作学习
（一）自由朗读课文，初步感知课文
1、学生交流对课文整体感受（理解故事内容，理清文章思路）
2、根据文章的内容、写法设问，质疑解难
（二）重点分析人物的思想性格，学生点评。
找出描写瑞恩言行的句子，说说他是一个怎样的孩子？
瑞恩：富有爱心，具有超人的毅力，恒心。（例子略）
四探究学习
1、“我希望非洲每个人都能喝上干净的水”这句话有什么意义？
这句话在文中出现了两次，既是瑞恩决定攒钱的原因，也是瑞恩能实现自己的梦想的精神动力，是贯穿全文的一条线索，进一步表现了瑞思的真诚，无私，没有国界的爱。
2、瑞恩的行为让我们认识到了一个什么样的真理。
五 回顾反思
1、请学生谈本节课的收获。
2、如何看待给瑞恩以极大支持的妈妈。
3、瑞思实现了自己的人生价值，那你的梦想是什么，又如何实现呢？
语文教案 篇2
教学主题：阅读课
所属学科：语文
适于年级：二年级下册
教材版本：义务教育课程标准实验教科书语文（语文出版社S版）
建议学时数：2学时
教学设计：
【设计理念】
1.“阅读是学生个性化的行为”，教师要以教材文本为依托，引导学生与文本对话，充分展开师生对话，促进学生语文素养的提高。
2.培养学生探究性阅读和创造性阅读能力，提倡多角度、有创意的阅读，延伸课文内涵，发展学生的语言表达能力。
3.识字教学要充分利用学生已有的知识、生活经验，注重教给识字方法，力求识用结合，使之逐步形成识字能力。
【教学目标】
1.有感情地朗读课文，背诵自己喜欢的段落。
2.会认6个生字，规范书写8个汉字。
3.能展开个性化的阅读，体会作者关爱自然、关心他人的情感，并能拓展课文内容，有创意地表达自己内心的美好愿望。
【教学过程】
一、激趣入题
同学们，假如你有一个有求必应的潘多拉的盒子，你希望用它变出什么呢?假如你有一张神奇的飞毯，你想到哪儿去?假如你有一盏阿拉丁神灯，你想用它来实现什么愿望?假如我们拥有这些神奇的法宝，我们会让梦想飞扬，看来想像真是一件有趣的事情。那么，今天就让我们来做这样一个假如吧。
(板书课题：10、假如)
二、初读课文，识字读词
1.初读课文，用言语激发学生的阅读兴趣，并提问学生：你们平时是怎样把一篇课文读熟的?遇到不认识的字怎么办?有的句子一下子读不通顺怎么办?
2.学生各抒己见，教师及时鼓励学生，并让学生用自己喜欢的方式朗读课文。
3.这首诗共有三小节，指名学生每人读一小节，读后组织学生进行评价，教师也相机指导正确的'朗读方法。
4.指导识字。
(1)学生圈画生字，自己初读，并想办法记忆字形。
寒袭击觅饿泣
(2)出示课件
1，学生认读生字，说说自己是怎样记忆字形的，老师及时评价并给予帮助。
(3)同桌之间利用生字卡片互相检查识字效果。
5.出示词语卡片，用指名读、开火车读等形式认读词语。
寒冷袭击觅食哭泣快乐叹息
三、再读感知
1.学生朗读课文，想想作者要用马良的神笔画些什么。
2.出示课件2，学生根据课文内容填空。
我想给画，让它们；
我想给画，让它们；
我想给画，让他。
四、个性化阅读，体验情感
1.学生再次朗读课文，老师指导有感情地朗读。
2.让学生把自己最喜欢的一小节多读几遍，想想自己为什么喜欢。教师巡回指导。
3.学生说自己的阅读体会，师生对话交流。
第一节，让学生体会小树在冬天面临的寒冷，作者要给小树画上一个金色的太阳，这样小树就不怕寒冷的袭击，能安然地渡过冬天，才能长成参天大树，绿化我们的地球，说明作者爱护树木。
第二节，小鸟是地球上可爱的精灵，找不到食物时会饿死的，作者要给小鸟画上一些米粒，这样小鸟就能快乐地生活，给我们的生活带来欢乐。
第三节，西西是残疾人，没有腿他内心一定很痛苦，作者想给他画上一双腿，这样他就能和正常人一样奔跑了，表现了作者对残疾人的关爱。
4.在学生谈阅读感受之后，让他们带着情感把喜欢的那一节再读一读，读后师生共同评价，评价后再读或配乐朗读，以求达到最佳的朗读效果，促进学生朗读水平的提高。
5.小结，激发情感。
作者希望用马良的神笔画一个太阳温暖冬目的小树，想画一些米粒喂养饥饿的小鸟，想画出一双腿让残疾的西西能快乐地奔跑，这是多么美好的愿望啊，你想对作者说一句什么话呢?
五、拓展课文内容，鼓励学生有创意地表达
1.在体会作者情感的基础上，让学生和着音乐声情并茂地朗读课文。
2.启发学生：假如你有一支马良的神笔，你想画些什么?送给谁?帮他解决什么困难?(学生思考，放柔和的轻音乐)
3.学生自由表达，老师适时地从学生的语言、价值观、情感等方面进行合理的评价。
4.学生仿照课文的写法写一两节诗句，写后让学生配上音乐读一读，欣赏自己的作品。
六、指导写字
1.出示课件3，观察“击、叹、泣、粒、腿、燕、幸、哭”等汉字在田字格中的位置，着重指导写法。
例：“击”字写在田字格中间，上面一竖要出头；“叹”、“泣”、“粒”三个字是左右结构，写时要注意左窄右宽；“腿”字部件多，写时既不能分开，又要互相避让；“燕”字笔画多，要注意书写笔顺，教师先示范，再让学生书空；“幸”、“哭”两个字是上下结构，注意上窄下宽。
2.学生书写汉字，教师巡回指导。
3.展示学生作品，评析。
语文教案 篇3
教学目标
1．了解韩愈关于尊师重道的论述和本文的思想意义。
2．学习借鉴本文正反对比的论证方法。
3．积累文言知识，掌握实词“传、师、从”，虚词“以、也、则、于、乎、所以”等词语的意义和用法，区别古今异义词语。
4．树立尊师重教的思想，培养谦虚好学的风气。
教学重点和难点
1．了解文章的整体思路。
2．学习本文正反对比论证的方法。
教学过程
一、 [导入并解题]
1、同学们，你们每节课都要喊“老师好”，用此表示心中对老师的尊重。古人也曾用“天、地、君、亲、师”来表达对老师的尊重。“天”和“地”都是虚的，教 师是排在国君和父母一之后的，实际上名列第三位，可见其重要性*。教师是传播人类文明的使者，没有教师，人类的文明之火就无法传递下去。那么，老师的作用是什 么？为什么要从师学习？择师的标准又是什么呢？让我们走进韩愈的《师说》来探个究竟吧！
2、关于“说”
“说”，古代议论、说明一类的文章的总称，是古代散文中的一种文体。它与“论”无大异，所以后来统称说理辨析之文为论说文。《文章辨体序说》指出：“说 者，释也，解释义理而以己之意述之也。”可见，“说”属于议论文的范畴。可以先叙后议，也可以夹叙夹议，一般为陈述自己对某种事物的见解。“说”与“论” 相比要随便些。像《捕蛇者说》《马说》《爱莲说》都属“说”一类文章。“说”，古义为陈述和解说，因而对这类文体都可以按“解说……的道理”来理解。《师 说》意思是解说关于“从师”的道理。中学阶段出现的这种体裁的文章有：《爱莲说》、《马说》等。
3 、古文运动
古文运动，实际是以复古为名的文风改革运动，韩愈和柳宗元一起提出“文以载道”、“文道结合”的观点，主张学习先秦、两汉“言之有物”、“言贵创新”的优 秀散文，坚决摒弃只讲形式不重内容华而不实的文风。本文第4段他赞扬李蟠“好古文”，就是指爱好他们倡导的那种古文。韩愈用他杰出的散文影响文坛，还热情 地鼓励和指导后进写作古文。经过他和柳宗元等人努力，终于把文体从六朝以来浮艳的骈文中解放出来，奠定了唐宋实用散文的基础。
二、[走进作者] 韩愈（768——824），字退之，河陽（今河南孟县）人。祖籍昌黎，因为昌黎韩氏是望族，所以后人又称他为“韩昌黎”。晚年任吏部侍郎，故又称“韩吏 部”。死后谥“文”，也称“韩文公”。他幼年贫穷，刻苦自学，25岁中进士，29岁以后任宣武节度使属官、后来任国子监祭酒、吏部侍郎等职，中间曾几度被 贬，他的整个中年时代是不得志的。 韩愈是唐代古文运动的倡导者。他反对六朝以来浮华艳丽的文风，竭力主张“文以载道”，提出了“惟陈言之务去”、“辞必己出”的口号，对当时和后世的影响极其深远。
韩愈不仅是唐代古文运动的领袖，而且也是杰出的散文作家。著有《昌黎先生文集》四十卷，其中有许多为人们所传诵的优秀散文。他的散文，题材广泛，内容深 刻，形式多样，语言质朴，风格刚健，气势雄壮，因此苏轼称他“文起八代之衰”，后世尊他为唐宋八大家（韩愈、柳宗元、欧陽修、苏洵、苏轼、苏辙、曾巩、王 安石）之首。
《师说》是韩愈的代表作之一，是他35岁时在长安任国子博士时写的。柳宗元很推崇这篇文章，在《答韦中立论师道书》中曾说：“今之世不闻有师；有，辄 笑之，以为狂人。独韩愈奋不顾流俗，犯笑侮，收召后学（晚辈），作《师说》，因抗颜而为师（抗颜，端正容颜。抗颜而为师，正正经经地做起老师来了），世果 群怪聚骂，指目（手指而目视）牵引（拉拉扯扯），而增与为言辞（增添一些言辞来毁谤韩愈）。愈以是得狂名。”文章针对当时士大夫耻于从师的恶劣社会风气， 阐述了师的作用和标准，从师学习的重要性*和从师应持的态度，提倡能者为师、不耻下问、教学相长。这些精辟的见解还突破了孔子学说的框框，因有进步的一面， 在当时是具有移风易俗影响的
三 [探寻背景] 这是韩愈散文中一篇重要的论说文。文章论述了从师表学习的必要性*和原则，批判了当时社会上“耻学于师”的陋习，表现出非凡的勇气和斗争精神。
中国古代的学校教育十分发达，从中央到地方都有官学。韩愈写这篇文章时35岁，正在国子监任教。那么，韩愈为什么说“古之学者必有师”，“师道之不传也久 矣”？原来他听说的“师”，有其独特含义。既不是指各级官府的学校老师，也不是指“授之书而习其句读”的启蒙教师，而是指社会上学有所成，能够“传道受业 解惑”的人。韩愈既以这样的人自我标榜，也以好为人师而著称。《新唐书》本传说他“成就后进士，往往知名。经愈指授，皆称韩门弟子”。
唐代，魏晋以来的门阀制度仍有沿袭。贵族子弟都入弘文馆、崇文馆和国子学。他们无论学业如何，都有官可做。韩愈写《师说》的社会背景，可以从柳示元《答韦 中立论师道书》中的一段话里看出。柳宗元说：“由魏晋氏以下，人益不事师。今之世不闻有师， 有，辄哗笑之，以为狂人、独韩愈奋不顾流俗，犯笑侮，收召后 学，作《师说》，因抗颜而为师。世果群怪聚骂，指目牵引，而增与为言辞。愈以是得狂名。居长安，炊不暇熟，又挈挈而东，如是者数矣。”由此可见，韩愈作 《师说》，大张旗鼓地宣扬自己的观点，是难能可贵的。
实际上，可以把《师说》看作韩愈提倡“古文”的一个庄严宣言。六朝以来，骈文盛行，写文章不重视思想内容，讲求对偶声韵和词句华丽，尽管也产生了一些艺术 成就很高的作品，却导致了文学创作中浮一靡一之风的泛滥。这种风气，直到中唐仍流行不衰。在唐代，韩愈不是第一个提倡“古文”的人，却是一个集大成者。他无论 在文学理论还是在创作实践上，都有力地促成了“古文运动”的兴起、发展，并身体力行，培养了大批有志于古文创作的年轻人。
四．[ 语篇脉络梳理 ] 语篇品读
“ 古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎 吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。”
古代求学的人一定有老师。老师，（是）靠（他）来传授真理、讲习学业、解释疑难的。人不是生下来就懂得知识和道理的，谁能没有疑难呢？有了疑难而不向老师 求教，那些疑难就始终无法解决了。生在我前头的人，他懂得真理和知识本来就比我早，我应该向他学习；生在我后面的人，如果他懂得真理和知识比我早，我也应 该向他学习。我（向他们）学习的是真理和知识，哪管他们的年龄比我大还是比我小呢？因此不管地位贵贱，不管年纪大小，真理和知识在哪里，老师也就在哪里。
【品味】“古之学者必有师。”“古”，古时候，指两汉以前。“之”，结构助词，相当于现代汉语的“的”。“者”，附在动词“学”的后面，结合成一个名词性* 的结构，叫“者”字结构，相当于现代汉语里的“的”字结构“……的（人）”“学者”是学习的人，不同于今天所说的有学问的人。三字“必有师”，鲜明地针对 时弊提出问题，突出地强调了论点，是全文论述的总纲。第二句“师者，所以传道受业解惑也。”“所以”，用他。这里的“者”是个语气助词，用在句子里表示略 作停顿。“……者，……也”是古汉语中判断句的格式。以上从正面说。“人非生而知之者，孰能无惑？”“知”，懂得、明白；“之”，代词，代“知”的对象， 指知识和道理。“惑而不从师”，有了疑难问题而不去跟随老师学习，“其为惑也，终不解矣。”那些成为疑难问题的，最后也得不到解决了。“夫庸知其年之先后 生于吾乎？”是一个难句。“夫”，音义同“彼”。“庸”是疑问语气助词，可译成“怎么”。动词“知”后面的结构复杂。“其年之先后生于吾”，“先生于吾” 是“大”，“后生于吾”是“小”。这句意思是：那怎么去管他们的年龄是比我大还是比我小呢？”“道之所存，师之存也”，有不耻下问、能者为师的'观点。
【体会】第一段，提出全文的中心论点。
本文的中心论点在开篇的第一句话中就带出，“学者必有师”。托古言事，更增加了立论的力度。接着，对“师”的职责提出了独到的见解：“师者，所以传道受业 解惑也。”这简短的概括，包含了丰富而深刻的内涵。在传道、受业、解惑三者当中，传道是核心。所谓“道”，就是儒家的思想。在佛、老盛行的唐代，韩愈倡导 “古文运动”，主张“文以明道”，表现出反映社会现实的积极进取精神。如果说“传道”是目的，那么“受业”就是手段。“业”是指儒家的经典，是“道”的载 体。在“受业”过程中，学生不可避免地会产生疑问，所以老师具体的任务就是“解惑”，而韩愈也正是从这方面申述了从师学习的必要性*：“惑而不从师，其为惑 也，终不解矣。”这一有力的论辩，解决了“从师”的问题，已不容置疑。然后，将讨论的焦点引到择师的态度和标准上来，推出了“无贵无贱，无长无少，道之所 存，师之所存”的结论。这一观点直接指向了士大夫阶层的门第观念，具有在学问面前人人平等的民主精神和辩证思想。
“嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。，是故圣益圣，愚益 愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解 其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。 问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也，位卑则足羞，官盛则近谀。”呜呼！师道之不复，可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪 也欤！”
唉！从师学习的风尚失传已经很久了！想要人们没有疑难问题也就难了！古时候的圣人，他们（的才智）超过一般人远得很哪，尚且从师而求教；现在的一般人，他 们（的才智）低于圣人也很远，却以从师求学为耻。因此圣人就更加圣明，愚人就更加愚昧。圣人之所以成为圣人，愚人之所以成为愚人，其原因不都是出在这里 吗！（人们）疼爱自己的孩子，就选择老师教育他；但对于自己，就以拜师学习为耻。真是糊涂啊！那些孩子们的老师，是教孩子们念书，告诉他们学习断句的，不 是我所说的传授道理、解答疑难的老师。读书不会断句，有疑难问题不能解决，（在这两事中，）前者去请教老师，后者却不去，学了小的，丢一了大的，我看不出 （这种人）是高明的。巫师、医生、乐师和各种工匠，他们不以互相学习为耻。士大夫这一类人，一说到“老师”“弟子”这样的话，就聚在一起讥笑人家。问他们 （为什么笑），他们就说：“那个人与那个人年龄差不多，道德学问也不相上下，以地位低的人为师，就感到十分羞耻，以地位高的人为师，就近似于奉承巴结。” 唉！从师而学的风尚之不能恢复就可想而知了。巫师、医生、乐师和各种工匠，是士大夫们看不起的，如今士大夫的智慧反而比不上（这些人），这不真是奇怪的事 情么！
【品味】“圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？”“其”，音义同“岂”，表推测语气，“大概”的意思。“此”，代词，指从师与否。这一句中的 两个“所以”，与文章开头“师者，所以传道受业解惑也”中的“所以”是不同的，这一句中的两个“所以”，由“凭借它”的意思引伸为“……的原因”；文章开 头句中的“所以”则是“用他来”或“靠他来”的意思。都跟现代汉语中表因果关系的连词“所以”不同。“句读之不知……明也”，也是一个难句，要理解为： “句读之不知，或师焉；惑之不解，或否焉，小学而大遗，吾未见其明也。”“小学”指“句读之不知，或师焉”；“大遗”指“惑之不解，或否焉。”“官盛则近 谀”的“谀”后面的引号应当移到上文“道相似也”的“也”后面，因为“位卑则足羞，官盛则近谀”是韩愈对“耻学于师”者的批评，不是“士大夫之族”讲的。 这段末一句“巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！”句中前一“其”，指代“君子”，“智”可作“见识”讲；后一“其”，音义同 “岂”，表反问语气
【体会】批判“士大夫之族”的“耻学于师”。
如前所述，本文有复杂的写作背景，并不是一时的即兴之作。经过前面一段的理性*陈述，涌动在作者心中的“不平之气”终于一吐为快。第二段以感叹发端，携着批 判的锋芒，如暴风聚雨，涤荡乾坤，令人耳目一新。“师道”唯其失传“久矣”，则今日扭转世风更难。作者运用了三组对比，将论述的重点转移到批判现实中来。 先以“古之圣人”比照“今之众人”，得出了“圣益圣，愚益愚”的结论；再以择师教子和自身“耻师焉”作对比，得出了“小学而大遗”的结论；最后将“巫医乐 师百工之人”和“士大夫之族”的学习态度进行对比，揭示了尊卑贵贱和智力高下成反比的奇怪现象，发人深思。
“ 圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒，其贤不及孔子。孔子曰：三人行，则必有我师。是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。 ”
圣人没有固定的老师。孔子曾向郯子、苌弘、师襄、老聃学习。而郯子这些人，他们不如孔子贤能。孔子说：三人同行。其中必有可以当我的老师的。因此学生不一定不如老师，老师不一定比学生有才智，（只不过）懂得道理有先有后，学术技能各有专长罢了。
【品味】“郯子之徒，其贤不及孔子”，“其贤”的贤，是指德和才。下文“师不必贤于弟子”中的贤，则可作高明讲。“术业有专攻”，术，本义是道路；术业， “不是技术才能和学业”，而是所从事的学业。“术”的相同用法如《隆中对》有“智术浅短”，智术是“智慧和所采取的建国路线”。“三人行”的“三”不是只 表多数，很多人在一起走路，当然会有老师，这就失去这一格言的警辟性*。“三”是“少中见多”，即最起码的多数的人在一起行走，就必然有我的老师。
【体会】援引圣人从师的态度，进一步阐述师道、师生关系。
第三段的开头语气又归于和缓、理智、在平易中道出“圣人无常师”的事实。虽然论述文字很少，但十分有力。无论是举实事，还是引言谈，都能令人心服。最后， 作者以“弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，专业有专攻”作结，既是对前面有关从师学习态度的申述，也是对师生关系、师道关系的新的概括。这一 思想表现了一种动一态观，用相对的、发展的眼光看待师生关系，将老师和学生之间那条人为的固定的界限取消了，并对自古以来“师道尊严”的传统提出了挑战。这 种闪光的思想，被后世许多教育家引申发挥，对教育理论做出了很大的贡献。可是在当时，却遭到士大夫阶层的鄙视和痛恨，也不为一般人所理解。
“ 李氏子蟠，年十七，好古文，六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余。余嘉其能行古道，作《师说》以贻之。 ”
李家的孩子名蟠的，十七岁了，喜欢古文，六经和它的传文，全都学习过。他不受时俗风气的限制，向我来学习。我赞许他能实行古人求师的正道，就作这篇《师说》赠给他。
【品味】“好（h&agra一ve;o）古文”，“不拘于时”，“能行古道”，为的慨叹“师道之不传”，古今对照，虚实并举，突出了中心，增强了文章的说服力。
【体会】说明写作缘起。
从表面上看，《师说》是为了鼓励一个十七岁的孩子学“古文”而作的，也许还包含了一点自鸣得意的意思（因为李蟠“不拘于时，学于余”），实际上这只不 过是触一动韩愈发表议论的一个契机，或者干脆说是一个借口。全文论证严密，说理透辟，是一篇深思熟虑的作品，它的意义远远超出了一对师生之间的往来赠答，产 生了深远的影响。
内容结构：内容论证法
第一段：正面阐述①老师的作用传道受业解惑 下定义
②从师的必要孰能无惑
③择师的标准道之所存师之所存 作结论
第二段：批判士大夫阶层耻学于师的不一良风气
第二段分论点 士大夫之族耻师之风是错误的
论据
（三个对比） 对 比 作者议论抒情
正确态度 错误态度
论 据（1）
（纵比） 古之圣人……
犹且从师而问 今之众人……
而耻学于师 是故圣益圣愚益愚其皆出于此乎
论 据（2）
（自相矛盾） 爱其子，择师而教之 与其身也，则耻师焉 惑矣，小学而大遗吾未见其明也
论 据（3）
（横 比） 巫医乐师百工
不耻相师 士大夫之族
耻相师 呜呼，智不能及其可怪也欤
分论点与总论点关系 批判中阐明总论点
第三段：以圣人孔子从师的例子，再论从师的必要性*。
师生关系弟子不必不如师，师不必贤于弟子例证法 引证法
师道关系闻道有先后，术业有专攻
第四段；写作缘起 好古文不拘于时
五、写作特点赏析（一）论证方法
1．下定义、作结论 ：文章一开头就断言，“古之学者必有师”，并下定义说“师者，所以传道受业解惑也。”接着从这个定义出发，由“解惑”说到“从师”。经过一番推论，又得出“道之所存，师之所存”的结论。这其间层层衔接，一气贯通，毫无冗余之处，具有强大的说服力。
2．对比论证 ：本文第二段写得最为精彩，这和恰当地运用了对比的论证方法有直接的关系。这段所用的三组对比有一个共同的特点，那就是经过双方的对比，造成了一种强烈的 反差效果，都可以用“反而”承接上文，在语意上形成了一个逆接序列。如，“古之圣人”才智高，尚且从师学习；“今之众人”才智低，反而“耻学于师”。通过 对比，揭示了“士大夫之族”不从师学习的违背常理，则作者主张从师学习的观点不言自明。
3．引用论证 ：本文第三段，作者引述了孔子的言行来进一步阐明自己的观点，这就比前文笼统地说“古之圣人”更加切实可信。有了孔子这样一个强大的支持者，更增强了说服力。而在短短的几行字中，述事引言简洁明快，表现出作者非凡的语言功力。
（二） 语言特色* 1．排比、对偶等修辞手法的运用：韩愈的散文以气势充沛、笔力雄放著称，这体现在多用排比和对偶句式上。他的这种风格，在本文中，也得到了充分的体现。如 “生乎吾前……”，“生乎吾后……”；“古之圣人……”，“今之众人……”。这种句式的运用，形式整齐，气势飞动，增强了表现力。
2．顶真修辞手法的运用：顶真，又称连珠，顶珠、蝉联，民间俗称为“咬字”，用上一句的结尾的词语做下一句的起头，使前后句子的头尾蝉联，上递下接。“历 历如贯珠”。本文这样的句式很多，如开头的几句：“古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师……”这种句式的运 用，加强了句子之间的连接，使论述环环相扣，严密紧凑。
3．丰富的语气表达： 丰富的语气表达，可以增强文章的生动性*，本文在这方面是相当成功的。如用“嗟乎”“呜呼”这样的语气词语加强感叹，用“彼与彼年相若也，道相似也”这样的 摹状语句有声有色*地描绘“士大夫之族”的神态，用“如是而已”这样的限止语句表示结论的无可置疑。文章的第二段，一连用了三组对比揭示“耻学于师”的不明 智，得出的结论是一样的，但语气却各不相同。“圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎”，是疑问语气；“小学而大遗，吾未见其明也”，是判断语 气；“巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤”，是感叹语气。这种错综变化的语句，使议论更生动，说理更深刻。
附：◎韩愈名字的传说 韩文公名愈字退之，说起这名和字，倒有一段佳话。
韩愈父母早亡，从小就由哥嫂抚养。转眼到了入学的龄，嫂嫂郑氏一心想给弟弟起个又美又雅的学名，这天，郑氏 翻开书年，左挑一个字嫌不好，右拣一个字嫌太俗，挑来拣去，过了半个时辰，还没有给弟弟选定一个合意的学名。韩愈站在一旁观看，见嫂嫂为他起名作难，便 问：“嫂嫂，你要给我起个什么名呢？”郑氏道：你大哥名会，二弟名介，会、介都是人字作头，象征他们都要做人去群之首，会乃聚集，介乃耿直，其含义都很不 错，三弟的学名，也须找个人字作头，含义更要讲究的才好，韩愈听后，立即说到：“嫂嫂，你不必在翻字书了，这人字作头的‘愈’字最佳了，我就叫韩愈好 了。”郑氏一听，忙将字书合上，问弟弟道：“愈字有何佳意？”韩愈道“愈，超越也。我长大以后，一定要做一番大事，前超古人，后无来者，决不当平庸之 辈。”嫂嫂听后，拍手叫绝：“好！好！你真会起名，好一个‘愈’字吆！”
韩愈怎么会给自己起出一个这样又美又雅的名呢？原来他自幼聪慧，饱读经书，从三岁起就开始识文，每日可记数千言，不到七岁，就读完了诸子之著。那超凡的天 赋和文化素养，使他早早就抱定了远大志向，这个“愈”字，正是他少年胸怀表露。 他长到十九岁时，已经是一位才华横溢的勃勃少年。这年恰逢皇科开选，郑氏为他打点行装，送他进京去应试。到京城后，他自持才高，以为入场便可得中，从未把 同伴搁在眼里。结果别人考中了，他却名落孙山。后来，他在京中一连住了几年，连续考了四次，最后才算中了第十三名。之后，又一连经过三次殿试，也没得到一 官半职。由于银钱早已花尽，他由京都移居洛陽去找友人求助。在洛陽，友人穿针引线，他与才貌双全的卢氏小一姐订了婚。卢小一姐的父亲是河南府法曹参军，甚有尊 望，韩愈就住在他家，准备择定吉日与卢小一姐完婚。卢小一姐天性*活泼，为人坦率，一方面敬慕韩郎的才华，一方面又对韩郎那自傲之情有所担忧，她曾多次思忖，要 使郎君日后有所做为，现在就应当规劝他一下，可是如何规劝他呢？这天晚饭后,花前月下,二人闲聊诗文。畅谈中，韩愈提起这几年在求官途中的失意之事，卢小 姐和颜悦色*地说道：“相公不必再为此事叹忧，科场失意乃长有之事。家父对我总是夸你学识渊博，为人诚挚。我想你将来一定会有作为的，只是这科场屡挫，必有 自己的不足之处,眼下当找出这个缘由才是。”韩愈听后，频频点头，心中暗道：卢小一姐果有见她，接着说道：“小一姐讲的甚是有理，俗话说自已瞧不见自已脸上的 黑，请小一姐赐教。”卢小一姐一听，“嗤”地笑出声来，说道：“你真是个聪明人啊！”随即展纸挥笔，写道： “ 人求言实，火求心虚， 欲成大器，必先退之”
韩愈捧赠言，一阵沉思：此乃小一姐肮腑之语啊！自古道骄兵必败，自已身上缺少的正是谦虚之情，这个“愈”字便是证据。于是，他立即选用卢小一姐赠言中的最后两个字“退之”给自已起了人个新名字。
语文教案 篇4
一、整体把握
本文是一篇带有自传色彩的童话故事。一只又大又丑的小鸭子，一出生就伴随着别人的嘲弄和歧视，但是在经历过种种挫折和打击之后，他终于变成了一只美丽的天鹅。
作者以极富感情色彩的语言把丑小鸭的经历描写得令人关注和同情。丑小鸭长得太丑了，所有的鸡、鸭都嘲笑他，排挤他，连他自己的兄弟姐妹也欺侮他，看不起他，最后连自己的妈妈也不得不劝他走远些。在巨大的压力面前，他被迫离家流浪，几经风险。在野鸭群中，他“尽可能对大家恭恭敬敬地行礼”，“只希望人家准许他躺在芦苇里面”，没有任何更多的企求。雁对他虽然不错，但不料被猎人打死。丑小鸭死里逃生，来到一间农家小屋。他忍气吞声在这里生活了一段时间，不断受到鸡和猫的奚落排挤。最后他不堪忍受，独自来到他心驰神往的大自然当中。秋天到了，丑小鸭看到一群南飞的幸福的天鹅，从此他再也无法忘记这些美丽的鸟儿。冬天到了，天是那么冷，丑小鸭几乎被冻死在冰冷的湖边。又是一个美丽的春天，他又看到了那些美丽的鸟儿。经过激烈的思想斗争，丑小鸭抑制不住内心的向往，决定不顾生死飞向美丽的天鹅。然而，这时水中映出的不再是那丑陋的灰色鸭子，而是一只美丽洁白的天鹅。
这篇童话中，丑小鸭最突出的特点是对美的向往和不懈的追求。如果说一开始他还是被迫离家流浪，还是不得不逃离野鸭和追逐的猎人，那么当他已经在农家安定下来而仍然不满足，仍然要“走到广大的世界里去”，那完全是出于对美好大自然、美好生活的努力追求。为此，他经受了严冬的困苦和灾难，当他一见到久已仰慕的天鹅，便不顾生死地飞向他们，终于实现了自己的理想，最终获得了幸福。
这篇童话是作者自身的写照，具有极强的艺术概括力。面对丑小鸭的生活经历，我们会产生强烈的感情共鸣，会受到深刻的思想启示：只要不懈追求，努力进取，即使身处逆境，也终能实现自己的理想。由于这一童话的广泛流传和深刻的思想意义，“丑小鸭”已经成为人们经常使用的一个文学典故，成为激励身处逆境的人们不断进取追求美好生活的典型形象。
二、问题研究
1.为什么说丑小鸭的一生是作者自身生活的.写照?
作者在丑小鸭这一形象中融入了深切的生活体验和感受，可以说是他本人生活经历的艺术写照。安徒生一生境遇坎坷。他家境贫寒，没有受过教育。他最初想做一名芭蕾舞演员，后来又想当一名歌剧演员，但都没能实现。他开始从事创作，但因出身贫贱而不断遭到别人的嘲笑排挤。但是他毫不气馁，不懈努力，终于成为一名享有世界声誉的童话大师。正是由于这种深厚的生活体验，丑小鸭的形象才塑造得生动感人。这正应验了作者本人的话：“生活本身就是童话。”
2.怎样理解丑小鸭变成美丽的白天鹅是自己不懈追求的结果?
丑小鸭离家出走是被迫的，因为不仅周围的人不喜欢他，就连他的兄弟姐妹也欺负他。他在野鸭群中受排挤，又目睹了雁被猎人打死的悲惨场面，最后死里逃生。在农家小屋，他虽然也受嘲弄，也被人看不起，但已经有了一个可以生存的“温暖的屋子”，“有了一些朋友”，他应该满足了。但是他偏不，他不愿意享受这种“安逸”，他要到更广大的世界里去。于是他走了，他可以按照自己喜欢的方式生活了，他见到那永远也不会忘记的美丽的天鹅了。后来，严冬到了，他虽然几乎被冻死，但当他仰慕的天鹅飞回来时，他不顾一切地朝他们飞去。于是，他发现，自己已经变成一只美丽的白天鹅了。试想，在已经有了相对安逸的生活以后，他如果不思进取，不再追求，他怎么能得到最终的幸福生活呢?
语文教案 篇5
教材说明：
《月球之谜》是新课程标准小学三年级语文下册的一篇科普性的文章。文章短小精悍，蕴含了丰富的科学知识，可读性强，趣味性强。学生通过对这么主题活动的探究，进一步了解有关月球的知识，培养学生学科学、爱科学的兴趣以及积极探索的精神。
教学目标
1、有感情的朗读课文，通过网络自主学习，认识月球，了解月球，讨论月球未解之谜。
2、培养学生热爱科学的兴趣和探索精神。
课前准备
教师准备：分组卡片、主题网站、月光奏鸣曲、春江花月夜
学生准备：概念图作品、站、幻想画、神话传说
教学时间：50分钟
教学过程
一、创设情境，导入新课
月亮自古以来，就于人们结下了不解之缘，它尤其受诗人们的钟爱。那皎洁的月光，富有变化的月形，激起了诗人们多少怀念与感慨，同学们知道哪些关于月亮的诗歌？（师生背诵有关月亮的诗词）
月亮在诗人们的描绘下是如此的美好，课前大家针对自己不同的特长和兴趣分小组展开的对月球的探索，现在就来看看我们的成果。（分别展示概念图、站、幻想画和神话传说）我真为大家的聪明智慧所叹服！
二、学习课文，解疑问答
1、自读课文
现在就让我们登上月球，去看看那是个怎样的世界！打开课本大声朗读，读准字音，读通句子。
2、指名读，边读边思考，你读懂了什么？还有什么疑惑？
3、小组活动：写出人类探索月球未解之谜。教师准备红、黄、绿、蓝、紫、橙六色卡片四套，分别写有1、2、3、4、5、6。由学生随机抽取，按照数字相同的规律做在一组，每组发给1张白纸，然后按照顺时针依次传给其他同学，在规定的时间内，提出尽量多的问题，最后一名同学汇报，比赛哪个小组获胜。
4、总结表达，读懂了什么，讲述疑惑，
三、网络探究，自主学习
地球是人类的摇篮，但人类不会永远生活在摇篮里。人类选择走出地球，那么第一站就自然而然的选择了离我们最近的“未知”土地——月球。可能许多年后回首人类登月的历史，我们会觉得我们现在所取得的成绩很微薄，但是对人类进步却产生了深远的影响，正如一位踏上月球的人所讲：“虽然这只是我的一小步，却是人类的一大步！”让我们一起登入主题网站，看看月球究竟是一个怎样的世界？请特别关注人们探索月球之谜的历程。
四、高智慧学习，小组讨论
结合实例，从古至今，人类一直孜孜不倦的探索着宇宙星空的奥秘，不仅仅是月球，还有火星，银河系等等，为什么会出现哥伦比亚事件？为什么今年美国对于火星的探索遇到困难的新闻牵动了全世界的关注？我们知道就是因为这样一种探索的精神使得今天的科学技术不断发展和进步，那么科学进步的含义仅此而已吗？提出不完整的等式，科学进步＝牺牲＋探索＋…+…+…+…启发学生思考，小组讨论填写不等式。说出相应的理由
小组活动：按照形状相同的规律划分小组，小组讨论填写等式，然后按照颜色分组到别的小组讨论，了解别人的想法，最后回到自己的小组，修改本组的观点，红色留下负责解释本组的想法，全班汇报交流。
五、课堂小结
假如30年后你登上了月球，你准备去做什么？
六、教后反思
每次上过类似今天这种情况的网络课，总是引发很多的思考和争议，许多人关心的总是他与语文课的关系，把脱离语文教学目标和听说读写能力作为强有力的驳斥论据，以前我也曾懵懂的认为我是不是脱离了目标，在走俏啊？在确定了这堂课的教学目标之后，我坚定了自己的信念，要体现课程与技术的整合，体现新课程的理念，体现教学方式、学习方式的变革，体现多元智能学习，最终实现融合性学习，以学生综合素质的提高，信息素养的形成为最有力的说明！
反思课堂教学设计，我认为教学策略的设计最为重要，同样，我们教师在日常教学设计中应加强对教学策略的研究和探讨，只有这样才能从根本上提高课堂效率，提高教学质量。
一、问题策略的设计
这个主题活动，我始终贯穿着这样几个问题的设计，在学生的头脑中形成一种思维的框架，那么将来无论做什么事情如果都能受到这种思维的启发，相信这就是一种良好的思维习惯，继而有利于养成良好的学习习惯。
1、你知道什么？关于月球的知识你了解多少，是对以前知识的一个积累和概括。
2、你想知道什么？培养学生提出问题的习惯。
3、你怎样知道的？对于学习的方法和途径的认识。
4、你学到了什么？总结学生经验。
教师在设计问题的时候要注意层次性，遵循学生的认知规律，关键要设计好基本问题，基本问题的设计要体现高级思维的训练，比如教师在设计“科学进步＝探索＋…+…”就是要培养学生利用自己掌握的知识经验和具体事例从不同角度和层次认识问题和分析问题。
二、活动策略的设计
有效的小组活动可以提高学生的学习兴趣，增强集体的团队精神和协作精神。通过两次小组活动的开展，一次问题接龙，展现一个小组集体智慧的结晶，比赛哪个小组提出的问题多而且精彩有价值，使得每个学生的头脑细胞活跃，富有创新意识，“月球上有传染病毒吗？”“月球和地球哪个的年寿高？”“月球的尘土具有杀菌的作用吗？”另一个活动是小组讨论填写等式，然后到别的小组吸取经验，回来补充自己的观点，这个活动培养了学生的`合作、表达、倾听、再思维的能力，可以说选择一种好的组织形式，对于提高课堂效率也是相当的重要。
三、评价策略的设计
这堂课中我认为比较失败的就是没有很好的体现评价的过程，无论是对于学生精彩的展示还是小组活动，教师的引导，教师的语言显得有些干瘪，吝啬，加强自身素质的提高也是上好课重要标准，另外教师的情绪直接影响了教学的过程和效果。
自1969年7月16日美国“阿波罗11号”飞船首次实现载人登月以来，根据对月球的多次实地勘探和对从月球带回的岩石。土壤进行分析研究的结果，人类对月球的面貌已有了较多的了解。科学家认为，月球和地球所具有的元素基本是相同的，月球上的岩石比地球上的还要古老。月球上空气稀薄，大气成分比较复杂，通常在黑夜时由40％的氢，40％的氖和20％的氦组成．到日出时还会加入少量的甲烷和氨等。
月球上共有30多万座环形山，星罗械市，彼此环抱，其中最大的一座环形山，直径近300千米，海拔高达6000千米，十分壮观。遗憾的是，由于月球上没有水源，这些山是光秃秃的，寸草不生，十分荒凉。因此，解决月球上的供水问题是困扰科学家一个难题，多年来，人们提出各种设想。有一个方法是：采掘月球上储存量极为丰富的氧化铁，用太阳能熔化炉进行熔炼，使其放出大量的氧，与运输飞船从太空中收集制取的液态氮相结合，来生成水。
由于月球上的空气太稀薄，原本大量存于太阳的高能粒子流（太阳风）中的“氦一3”喷射出来，直接降落到月球表面的沙粒、岩石中，大约有100万吨左右。这是对人类最具吸引力的宝藏。因为它比地球上核电站所用的氘原料的放射性要低得多。若能大量开采，不但可供月球开发之用，还可成为地球21
世纪用之不竭的核原料。
月球的白天和夜间持续时间都长达半月之久，白天气温高达127℃，夜问温度又低达零下183度，这是月球上没有人烟和生命的另一个重要原因。俄罗斯科学家通过对月球的一些实测数据进行分析，认为月球很可能是一个空心球体。基于这一认识，有朝一日，就可在月球表面打一条通道，进入月球地壳深处的“地下月宫”，在那里建造一座适于人类居住的‘地下城”。这样，乘坐飞船奔月的旅游者，可在这座“地下城”找到过夜的旅馆。当然，科技工作者就可以以这座地下城为基地，从事月球资源勘探、太空产品生产、天文观测等活动。
小朋友，我们站在地球上看月亮，是不是发现天上的那个大月亮经常变样儿啊？是呀，它时而像一个大银盘高挂夜空；时而像一个弯弯的月牙斜桂树梢。那么，月亮为什么会有圆缺变化呢？
原来呀，月亮和地球就像一对好邻居，它们呀，共同组成了一个天体系统，叫做地月系。月亮在不停地绕着地球旋转的时候，它与太阳和地球的相对位置也在不停变化着。月亮本身不会发光，它只能反射太阳的光。当月亮朝向地球的那一面背对着太阳的时候，月亮就不亮了，小朋友们整夜也见不到月亮，这就叫朔，也就是爸爸妈妈常说的新月了。
新月以后的两三天呀，月亮沿着轨道慢慢转过来了，太阳的光逐渐照亮它向着地球的这半边的边缘了，于是，小朋友们在夜空中就能看见一钩弯弯的小月牙了，这时，月亮的样子就像漂亮阿姨额头上弯弯细细的眉毛，这时的月亮叫做弯月或是娥眉月。
打这以后，月亮继续转呀转，它对着地球的这半边，一天比一天多地照到了太阳光，于是，我们所看到的弯月牙儿也就一天比一天“胖”了，到了第七八天，月亮向着地球的这一边，有一半照到了阳光，我们在晚上就看到了如同半块大烧饼似的月亮，这叫做上弦月。以后再渐渐地变成凸月。
后来，月亮慢慢转到太阳相对的一面去，它那对着地球的半面，受到阳光照射的面积也就越来越大了。当地球被太阳和月亮“夹”在中间的时候，月亮的受光部分便完全对着地球，这时候，我们就看到了一个玉盘似的又圆又亮的月亮，这就是满月，也叫望月。
满月照射的时问非常短，只有一两天。往后，月亮又继续转，它向着地球的受光部分又慢慢变小，先变成凸月，又变成半圆形的，这就是下弦月了。
从这以后呀，小朋友们会发现我们那个挂在天上的大月亮又一天一天地变“瘦”下去，成为残月，最后又变成弯弯细细的了。再过一两天，月亮就会再次消失，朔又来临。
农历八月十五，中秋节。这是人们一直都喻为最有人情味、最诗情画意的一个节日。有人说，每逢佳节倍思亲。中秋节这一份思念当然会更深切，尤其是一轮明月高高挂的时刻。
中秋之所以是中秋，是因为农历八月十五这一天是在三秋制中。这一天天上的圆月分外明亮特别的大特别的圆，所以这一天也被视为撮合姻缘的大好日子。
说起中秋的来源，民间一直流传着多个不同的传说和神话故事。其中就有嫦蛾奔月、朱元璋月饼起义、唐明皇游月宫等故事。
最为人熟悉当然是嫦娥奔月，嫦娥偷了丈夫后羿的不死仙丹，飞奔到月宫的故事也有多个版本。在较早的记载中，嫦娥偷吃了仙药，变成了癞蛤蟆，被叫着月精。
奔月后，嫦娥住的月宫其实是一个寂寞的地方，除了一棵桂树和一只兔子，就别无他物。可是又有另一个说法是，在月宫里还有一个叫吴刚的人。
每当夜幕降临，一轮明月悬挂在高高的夜空时，你也许会想：月亮上面有什么东西？它和地球一样吗？月亮是从哪里来的？这些问题，不但你在想，也一直是科学家在探索研究的课题。古往今来，风风雨雨，人们为了探索月亮的秘密曾经付出了巨大的劳动！
月球离我们有38.4万千米远，假如乘喷气式飞机，从地球飞到月球要18天才能到达。不过，喷气式飞机是离不开地球的。
近几十年来，科学家们用宇宙飞船把宇航员送上了月球，去探索月球上的秘密。人类第一次登上月球是美国的两个宇航员。他们在1969年7月20日乘阿波罗11号登月载人宇宙飞船在月球上着陆，进行了探险。他俩看到了人们在地球上无法看到的景象，证实了许多科学家们的猜想。他俩还在月球上做了一些实验，并把月球上的石块和尘土等带到了地球。
回到地球上，他俩回忆：登上月球后，第一眼看到的就是十分奇异的景象。在地球上，人们看到的天空是蓝色的，白云在空中飘浮，金色的阳光照耀着大地。可是，在月球上，看到的天空是黑洞洞的，月球的“地面”上却洒满了灿烂的阳光；天空中的星星分外明亮，似乎直瞪瞪地盯着你；月球的一边高悬着一个大蓝球──地球。月球上没有空气，没有水，没有生命，只有岩石、环形的高山和尘土，处处是一片荒凉，静得出奇。
科学家们把宇航员从月球上带回来的东西进行了各种化验，化验结果表明，还有许多奥秘等待人类去探索。
──显微镜下的月球石块，在坑坑洼洼的石面上布满了一层玻璃质的东西，还在闪闪发光。
──月球尘土，经化验，科学家们惊奇地发现：它竟有一半是有棱有角的玻璃粉。
月球上的玻璃质为什么这么多呢？真是个难解的谜！
从月球取回的样品中，还发现了一些铁质颗粒。奇怪的是带回来放了那样久的铁质颗粒一直未生锈，拿去做生锈实验，也还是不生锈，这又是一个谜。
科学家们把从月球上带回来的尘土撒到地球的细菌上，试试月球的尘土能不能像地球尘土那样成为细菌的温床？
咦？细菌一下子都死了！难道月球上的尘土能杀死细菌？怎么会有这种特殊的杀菌能力呢？又是一个谜！
科学家们还用植物做试验，把玉米种在月球尘土里，它的生长和在地球土壤里的生长没有明显的不同。水藻在月球尘土里长得特别鲜嫩青绿。这是什么原因？又是一个谜！
玄武岩是火山爆发而形成的岩石。月球中有玄武岩，这证明月球早先有过火山活动。分析这些岩石，估计出它的年龄已有46亿岁了。但是，在地球上，只有在格陵兰最偏僻的地方才能找到有40亿年的石块。难道月球的年龄比地球的年龄大吗？又是一个谜！
小朋友们，月球之谜等待着你们去探索，去揭开，神秘的宇宙在向你们召唤，努力学习吧！
月球是地球唯一的天然卫星。太阳光射到地球要花8分钟的时间,平均行程足足有15000万千米;而月球到地球的平均距离却只有384404千米,约相当于地球半径的60倍;地球环绕太阳公转一周的时间是一年,而月球环绕地球公转一周的时间却等于地球上的27.3天。地球自西向东绕轴自转一周的时间是23小时56分,也就是地球的一个昼夜;而月球自转的周期却正好等于它公转一周的周期,所以月球的一天就相当于地球的一个月。
月球白天与黑夜的时间约各相当于地球的两个星期。由于月球公转和自转的周期相等,所以永远只有一面对着地球,另一面背着地球,从地球只能看到月球表面面积的59%,约相当于南美洲这么大一块区域。当登月飞船飞到月球的背面,无线电通信就会被阻隔而中断,所以飞船登月的地点,都选择对地的一面。人们用光学望远镜、雷达来研究月球,都只能局限于它的正面,对它的背面则一无所知。自1959年以来,发射了月球探测器,才逐步解开了月球背面的千古奇谜!月球的引力造成地球上海洋的潮汐涨落,同时它对地球某些部分的作用,使地球呈现梨形。地球对月球的引力也使月球正面有明显的鼓起。
地球的平均直径为12742千米,是太阳系中比较小的行星；月球的平均直径为3475.8千米,约为地球的四分之一,是太阳系中比较大的卫星。所以天文学家常常把地球月球系统当作一组美丽的双行星。月球表面面积为3800万平方千米,相当于地球表面面积的十四分之一,比亚洲的面积略为大一些。月球的体积是220亿立方千米,相当于地球体积的49分之一。月球的质量为地球的1.23%,约为7350×(10的16次方)吨。月球平均密度为3.34克/厘米,而地球的平均密度则为5.52克/厘米,这表明月球内部不像地球那样有一个比较紧密的核心。
月面的重力差不多只相当于地面重力的六分之一,一个在地面上重60千克的人,在月面上只重10千克。如果在月面上跳高,人的重心提高的高度约可等于在地面提高的6倍,一个跳高运动员可以跳离月面8米多,已是世界纪录的3倍多了。如果举重,人们可举起6倍于地面的重量,而月面力拔千斤并非难事。在月面上物体下落要比地面上慢得多,好像电影中的慢镜头一样。例如从20米高的地方垂直抛下一块石子,在地球上2秒钟就可落地,但是在月球上却需要5秒钟。
月球以前是否有过大气,至今科学家尚无定论。如果月球在几十亿年前确曾有过大气的话,由于它的重力小,无法吸住保留,也早逸散到宇宙空间去了。月面上既无大气存在,自然就没有风、云、雨、雪、雾、雹、霜、露、晕、虹、霓等气候变化,也就没有什么春夏秋冬的季节。但因月面上没有大气和水可以调节温度,使太阳照射的热量有93%为月面所吸收,而地球只吸收57%,因此月球白天在太阳照射下,特别炎热,中午温度可达127℃,斜射时随着阳光斜度的变化逐渐降低到50℃以下;白天阴影处为-65℃;夜晚由于月面散热特别快,夜晚时间又特别长,所以非常寒冷,至黎明前为-183℃,能使温度计中的水银冻结,真不愧为广寒宫了!太阳除了辐射热外,还发出放射线,轰击月球。这种放射线的突然爆发,对登月的航天员也是非常危险的。
由于月球没有空气传送声波,所以真是万籁俱寂,连登月的航天员彼此之间讲话,也要用无线电通过耳机才能听到。月球没有大气也就没有反射和散射光,所以在阳光下特别光亮,比地球上的亮度约大100倍,而在太阳光照不到的地方,几乎是绝对的黑暗无光,其明暗对比十分强烈。因此在月球上白天的天空也呈黑色,不像地球蓝天白云那样的明媚绮丽。在月面上看地球,像在地面上看月球一样,从升起到落下的27天中,也有新月形、半月形、满月形的变化。更奇妙的是,随着人在月球上位置的不同看到的地球可以在东方,也可以在南方、西方和北方。如果站在月球正面的中心区域,则可看到地球一直悬挂在天顶附近。在月球上看到的地球既大又亮,视直径大约比在地球上看到的月亮大3倍。地光比月光明亮数十倍,在月球上的夜晚,尽可以阅读书报。
人们用肉眼可以看到月球有明有暗,暗区很平坦,而发亮的明区则高低不平。暗区称为月海,明区称为高地,高地约占月球正面面积的60%。月球上有着起伏的山峰、崎岖的高地、广阔的平原、深长的峡谷,还分布着小川、山脊、石壁和断层。在陨石亿万年的不断撞击下将月球表面的岩石撞击成灰尘,因此使月面覆盖着一层尘土。月面上到处有着形如环形山的坑穴,数量在百万个以上。登高遥望,真是千疮百孔。直径最大的环形山是月球南边缘的克拉维斯环形山,直径达256千米左右,最小的坑穴直径只有几十厘米。环形山的高度有高达5000米以上的。坑穴深浅不一,最深的坑穴达好几千米。
月球上的山脉和地球上差不多,但峰峦更为峻峭,大都环绕着“月海”,其数量比环形山少得多。美国“阿波罗15”号飞船降落地点亚平宁山脉为月球正面最长的山脉,蜿蜒多600千米。“阿波罗17”号飞船降落在金牛山脉地区。这里群山环抱,巨石参差,坑洼崎岖,地质复杂,在表面上是一层深色物质,而且历史久远,可找到月球初期的岩石。在附近又可拾取可能是近期火山爆发的尘土,所以容易引起兴趣不同的科学家们的注意。过去虽测量过月球1000多座山峰的高度,其中有6座山峰高达6000米以上,月球正面的莱布尼兹山脉的最高峰据信高达9千米,超过地球的最高峰。
地球上的地震,每年达几百万次,而月球的月震每年仅三四百次,因此月球被称为“寂静的天体”。而在震动的强度方面,地球每年平均释放出的地震能量比月球释放出的月震能量要大50亿倍。月震同地震还有一个显著的区别,月震波在月球内部要经过多次的回波反射,一般震波要持续1小时以上;而地震波回波反射次数很少。例如,美国阿波罗飞船与运载火箭“土星5”号第三级分离后,火箭即循另一条轨道在飞船之前先到月球,以每秒2.5千米的速度撞击月球,其威力相当于11吨TNT炸药的爆炸,炸开直径约40米、深为20米的巨坑,使月球震动达3小时20分钟之久,而如果在地球通常只会震动几秒钟而已。
月球是地球的唯一卫星，对地球具有引潮力的作用。科学家们已经研究证实，月球引潮力不仅能诱发地震、对人体健康和生物活动产生影响，而且对地球的天气气候也有影响。
首先，月球引潮力能使地球自转轴的倾斜角保持稳定，从而使地球的气候相对稳定。如大家所知，月球和地球作为两个不同的天体，相互之间具有引力作用，现在地球自转轴的倾斜角变化在5度以内。但是如果没有月球，地球自转轴的倾斜角会以数百万年为一周期由0—50度变化，地球气候因而也会大幅度变化，最终将使地球成为生物无法生存的环境。
其次，月球引潮力还会掀动大气，形成所谓的“气潮”。气潮可以影响气压和天气，比如满月时的气压就往往较低，古希腊人认为新月两头发红连续三个夜晚，就要当心发生风暴;美国国家大气研究中心也发现，全美国最厉害的暴风雨发生在新月后1—3天或月圆后的3—5天。因此，有人主张在预报天气时应考虑月相。
另外，月圆之夜地球还会稍许变暖。这是美国亚利桑那州立大学的气候学专家罗伯特·巴林和兰德尔·塞维尼通过分析气象卫星的观测结果后发现的。在过去的15年间，气象卫星精确测定了月光照射后产生的地球表面温度的细微变化，结果发现满月时地球的平均气温上升了0.017摄氏度。实际上，月球本身并不发光，它是通过对太阳光的反射向地球传送热量的，满月之际亮度最高，此时照射到地面上的月光大约携带着每平方米0.0102瓦的热量。
语文教案 篇6
《论语》十则
教学目标
①掌握常用的文言实词，能用现代汉语翻译课文。
②理解课文思想内容，能流畅地朗读、背诵课文。
③积累成语、格言、警句。
教学重点
理解课文思想内容，能流畅地朗读、
课前准备
① 搜集资料：了解孔子及其儒家学说的概况;了解《论语》的主要内容;搜集最能表现松柏品性的诗句。
② 借助工具书，通读全文，把握内容梗概。
第一课时
教学内容
介绍孔子和《论语》，研读有关学习的内容。
教学设计
一、导入
中国是一个有着五千年文明史的礼仪之邦，在它源远流长的历史长河中，曾出现过不少光耀千古的文化巨人，为我们留下了极宝贵的文化遗产，如《论语》、《老子》、《孟子》、《庄子》、《荀子》等。这些著述对中华文化曾产生过深远影响，直至今天，仍光芒四射。下面我们就来共同探究学习《〈论语〉十则》。
交流有关孔子、《论语》的知识 ：
①学生在四人小组内交流。
②班上交流：每个知识点由一个同学介绍，其他同学作必要的修正、补充。
③师生交流：教师用多媒体展示自己搜集整理的资料。
1、孔子，名丘，字仲尼，春秋时期鲁国陬邑(今山东曲阜)人，是我国历史上伟大的思想家、教育家，儒家学派的创始人，被尊称为“大成至圣”。他对我国古代文化的整理、研究和传播，他的思想和学说，为中国文化乃至世界文明做出了不朽的贡献，联合国教科文组织把他列为世界十大名人之一。
2、《论语》是“语言的论纂”，也就是语录的意思，是记录孔子和他的弟子言行的一部书，共20篇，是儒家经典著作之一。体例主要是语录体、对话体、叙事体。内容上以教育为主，包括哲学、历史、政治、经济、艺术、宗教等方面。从中可以看出许多当时社会的政治生活情况，看出孔子和他的弟子们的人格修养、治学态度和处世方法。
二、研读课文
整体感知：
学生自读课文，思考本文内容主要包括哪两个方面。
学生交流后，教师概述：本文主要包括学习和个人修养两方面的内容，前五则着重谈学习，后五则着重谈修养做人。(有的地方内容上有交叉，教师应该在分析中给学生讲明。)
探究学习课文前五则
1、初读课文，扫除语言障碍
a.多媒体展示下列词句，先让同学读，其他同学评价，最后教师再打出正确读音。
人不知而不愠(yùn) 学而不思则罔(wǎng)
思而不学则殆(dài) 不亦说(yuè邑)乎
三省(xǐng)吾身 传(chuán)不习乎
诲女(rǔ)知之乎 不知为(wéi)不知 是知(zhì)也
让学生结合对课文的理解说出加点的词这样读的理由。
b.学生朗读课文，教师小结朗读文言文要注意的问题，(或用多媒体展示)：
◆结合具体语言环境，读准字音。
◆处理好停顿和语速、语调。
c.质疑交流：就课文字词句的理解，学习小组间互相质疑，提问组有权指定某组或某同学回答。
(对个别词句的理解，教师要加以点拨，并加以提炼、补充。)
★探究的词句摘要：(例)
温故而知新 可以为师矣 吾日三省吾身 为人谋而不忠乎
2、精读课文，探究课文思想内涵。
a.学生自主阅读。
教师要求学生思考：课文在学习态度上强调什么?学习方法上又强调什么?学生交流后，教师概述：学习态度强调要谦虚，学习方法强调独立思考与复习。
教师再要求学生思考：哪些语句强调谦虚，哪些语句是强调独立思考与复习，并分别说明理由。 (例1：谦虚：知之为知之，不知为不知，是知也。例2：独立思考、复习：学而不思则罔;温故而知新;传不习乎? )
b.班上讨论、交流以下两个问题：
◆在本文论述的教育思想中，你认为最有价值的是哪一点?为什么?
◆在学习生活中，你在哪一方面做得最不够，今后有何打算?
三、作业
① 必作：“研讨与练习”第一题。
② 选作：课外阅读《论语》，了解孔子的其他教育思想。
第二课时
教学内容
研读有关修身做人的`内容，小结全文，背诵课文。
教学设计
一、导入
儒家学说是为己之学，追求道德的自我完善。下面我们来研读文中修身做人的内容。
二、探究学习后五则：
①全班朗读课文，教师正音。
②自主研读，疏通文意，理解主要内容。
③班上交流，重点研读以下几句：
a.岁寒，然后知松柏之后凋也。
b.士不可以不弘毅，任重而道远，仁以为己任，不亦重乎?死而后已，不亦远乎?
c.其恕乎!己所不欲，勿施于人。
[探究第一句]
请同学们讲这句话的字面意思。理解探究深层含义。交流写松柏的诗句，学生小组内交流后，教师用多媒体展示诗句。
教师要求学生回答：松柏有什么样的品性?要求学生讨论交流这句话的现实意义。
观点摘要：学习松柏高洁傲岸的品性，要经得起时间和环境的考验。 (要求学生找一个与这句话意思相近的成语、俗语。)
[探究第二、三句]
请同学翻译这两句话，其他同学评价、修正、补充。对重点词句教师要讲解。
请同学介绍儒家学说的思想核心及其代表人物;其他同学作必要的修正补充，要求点到为止。
联系生活实际，学习小组内讨论交流，怎样看待“己所不欲，勿施于人”。再由学习小组推举同学到班上交流。
观点摘要：
a.这样的处世之道可取，因为人本来就不应该把自己都不喜欢的东西强加于人;
b.这样的处世之道不可取，社会这个大家庭是由若干成员组成的，每个成员都有自己的喜好，有些东西也许我们都不喜欢，但又不得不要，比如监狱、死刑等。如果什么东西都要去考虑个人的喜好，这个社会的秩序就没法维持。
c.这样的处世之道既有可取之处，又有不可取之处，看你用这种处世态度来对待什么人、什么事。
三、小结
现代社会一方面经济飞速发展，另一方面传统美德亟待发扬。现代著名新儒学大师、美国哈佛大学杜维明教授在岳麓书院演讲时曾预言，公元20xx年左右，中华文化将全面复兴，就让我们拭目以待传统美德的蔚然成风吧!
朗读全文，加深对课文的理解。
四、积累、拓展
1、学生自由朗读，从文中找出自己最喜欢的成语、格言和警句，并说出理由。教师在学生交流后对本文出现的常用成语作归结并板书：死而后已 温故知新 任重道远 择善而从 三人行，必有我师
2、背诵课文
五、作业
搜集整理《论语》其他篇章中出现的成语、格言、警句2—3个，要求注明出处、含义，并制作资料卡在班上交流展览。
六、教后反思：
语文教案 篇7
教学目标
一、知识与技能
流利、有感情地朗读课文，
二、过程与方法
通过抓住关键词，理解并朗读好对话。
三、情感态度与价值观
体会课文中蕴含的情趣和道理，懂得要尊重别人的生活习惯，要尊重别人。
教学重难点
一、教学重点
有感情地朗读课文，读好课文中不同动物的语言。
二、教学难点
弄清猴子当选“万兽之王”的原因，懂得要尊重别人的生活习惯，尊重别人。 教法与学法
“教学有法，教无定法”，在这堂课中，主要给学生创设情境，运用杜威的“做中学”、“情景中学”的理论，把学生带入情景中去，采用情感朗读理解法，引导学生理解、感悟、交流，在情景的体验中学习，从情境中启发，从情境中理解、体会角色的心理和人性特点，提高学生语文语感，在辨析中悟出道理，使本文的难点在朗读体验交流中得到突破，最后回归现实，通过身边的人或事来提升他们对道理的理解。
教学过程
一、创设情境，揭示课题。
（一）谈话激趣。
创设坐小火车游森林王国的背景：包括细心林、大胆林、自信林三大部分。学生与老师都化身成自己喜欢的动物。
以邀请函的形式揭示课题：小动物们，今天鸽子老师收到了一封邀请函，谁想来读给大家听听。
（二）齐读课题。
设计意图：《语文课程标准》指出：阅读是学生的个性化行为；可通过创设情境，激发阅读兴趣，引导学生自读自悟，尊重独特感受；整个读书过程为弘扬学生个性，激发学生灵性服务，应努力将以上思想运用到教学实践中。本环节利用生动活泼的语言，充分激发学生学习的主动意识和进取精神。
二、复习回顾、识字读文
（一）.复习生字
1、以狮子大王布置任务的形式出示生字：万兽之王、轮流、星期、第一个、习惯、方式、 笑眯眯、郑重。
2.开火车读。
3.全班齐读。
（二）朗读课文
1、以狮子大王的口吻提出朗读要求：不加字、不漏字、不错字、不拖拉。
2、学生自由读课文。
设计意图：用狮子大王的口吻，带领学生识字读文，激发学生的兴趣，也为
课堂气氛的营造奠定了良好的气氛。通过开火车读生词，达到温故而知新的效果。在开火车的过程中引入激励性评价机制，提高学生学习兴趣，并将此机制贯穿课堂始终。
三、进入情景，体验感悟
（一）提出问题，感知全文
1、森林里发生了什么事？ 练读第1自然段：单个练读、齐读。
2、有哪些动物参加了竞选？（生发言，师贴动物图片。）
3、最后谁当选了呢？谁来替大王宣布这个消息? 试读第5自然段。
4、教师配乐读全文。
（二）进入角色，带情朗读
1、让我们先来看看第一位选手上任后的表现。
（1）重点感悟猫头鹰的神气极了。出示：“他想到自己成了“万兽之王”，神气极了，立刻下令：“从现在开始，你们都要跟我一样，白天休息，夜里做事！”请一个同学练读。
（2）出示猫头鹰的动态图片。师：你们看！猫头鹰挺着胸脯，神气极了！（让学生抓住猫头鹰的神态、动作练习说话。）
（3） 全班带上动作练读。
（4）请学生上台带动作表演。）
（5）学习“议论纷纷”
师：小动物们，听了猫头鹰大王的话，你们心里舒服吗？把心里的不舒服都说出来吧。（学生四人小组自由说）像咱们刚才这样对于发生的事情你一言，我一语，说个不停，用课文里一个词语说就是——“议论纷纷”。
（6）学习“叫苦连天”
A、引导想象说话：师示范：唉，我是一只可怜的鸽子。一到了晚上，眼睛就睁不开了。可是猫头鹰大王让我们晚上做事，可怎么办啊？学生模仿动物诉诉苦。
B、像这种情形用课文里面的一个词形容，就是——“叫苦连天”.
C、指导朗读。
设计意图：结合课文插图，观察猫头鹰当大王时候的情景，让学生直观的感受到小动物们叫苦连天的表情和动作，朗读时自然加入了自己的真情实感，抓住文章当中的关键词语，指导学生朗读。
2、感悟袋鼠上任后的表现。
（1）师：第二个竞选者上台了，它是怎么表现的？（指名说，出示句子）
（2）你有过激动的时候吗？说话训练，朗读指导。
（3）师：但是他们又不得不服从命令，只好苦练跳的本领，你们看，他们跳得怎么样了呢？引导学生看图说话，随机板书积累的词汇。
（4）让学生跳起来，切身感受，读第三自然段体会小动物听到命令后的心情。 设计意图：在理解动物们的感受时，创设情境，让学生说出感受 。学生的
体验就非常真实，感受就非常丰富，学生们就有话想说，有话敢说，有话爱说。在此基础上，再来读第三自然段，学生就读得更投入，读得更真切了。
3、感悟猴子上任后的表现。
（1）试说小猴子上任后动物们的'担心，练读。
（2）播放录音，指名说自己的习惯。
（3）出示句子、录音播放猴子的宣布。
指导朗读，师：谁能够声音响亮、亲切的的再替它宣布一次。
（4）感同身受。 出示句子：话音刚落，大伙儿立刻欢呼起来。
设计意图：语文教学应以学生自悟，自学探究为基础，大力提倡自主、合作、探究的学习方式，在本环节教学中，让学生带着问题自学。通过图片的对比教学让学生体会角色的心理和人物的个性特点，使本文的难点在讲读中得到突破。
5、宣布狮子的决定。
（1）出示句子，指导朗读。笑眯眯代表了什么样的心情。指名读、全班读。 设计意图：通过教学二、三、四自然段，学生从动物们对猫头鹰、袋鼠的命令叫苦连天，对小猴子的命令却会立刻欢呼起来深深体验到了动物对猫头鹰、袋鼠、猴子轮流当“万兽之王”的不同表现。我趁热打铁组织学生讨论：为什么不再往下轮了？如果你是狮子大王，你会选谁当大王？为什么？又将学生带入了自我的情感体会，相互的讨论交流之中， 从而使学生明白了要尊重别人，尊重别人的生活习惯，才能得到大家的尊重。
四、拓展练习，升华主题
1、在猴子大王的带领下，小动物们生活得开心极了，我们一起去看看吧！ 句型练习：（ 小动物 ）在（ 哪里 ）____来____去，_____极了。
2、可是有两只小动物不明白，为什么猴子能当万兽之王，聪明的小动物们，请你们四个四个一组，商量一下该怎么回答这个问题吧。
3、这里我要告诉大家一个小秘密，大家轻声的读一读。
总结——尊重！联系生活实际，体会如何尊重别人。
4、交流讨论，生活中如何做到尊重他人。
设计意图：把语文学习和生活结合起来，引导学生在学习和生活中学会尊重别人，谅解别人，养成豁达的性格，保持健康的心态，成为受到家欢迎的人。从而达到升华课文主题的作用。
五、表演练读、巩固生字
1、学生选自己喜欢的角色进行表演读。
2、以感谢信的形式练习巩固“我会写”的字。
教学设计特点
本课教学中，充分利用教材资源，开发学生学习资源，注重阅读个性化感悟，设计自主、合作的阅读过程。以朗读为主线，以实践活动为辅，引导学生联系教材，联系自己的生活经验，读一读，想一想，说一说，议一议，演一演，激发学生情感体验，让学生积极主动地参与阅读实践。使阅读真正成为学生的一种心灵的感受。针对本文的第2、3、4自然段的结构非常相似的特点，我在引导学生理解课文时，分别抓住猫头鹰、袋鼠、猴子对动物们提出的不同要求和动物们的不同表现进行对比教学，让学生体会角色的心理和人物的个性特点，使本文的难点在讲读中得到突破。另外，在教学中充分发挥激励性评价的功能，让它落实到每一个学生身上，落实到他们的每一次学习活动中，从而调动学生学习语文的积极性。
多媒体的运用
在教学过程中，由于多媒体技术直接作用于人的多种感观，生动形象，直观性强，我恰当地运用多媒体课件辅助教学，增强了学生学习的兴趣，为突破重点段提供了方便。
板书设计
本课的板书采用以全面概括课文内容为主的内容式板书，板书内容突出了课文的重点，符合儿童的心理特点和认知水平，能吸引学生的注意力也为学生理清了思路。
从现在开始
议论纷纷
直摇头 欢呼 叫苦连天
语文教案 篇8
教学目标：
1、通过研读课文的前半部分,体会文中充满童趣的生动描写,摹仿课文说说自己的童年趣事。
2、通过讨论课文有关内容，观看多媒体演示了解中国画相对于西洋画的技法特点，培养学生热爱自己祖国传统文化艺术的思想感情。
教学重点：调动学生以往的生活经验，体会文章充满童趣的描写。
教学难点：让学生了解中国画的技法特点。
课时安排：一课时
教具准备：多媒体课件
教学内容、过程：
1、导入：在去年6月6日举行的一次拍卖会上,著名国画大师潘天寿的《松鹰图》以880万元的高价成交，中国画为什么有这么高的魅力驱使人们花这么多的钱去买一幅画呢?带着这个问题，今天我们去看一下中国的另一位著名画家丰子恺小时候是怎样学画画的，也去领略一下我们中国画的神奇魅力。
2、整体感知：朗读整篇课文，试着用简洁的话说说这篇课文写了什么事情。
(不作具体要求，能大致讲出课文内容即可)
3、自主探究：体会课文充满童趣的生动描写。
A、作者花了很多笔墨，写了小时候描竹影、学画画的事。课文中的这些描写生动、活泼，富有童趣，让我不禁想起自己的童年生活，现在请大家结合自己的童年生活经历，他细研读课文，勾画出你自己喜爱的句子，然后在课堂上跟大家交流一上，并说说自己喜欢这些句子的理由。比如:语言好在哪里，用了什么表达方式，作用是什么等。(答案不强求一致，理之有理即可)
4、拓展延伸：摹仿课文大家说说自己的童年趣事，让大家共同分享。(准备3分钟左右,然后举手发言，)
5、过渡转入：中国画的技法特点
看来，许多同学都有自己的童年趣事，而丰子恺的童年乐趣之一就是画画，那么接下来丰子恺的一幅中国画并比较一下中国画相对于西洋画有什么特点：(多媒体大屏幕展示丰子恺的一幅竹画和一幅油画)
6、联系课文有关内容结合多媒体演示，大家讨论一下中国画相对于西洋画有什么特点，然后，叫几个同学谈谈自己的'看法(问题较难，教师视需要进行适当提示、点拔)。然后明确：
(明确：西洋画像照相，中国画像符号。符号包括内容和形式两部分，中国画的关键在内容而不在形式，注重写意，西洋画注重写实，中国画强调神韵，西洋画强调神似，所以西洋画更容易为大众所接受，中国画要更精深一些。现在大家明白中国画中的竹子为什么多是墨竹了吗?因为中国画像符号，符号只用墨笔就够了。)
板书：
中国画：强调神似意境深远，情趣高雅
西洋画：强调形似客观再现，趣味平谈
6、大屏幕再次显示，让学生欣赏，以加深他们对中国画的了解。
7、质疑大挑战：课文今天就学到这里，关于文章，你还有没有不明白的问题了，有的话提来大家一起讨论解决。
8、总结：今天我们品味了画家丰子恺富有情趣的童年生活，也初步了解我们中国画的博大精深，我想每个人都有自己的收获。其实，丰子恺也正是这们从一个画画的爱好者一步一步而成为画家的。希望通过今天的学习，大家能从此拥有一颗充满好奇的童心，拥有一双善于发现的眼睛和一双善于创造得手，能充分发挥自己的联想和想象力，让生活随时变成学习的课堂，让我们平凡的生活变的更加多姿多彩，更希望未来的艺术家就在我们这里诞生……
9、作业：①、收集有关丰子恺的材料，课后交流
②、写一篇短文谈谈自己对中国画的认识(不限字数)
语文教案 篇9
【教学目标】
1、培养学生识字、写字能力
2、培养学生认真观察以及收集资料的能力
【教学重点】
1、识字和写字
2、理解、背诵老师说的话
【教学难点】
用自己的话说说老师的话的意思
【教具准备】
生字卡片、挂图
【教学课时】
2课时
第一课时
教学目标：
1、在拼音帮助下，把课文读通顺
2、看插图理解课文
3、有感情朗读
教具准备：挂图
教学过程：
一、揭示课题。
二、课堂预习。
1.提出预习要求。
(1)借助拼音把课文读通顺。
(2)把本课的生字词在课文中勾画出来，读几遍。
(3)借助拼音读准生词，并画出不明白的句子。
(4)熟练地读课文。
2.指导学生一步步进行预习。
(1)按照预习的第(1)、(2)题做，教师巡视。
(2)完成(3)、(4)题，教师巡视，了解情况。
3.检查预习情况，(出示带生字的词语卡片)纠正读音。
4.学生自由读课文，教师指名试读。
三、理解课文内容。
1.范读课文，要求学生听准老师的读音。
2.学生小声读课文，给课文标出自然段的序号。
3.学习第一自然段。
①指名读第一自然段，思考：这段有几句话？每句话告诉我们什么？
②学生回答问题，教师指导，重点理解“著名”的意思。
③谁能用一句话说出达芬奇是什么时候，哪国的人，干什么的？
④指导朗读，重读“著名”一词。
第二课时
教学目标：
1、会认、会写本课生字
教具准备：生字卡片
教学过程：
一、导语：上节课我们学习了第一自然段，知道了达芬奇是个著名的画家。他是怎样成为著名画家的呢？我们带着这个问题继续学习二至四自然段。
二、学习第二自然段。
1.指名朗读。大家思考：达芬奇开始学画鸡蛋的时候态度怎样？从哪句话可以看出来？为什么会这样？
2.引导理解：
①什么是不耐烦？
②为什么不耐烦？(从两方面引导：一是“画了一个又让画一个”，二是他以为“太简单”)
3.指导读第一、二句，(第一句重读“又让”，第二句重读“不耐烦”“天天”“太简单”，要读出不耐烦的语气)
4.提问：看到他不耐烦了，老师怎样教育他？(默读老师说的话)老师的话共几句？每句话的意思是什么？
5.先结合插图理解“严肃”一词，然后从三方面引导理解老师的四句话。
(1)第一句：“你认为画鸡蛋很容易，这就错了。”(理解“容易”一词，和“简单”比较)
(2)理解第二、三句。
老师为什么说达芬奇的认为错了呢？引导学生找出有关句子，用横线勾画出来。讨论理解：①“一千个”——没有形状完全相同的。(用实物鸡蛋演示，使学生知道每个鸡蛋看上去样子好像都一样，仔细观察才看出不同形状来)
②每个鸡蛋——从不同的角度看，形状不一样。(通过实物演示，使学生理解“不同的角度”，弄清从不同角度看鸡蛋，形状有什么不同？)
③说说这两句话的意思。
④指名读“老师”的前三句话。然后让学生在第一句和第二、三句之间加上“因为”再读一读。(加深理解句与句之间的关系)
(3)理解第四句话。
①读第四句话，理解“准确”、“熟练”。
②为什么让达芬奇画鸡蛋就能使他“看得准确”、“画得熟练”呢？(引导学生联系第二、三句来理解)
③“看得准确”和“眼力”，“画得熟练”和“绘画技巧”之间有什么联系。(通过两个词语的联系使学生理解到“看得准确”就是有“眼力”，“画得熟练”就能形成“技巧”，从而使学生理解“眼力”和“技巧”的意思)
④幻灯出示下面句子，让学生读一读。看得准确就是有眼力。
画得熟练就能形成技巧。
⑤再读第四句。
(4)让学生自由读老师说的'话，想一想“老师”为什么总让达芬奇画鸡蛋？(5)让学生用自己的话回答上述问题。
(6)指导朗读老师的话。
三、学习第三自然段。
1.指名读，想想这段告诉我们什么？
2.理解“听从”“用心”。把“听从”和“听”比较，把“一张又一张”与“一张”比较，再和“许多”相联系。
3.提问：达芬奇后来的态度与开始画鸡蛋时的态度有什么不同，为什么？你觉得他是个什么样的人。(引导学生联系第二自然段进行讨论)
四、学习第四自然段。
1.指名读。思考这句话告诉我们什么？
2.理解“无论……都……”
①“无论画什么”是什么意思？
②“又快又像”说明什么？(引导学生联系第二自然段中“眼力”“技巧”来理解)
3.达芬奇为什么能画得“又快又像”？(联系第三自然段，使学生懂得只有明确目的，刻苦练习，才能有好眼力，形成绘画技巧)
五、总结全文。
1.指名读第一自然段，思考达芬奇为什么能成为著名的画家？
2.联系自己，谈谈学了这一课你懂得了什么道理。
3.朗读全文。
六、指导分析字形，学习写字。
1.学生利用已有识字知识自学生字。
(1)照样子，写出下面字的组成部分。
例：练 纟 __始____全____角____度____易___技___准____确____
(2)按笔顺写一写。
(3)说一说上面这些字可以怎样记住它们。
(4)观察这些字在田字格中的位置，照着样子在田字格里写三个。
2.指导重、难点字。
易：下边是“勿”，写时告诉学生两撇要分开，不要挨得太紧，也不要写得太长。
技：是提手旁不要写成木字旁。
巧：左边是“工字旁”三笔写成，第三笔是提，不是横。要和“切”的
3.比一比，说说有哪些不同，再组词。
七、完成课后第2题。
八、朗读课文。
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