2025年学诚法师的语录40条
只有让善念持久、稳定、有力，才能拥有稳定的幸福与快乐。下面是小编为大家整理推荐的学诚法师的语录40条,大家快来看看吧。
1、思考死亡不仅让我们珍惜活着的时光，更重要的是通过直面死亡，体会到无常。
2、爱的对象可以是任何事物，只要有爱就会痛苦。
3、当一个年轻人在当子女时，可能非常追求个性，不理解、不认可父母的关怀与期望；一旦转眼间为人父母，同样会对子女有一样的要求。
4、超越外在身份的限制，不仅站在自己的角度看问题，不仅只考虑自己的利益，会让我们更清楚地看到事实真相，更全面地了解自己、了解别人。
5、人活在世界上，顶天立地，身份对人只是一种装饰，是内心自在的一种随缘展现。
6、我们内心面对外在事物所起的反应，是由我们过去的知识、经验、心理结构决定的。
7、一般的做法就是追求，向外在拼命地追求，希望得到物质，希望改变别人，希望事事顺自己的心，希望每个人都对自己好。
8、外在的事物与遭遇往往是我们不能掌控的。
9、我们不能确认未来什么时候发生地震，什么时候得上绝症，甚至不知道下一个拐角我们会遇见谁，下一分钟我们的心脏会不会忽然间休息。
10、改变自己的内心，让它越来越光明，越来越慈悲，越来越灵活，越来越包容，越来越有力量，让人产生一种能力，面对所有的外在，都能够快乐，都能够远离痛苦。
11、幸福，如果是建立在外在的基础上，那就是不稳固的。
12、不管怎样"守护"，我们所爱的一切都会改变、消失，"人无千日好，花无百日红""月有阴晴月缺，此事古难全"，这是铁的规律。
13、欲望淡泊的人比较快乐，不必家藏万卷丹青，门外有幅巨画，名叫自然。
14、总考虑自己的感受就经常有苦，一心想着别人的人就把自己放下了，从别人的快乐中获得了无害的快乐。
15、作为一个人格健全的人，只有活在感恩的世界里，才会让自己感到心安。
16、只有及时地报答有恩于我们的人，才能让自己与对方得到真正的快乐。
17、父母对我们的恩德如此的深厚，做儿女的应该及时报恩、行孝。
18、"树欲息而风不停，子欲养而亲不待。"所以说行孝要及时，赶早莫赶晚。
19、活在当下，我们就能觉察到自己面对事物的心态，好的就保持，不好的就把它改正。
20、念头制造的产品包括我们当下的苦乐感受、说的话、做的事、身体的反应，以及记忆。
21、当人整个身心都陷入攻击状态时，他还有何快乐可言？他的语言、行为都是伤害性的，给对方带来难以忍受的心灵痛苦，让对方失望、怨恨、伤心、难过，决心再也不和这种人交往了。
22、光明、善良、正面的念头会制造出快乐、安全、舒服的"产品"。
23、不管有没有意识到，实际上人的所有行为都围绕着追求快乐和远离痛苦展开，这种离苦得乐的本能驱动着人们去行动。
24、有爱就有苦，苦从爱生。
25、"爱"也是有条件的，如果条件改变，事物就变得不可爱，为了长久拥有这份快乐就必须花心思"守护"。
26、佛教徒持守戒律，是为了净化自己的心灵，提升内心的力量，开发内在的智慧。
27、顺境也好，逆境也好，都是我们要去改善和超越的。
28、做利益他人的事。做得越多，所获得的幸福就越多。
29、向别人倾诉就是排泄心灵的垃圾，虽然一时可以缓解心中的郁闷，但终究逃不出扬汤止沸的轮回。
30、为学需有宗旨，出发点的不同决定了内容和方向的不同。
31、对于"至善"可以有不同的理解，儒家要成圣成贤，佛教认为成佛是至善，道家则觉得要虚静无为、返璞归真。
32、持戒让一个人从举止到内心都安详、稳重，透出一种慈善、清和的光辉，私心杂念少了，就容易专注，也就是"定学"。
33、佛教讲的智慧是让人解脱自在，不为外物所奴役，也不被知识所捆绑。
34、千百年来，先辈们总是把他们最珍贵的人生体悟教给后辈，那里面记录了一段又一段的心路历程，通向一个又一个超越的生命境界。
35、人在年轻时，有着健康的体魄与充沛的精力，但思想尚未成熟，经验有待积累。到了老年，思想完全成熟了，经验充分积累了，可体魄和精力却逐渐衰退了。这是人生的自然过程，遗憾在所难免。
36、任何想法在刚刚诞生、尚未付诸于现实的时候，都是一个梦。
37、佛教重视伦理，着眼于人伦互动的过程对人心性的培养、智慧的启迪。人伦关系是修行的道场、生命教育的学校，其目的是成就心灵的圆满、博大、清净、光明，而非面子上的和谐。
38、在佛教看来，中国传统的五种人伦关系都是爱与智慧的体现。
39、无限轮回，一切众生都曾作过我的父母，因此要孝顺一切人，恭敬一切人，在有差别的缘起下，去实践平等的大爱。
40、只有带着一种包容与欣赏的态度去对待别人，才能从对方身上学习到更多积极、正面的东西，自己才能更快乐。
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