师德大讲堂心得体会
从某件事情上得到收获以后，马上将其记录下来，这样有利于我们不断提升自我。但是心得体会有什么要求呢？以下是小编为大家整理的师德大讲堂心得体会，希望能够帮助到大家。
师德大讲堂心得体会 篇1
教育家陶行知先生曾说过：“学高为师，德高为范”。而师德的核心是“师爱”，即“师爱为魂”，作为一名光荣的人民教师，不仅要具有无私的关爱、广博的知识，更要有高尚的道德。我校非常重视教师的师德建设，组织全校教师开展道德讲堂，并进行了师德承诺、师德创优等一系列活动，提高了我校教师的职业道德水平，树立了良好的教师群体师德形象。下面我就开展“道德讲堂”活动谈几点体会：
一、师爱为魂，关爱无限。
师德中，重要的是必须有爱心。“师爱”是教师对学生无私的爱，它是师德的核心，即“师魂”。
1、春风化雨，关爱无限。爱是人类永恒的话题，是人类的基本情感，爱更是教育的灵魂和生命，爱是架构师生心灵的桥梁，是教育成功的基石，没有爱就没有教育。陶行知先生说得好：“爱满天下，爱生如子”。这正是教师无私奉献爱心的典范，爱可以产生巨大的教育力量，教师的爱，是照亮学生心灵窗户的盏盏烛光。
2、爱是责任，爱是敬业。教书育人是爱的事业，关爱每一位学生是我们教师的责任，是高尚师德直观的体现。爱心使我们热爱学生，热爱教育事业，使我们乐意做出奉献。爱心使我们时时为学生着想，关心他们的健康成长，关心他们的一切，关心他们的成人、成才、成就未来；爱心使我们在工作中，始终热情洋溢、细致入微！
二、学高为师，终身学习。
1、终身学习，更新知识。“学高为师，德高为范”时刻激励着我们。是的，教师职业要成为个人永久职业，必须永远保持“学高”这一范畴。“不断学习”“终身教育”成为优秀教师的基本要求。
在知识经济时代，知识和技术更新的速度越来越快，每个人都会面临落伍的危险，所以作为教师就要不断地学习，甚至终身学习。不断地完善自己，让自己成长为一名优秀的专业性的教师。正如我们的先哲孔子所说“学不厌，教不倦。”这也是新《规范》中对教师提出的一个较高标准，要养成终身学习的习惯，这是教师走向终身发展的基本原则，教师要把读书当成一种习惯，把学习看作一种乐趣，使自己变得更为睿智。以便真正有所提高，走向终身发展、不断进取的开拓之路。正如苏霍姆林斯基曾说：“读书，读书，再读书——教师的教育素养正是取决与此。”
2、潜心钻研，勇于创新。科学不断进步，知识不断更新，为适应时代及教学的需要，我们在教学中，潜心钻研业务，勇于探索创新，不断完善自我，努力提高专业素养和教育教学水平。同时也不断改革创新自己的教学方式，能做到与时俱进，精心施教，并形成了自己的特色。
三、德高为范，示范表率。
1、爱国守法，师德高尚。教师要做好学生的灵魂工程师，首先自己要有高尚的道德我有幸于11月3日参加小百户镇教师职业道德讲座的学习，通过从教师职业道德、礼仪、法制等方面的学习。我更加明确了自己所肩负的重任，使我深受感动。下面我从自己实际出发，谈一谈自己的一点心得体会：
1、通过学习使我更加忠于人民的教育事业。忠于人民的教育事业不仅要求我们教师发扬蜡烛的精神，还要求教师自觉服从党和人民的安排，到祖国很需要的地方去，甘为人梯，做辛勤的园丁。只有这样才能一心扑在教育事业上，终生献身教育，并用自己智慧的钥匙，打开学业生踏入科学知识的大门。用自己崇高的品德和健全的人格，塑造学生美好的心灵。
2、通过学习让我更加热爱学生。热爱学生是教师做好教育工作的.力量源泉和精神动力，一个教师只有具备了这种道德情感，才能产生做好教育工作的强烈愿望。千方百计的去教好学生，孔子说的：“爱之，能勿劳乎？言之，能勿诲乎？”就是这个道理。
3、通过学习使我明白了凡事都要以身作则。教师从事的是培养人的工作，教师劳动很有影响力的就是“言传身教”，也就是说教师是用自己的学识、思想品质和人格魅力来对学生进行教育的，无论哪一层的学生都自觉或不自觉的把教师当成自己的榜样。教师是学生学习做人的参照对象，所以人们常说“教师是镜子，学生是教师的影子。”以身做则要求了教师做事要言行一致，表里如一，还要求我们仪表端庄，大方得体。否则就会在不知不觉中给学生造成不良的影响。
4、通过学习使我不仅可以促进我们去实现自己的理想，帮助我们不断的提高自己的教育教学水平，而且是建立民主、平等的新型师生关系的基础。因此，这次教师职业道德讲堂让我受益匪浅，我会用它时刻的鞭策我自己，让它成为我教育事业中的一个历程碑。
总之，作为一名光荣的人民教师，不仅要具有广博的知识，更要有高尚的师德。个人以为，现在的老师要具有一定的政治素质、思想素质、业务素质。其中在业务素质上，为了给孩子创造一个良好的教育环境，要求老师掌握现代化的教学技术。师德师风应注入新内涵。教育事业是一曲爱心赞歌，是需要付出心血的。对学生的教育往往不会如此顺利，因为小学生年龄小，智力还未开发，就像是一块尚未进行雕磨的玉。老师作为学生思想上重要的启蒙人，如果用爱心去关心他们，用爱心去帮助他们，他们一定会逐渐脱落思想的“尘垢“，成为一块名副其实的美玉。俗话说：“攻城为下，攻心为上“，要让学生心悦城服地接受教育，必须下番功夫。让我更加热爱学生了，更加认识到教育工作是一门艺术，是太阳底下很崇高的职业！
师德大讲堂心得体会 篇2
经过师德大讲堂的学习，我对师德有了更进一步的认识，师德师风对一个教师特别的重要，因为，教师是学生行动的标准。其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。对于师德师风问题，我们清楚地意识到：正确认识自身的职业价值，倡导爱岗敬业，强化责任意识，是社会对教育职业道德的必然要求。
一、关爱学生
教师最崇高的爱是全心去爱每一个学生。热爱学生是教师的天职，也是对教师职业道德评价的重要标志。没有对学生的爱就不会有真正的教育，爱是教育学生的前提。所以教师要真正实意关心、尊重、信任并严格要求学生，教师才会事事从学生的利益出发，处处为学生着想，维护他们的自尊心，在他们需要帮助时伸出援助之手，在他们取得点滴成绩时投去赞许的眼光，同时教师的爱能拉近师生间的距离，是增强师生关系的润滑剂。
教师尊重学生，爱学生，不仅意味着最终赢得学生的信任和拥戴，提高教育的功效，也还意味着教师能虚心地向学生学习，在教与学的过程中，与学生一起成长，共同进步。我注意尊重学生的人格，了解学生的个性，相信学生，关心学生，既统一严格要求，又注意学生的个体差异，区别对待，对程度、水平不同的学生，采取不同的教育方法。关爱每一个学生，特别是差生，使每一个学生都学有所得，不让一个学生掉队。
二、热爱事业
教育要发展，教师是关键。一是教育要以育人为本，学生是教育的主体。干一行，爱一行，工作勤勤恳恳、兢兢业业，服从领导，不打折扣，认真、圆满完成学校领导教给的各项工作任务。工作中，我严于律己，宽以待人。时时处处对自己严格要求，查找不足，及时纠正，对别人的缺点，则尽量宽容。
为人师表是师德的灵魂。教师在教育中的示范作用是巨大的，学生总是以老师做为模仿效法的对象，老师的思想、品德、行为、习惯都会在学生的内心深处留下烙印，对学生的成长起着潜移默化的作用。因此，教师必须十分注意自身的修养，严格要求自己，把做人与育人统一起来，时时处处做学生的良好榜样，以大方得体的'仪表，稳重端庄的举止，亲切和蔼的态度，文明礼貌的语言，严谨持重的行为和高尚的道德情操等，形成一种无声无形的教育动力，去感召学生，启迪学生，最终达到为人师表，教书育人的目的。
三、知识广博
作为一个光荣的人民教师，必须具备高深的学识和高尚的情操。首先要具备高尚的师德和无私的奉献精神，还要具有渊博的知识。在工作中，虚心向有老教师学习、请教，取长补短。大胆实践，勇于创新，认真钻研教材，探讨教法，选择灵活多样的教学方法进行教学，取得了较好的教学效果。知识无止境。在我的工作中，我注意从各个方面来充实自己。
当前，我们只有实事求是的学习，要对立良好的职业道德，时时以育人者的标准严格要求自己，努力塑造好自己的人格，处处为人师表。要认真钻研教育学、心理学、人才学，关心现代信息，要打破门户之见，相互交流，相互学习，博取众长，使自己的常识专精博览，以适应两教育的要求，为培养现代化高素质人才而努力。
师德大讲堂心得体会 篇3
如果说老师是辛勤的园丁，那么学生就是园中的花草树。他们像一朵朵鲜花，渴望人们精心呵护；他们像一棵棵小草，期待人们用心浇灌；他们更像一棵棵幼苗，期盼着早日长成参天大树。“知其心，然后能救其失也。”身为老师们的我们，既要懂得用爱精心呵护，更要学会识别这些花花草草，因地制宜，区别对待，才会润物细无声，才能保证他们的茁壮成长。
淡淡飘香的栀子花
“栀子花开呀开，栀子花开呀开，是淡淡的青春纯纯的爱…...”每当这首歌曲回荡在耳旁，我不禁想到我那群栀子花一样的学生。栀子花花色洁白，芳香浓郁，惹人爱怜，可总有不知名讨厌的小虫儿围绕在侧，稍不留神，便花黄容消，令人遗憾。在我看来，此花正如我们的学生，需要精心培育，才能容色娇美，瞧，我们班这一群娇滴滴的栀子花学生啊——
高三艺体部上学期很多学生会选择外出专业培训，等他们历经艺考的磨砺返回学校学习文化课的时候，正好赶在全市一模统考之前。作为老师很想借此机会让学生检验一下自己的文化课水平，但是会有很多学生拒绝参加一模考试。理由很简单，他们没信心面对自己的成绩，担心考砸了，还有一部分学生贪恋外面宽松的环境，不想回校过有约束性的校园生活。
我决定要找几位娇滴滴的栀子花同学谈谈，了解一下孩子的内心思想。
我给其中一位同学在微信上留言说：艺考结束了吗？感觉怎么样啊？孩子几乎是秒回道：老师，考的还行吧，就还剩最后一个学校了。
我说考完就好，你们肯定成长了很多。老师已经很想念你们了，什么时候考完了来学校找老师聊聊吧。
学生回：好，老师我们也想你了，过几天见。
过了大约一周，几个孩子果真相约来到了学校。他们先兴高采烈地讲了各自在艺考过程中的经历，说实话，他们确实成长了很多，比半年前进步了不少，也成熟了不少。对自己的人生规划明晰了不少，为人处世也平和了一些。在聊到艺考发证概率的时候，我顺便说了一下，还有一周我们就要一模考试了，老师建议你们一定要回来参加一下，因为这个考试最接近高考成绩。
说到文化课，刚才还兴高采烈的孩子们，脸上瞬间出现了为难情绪，老师我们本来想来参加的，但是同学群里都说不来参加了，先调整休息几天。因为他们说以前就没好好学过，现在几乎都忘光了，害怕考了也白考。
面对诚恳的孩子们，我顿了一顿说：“老师很理解你们的担忧，无非是担心自己考得不好，让自己失去了信心，对吗？”学生点头。我又循循善诱：“其实，很多时候我们需要很大的勇气来正视自己的处境，逃避终究不是办法，就算我们考得不理想，我们最起码知道自己的真实水平了，这也会为我们未来100天的复习找准起点，老师们和你们都会比较精准地制定好复习计划。如果我们都不参加考试的话，老师们就不能准确地掌握大家的情况，非常不利于后期的复习，老师觉着你们都是勇敢的孩子，一定会做出正确的选择的。此刻，孩子脸上的倔强之色已转为丝丝柔情，我为此感到欣慰。
像这类学生，正如娇美的栀子花，在开放的过程中，容易受外间不良的思想观念的影响，不敢正视自己的真实处境，喜欢逃避，如果不给她们捉去这些围绕在侧小虫儿，孩子就会如花儿一样受到侵蚀，从而花黄欲颓。
苍翠挺拔的雪松
因为懂得弯曲，雪松才能够抵抗住积雪的重压。是雪松天性如此吗？不，是后天的磨炼使之学会了弯曲。不能弯曲的'树易折，不懂变通的人易败。经过多少次的折断，雪松领悟了其中的道理，获得了生存之道。坚韧顽强的意志、百折不挠的精神也是值得我们学习的。
有些学生也是如此，他们就像没经过磨炼的雪松，刚而易折，只有经过教育，才会如雪松苍翠挺拔。
班里有一名男孩，阳光帅气，成绩优秀，但却有一手不能与其外貌、成绩相媲美的字。在多次强调收效甚微的情况下，我决定改变策略。有一天我平心静气地在他的作业本上写下了这样一句话：“字潦草了一点，你可以把它写得工工整整的！”第二天，孩子的作业交上来了，一切依然如故。看到他依旧潦草的作业的同时，我也看到了自己昨天写的批语，这时，我突发奇想：如果我继续用批语鼓励他，而不是批评他，会不会有效果呢？不妨试试！怀着这样的想法，我再次提笔，在他的作业本上写下了这样的一句话：“我仍然相信：你可以把字写得工工整整的！”
在接下来的三天里，我连续给他写下了这样的三句话：
“我还是相信：你可以把字写得工工整整的！”
“我总是相信：你可以把字写得工工整整的！”
“我永远相信：你可以把字写得工工整整的！”
奇迹在第五句话时出现了，孩子第六次交上来的作业终于有了彻底的转变，我记得在那天，当孩子那无比工整的字迹映入眼帘时，我惊喜无比。虽然，我也盼着自己的努力有结果，但是，当那份结果真实地摆在面前的时候，一时之间，我还是不敢相信那是真的。但是，那确实是真的！我在震撼之余，跟往常一样，提起笔来，给他写下了这样的话：“如此漂亮的作业，与前面判若两人。老师惊叹，并由衷地赞赏：好！”
在之后的两天里，我又给他留下了这样的两句话：
“你的作业相当的漂亮！”“
“现在，批阅你的作业是我人生中的一大乐事！”
从那以后，他作业就真的不用我象以前那样操心了，而且，从那以后，我找他谈话，或是义正辞严地批评他时，他一改往日里的傲慢，我发现他的眼神里比以往更多了一份真诚和信赖。
就是这样的八句话，神奇的八句话，它彻底化解了师生间的对抗，它彻底唤醒了孩子心底那份追求完美的渴望，也使我懂得：老师，只有学会变通，改变教育教学策略，一如既往地相信学生，以自己的实际行动教会学生适度地低一下头，躬一下腰，才能伸缩自如，如鱼得水，步履稳健，重新挺立，一路走好，如雪松般苍翠挺拔。就像“那些成熟了、颗粒饱满的麦穗都弯着腰低着头，因为它们深深懂得，自己能有这沉甸甸的收获，全是因为太阳慈爱的光照、大地温厚的滋润、风儿细心的呵护，而不是自己本领特殊。”
风中摇曳的马蹄草
俗话说：草散发的是气质，草沉默的是容貌，草摇曳的是真情。有的学生如校园中的马蹄草，轻轻地摇曳，散发无尽的芳香。可在满园芳菲中，人最容易忽略它。对于这一点，我深有感触。
xx年教师节，当时班里一个男生送了我一个他最珍爱的小玩具，他送给我时，还一脸认真地说：老师，他会保佑你一切顺利，因为他是我的保护神。我顺手接过来，收在了抽屉里，后来又搬办公室，几经折腾这个“小保护神”就不知去向了。再后来，发现这个孩子慢慢跟我疏远，不再主动找我聊天谈心，一开始没注意，后来无意从侧面打听到他因为我没有像他一样珍爱他送我的“小保护神”，让他觉着我不重视他，他的自尊心受到了小小的伤害。
对这件事，我很内疚，如果能重来一次，我一定会好好爱惜这个“小保护神”，也珍惜这份难得的师生情谊。
他，就如那不起眼的马蹄草，送一个小玩具给老师，孩子的举动是那么普通，可就是这样一个普通的举动，寄托了无尽的深情，做教师的不能去忽略，因为马蹄草的摇曳将散发无尽的芳香。
校园这个大百花园里，既有芬芳的栀子花，也有苍翠的雪松，更有不起眼的马蒂草。唯有用心聆听，用爱浇灌，甘做垂柳，轻抚含苞待放的花朵，学会为栀子花捉虫，教雪松弯腰，闻马蹄草芳香，才会春播桃李三千圃，秋来硕果满神州。
师德大讲堂心得体会 篇4
教师所从事的工作是太阳底下最荣耀的事业。选择了教师就选择了奉献。人们赞美教师像带给人类光明的蜡烛，称赞教师的奉献精神，蜡烛精神，蜡烛是教师的象征，他给人类带来知识和光明。蜡烛象征着教师的奉献精神。有一份热发一份光，"春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干"。教师以知识的才干哺育着花朵，以人格的魅力塑造学生，以胸怀大志培育英才。以献身教育为己任，不慕虚荣，不求名利，有强烈的事业心和责任心，甘为人梯，甘为陪衬。
她把自己学到的知识本领，毫不保留地传授给学生，让学生茁壮成长，成为国家之栋梁之材。奉献是人类社会永恒的主题之一。乐于奉献是教师精神的核心，是为人师表的'体现。爱因斯坦曾说："一个人的价值，应当看他贡献了什么，而不是应当看他取得了什么。"高尔基告诉儿子："'给'永远比'拿'愉快。"历史也启示我们：追求奉献，人的价值才能更好地实现。
教师的职业特点也要求教师具备奉献精神。在这个社会上，恐怕很少有哪一个职业像教师对学生这样奉献的如此干净利落，心甘情愿，恨不得把自己一生积累的知识，经验一下子都给学生，而且以学生"青出于蓝胜于蓝"为满足，以学生成为各行各业的顶梁柱为骄傲；而且奉献的不仅是知识，经验，还有感情，脑髓和心力。总而言之，是生命。
用双手托起明天太阳"的人民教师，在人民教师的人生史册上镌刻着大大的"奉献"二字。她们奉献的岂只是知识，岂只是爱心，岂只是没白天没黑夜的工作热情，岂只是宝贵的时光她们甘为人梯，乐于奉献，捧着一颗心来，不带半根草去，尽洒汗水无怨无悔，这是多么崇高的精神。这种精神顶天立地，支撑起共和国大厦，在中华民族的史册上永放光芒！
师德大讲堂心得体会 篇5
20xx年6月3日至6月6日，在教科局领导的统一安排下，我来到了xxx校，进行了为期4天的“xx省教育系统中华优秀传统文化‘道德讲堂’培训活动”。此次活动虽然只有短短的4天，严格地说甚至只有3天的学习（首天为报到时间），但是对我个人而言，却是收获多多，受益匪浅，下面就谈一谈通过本期道德讲堂学习后的收获。
一、通过开班典礼，统一了思想，提高了认识，明确了道德讲堂活动开展的意义。
6月x日早上，在xxx校礼堂里举行了开班典礼，开班典礼由xxx校蔡志坚老师主持，xx省文明办未成年人思想道德建设处连立梅处长和省教育厅邹联克副厅长在会议上分别发表了重要讲话。邹厅长在讲话中要求，一是要充分认识开展道德讲堂活动的重要意义，二是要认真抓好培训活动，确保培训质量。他在讲话中提到：教育就是解决培养什么样的人的问题，当今的大部分老师都知道如何让孩子将水喝下去，但不知道让孩子喝什么水。他还谈到学校中常见的一种现象：学生在见到老师时都是非常礼貌地叫一声老师好，而老师多半是对学生的问好熟视无睹，这就是老师的道德素质不够的问题。开展此次道德讲堂培训活动的目的就是提升教师队伍弘扬中华优秀传统文化的意识，这是提高学校管理水平的需要。省文明办连立梅处长在讲话中谈到：学校道德讲堂就是通过“身边人讲身边事，身边人讲自己事，身边事教身边人”的方式来阐述社会主义核心价值观24字，继承和发扬中华优秀传统文化和传统美德，达到践行社会主义核心价值观的目的。
二、通过参观孔子学堂和参加黔浙文化合作论坛启动仪式，聆听专家的讲座介绍，了解我国儒家文化的整体情况。
6月5日早上，我们来自全省各市参加道德讲堂培训活动的199名学员在省团校老师的组织下，来到贵阳孔学堂，参观了孔学堂棂星门、大成殿、杏坛、孔子雕像、阳明祠、乡贤祠等，了解了我国优秀传统文化——儒家经典文化的发展。参观过后，非常荣幸地在孔学堂礼堂里参加了由xx省文史研究馆和xx省文史研究馆及贵阳孔学堂共同主办的“黔浙文化合作论坛启动仪式”，聆听了由贵州文史馆长顾久先生“关于弘扬普及国学的几点思考”和贵州儒学研究会会长张新民先生“儒家视域中的秦汉政治”主题演讲，让我对儒家文化的整体发展情况有了一个较为全面的了解。
三、通过几堂专家教授对优秀传统文化的精彩细致的讲解，使我对儒家文化的经典理念有了更为深刻的认识，让我的心灵受到了一次真正的洗礼。
6月x日早上开班典礼过后，省团校的x东教授给我们做了专题讲座——道德讲堂·礼信篇。李教授在讲座中谈到：礼仪诚信是中华民族的优秀传统。她通过“曾子杀猪”和“商鞅立木取信”两个故事说明了诚信的重要性，在讲礼仪时，李教授不仅给我们介绍了中国的一些传统礼仪，也给我们介绍了外国的传统礼仪，并与我们进行了互动，从交谈、握手、站姿、坐姿等方面教我们在日常生活和教育教学中应该注意的一些礼仪，让我真正明白了在生活中原来还有这么多的礼仪要求，平时的自己真是太大意了。
4号下午，由原中国人民大学哲学院党委书记，教授、博士生导师，现在是清华大学教授吴潜涛先生为我们作了一场主题为“弘扬我国优秀传统文化，构建中华民族的精神家园”的讲座。他讲到中国优秀传统文化的主要内容有爱国主义的传统、团结统一的传统、爱好和平的传统、自强不息的传统、人际和谐的传统、追求崇高的传统、以德治国的传统、艰苦奋斗的传统，因此应该坚决反对“文化复古主义”和“历史虚无主义”两种错误思潮，要坚决抵制朽思想文化，大力弘扬这些优秀文化传统。
4号晚上，由国家教育部职业礼仪培训师、xx省社会教育专家库专家谢萍教授为我们做了专题讲座——道德讲堂·仁爱篇。李教授主要讲述了孔子的仁爱观：孔子认为仁爱是做人的根本。仁爱是儒家思想的核心内容。她通过一个个能洗涤人们心灵的小故事，讲述了儒家核心思想仁爱，她的讲座如和风细雨，不知不觉地浸进了我们的心灵。
5号下午是令很多学员激动的时刻，因为这堂讲座是由贵州电视台《开心杂货铺》的主演“钟幺爷”钟中老师为我们讲解，钟老师的讲座主题是“道德讲堂·忠孝篇”。钟老师的讲座幽默生动，用一个个经典故事，一个个震撼人心的视频，并结合自身实际谈到了中国传统文化中的忠孝二字，在他的讲座中，会场上的近两百名学员没有一个人走神，听得是那么专心，甚至连做笔记的时间都忘记了。可以说他的讲座如春雷，让我们的心灵受到了极大的震撼。下午的第二场讲座是由贵州师范学院教授，持国家A类司法职业资格证书的余雨阳教授为我们讲解“道德讲堂·法治篇”。他从法治的角度为我们剖析了道德的重要性，并通过一个个由他亲自经办的'学校里边发生的案子，给我们阐述了法律与道德的关系，他的讲座没有课件、没有讲稿，但一个个生动的案例让我们全然忘记了时间的流逝。
四、讲座+讨论，让我们明晰了学校道德讲堂开展的方向和措施。
5号晚上，由全国特级教师，省级教育名师，全国少工委委员周晓群老师为我们作了一堂主题为“中小学中华优秀传统文化教育的实施途径与策略”的讲座。周老师结合她在贵阳南明区第三实验小学任校长时的一些具体做法，给我们阐述了优秀传统文化在校园里如何实施的具体办法。她说，要使优秀传统文化在校园里落到实处：
一是在校园文化环境布置中实施
二是在学科教学的过程中渗透
三是在丰富多彩的团队活动中实施
四是在指导家庭教育的过程中实施
五是在社区实践活动中实施
六是要借助本乡本土的中华优秀传统文化遗址、教育基地等资源实施。
6号早上，省团校的老师将我们班上的学员分为五个讨论小组，围绕“优秀传统文化如何进校园”展开了分组讨论，来自全省各地的老师们都畅所欲言，充分谈到了各自地区和学校开展道德讲堂活动的情况，并对此项活动的一些经验和困惑进行了交流。通过思维火花的碰撞，让我们在热烈的交流氛围中明晰了学校道德讲堂开展的方向和具体措施。
总之，这次培训活动虽然只有短短的四天，虽然培训期间从早到晚都在上课，感觉很累，但我觉得比起自己的收获，累是非常值得的。我会将在此次培训活动中学到的所有收获，带回学校，从自己开始改变，同时带动老师们改变，从而使我们的学生也得到改变。
师德大讲堂心得体会 篇6
高等教育的大众化已经是不争的事实，特别对于高职院校来说，生源的紧张与竞争已经大面积开始——单独招生、对口单招，注册入学等招生政策的多样化，也已经昭示高职生源质量普遍会下降，其培养目标再也不可能是研究型人才，而只能是应用型技能人才。这就是目前高职教育必须面对的客观事实。
于是，教与学的关系有了新的挑战。一方面，在中学应试教育的观念中，高职学生大多是高中阶段学习成绩的后进生，学习习惯养成的失败者，更重要的是学习兴趣的低落和学习动力的不足甚为普遍。另一方面，就高职教师来说，大多是当年的学霸，具有硕士和博士的学位，所执行的教学理念与教学方法，包括教学目标的设定、教学课程的设计、教学环节的完成等，都不可避免地带着精英教育的痕迹。教与学之间巨大的落差，非深入课堂亲身开展者不能切身体会这种痛心疾首的失落与失败感。
但是，学生就是这样的学生，是短时期不可能改变的客观事实。而教师则必须改变，改变以适应这种事实，并达到高职人才培养的目标——秉承“有教无类”的高职教育观念，实行“因材施教”的教育方法，大概应该成为高职教师日常工作的准则，也是师德的最核心要求。
“有教无类”体现的是一种平等对待受教育者的教育观念，即，不管受教育者的差别，诸如贫穷、贵贱、智愚和善恶，都应该得到受教育的机会。高职教育贯彻这一观念，就是破除从学习成绩、学习习惯等方面对高职学生的歧视，尊重他们与其他类型学生的差异，以实现教育的目标。这一观念的实施，不仅是关心爱护学生的具体举动，更是开展高职教育的哲学指导思想。因为，在具体和学生的接触和教学中，知识和认识的差异，对教师的冲击是巨大而深刻的，任何具体实施的`教学进程，都会因为教学与接受之间的缺乏互动和共鸣而事倍功半。这时候，就要求高职教师从自己的教育背景和经历中走出来，设身处地地了解高职学生的前生今世，秉承“有教无类”的教育观念，从尊重和平等的角度理解学生。而不是沮丧、打击、讽刺，乃至失望和愤恨，加速教育失败的恶性循环。
秉承“有教无类”，才能有效地“因材施教”，后者早已经成为高职教育常用的教育手段，并衍生出分层教学、分类指导等等具体教学方法。高职学生普遍缺乏理论思辨、逻辑推理等科学研究的基础能力，对课堂教学和理论学习兴趣索然，高职教育把培养应用型技能人才的动手实践能力作为主要目的，就是“因材施教”的具体体现。但在具体实施中，由于工学结合、校企合作等实践条件的不尽完善，简单的培养动手能力也是不容易实现的。这一方面要求具体高职院校和专业加大实践教学环节如课程、实训的改革与落实，专业教师的双师化等，更要反观“有教无类”的指导观念，发掘学生的“才”之所在，也就是说：没有类别的歧视和轻视，但要有类别的培养方向。当然，在实施过程中，既需要学生的积极表现和配合，也需要高职院校打破专业壁垒，有利于学生的学习与发展，更需要的是教师的教育责任——及时发现学生的“才”，并能给他们提供有利于发挥“才”的学习领域和方法。然后施以相应的教学手段，最后实现“有教无类”的教育理想。
以坦然自然的心态去面对高职生源质量普遍下降的现实，以平等尊重的观念去观照学生，以因材施教的具体方法去实施教育，大概是对现阶段高职教师的核心要求，也是把高蹈的“师德”宣传落实到具体人才培养的切实行动。
师德大讲堂心得体会 篇7
对于学生来说，教师就是指路灯，当他们遇到困难或者是面临选择时，他们都会去向老师咨询，争取老师的意见，这样他们才会心安，由此可见，教师对于学生的影响很大，为了让教师发挥他们的优势，并且使教师具备高尚的美德，教师需要进行师德师风学习，当然，我也一样，在这次学习中，我得到了很多，下面我将我的心得体会进行说明。
一、心灵关心的无知——比比皆是的伤害
研者，对325名教师和653名学生就教师伤害学生一事进行了调查。在调查中表现，年龄越小，年级越低，学生受到的伤害越大。有的学生被老师骂，有的教师甚至随意举手打学生;还有的教师不顾学生的颜面，成心贬损学生的人格，等等。在学生遭受的伤害中，被调查者认为，体罚是外表的，而心罚所受到的伤害那么是长期的，甚至是终身的
曾经有一位这样的学生，他的英语成绩很差，他自己很想学好，但又不知道怎样学，有一天上课时，英语老师按顺序叫学生站起来答复下列问题，眼看就要轮到他了，他心里很冲动，因为那道题他能做出来，但还是有点紧张，然而，英语升学的失败和对未来的焦虑。当然，引发无意伤害的根本原因也应归之于这个学生，归之于她的无中生有和过度自尊。但是，这并非说老师没有任何责任，从心灵关注的角度来看，老师的言行任何时候都应是教育的一个组成局部，不能随心所欲，更不能漫不经心。
二、心灵关心的前提——了解学生的心灵
事实上，许多教师行为偏差，也正是由于不了解学生的心理特点而造成的我们常说，教学要获得应有的实效或效果，必须依赖于我们对教育的两条根本规律的系来看的，教育首先是一种社会现象，它必须为社会的政治。经济效劳，才会有安身立足之本，因此，教育要紧紧地随时代的脉搏，时时关注重社会的开展和需求。另一条就是，教育还必须遵循儿童身心开展的规律。即，教育的内容与方式都要符合儿童的年龄特征，这样，教育才会成为儿童自身的需要，并为儿童所接受。而这一条主要是从教育与人的关系出发来看的，这就是说，教育还是一种培养人的实践活动，如果教育脱离了人的身心实际，那么，就很难言人的.身心开展了，因此，教育中的有关年龄特征的问题，是不能被无视的在这两条规律中，就教师的有两点:第一，教育与社会的关系往往是被子政府部门的大政方针所决定的，教师并无权利随意更改教材的内容，但怎样把时代精神。教育的方针政策以及教材内容中的标准与要求有效地落实到学生身上，却是教师义不容辞的责任，这就离不开教师对学生本身的研究了;第二，教育为社会效劳的最终目标，还是为了促进人本身的身心素质的开展，是为了人类的生存幸福而效劳的;同时，社会的要求也只有凝聚为人的个体的一种内在的，永恒不变的身心素质之时，教育的效果才会真正显露出来，我们才可以说教育是成功的，而教育要有效地促进人的身心开展，外在教育影响要凝结为人的内在素教育的效果，并不在于教育内容本身的正确与否，而主要在教育内容与教育方式是否贴近和符合受教育者的身心实际。同时，符合儿童身心实际的教育，又首先是建立在对儿童年龄特征的尊重与了解根底之上的，要关注学生心灵的成长，要使教师真正具有一种富有实效的教育行为，教师就必须认真研究和了解学生的心理特点与年龄特征，并以此作为教育的起点。
三、心灵关心的策略:掌握教育的方式与艺术
心灵关心在了解了学生心灵发育的特点之后，还应注意掌握一些具体的的教育方式与艺术，这是教育怎样更好地防止教育伤害，防止无意伤害，铲除有意伤害的又一重要的前提条件，在学生心灵成长的道路上，需要教师的辅助，教师对学生的帮助要得体，爱学生，还要会爱学生。爱，不仅仅只是一种付出和给予，它包含了丰富的内涵和灵巧的艺术，爱是奉献，爱也是理解;爱可以通过满意而传达，爱同样也可以通过不满意而流露;做为教师，就要体察学生心灵的变化，学会附耳细说，学会正面暗示。据说韩国有个官员在微服私访，路过田间时，看到一个农夫驾着两头牛正在耕地，就大声问:“你这两头牛，哪个更棒?”农夫看着他一言不发，等到了地头，牛到一旁吃草去了，农夫才附在官员的耳边小声地说:“边上的那头牛更好。”官员很奇怪问:“你干嘛用那么小声地说活?”农夫说到:“牛虽是畜类，但心却是和人一样的，如果我大声说这头牛好，那头牛不好，它们能从我的眼神手势。声音里分辨出我对它们的评论，那头虽然尽了力，但仍不够优秀的牛心里会难过……”试想，一位农夫对待一头牛尚且如此讲究方式。方法，那么，我们做教师的在对学生进行评价时，不是更应该加以注意吗?尤其是教师的评价性语言，其意义对于学生而言，不是终生的，也是短期内难以忘怀的，无意伤害是无心的结果，但无心之过变有过，归根到底，还是与教师的素质有关。师是一个伟大的职业，他带个人们无限的潜力，没有教师，就没有国家源源不断的人才，所以，我在这里郑重的说上一句:“我为我是一名教师而感到自豪。”
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