黄帝内经心得体会

时间:2024-04-17 17:16:55 心得体会 我要投稿
  • 相关推荐

黄帝内经心得体会

  有了一些收获以后,应该马上记录下来,写一篇心得体会,这样能够给人努力向前的动力。那么如何写心得体会才能更有感染力呢?以下是小编精心整理的黄帝内经心得体会,欢迎阅读,希望大家能够喜欢。

黄帝内经心得体会

黄帝内经心得体会1

  《黄帝内经》给我印象最深启示最多的就是它的前几篇,如《上古天真论》《四气调神大论》《生气通天论》这几篇论述都在养生的原则和总纲上做了精当的论述,其中一些理念极具现实意义,如“法于阴阳,和于术数”,夫阴阳者,天地之常道,术数者,保生之大伦,故修养必谨先之。这句话虽然只有短短的八个字,但其中蕴含的'养生之道确实可以让人受益无穷的。

  很早就听过“天人合一”的理论,原来觉着很飘渺甚至有些故弄玄虚,在读过《黄帝内经》之后发现,人体就是法效天地生成的,只有真的只有做到“法于阴阳,和于术数”才能“春秋皆度百岁,而动作不衰”。

  另外现在正值春季,平时也没注意什么,在看过内经的《四气调神大论》后,知道春天气机是生发,条达,舒畅的,因此内心也应该是这样的。

  另外,纵观《黄帝内经》,它不是一时一家之作,融合了几代人的心血,它是中医学理论的奠基之作这一点是毋庸置疑的,同时它也作为一部国学经典流传于世,该书巧妙运用以岐伯和黄帝等人的对话形式,使一些理念深入浅出,很精当的阐述了阴阳五行,四时气候,五运六气一些理念。

  《黄帝内经》读后,我的感受虽然没有很深,但确实得到一些体会,我想这就是收获吧,希望自己以后可以按照这些感受去生活,虽不能达到上古之人境界,但还是大有裨益的。

黄帝内经心得体会2

  黄帝内经是中医学的经典之一,其广泛涉及了医学、哲学、文化等各个领域,具有较高的文化和实践价值。自己学习黄帝内经多年,深深感受到了其的深刻内涵和学习提升,以下是本人的学习心得与体会。

  第一段:为什么学习黄帝内经。

  黄帝内经不仅仅是一部医学经典,更是一份博大精深的医学技术和文化品味的结晶。它不仅提供了对于疾病的认知和治疗手段,对于日常保健和健康化生活,它也有很多指导意义和思考深度。它涵盖了人类生命经验和智慧的许多层面和角度,有助于我们更好的认知自己、生活自己以及与生命之源之间的关系。

  第二段:黄帝内经的理论奥妙。

  黄帝内经讲述的主要是方登之学,本质上是一种经验论和辩证法的思想体系。它以天人合一、人体与宇宙万物的关系为基础,探求了代表人体生命力量、调控内外环境关系和解决身体疾病的相应策略。经典中的理论框架有阴阳、五行、经络等,从宏观到微观不同角度分析人体生理状况,探讨了诱因、发生、发展、转归等方面的`知识,提出了诸多有效的诊断与治疗方法。

  第三段:黄帝内经的实践价值。

  黄帝内经不仅告诉我们如何保养身体,还包含了心理、社会方面的修养意义。如在养生方面,我们需要从生活习惯、饮食、起居、运动等方面进行全面的调整,从中获得生命的常态和均衡。在健康方面,我们需要学会识别各种健康问题的迹象、询问病史、进行观察和辨识,以及寻找适合的治疗方法。在人际交往方面,我们需要学会与人相处、合谋共创,以协同的方式处理问题。

  黄帝内经书中涵盖了仁礼而人性的哲学思想,其道德精神贯穿始终。黄帝内经的治疗理念在实施时,不仅考虑人体的机能和治疗效应,同样还是从精神层面进行调节。其所倡导的健康理念,不仅是一个人的健康、营养和运动状况,更是其生死、命运与境遇的决定。故,一个人的道德素养,对于中医学实施具有很大的影响和推动力。

  如今,中医学同样在不断发展,而黄帝内经正是其中的经典著作。其经验总结和方法论,根植于民族文化和历史传承之中,在现代中医的发展中仍然具有时代性和创新性的启示作用。如今,我们要通过掌握黄帝内经的理念和技巧,将其与当代的实际情况相结合,才能更好的将人体自身的调节功能发挥出来。因此,学习黄帝内经,成为了中医学的核心技术,指引着我们探索健康和幸福的道路。

  总之,黄帝内经作为中医学上承文化,延续智慧的经典著作,其传统和现代化的结合,为我们模糊了时空界限,使得它的肯定和延伸,激励了我们的继承和发展。学习黄帝内经有助于我们更好的认知自己、谨慎生活、养护健康,向更高、更深、更广的方向发展。

黄帝内经心得体会3

  黄帝内经是中医学中的经典著作,它总结了古代医学的基本理论和方法,对于现代中医学的发展具有重要的指导意义。在实践中学习和运用黄帝内经的理论,我深刻体会到其中的智慧和精髓,下面将分五个段落介绍我的体会。

  首先,黄帝内经中强调了“治未病”的概念。学习内经,我们应该提前预防疾病的发生,而不是等到出现病症再进行治疗。这一思想使我明白了“预防胜于治疗”的道理,我们应该重视日常生活中的健康养生,调节自己的饮食和生活习惯,提升自己的免疫力,避免疾病的发生。同时,内经中也提到了“上工治未病,中工治欲病,下工治已病”的观点,这也对于中医师的工作提出了很高的要求。

  其次,黄帝内经提出了“辩证论治”的方法。辩证论治是中医学的基本理论之一,是指根据症状来确定疾病的性质和治疗方法。学习内经,我们应该注重观察病人的症状,了解疾病的本质和病情。只有全面地了解病情,才能对病情进行正确的分析和判断,从而采取相应的治疗方法。辩证论治的方法使我明白了中医治疗的独特之处,不同于西医的单一病因病机分析,中医更注重疾病整体的治疗和平衡。

  第三,黄帝内经中讲述了“四时五行”的理论。四时五行是中国古代天地理论的重要组成部分,它指的是春夏秋冬和金木水火土五个元素。学习内经,我们应该根据不同的季节和五行的特点,调整我们的生活方式和养生方法。比如,在春天,我们应该适合多吃一些清爽的食物,如蔬菜和水果,以保持身体的清凉;在夏天,我们应该多补充水分,注意保持体内的湿润。四时五行的理论使我更加了解了和谐与平衡,只有在和谐的环境中,我们才能保持健康的身体和心态。

  第四,黄帝内经中提到了“阴阳五行”的理论。阴阳五行是中医学中最重要的理论之一,它是中医诊断和治疗的基础。学习内经,我们应该理解阴阳的概念,并根据阴阳的变化来进行治疗。比如,当我遇到阴虚火旺的'病人时,我会采取滋阴清热的方法来进行调理;当我遇到阳虚寒凝的病人时,我会选择温阳化寒的疗法。阴阳五行的理论使我认识到了中医学的复杂性和博大精深之处。只有掌握了阴阳五行的理论和方法,我们才能够更全面准确地治疗疾病。

  最后,黄帝内经还讲述了“精神调养”的方法。学习内经,我们应该注重心理健康的调养,保持积极乐观的心态。内经中强调了“心情愉快,精神焕发”的重要性。我们应该在面对困难的时候保持乐观的态度,调整自己的情绪,以及时化解压力和烦恼。黄帝内经中的精神调养方法给了我很大的启示,它让我明白了身心健康的紧密关系,只有保持健康的心灵,我们才能够拥有真正的健康。

  综上所述,黄帝内经中蕴含着丰富而深刻的中医智慧。通过学习内经,我对中医学有了更深入的了解和体会,更加明白了中医学的独特之处以及它对于人体健康的重要作用。我会将黄帝内经的理论运用到临床实践中,为患者的健康和幸福做出自己的贡献。

黄帝内经心得体会4

  《黄帝内经》在我国传统文化中有着不可估量的地位。当然,它在中医领域的经典地位是家喻户晓的。作为国学经典,它不仅应该被医学生学习,而且在养生方面也给了我们很多启示,它指导我们如何适应自然,达到健康和谐的状态。

  《黄帝内经》给我的印象最深,给我的启发最大的是它之前的文章,比如《上古天真论》《四气调神大论》《生气通天论》,对养生的原理和一般程序做了透彻的探讨。有些思想很有现实意义,比如“法在阴阳,和在技数”。致力于阴阳者为天地之常道,精于技数者,人生必有大成,故须修身。虽然这句话只有短短的八个字,但其中所蕴含的养生之道确实能让人受益。“天人合一”的理论我听了很久,但觉得很空灵,甚至故弄玄虚。看了《黄帝内经》,发现人体是法律和效果创造的。所以,只有做到“阴阳法,技能和合”,才能做到“春秋百岁,百尺竿头更进一步”。

  看了《黄帝内经》,基于自己的身体和生活状况做了全面的分析,发现没有达到《黄帝内经》提到的概念。首先,我感觉我的作息习惯不仅不像天地,而且与天地相悖。既然要“阴阳施法”,就必须日出而作,日落而息。但是实际情况是我晚上熬夜睡了很久,早上起来很晚,时间长了就会发现自己无能为力。我个人身体一直很好,体质也不错。所以,我从来没有关注过这些东西。我觉得他们离我很远,等我老了再保持健康也不迟。看完这本书,我发现保持健康要从现在开始,我们的一举一动都和我们的健康息息相关,从情绪到作息习惯。以前生活中没有注意自己的情绪调节,当然也很少注意自己的作息习惯。

  都睡得很晚,殊不知这些都是背离阴阳之道的,而且平时也不注意情绪和精神的调节,在读到“恬淡虚无,真气从之,精神内守,病安从来”时才发现对精神的调节以及对情绪的控制对健康有着十分重大的影响,看来这些谨小慎微的.地方如果不注意真的会出现很严重的状况。另外现在正值春季,平时也没注意什么,在看过内经的《四气调神大论》后,知道春天气机是生发,条达,舒畅的,因此内心也应该是这样的。“春三月,此为发陈,天地俱生,万物以荣,夜卧早起,广步于庭,被发缓形,以使志生,生而勿杀,予而勿夺,赏而勿罚,此春气之应,养生之道也。”这些也就提醒我们应该内心恬淡,而且应该到外面出去走走,这才符合养生的大道。

  另外,纵观《黄帝内经》,它不是一时一家之作,融合了几代人的心血,它是中医学理论的奠基之作这一点是毋庸置疑的,同时它也作为一部国学经典流传于世,该书巧妙运用以岐伯和黄帝等人的对话形式,使一些理念深入浅出,很精当的阐述了阴阳五行,四时气候,五运六气一些理念。《黄帝内经》读后,我的感受虽然没有很深,但确实得到一些体会,我想这就是收获吧,希望自己以后可以按照这些感受去生活,虽不能达到上古之人境界,但还是大有裨益的。因为《黄帝内经》篇幅较多也没能全部看完,而且后面一些理论性较强的也不能读懂,因此仅有这些肤浅的感想来完成这次作业。今当临文嗟悼,不知所言。

黄帝内经心得体会5

  今日阅读中医传世名著《黄帝内经》,对人之所以生病和短寿的问题进行了深入的思考,尤其对自己的病损和短寿忧心忡忡:

  一、现代人眼界太宽了,见的太多了,这是短寿的原因之一。俗话说,眼不见心不烦,但你见识有那么多,因此你的烦心事肯定就多,肯定就会影响你的情志、心态,大家想一想,是不是这样?你是不是看见啥好吃的就想吃、看见啥好喝的就想喝,看见啥好穿的就想穿,看见啥好玩的就想玩,看见啥挣钱就想挣,看见有啥好事儿就想占一份儿,看见哪美女都想多看一眼,看见谁家孩子考上北大清华都艳羡?自己的信仰自己怀疑了,自己的风俗习惯自己推倒了,自己的德行修养自己丢弃了,自己的守持自己放松了……

  二、现代人的腿太长了,社会关系太复杂了,这是短寿的原因之二。俗话说,常过河必有一湿脚,但你天天东西南北到处窜,你经受的自然考验和你遭遇伤害的几率会少下来吗?关键是,你的腿有多长,你的社会关系就会多复杂。社会关系复杂了,你的琐琐碎碎、丝丝嚷嚷、恩恩怨怨、爱恨情仇自然就少不了,少不了的结果,就是你纠结难缠、劳心伤神、生气上火,最后急急如律令,仓皇把自己送给马克思。

  三、现代人吃的太滥了,五脏六腑负担太重了,这是短寿的原因之三。俗话说,病从口入。中医认为,脾胃是后天之本。但拿一些站的高看的远的人的话来说,现在还有什么是人不敢吃的?各种各样的肉,各种各样的菜,各种各样的奶,各种各样的小吃、零食,还有各种各样的调味料、添加剂、防腐剂……还有我很无能为力的'就是现代人都好吃各种各样的药,谁要是不懂几样药,不知道几个偏方、秘方好像就会被看不起。更吓人的是,现代社会人人都是医生,这是很要命的。你现在敢在朋友圈里说你不舒服?嘿,马上就有好多好多关心你的人给出各种各样的方子。

  四、现代人住的太好了,高楼大厦不沾地,这是短寿的原因之四。俗话说,人是土造的。我们经常要求别人接地气,不是叫你买一袋面送给群众,而是叫你到群众生活的土地上走一走、看一看,和群众聊聊土地的那些事儿。拆迁难,群众刁?不是的,群众是真不想上楼,群众是真离不开生他养他的土地,你们真的懂吗?高楼大厦阻断了人与大地母亲的亲密接触,阻断了三里五村那份邻里亲情,阻断了人们与大自然的沟通交流……高楼大厦有什么好?活动少了、见阳光少了、辐射多了、压抑抑郁多了……

  古代深懂养生之道的人在教导普通人的时候,总要讲到对虚邪贼风等致病因素,应及时避开,心情要清净安闲,排除杂念妄想,以使真气顺畅,精神守持与内,这样,疾病就无从发生。因此,人们就可以心志安闲,少有欲望,情绪安定而没有焦虑,形体劳作而不使疲倦,真气因而调顺,各人都能随其所欲而满足自己的愿望。人们无论吃什麽食物都觉得甘美,随便穿什麽衣服也都感到满意,大家坚定自己的理想信念,大家喜爱自己的风俗习尚,大家守持自己的礼节操守,简单地活着,愉快地生活,随世俗处事,糊涂地处世,所以这些人称得上朴实无华。因而任何不正当的嗜欲都不会引起他们注目,任何淫乱邪僻的事物也都不能惑乱他们的心志。无论愚笨的,聪明的,能力大的还是能力小的,都不因外界事物的变化而动心焦虑,所以符合养生之道。他们之所以能够年龄超过百岁而动作不显得衰老,正是由于领会和掌握了修身养性的方法而身体不被内外邪气干扰危害所致。

  法天、法地、法自然、法自体,简单地活着,愉快地生活,随世俗处事,糊涂地处世,尊重并亲近自然,尊重并适应规律,管住自己的嘴,管住自己的腿,睁只眼闭只眼,看见美女就当没看见,你能做到吗?

黄帝内经心得体会6

  第一段:引言

  《黄帝内经》是中国古代医学经典之一,也是中医学的基础。阅读《黄帝内经》不仅让我对中医学有了更深刻的理解,也对人体的健康与疾病产生了新的思考。本文将从《黄帝内经》中的养生理论、疾病与治疗、防病保健三个方面分享我的体会与感悟。

  第二段:养生理论

  《黄帝内经》强调人与自然的和谐统一,提出了养生的原则与方法。其中最深的启示是:“阴阳调和,气血畅通”。只有保持身体的阴阳平衡和气血通畅,才能保持健康。通过定期调整饮食、作息与运动,调节体内的阴阳平衡;通过针灸、推拿等手法,促进气血的流通。在实践中,我发现养成良好的生活习惯与合理的饮食结构,可以有效提升自身的抵抗力,预防疾病的发生。

  第三段:疾病与治疗

  《黄帝内经》深刻认识到疾病与身体的阴阳平衡失调有密切关系,提出了疾病的诊断与治疗方法。中医学强调辨证论治,即根据疾病表现的不同,采用不同的治疗方法。例如,适用于热病的草药不适合寒病,而使用不当则会适得其反。通过学习《黄帝内经》,我逐渐了解了中医的疾病分类与治疗方法,对于一些常见的病症,如感冒、头痛等,已能基本判断疾病的病机与治疗方法。

  第四段:防病保健

  《黄帝内经》重视防病保健,提倡早预防、细预防。通过养成良好的`生活习惯与锻炼身体,可以提高自身的抵抗力,减少疾病的发生。此外,根据维持阴阳平衡的原则,中医学还提出了一些有助于身体健康的保健方法。如按摩、太极拳等,通过按摩经络或调整体位动作,以达到调整体内气机的目的。这些方法都是简单易行的,可以在日常生活中进行,对于促进健康至关重要。

  第五段:总结

  通过阅读《黄帝内经》,我深入了解了中医养生与治疗的理论与方法。《黄帝内经》的智慧不仅在于其独特的治疗方法,更在于其强调人与自然的和谐统一,提倡防病保健,根据个体的阴阳平衡状态进行养生。通过一些简单易行的方法,我们可以预防疾病,提高自身的生活质量。从中医学的角度对待身体健康与疾病的观念,让我更加谦卑地面对健康与疾病。《黄帝内经》的智慧将伴随我余生,引领我走上更健康的道路。

黄帝内经心得体会7

  众所周知,《黄帝内经》分为《素问》和《灵枢》两个部分,是一部博大精深的医学经典著作,也是每一个中医学子必读的中医典籍,是中华炎黄子孙寻求养生之道的宝藏。《黄帝内经》讲究"天人相应"、阴阳平衡、五行对应五脏等中医思维,其篇章字字珠玑,言言如玉,因而几千年来,经久不衰,代代相传。读经典,诵经典,是每个中医学子的基础功课,我也不例外。现将自己品读《黄帝内经》的经历和养生心得体会与大家分享。

  开篇《素问·上古天真论》讲述了上古之人如何保存真元之气,如何摄生,其文写到"上古之人,其知道者,法于阴阳,和于术数,食饮有节,起居有常,不妄作劳,故能形与神俱,而尽终其天年,度百岁乃去。今时之人不然也,以酒为浆,以妄为常,醉以入房,以欲竭其精,以耗散其真,不知持满,不时御神,务快其心,逆于生乐,起居无节,故半百而衰也。"短短的几十个字点明了上古之人的生活习惯讲究天人相应,起居有节,日出而作,日落而息,因而皆年度百岁,现在的生活习惯恰好与之相反,过度劳累,起居无节,饮酒过度,加之繁忙的工作,导致年过半百就开始出现衰老的迹象。通过强烈的对比,意在提醒现在的我们应改变不良的生活习惯,注意养生,即在外顺应自然,在内起居有节,养成有规律的.生活习惯,顺应四时,调养身心,锻炼身体,保精全神,五味和调,按时劳作,劳逸结合。所以在我看来,对当今社会忙碌的我们而言具有很重要的现实意义,它在指引我们应如何养生。

  当今社会是处于经济政治快速发展和繁荣的时代,但是忙忙碌碌的人们每天都处在高强度、快节奏、高压力的状态,熬夜加班和工作,不按时吃饭,休息不规律,违背了自然生活状态,因而会导致高血压,心血管疾病高发,更有很多人因工作强度过大而猝死的事件屡屡发生。人是生活在自然之中的个体,天人合一,与天相应,日出而作,日落而息,人的身体应该保持一个阴阳平衡的状态,而现在的人们过度劳累,缺乏体育锻炼,以及有许多不规律的生活习惯,已经开始破坏人们身体的阴阳平衡状态,因而诸多疾病的发生也不足为奇。一个懂得养生的人应该效法自然界寒暑往来的阴阳变化规律,遵循自然的生活规律。一年四季,每个季节都有其独特的气候特点以及与其相对应的生活习惯,春夏秋冬,生长收藏。正如《素问·四气调神大论》中写道:"春三月,此谓发陈,夜卧早起,广步于庭,披发缓行,以使志生……夏三月,此谓蕃秀,夜卧早起,无厌于日,使志无怒……秋三月,此谓容平,早卧早起,与鸡俱兴,使志安宁……冬三月,此谓闭藏,早卧晚起,必待日光,使志若伏若匿。"唯有当我们遵循自然的生活规律,才会使我们的体内阴阳处在一个稳定的平衡状态。

黄帝内经心得体会8

  不敢说是兴趣,而只是出于好奇,或说是受“国学热”的影响,在紧张工作之余粗读了几遍《黄帝内经》,竟似乎感到了醍醐灌顶的美妙。做为道家经典著作之一的《黄帝内经》,自然不会仅仅限于行医治病,她对我们的生活态度、为人处事乃至日常工作等方面同样有着深刻的启迪。我不是医生,固然不能对其中博大精深的医理有多深的理解,但许多力透纸背的哲学警句却使我多少能品味到一些修身与处事的智慧。随着深入的阅读,我尤其感悟到了书中所强调的心态平和与淡定,浮躁的心境竟也渐趋平静,对原本的一些纠结也随之释然。

  我们普通人读到《黄帝内经》,自然会想到养生。健康的重要性不言而喻,在人们的保健意识日益提高的今天,对心理健康也日益重视。而《黄帝内经》中认为“心性”平和在健康中的地位是至关重要的,甚至超出一般养生保健的范畴,而将上升为一种人生态度。

  书中开篇便提到“恬惔虚无,真气从之,精神内守,病安从来”。七情六欲是人的天性,生活中有许多悲欢离合,工作中有各种各样的沟沟坎坎,使我们或喜或怒或哀或乐,对此我们是否能够做到得意之时不忘形,失意之时不失志,一切泰然处之?当代著名中医刘力红教授在总结清末民初大善人王风仪先生的思想后,认为在构成我们身体健康的要素里面,身体只占大约10%,心理活动占20——30%,而心性方面却占到60%以上。王风仪先生还认为,诸心性里面,“怨、恨、恼、怒、烦”是谓“五毒”,而其中“怨”是最坏的。“怨”伤脾胃,而脾胃对应五行中的土,在五脏中居中,主运化,由此“怨”很容易滋生出其他负面情绪,严重危害我们健康。

  不仅如此,抱怨还能严重影响一个集体的正常运转,抱怨的人总是把问题归咎于他人或是客观原因,即便这种归咎看似有道理,而很少向内反省自己缺点,挖掘自身的潜力。美国的心灵导师威尔·鲍温所着的《不抱怨的世界》与此有异曲同工之妙,同时也印证了的我们古圣先贤的思想的普世而永久的价值。如果我们真正能做到“恬淡虚无、精神内守”,保持一颗平常心,既不刻意压抑情绪,也不肆无忌惮地发泄,而是通过正确的途径适当地疏解,那不仅有利于我们的健康,而且对于我们的修养,对于人际关系,对于我们的工作都大有裨益。

  因此,我们要少生抱怨而常怀感恩,感谢我们的父母给了我们生命,感谢我们的学长给了我们知识,感谢我们的同事给了我们帮助和鼓励,这样才能向内营造平和的心境,向外营造和谐的环境。

  我们的生活丰富多彩,衡量幸福的不是一把标尺,金钱、名利固然能给人带来快感,但也往往使人“以妄为常……不时御神,务快其心,逆于生乐,起居无节”从而损害身心健康,消磨意志,影响工作。当我们习惯于以这些单一的荣辱观来思考生活时,则一切真谛被我们漠视的同时,也牺牲了我们的健康。“是非成败转头空”是人类历史的'常态,也是人生际遇的常态,只有保持心的宁静,用我们的心去感受亲情,用我们的心去融入自然,用我们的心去享受祖先留给我们的灿烂文化,用我们的心去热爱工作,用我们的心去感悟生活,以平常心去做百分之百的努力,以顺其自然的态度去接受结果,才是最深的幸福体验,如《黄帝内经》所说:“美其食,任其服,乐其俗,高下不相慕”。

  心静下来才能排除杂念,心静下来才能空灵高远,心静下来才能给心境腾出足够的空间,去按受和容纳更多有益的东西,心静下来才能使我们的知觉敏锐,身轻体健。

  《黄帝内经》曰“道者,智者行之,愚者佩之”。一位老中医把“动脑、动体、不动心”做为健康的秘诀。不仅如此,不动心才能凝神,不动心才能用心,在此基础上动脑动体才能增长知识,增长才干,正所谓“虚其心而实其腹”。心的宁静才能使我们真正铺下身子来勤勤恳恳地学习工作,做到“博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之”。消除不了内心的躁动而被俘虏于外界的喧嚣,那只能是“愚者佩之”,而流于浮夸或炫耀。

  古人对心的宁静十分向往。“采菊东篱下,悠然见南山”是生活的幽静,“不敢高声语,恐惊天上人”是天宇的寂静,“众鸟高飞尽,孤云独去闲”是万物的沉静。古人对这一切的体悟,皆源于心的宁静。

  因为宁静使人深思,静能生慧,伟大的思想源于心的宁静。

  一个坠落的苹果使牛顿悟到了万有引力定律,没有内心的平和如何能有这样深邃的洞察?“文王拘而演《周易》;仲尼厄而作《春秋》”,这固然是告诉我们在身处逆境之时要志存高远,而没有心的宁静又岂能如此?有人说伟大思想的产生是因为信息的匮乏,因为信息的匮乏引发人深沉的思考。在海量信息的今天,到处充满了喧嚣,保持心的宁静尤显可贵。《礼记·乐记》上说“人生而静,天之性也;感物而动,性之欲也”,让我们有一分心澄如水的清高,留一点与世无争的清净,存一些纯正无邪的天真,去思考去感悟我们的人生,去热爱我们的大自然,去关爱我们的社会。

  《黄帝内经》所强调的宁静,是心法。

黄帝内经心得体会9

  第一段:引言

  黄帝内经是中国古代医学的瑰宝,是中华民族智慧的结晶。作为一部重要的经典著作,黄帝内经涵盖了医学、养生、精神修养等方面的内容,为人们提供了宝贵的健康智慧。最近,我有幸走进黄帝内经时,深感其中蕴藏的智慧和价值。接下来,我将分享我的体会和心得。

  第二段:古为今用

  黄帝内经强调了个体的健康养生,并提出了很多养生方法和理论。我在研读过程中深受启发,在日常生活中,我开始关注自己的饮食结构、作息时间和情绪调节。根据经典的推拿理论,我学会了自我按摩,以促进健康和平衡。此外,黄帝内经也非常重视心理健康,提出了很多能够调节情绪的方法。我学会了通过冥想和正念来调节自己的情绪,保持内心的平静和稳定。这些古老的养生方法在当今社会同样适用,黄帝内经对于我们的现代生活仍有着巨大的影响力。

  第三段:预防为主

  黄帝内经主张“上医治未病”,即强调预防疾病的重要性。它强调身体的整体性和统一性,认为“人与自然环境是一个有机的整体”,只有从整体上保持身体的平衡和协调,才能预防疾病的发生。因此,在日常生活中,我开始注重个人卫生和环境卫生,避免接触和感染疾病。同时,我也更加重视锻炼身体和保持健康的生活习惯。通过预防措施,我成功地远离了很多疾病,并保持了良好的身体健康。

  第四段:治病为辅

  除了预防疾病外,黄帝内经也提供了丰富的治疗方法和技巧。其中最为重要的是调整人体的阴阳平衡,通过药物、针灸和推拿等手段来治疗疾病。在我的体验中,我发现黄帝内经所提供的治疗方法能够有效地改善身体不适和疾病。例如,在遭受感冒和头痛时,我通过温热的饮食和药物来恢复体力。同时,我也接受了针灸疗法,帮助我舒缓了心理压力和焦虑。黄帝内经给予了我很多治疗疾病的方法和技巧,使我在生病时能够更好地调整自己,恢复健康。

  第五段:内养外养

  黄帝内经提出“内养外养”的理论,强调内外两个方面对人体健康的重要性。内养主要是通过饮食、养生和精神修养来调理身体和心理,而外养则是通过锻炼身体、呼吸法和气功来增强体质和提高抵抗力。通过内养外养,我逐渐提高了自己的生活质量。我学会了根据自己的体质特点进行饮食调节,养成健康的生活习惯,并借助冥想和气功来调整自己的精神状态。同时,我也参加了一些体育锻炼,增强了自己的`体质和免疫力。内养外养使我从内到外都得到了改善,拥有了更健康的身体和更平和的心态。

  结束段:结语

  走进黄帝内经,让我深入了解到了健康养生的重要性。个人的健康不仅仅取决于药物的治疗,更重要的是个体的内外调整。通过黄帝内经提供的智慧和方法,我得以摆脱疾病的困扰,保持良好的身体健康。我将继续学习和深入研究黄帝内经,并将其运用到实际生活中,与更多的人分享健康智慧。

黄帝内经心得体会10

  《内经》的实践价值是公认的,无需多言。但仅就个人学习导师经验和临床体会试述一二。“精不足者,补之以味”对肾病综合征、肝硬化腹水的诊疗指导意义很大。合理选取千金鲤鱼汤,金匮当归生姜羊肉汤化裁疗效肯定。再如学中医方法的诵、解、别、名、彰五大教学法至今对学习中医也有重大的现实意义。《内经》的养生理论至为关要,足以指导防调疾病,《内经》中的辨体治病尤应引起高度重视等。

  思维方式的独特性决定了科学合理内核。《内经》中蕴含着丰富的`思维方式方法,有别于现代医学且有着极其重要的学术价值,惜其研究挖掘不够,尤其是参合现代复杂信息挖掘技术,必会对中医药现代化进程的推进起到重要的作用。如整体认识、动态把握、循证医学、黑白结合、“象”法、阴阳思维法、器气学术观等均有重大的开发价值。

  《内经》理论的不完备性决定了学科的发展潜力与前途。崇古派认为经中遍地宝,而现代派认为学术发展不能停留于几千年前的水平,强调发展。笔者认为《内经》确属中医学术之渊源,但也承认中医学术确需发展,二者应协调统一,承认《内经》的理论不完备性,恰恰是当今中医学子的机遇与挑战。依科学学原理而论,学科不可能完美无瑕,否则即标志着该学科走向灭亡。故此,中医学术的欠缺,另一方面又显示了其发展前景的宽阔与研究的生命力会长期持续下去。

  术数新解术数者,历代医家多理解为医术与方法。如马莳注:“术数所该甚广,如呼吸,古之人,其知道者,法于阴阳,和于术数,?。”道者,万事万物之规律,体现在自然界和人体的阴阳变化消长律。即经之养生法,强调“法”字,是因为其重要,万物之灵也必须严格遵守之,否则必遭疾灾,甚则丧生。然而如何识而知之——自然和人体之道,须以“术”御之。何谓“术”,方法手段而已,如医术(方法,包括养生术等),天体运行之术,气术(自身律等)之类。“数”者,计数也。此言人体养生法非言共性而强调个体之数,因人而异。古人言“数”而不言“量”是由于当时的认识法和古代中国人认识也界于西方不同。

  “道法阴阳”是总则,阴阳生化论是阴阳=2n,而认识过程变量2n=阴阳,其核心点在于以阴阳定性为主线,以层次作为定量指标,故为总纲也!此“数”当理解为变化之不同,量体裁衣,此“术”适于情况变化而随之变化,所谓以不变应万变之义,演伸而论当属个体化防治疾病之先河。再者,中医所谓定性而量,强调“数”之变化,诊断、治疗无一不注重之,只是非如现代医学那样去认识而已,其虽欠清晰,但直接而具体又胜于彼,有其合理的科学内核。因此,定数中医学应在本世纪很快诞生。“虚邪贼风,避之有时”虚邪当属四时不正之气,引申为邪义。但经中尚有:“邪气盛则实”邪当为实,何以冠称“虚邪”,又称“精气夺则虚”。

  笔者以为此“虚”是与“贼”同义,形容词义。虚贼于内是引邪内入或内乱致病的前气存内,邪不可干”即为明注,也是体现《内经》强调人体的正气的突出地位。为何要“避之有时”?中医另一学术观点十分强调正邪斗争,正与邪相对而言,常则为气,病则称邪。邪有内外之别,外来者众,人人皆知,孰不知内外伤人才是根本之途,现代微生态学研究证实人体机体细胞数为1013,而寄生在人体内细菌细胞数为1014,相差10倍之多,且多数感染性疾病的发生发展关键在于机体情况而非仅局限于致病菌,中医治病之理也,非立足于斯也。我们在任继学教授的带领下抢救的sars病人只是本着中医学辨证施治而救治肺部90%炎天炎症吸收达70%,西医教授对此佳效茫然不解,我们根本不晓得何药去杀sars病毒,而只立足于“病人”。

黄帝内经心得体会11

  《黄帝内经》这本书一开始就道出了今时之人,年半百而动作皆衰的问题,并提出了养生的原则和方法:法于阴阳,和于术数,食饮有节,起居又常,不妄作劳……可谓是一针见血,但这不是它最厉害的,最难得的就是找到了生命与自然的联系,并用非常通俗却又变化无穷的阴阳反映其规律。古人以阴阳论道,可敬可叹。

  我认为,黄帝内经的伟大不在于理论,而在于提出理论前长期的观察探究。比如,男不过尽八八,女不过尽七七的阐述就是对人体生长发育成熟衰老的概括,还有四季虚邪与脏器的对应,无不体现了黄帝内经非常扎实的观察验证基础。这种发现问题,观察矛盾,寻找规律的探究精神正是每个医者所需要继承的。

  很多外行人认为黄帝内经太老了,己经跟不上新时代要求了。但黄帝内经的思想偏偏是超前的,其中提出的养生之道还被到处引用,被奉为圭臬。而且黄帝内经不治己病治未病,不治己乱治未乱的治疗思想不知又比西方预防观念早提出了多少年,而且至今仍具有宝贵的借鉴价值。之所以我们常称其为经典,正是其中的很多话都是不刊之论。

  黄帝内经之所以是中医学,甚至是所有医学的必读书,并不是说它囊括了所有疾病的预防和治疗方法,而且它也做不到,真正值得借鉴的就是其中对人体五脏六腑、经络等做出了基础论述,正所谓名不正啧言不顺,要论治,就要辨证,要辨证,就要审症求因。有因才有果,正是黄帝内经给出了因,才会有中华医学这个果。在五脏生成篇、五脏别论篇等篇里,黄帝内经记述了五脏六腑的基本特点;在三部九候篇、玉机真脏论篇等篇中,黄帝内经论述了切脉的部位与方法,脉象随季节的变化规律等等;更让我惊喜的是,在黄帝内经的宝命全形篇、八正神明篇等篇中找到了当初学习刺法灸法学时的.原:凡刺之真,必先治神,五脏已定,九侯已备,彳灸乃存针……这些熟悉的字句让我对黄帝内经更加亲切了。另外,黄帝内经中在脏腑气血的基础上,提出了以邪气盛则实,精气夺则虚为中心的邪正盛衰理论,合并经络,阐述热病、咳、痹、痿、厥等疾病的病因病机,治则治法,以减轻百姓遭受病厄之苦。

  要说黄帝内经的特点,我第一个想到的词就是变化,举个例子,在咳论篇中的一个问题:肺之令人咳何也?而回答是:五脏六腑皆令人咳,非独肺也。从中,我认识到即使是一个症,也是无穷变化的,更何况治疗方法呢?黄帝内经的思想很博大,能包容,在异法方宜论篇中说到,一病而治各不同,地势使然也。东方之硬石,西方之毒药,北方之灸炳,南方之九针,中央之导引按踊,4堆合以治,各得其所宜也。

  黄帝内经之灵枢,别名针经,大多是针灸经脉腌穴的理论,在经络腌穴学的程的学习过程中多有背诵,其中的内容让我对人体又有了新的理解,而不仅仅停留在解剖的层面上,也从中更加深刻理解了脏腑之间的联系,启发我产生了很多新的思路:例如,讲手太阴肺经运行时,一句还循胃口便提示了治疗肺病时兼顾胃的调理以增强疗效的可行性。

  读此书收益颇丰,待细细咂摸,摸清其中文理。

黄帝内经心得体会12

  黄帝诞生于四千多年前,是部落联盟的首领,是我们中华民族的始祖,华夏文化的初祖。《黄帝内经》记载:“昔在黄帝,生而神灵,弱而能言,幼而徇齐,长而敦敏,成而登天。”黄帝一生下来就聪慧灵气,小时候就善于言谈,悟性超强,稍大后就无所不通,敦厚敏捷,成年后便登上天子之位。

  要懂得养生之道。上古之人,都比较了解养生的学问,能够效法阴阳之道,并采用各种养生方法来保养自己的身体,饮食有节,作息有常,懂得顺应自然规律去生活,才使身体不容易受到病邪的伤害,活到人类应有的年龄,一百多岁还行动自如,没有衰退的迹象,也就不足为怪了。

  而现在的人则不同。贪图享受,纸醉金迷,耗竭精气,元气消散,再加上饮食无度,作息颠倒,工作紧张,压力巨大,生活全无规律,导致现在人五六十岁就开始衰老,甚至有的人,还活不到五六十岁就猝发疾病死亡了。

  好的心态是关键。上古的圣人经常教导百姓:要不贪不求,在思想上安闲清净,无忧无惧,体内真气和顺,精神内守,又时常教导人们一些躲避四季病邪入侵的常理。

  所以,那时候的人,心态平定,人心朴实,虽然参加体力劳动,但不知疲倦,因为心态特别好,吃什么饭都香,穿什么衣服都很舒服,在什么环境下都能够安然自得,也不会因地位的尊卑而产生嫉妒羡慕心理,更不会因身外之物而干扰内心的清净,这正符合自然无为的养生之道,所以他们的身心都不会受到外界的伤害,才能颐养天年。

  再看我们现代的人,正好和养生之道相反,我们每日为物欲所累,人心浮躁,一心只向外求,想着赚钱,吃喝玩乐,喜欢攀比、虚荣,追求名闻利养,追求物质享受,内心很难安定下来,多欲多忧,寝食难安,精神外泄,病邪就会伺机入侵,所以现在的.人就很难活到一百岁以上了。

  真正的养生是养心,一切顺其自然,无为而无不为,甚至于连“养生”这个概念,都不能执着。现在人们物质生活水平普遍提高,养生非常流行,养生的方式也是五花八门,各种各样。但是过犹不及,有的人越养生,反而越不健康,就是因为太执着这个身体,把身体的健康看的太重了,俗话说“怕什么来什么”,你越是担心健康出问题,有时候它就越容易出问题。

黄帝内经心得体会13

  《内经》是一本非常了不起的著作,当中论及的许多医学观点是中医学的菁华所在。相信你读完内经之后获益良多。接下来小编分享关于内经心得500字,希望大家喜欢。

  参加了辛庄师范行益老师的《黄帝内经》实修入门课程,七天的学习生活,开启了我对生命认知的大门。

  从辟谷入手,用七天的时间,在身体上断掉了习以为常的一日三餐,转而用站桩、打坐,满腹经纶读经、刻石呼吸法等等种种方式,为身体疏通和补气。腹腔清理,净化全身,启动了原来对它一无所知的生命的另一套系统,改变了我原以为的辟谷是通过饿肚子来挑战人体生理极限和提升意志力的一系列想法。全程辟谷下来,身体清净,头脑也变得清明。

  在心理上,辟谷打破了对断食的恐惧和对食物的依赖,原来生命还可以有如此多样如此广阔的可能性,对自己从前的认知感到十分浅薄和幼稚!从"我当然知道"、到"我可能不知道、我知道的可能不是真相"再到"我真的不知道",这种广袤无垠的开阔性,只需觉察到一点点,即可帮助我改变现实生活中大部分的困惑,我执一放,生活和谐,心灯一明,无明即破。

  从精神上,辟谷带领我从更高一层的维度上了知,种种"贪嗔痴",都是因为自己"需要的不多,而想要的太多",抬头环顾自己的四周自省,我竟然拥有这么多,我想要的一点点,上天以十倍百倍的回报赐予了我,苦难和幸福,都是生命带给我的功课和礼物,心中被感恩充满,喜悦涌动。

  真心真诚的面对生命本身,认认真真做人,老老实实生活"!

  经过了半年的大量阅读《黄帝内经》,老师终于给我们解经了,当解完一段以后,每个人都站起来发言,而我也深有体会。

  《黄帝内经》是中国现存最早的一部医学典籍,成书于春秋战国时期至两汉年间,在内容上主要以黄帝与岐伯、雷公等人的对话形式展开。下面我来解一小段给大家看,希望大家能够喜欢!黄帝问岐伯说:“我听说上古时代的人呀,大都能活过100岁,而且动作灵活没有衰老的迹象。现在的人,年龄到了50岁上下就动作迟缓有了衰老的迹象,这是什么原因呢?”岐伯回答说:“上古时代的'人们大都懂得养生之道,能够效法天地间的阴阳变化来调节自己,饮食有规律,不过分操劳,所以能活到100岁。现在的人就不同了,他们拼命地喝酒,任意地妄为,过份地生气,贪图享乐,起居没有规律,所以到了50岁左右就衰老了。”写到这里让我想起了一个小故事,有一个人从小很努力用功读书,事业一番风顺,而且从不做坏事,是一个好人,可他也只活到了65岁。他死后很不服气于是去问上帝,上帝帮他一查原来他能活到102岁,那是什么原因呢?原来他平时的时候不注意调养自己,饭不好好吃,觉不好好睡,很容易生病,所以到了晚年就没有长寿,但如果他从小就保养自己的话,那他就能活过百岁。其实自己能活多久的寿命,关键看你是用什么态度来对待自己的人生,好的习惯和乐观的心态是必不可少的,另外还要注意四季气候的变化对自己的影响。

  希望大家不管做什么事情都保持一颗平常心,不要发脾气,善待我们周围的每一个人,希望所有人都能够长寿!

  随着社会的快速变迁,生活节奏加快,人们面临的压力越来越大。心理障碍正在成为现代社会影响人类健康的重要疾病。这是人类所面临的新一轮疾病的挑战。

  在综合医院许多科室,很多时候我们都可以看到那些心理障碍患者反复就医、反复检查,却得不到及时正确地识别和有效地治疗,饱受经济和病痛的双重折磨,同时也造成医疗资源的很大浪费。由于受传统生物医学模式的影响,在社区卫生服务中心及综合医院的诊疗工作中,心理障碍的识别和治疗并没有引起医生足够的重视。

  《内经》整体观中提出“形神合一”的观点,形神问题可理解为身心关系问题。其一方面认为形为神之本,“形体不敝,精神不散”;另一方面认为神为形之主。神本于形,同时也反作用于形,“精神内伤,身必败亡”;“得神者昌,失神者亡”,说明“神”可以直接影响“形”,决定“形”的存亡,如“心怵惕思虑,则伤神,伤神则恐惧自失,破胴脱肉,毛悴色夭,死于冬”,抑郁、焦虑、恐惧情绪太过伤及所藏之神,神伤则会时时恐惧,不能自主,久而大肉削瘦,毛皮憔悴,气色枯夭。

  内经》中很多思想和现代西方的心理学中的很多理论不谋而和,证明了我们祖先的伟大智慧。我们可以从中医理论对身心疾病做进一步的认识和了解,增加对身心疾病的识别能力和治疗率。

黄帝内经心得体会14

  第一段:引言

  《黄帝内经》是中国古代最早的著名医学典籍之一,被誉为中医学的圣典。该书涵盖了广泛的医学知识,包括疾病诊断、治疗、预防和保健等方面。读完《黄帝内经》,我深深感受到其中蕴含的中医智慧,不仅对我的个人健康有所裨益,更使我对中医的认识更加深刻。

  第二段:阐述健康观

  《黄帝内经》强调以防为主,提出了“不治已病,治未病”的观念。中医强调了个体的整体健康,而不仅仅是对症治疗。通过调整饮食、锻炼身体和保持情绪平衡等方面,可以预防疾病的发生。在日常生活中,我注意均衡饮食,适量运动,保持良好的作息习惯,这些都有助于我的身体健康。

  第三段:强调个体差异

  《黄帝内经》认为每个人的体质都是不同的,因此治疗方法也应该因人而异。这和西方医学的一刀切的治疗方式截然不同。在日常生活中,我也注意到不同人的身体情况是不同的,因此对于自己和家人的健康问题,我会结合《黄帝内经》提倡的“辩证施治”的方法,采取因人因时的个体化治疗。

  第四段:强调预防和治疗的结合

  《黄帝内经》中强调了预防疾病的'重要性,但对于已经患病的人来说,治疗也是至关重要的。中医注重整体观念,治疗疾病时既重视治标又重视治本,目的是恢复人体的平衡状态。在我的实践中,我意识到治疗疾病不能只看症状,还要从根本上调整身体功能,以达到健康的状态。

  第五段:总结

  《黄帝内经》是中国古代医学的瑰宝,其中蕴含的中医智慧至今仍然具有重要的指导意义。通过阅读和理解《黄帝内经》,我对中医学有了更深入的认识和体会。我学会了预防疾病、重视个体差异、结合预防和治疗等方法,这些都对我的个人健康有着积极的影响。同时,我也希望更多的人能够了解和运用中医的智慧,将这种传统的医学理念发扬光大,造福更多的人们。

黄帝内经心得体会15

  段一:导语

  《黄帝内经》是我国古代医学经典著作之一,被誉为我国传统医学的经典。阅读《黄帝内经》,我深受启发和感动。本文将从整体感受、身心健康、饮食养生、防病治病、中医治疗等五个方面,分享我对《黄帝内经》的心得体会。

  段二:整体感受

  阅读《黄帝内经》,我被其中的整体观念所打动。《黄帝内经》强调人与自然的和谐与共生,提倡“阳气为天,阴气为地,天地之间,人为灵质之物”。人应当遵循自然规律来养生,与自然共生共荣。这种以天地人的和谐为基础的整体观念,让我审视自己的生活方式和生活与环境的关系。

  段三:身心健康

  《黄帝内经》强调以预防为主,重视调整人的心态和情绪。《黄帝内经》认为:“心和则气在,气在则神、志、魄、魂全”,即心情舒畅则身心健康。在快节奏的现代社会,我们常常忽视了内心的和谐与平衡。通过《黄帝内经》的启示,我开始注重养心养性,保持心态平和,身心健康得到明显改善。

  段四:饮食养生

  《黄帝内经》对于饮食养生有着深刻的阐述。《黄帝内经》指出:“病之始生,其以饮食为害”,强调饮食对健康的重要影响。阅读《黄帝内经》后,我开始重视饮食习惯的调整,尽量选择新鲜的、有机的食材,避免过度油腻和辛辣的食物。同时,《黄帝内经》也强调合理的.进食时间和饮水习惯,这对调整我自己的饮食习惯起到了积极的促进作用。

  段五:防病治病与中医治疗

  《黄帝内经》是我国古代医学的宝库,对于防病治病和中医治疗有着深入的研究。通过阅读对《黄帝内经》相关章节的学习,我学到了一些简单而实用的防病方法,如按摩、针灸和草药等。此外,《黄帝内经》还强调了病因、病机和病情之间的关系,让我对中医治疗的理论体系有了更加深入的认识。

  结语

  《黄帝内经》对于中医学的发展和传承有着举足轻重的作用,同时也对我们了解自然、认识自己、保持身心健康有着重要的意义。通过阅读《黄帝内经》,我深化了对整体观念的认识,意识到身心健康的重要性,调整了自己的饮食习惯,并且学到了一些实用的防病治病方法。《黄帝内经》是一部真正的智慧之书,它的价值在于不断引领和启发着我们探索和实践健康生活的道路。

【黄帝内经心得体会】相关文章:

黄帝内经读书笔记02-17

《黄帝内经》读书心得04-10

黄帝内经读后感03-10

黄帝内经读后感8篇04-16

经典诵读心得体会04-10

营销心得体会04-10

求职的心得体会04-18

家教心得体会04-28

开店心得体会06-05

挫折心得体会06-05