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保护传统节日的演讲稿
演讲稿是在一定的场合，面对一定的听众，演讲人围绕着主题讲话的文稿。在我们平凡的日常里，演讲稿在演讲中起到的作用越来越大，那么一般演讲稿是怎么写的呢？下面是小编为大家收集的保护传统节日的演讲稿，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
保护传统节日的演讲稿1
尊敬的老师同学们：
中国的传统节日形式多样，内容丰富，是我们中华民族悠久的历史文化的一个组成部分。
传统节日的形成过程，是一个民族或国家的历史文化长期积淀凝聚的过程，下面列举的这些节日，无一不是从远古发展过来的，从这些流传至今的节日风俗里，还可以清晰地看到古代人民社会生活的精彩画面。
节日的起源和发展是一个逐渐形成，潜移默化地完善，慢慢渗入到社会生活的过程。它和社会的发展一样，是人类社会发展到一定阶段的产物，我国古代的这些节日，大多和天文、历法、数学，以及后来划分出的节气有关，这从文献上至少可以追溯到《夏小正》、《尚书》，到战国时期，一年中划分的二十四个节气，已基本齐备，后来的传统节日，全都和这些节气密切相关。
节气为节日的产生提供了前题条件，大部分节日在先秦时期，就已初露端倪，但是其中风俗内容的丰富与流行，还需要有一个漫长的发展过程。最早的风俗活动是和原始崇拜、迷信禁忌有关;神话传奇故事为节日凭添了几分浪漫色彩;还有宗教对节日的冲击与影响;一些历史人物被赋予永恒的纪念渗入节日，所有这些，都融合凝聚节日的内容里，使中国的节日有了深沉的历史感。
到汉代，我国主要的传统节日都已经定型，人们常说这些节日起源于汉代，汉代是中国统一后第一个大发展时期，政治经济稳定，科学文化有了很大发展，这对节日的最后形成提供了良好的社会条件。
节日发展到唐代，已经从原始祭拜、禁忌神秘的气氛中解放出来，转为娱乐礼仪型，成为真正的佳节良辰。从此，节日变得欢快喜庆，丰富多采，许多体育、享乐的活动内容出现，并很快成为一种时尚流行开来，这些风俗一直延续发展，经久不衰。
值得一提的是，在漫长的历史长河中，历代的文人雅士、诗人墨客，为一个个节日谱写了许多千古名篇，这些诗文脍炙人口，被广为传颂，使我国的传统节日渗透出深厚的文化底蕴，精彩浪漫，大俗中透着大雅，雅俗共赏。
中国的节日有很强的内聚力和广泛的包容性，一到过节，举国同庆，这与我们民族源远流长的悠久历史一脉相承，是一份宝贵的精神文化遗产。
中国传统节日形式多样，内容丰富。它们是中华民族悠久历史文化的重要组成部分。
传统节日的形成过程是一个民族或国家历史文化长期积累和凝聚的过程。下面列出的节日都是从古代发展而来的，从流传至今的节日习俗中，我们可以清楚地看到古人社会生活的精彩画面。
节日的起源和发展是一个逐渐形成、逐渐完善、逐渐渗透到社会生活中的过程。
它和社会的发展一样的，是人类社会发展的发产物，我国这些古老的节日，大多数和天文，历法，数学，以及后来划分出的节气有关，这可以追溯到《夏小正》、《尚书》，战国时期，分为24节气，已基本齐备，后来，后来的传统节日，和这些节气密切相关。
节气是节日产生的前提。节日大多出现在先秦时期，但民俗内容的丰富和流行仍需要一个漫长的发展过程。
最早的风俗活动与原始崇拜和迷信禁忌有关。神话传说为节日增添了一丝浪漫；还有宗教对节日的冲击与影响；一些历史人物被赋予了永恒的纪念意义，并渗透到节日之中。所有这些都融入了节日的内容，使中国的节日具有深厚的历史感。
到了汉代，中国的主要传统节日已经定型，人们常说这些节日起源于汉代，汉代是中国统一后第一个大发展时期，政治经济稳定，科学文化有很大的发展，它提供了一个良好的社会条件的最终形成。
节日发展到唐代，已从最初的祭祀、禁忌神秘的气氛中得到解放，变成娱乐礼仪型，成为一个真正的.节日。
从此，节日变得欢快喜庆，丰富多彩，许多体育、享乐活动出现了，并很快成为一种流行时尚，这些习俗不断发展，经久不衰。
值得一提的是，在漫长的历史长河，历代的文人、诗人，为一个个节日谱写了许多千古名篇，这些诗脍炙人口，被广泛传播，因此，我国的传统节日渗透了深厚的文化背景，大俗中透着大雅，雅俗共赏。
中国的节日具有很强的凝聚力和包容性。在节日里，全国人民一起庆祝，这符合我国悠久的历史和宝贵的精神文化遗产。
今天我国旗下讲话的内容是《了解传统节日，热爱中华文化》。
中国是一个地域广博的国家，广袤的地界不仅给我们带来了不一样的自然景色，也为我们展现了不一样的人文风光。有众多民族组成的中国就连传统的习俗都是如此丰富多彩。
相信大家一定还记得"冬至"这个节日，冬至是一年之中白昼最为短暂夜晚最为漫长的日子，它是二十四节气之一，同时也是中华民族的一个传统节日。曾有"冬至大如年"的说法，宫廷和民间历来十分重视，从周代起就有祭祀活动。《周礼春官·神仕》就记载道："以冬日至，致天神人鬼。"这样做的目的在于祈求与消除国中的疫疾，减少荒年与人民的饥饿与死亡。到了唐宋时，以冬至和岁首并重。南宋孟元老《东京梦华录》："十一月冬至。京师最重此节，虽至贫者，一年之间，积累假借，至此日更易新衣，备办饮食，享祀先祖。官放关扑，庆祝往来，一如年节。"
对于冬至，苏州一直延续古时候的传统，"冬至大过年"这一说法在苏州人心中根深蒂固。所以在冬至这一天，苏州人就会一大家子围坐在一起，斟上冬酿酒，煮上馄饨，有说有笑的过一个温暖的冬至，在冬至夜饭的餐桌上一定不会少了卤菜，俗语有云：有得吃，吃一夜;呒不吃，冻一夜。即富裕之家要吃一夜，贫困之家只能干坐着冻也要冻一夜。人们不甘心冻一夜，想吃一夜，所以就喝酒、买卤菜吃。
这可以说是南方人的冬至夜，那么北方人的冬至就没那么隆重了，北方人并不过冬至夜，而是过冬至，在那一天北方人会吃一碗饺子，因为饺子的形状类似耳朵，吃了饺子，耳朵就不会被冻掉了。
说完了刚过去不久的冬至，再来说一说即将到来的春节吧。对于春节，南方和北方的差别也很大。
春节从腊月二十三日开始，一直延续到正月十五。在春节时，家家户户都会对家里进行一次大扫除，意味着"辞旧迎新"，南方人喜欢在门上贴上"福"字和春联，北方人除了春联外，还会在窗户上贴上剪纸窗花。到了除夕，大家围坐一起吃一顿团圆饭，长辈会给家里的小辈一份压岁钱，听着窗外的鞭炮声，看着春节联欢晚会，雪白的冬天也染上了喜庆的红色。
南北方的除夕较为不同的是对于小年的理解，南方人通常称除夕的前一天为"小年夜"，而北方则是将腊月二十三日成为"小年"，在这一天需要"祭灶"，北方人会煮好麻薯，供奉给灶王爷，因为在这一天灶王爷会上天向玉帝禀报人间的事情，为了让灶王爷不要胡说，能够说些好听的话，人们就用又甜又黏糊的麻薯糊住了灶王爷的嘴。
我们国家还有许多有趣的传统文化，如"上元节"也就是我们所说的元宵节，"乞巧节"也就是我们所说的七夕节等，都有着耐人寻味的历史，同学们不妨凭着兴趣去探寻一下吧。
保护传统节日的演讲稿2
敬重的各位老师，友爱的同学们：
大家早上好！
我是高二5班的宋佳琪。今日我演讲的题目是“回归传统节日的安静和温馨”。
粽叶飘香，端午节已在不知不觉中如期而至。吃粽子、插艾草、佩香囊、赛龙舟、戴五色线、喝雄黄酒……端午节作为中国传统节日，其习俗在新时代丰富多彩又不失神韵地演绎着，传承与彰显着民族精神与文化自信。
端午节始于春秋战国，至今已有20__多年的历史。而今，粽子依旧香糯，龙舟的锣鼓也依旧吵闹，但是之于端午节的文化意义和价值，却少有人问津。传统节日正在变得越来越符号化。在商业化、世俗化的大趋势之下，劳碌的城里人和乡下人都有意或无意地淡漠了对端午文化的追问。
端午节对于我们的意义和价值是什么呢？除了屈原、龙舟、粽子、艾草和法定假期，端午节是否还在另外层面影响着我们的生活和思索？我们应当如何让传统文化返璞归真，从普世意义上乐观引领我们去追求并实现美妙的生活？这是每个人都应当思索的`问题。
在我看来，体悟、认知、继承并进展传统文化，让传统文化助力我们增加文化自信，提升文化自觉。这种自信和自觉应当来源于一种对传统文化真情实感的体验，应当是一种全方位的，多层级的感悟。在拥有这种文化自信和文化自觉的基础上，守望传统文化精髓，理性地批判传统文化局限，给予传统文化新时代的新内涵，使其滋养我们心灵，引导我们的行动。清华高校国学讨论院院长陈来教授曾说，“学习传统文化既要广泛了解自己文化发生、成长、进展的历史，熟悉自己文化的独特性、存在价值及其普遍意义，还要自觉学习吸纳中华文明的价值观作为自身工作生活的指导并加以践行。”的确，只有当我们对于优秀传统文化的价值有剧烈的认同感，我们才会在现实生活中实行实际行动去传承它与弘扬它。
毕竟怎么样才算传承传统文化呢？传承传统文化并不是要求我们去做多么宏大的事情，当我们主动将传统文化与我们的生活连接在一起的时候，传统文化就会在我们的生活中得以彰显。对于端午节这样的民族节日，我们不应当仅仅停留在泛泛而谈的层面上，更应当真实地继承传统，让传统文化在我们的生活中占有一席之地，做到“薪火相传”，把节日实实在在地过起来。比如，在粽子飘香时，不忘品尝屈原“扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩”的美妙；在龙舟锣鼓喧天时，不忘感悟“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”的勇毅。唯如此，日积月累，或许传统文化的精髓与力气就会在我们生活的方方面面发挥奇妙的作用。
同学们，我们作为新时代的新青年，我们应当主动担当起我们在传统文化传承中的责任，让文化的清流洗涤我们浮躁的心灵的尘埃，在日益浮躁的现代社会中回归传统节日的安静和温馨。
最终，祝福大家度过一个美妙而有意义的端午节！
感谢大家！
保护传统节日的演讲稿3
同学们：
大家好！
端午节，现在作为我国的法定节日，这充分证明白我们越来越重视中华民族的传统节日了。
众所周知，农历五月初五是端午节。
门插艾、香满堂、吃粽子、洒白酒，赛龙舟这些活动曾经是端午节最受欢迎的活动，然而随着时代的变化、社会节奏加快、外来文化的入侵，中国人民不再眷顾流传几千年的中国传统文化了，而是把重点放在“圣诞节”“愚人节”这样的节日中，面对这样的形势我们感到哀痛，于是便有了端午节是否不再姓“中”这样的疑问。
正值我们还沉醉在西方节日的欢声笑语中时，据牢靠消息称，“亚洲一个国家正在预备向联合国教科文组织申报端午节为其文化遗产，现在端午节已被列入国家遗产名录。”
听到这个消息，中国人民除了惊异只有尴尬，这不仅仅是一个传统节日的得失，不仅仅是少了一些庆祝活动。
更重要的是，这是一个传统的中国节日，文化内涵丰富，保留了华夏民族独特的文化记忆，每过一次传统节日，就是中华民族分散力和向心力的一次加强和洗礼，如今，这个拥有那么多年历史的传统节日，眼看着即将成为他国的国家遗产，我们会有多么尴尬？
不用说，这些年来，中国的传统节日，好像总是离不开吃。端午节吃粽子，清明节吃青菜团，元宵节吃汤圆，中秋节吃月饼，春节更不用说了——大鱼大肉让你吃到不想吃。
农耕社会对饥饿的`恐惊形成了中国传统节日中最独特的习俗——吃。满意了温饱需求的人们正在奔向全面小康，什么时候吃都可以，传统节日的吸引力一下子失去了特有的魅力。
在传承传统文化方面，我们守着“聚宝盆”却不擅长爱护和挖掘。比如繁体字，当代青年有多少人熟识并会使用繁体字？你不懂文字怎么能理解古代文化呢？另一个造纸的例子，中国的造纸工业是传统手工业流失的结果，很多高质量的纸到日本或韩国购买，他们不仅继承了我们传统的造纸技术，而且有了新的进展。
以端午节为例，它已经融入到各个周边国家的文化中，形成了独特的生命力。在韩国，端午节被称为轮渡节，这是一个在插秧后祈求丰收的节日。在很长一段时间里，中国人注意创新，但往往简单忽视对传统的坚持，文化的缺失必定会导致精神上的断层甚至扭曲，而这种断层又会给精神文明带来什么呢？
俗话说：只有民族的才是世界的。在全球经济一体化的今日，如何爱护和传承我们的传统文化，明显是一个无法回避的问题。外国节日的兴盛与传统节日的衰落形成鲜亮对比，凸显出这一问题的紧迫性。
事实上，不仅是传统节日，中国民俗文化的生存环境也正面临着经济全球化和现代化的挑战。
一些西方发达国家凭借其强大的综合国力、先进的科技手段和发达的文化传播手段，乐观传播西方的价值观和生活方式，对包括中国在内的进展中国家的民族民间传统文化生态造成了肯定的冲击。
中国传统节日丰富多彩，文化内涵丰富，保留着人类独特的文化记忆。我们必需敬畏和重视祖先制造的历史文化遗产。
我们是中华民族的栋梁，中华文明需要我们共同的传承。同学们，不要冷落中国自己的传统节日，让华夏文明在中国彻彻底底的红起来吧。
感谢大家！
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