语文教案

时间：2024-12-27 08:57:19 语文教案

语文教案

　　作为一名教学工作者，通常需要准备好一份教案，借助教案可以有效提升自己的教学能力。怎样写教案才更能起到其作用呢？下面是小编精心整理的语文教案9篇，希望能够帮助到大家。

语文教案

语文教案篇1

　　第二课时

　　一、新闻复习，激趣引读。电视，以其五彩缤纷的视频、极富渲染力的音响、精彩的制作、丰富的内容吸引着我们，而新闻，又是电视节目中的重头戏，今天，让我们再来学习一篇新闻---《中原我军解放南阳》，这则新闻由南阳的解放说到一年多来中原地区军事形势的重大变化，反映蒋军必败、我军必胜的大好形势，鼓舞了解放区军民乘胜前进的斗志。

　　二、朗读积累，整体感知。

　　学生快速朗读课文，概述各部分主要内容

　　三、比较阅读，理解提升。

　　1、找同分别阅读两则新闻，将两者相同的地方找出来。文体相同：都属于新闻(借此可以介绍有关新闻的文体知识)。作者相同：两则新闻的作者都是毛泽东。目的相同：鼓舞士气，指明方向，争取进一步的胜利。主旨相同：人民解放军英勇善战，中国革命的胜利来之不易。大背景相同：都处于解放战争的`战略进攻阶段。

　　2、找“不同” 具体时间不同：《人民解放军百万大军横渡长江》写于1949年4月22日，人民解放军解放南京的前一天;《中原我军解放南阳》写于1948年11月5日，辽沈战役结束，淮海战役前夜。具体写法不同：《人民解放军百万大军横渡长江》巧用对比，中国人民解放军的英勇善战与敌军的节节败退形成对比;《中原我军解放南阳》妙用暗示，关于历史上南阳所发生的重要战事的介绍，点明南阳位置之重要，暗示出南阳解放的重大意义及蒋介石的暗淡前途。构思特点不同：《人民解放军百万大军横渡长江》总括千里战线，分步叙写，多而不杂;《中原我军解放南阳》勾联历史与现在，纵横挥写，引而有度。语言风格不同：《人民解放军百万大军横渡长江》大气磅礴，如“百万”“均是”“占领”“控制”“切断”等;《中原我军解放南阳》广博儒雅，语言含蓄，如“我们在所有江淮河汉区域，不仅是树木，而且是森林了”“王凌云如不再逃，康泽的命运是在等着他的”。

　　四、新闻朗读，语言品味。

　　1、新闻朗读：看谁读得好活动过程：主持人一名，评委3—5名，(其它同学可模拟电台播音员，按新闻播音的要求，开展朗读比赛。)既很激动又很庄重地来朗读全文，

　　2、语言品味：学生进一步品读课文，体会新闻的语言特点，提高阅读能力。 ①语言的准确、概括。(所谓准确，就是要准确反映事实。) ②语言鲜明、富有感情色彩。

语文教案篇2

　　教材分析：

　　这是一次通过养花而对学生进行的表达训练。要求学生在学习本板块的全部内容之后，通过自己动手或者留心观察周围人是如何养花的，再和别人进行交流，表达养花过程中的趣事。这次表达共分为四部分：实践、观察、想象和综合交流。在这次表达中，要鼓励学生自己动手养花，观察花，通过细致入微的观察，把养花过程中的乐趣和收获与别人共同分享。可以观察别人是如何养花的，把每次的观察记录下来，最后以报告的形式呈现出来。

　　教学目标：

　　1、培养学生热爱生活，保护植物的思想感情。

　　2、学生通过观察，能用自己的话表达出养花中的趣事。

　　教学重点：

　　学生通过观察，能用自己的话表达出养花中的趣事。

　　教学准备：

　　提前布置自己动手养花，或观察别人养花，并做记录。

　　教学过程：

　　一、我和花儿交朋友。

　　1、开学初布置每人养一盆花。

　　1）你最喜欢什么花？为什么喜欢它？

　　2）我们全班每人都养一盆花，比比，看谁的花养得最好看，看谁能坚持到最后。

　　3）同学们想一想，养花得需要做什么？你们有信心天天这样做吗？

　　2、认真观察。

　　1）每天都要观察花的变化，从种子到胚芽到幼苗到小苗。把花的变化过程记录下来。

　　2）把养花过程中发生的有意思的事写在日记本中。

　　3、定期交流。

　　1）召开养花经验交流会，把养花过程中发现的植物生长的变化与小组同学说一说。

　　2）半个月时拿到学校来同学们参观并介绍自己是怎样养花的.。

　　3）把过程中发生的有意思的事和同学交流。（如：你养花的时候是怎么想的？你有没有和花说过悄悄话？你的花有高兴和伤心的时候吗？）

　　4）先和小组同学说，注意语抓住“趣”去说。

　　5）指名说，注意表达时语言流畅，有条理。

　　6）动笔把趣事写下来。

　　7）写完以后读一读，看是不是通顺。再读给大家听一听。

　　二、展示

　　1）把花拿到学校来看看谁养的花最好？在花盆上贴上自己的名字。大家参观，选出最受欢迎的花。

　　2）把自己在养花过程中的记录拿出来展示，选出“最佳园丁”。表格如下：

　　三、老师总结。

　　教学反思：

语文教案篇3

　　【教学目标】：

　　1、了解童话作品夸张、想象的特点

　　2、培养学生自主、合作、探究的学习方法

　　3、理解“爱心”的神奇力量，学会关心他人

　　【教学重、难点】：

　　1、爱心的神奇力量

　　2、丰富的想象

　　【教学课时】：

　　一课时

　　【教学过程】：

　　一、导入

　　我们先来做一个游戏，看看大家能不能开动脑筋：在座位上不动，我们第一组的缪慧娟能不能和最后一组的蔡树荣拉上手？（生活动）

　　传递我们的手，传递我们的心，生活会更精彩。我给大家带来的是一篇美丽的童话。大家读过童话吗？

　　（屏现）：这是一篇童话，你对它有哪些了解？

　　是谁给我们带来这篇童话的呢？

　　（屏现）：本文作者是列夫。托尔斯泰，你对他了解多少？

　　二、走进文本

　　1、注意字音

　　2、复述故事，能够绘声绘色的展现故事人物和情节。

　　2、讲一讲生讲故事经过

　　(1)围绕水发生的爱心行动有哪几次？

　　(2)她的水罐神奇在哪里？

　　要求：在书上相应的地方圈点勾画

　　4、想一想，想出童话的留白

　　童话中说：“小姑娘哪儿也找不到水，累得倒在草地上睡着了。”如果小姑娘这时候做了一个梦，你觉得她会做一个什么样的梦呢？

　　（大胆地发挥你的想象说说梦中的情景，把它写下来。）

　　5议一议，议出童话的外延

　　你从这个童话故事中学到了什么？

　　要求：结合文章内容进行分析，将你的'感悟写在旁边，在小组内进行交流。

　　从……里，我懂得了……

　　6、（屏现）：文中最让你感动的是哪些语句？找一找，划一划，读一读，说一说

　　7、文中最让我们感动的是小姑娘和母亲的爱心、善良。他们的爱博大深厚，他们的爱朴素动人。

　　8、我们的开头结尾没有读，你们想不想做一回小老师？自己读开头和结尾，同桌二人讨论设计一个问题，待会提问。

　　A开头有什么作用？（交待文章的背景，为小姑娘的精神作铺垫，）

　　B结尾中七颗钻石为什么还变成了大熊星座？这样的结尾有什么含意？

　　（寄托着作者希望爱心普照人间的美好愿望）

　　三、放飞想象（任选一个）

　　1、“女娲造人的故事你听说过吗？女娲最初造出来的人无心，你知道吗？……后来，发生了怎样曲折离奇、动人的故事，使我们人人都有了心，学会了爱？让我们展开联想和想象，编写我们的爱心故事。

　　“搭桥”的方法来编写童话，从所给的词语中任选两个或三个展开联想和想像，分别编出与这两词有关的童话故事来：

　　“太空人”、“机器猫”、“钢笔”、“自行车”、“小蚂蚁”

　　四、链接生活

　　这是老师所带来的一些爱的画面，他们就在我们身边，我们或者听到、看到、甚至亲身经历这样的事，看，爱在行动。

　　（屏现）：子薇的父亲要回盐城了，临行前女儿让父亲满足她一个愿望，将她的漂流瓶放入大海。然而小小的漂流瓶中却藏着这样一个秘密……时间：20xx年10月8日天气：晴今天，爸爸走了，我很伤心，我只求天神给我自由，我需要自由，我希望我的病快好，一家人快快乐乐，健健康康。如果你能帮我实现，您就托梦告诉我吧，或者托直觉告诉我。我今年12岁了，1992年出生，属猴，生日是5月7日，金牛座。我会等你告诉我答案，一天、二天……甚至一年、几年。尊敬的天神求您放我一条生路吧！我得的这个白血病，不知什么时候能好，我托大海把这封信送给您，希望您能收到。沈子薇

　　爱很伟大，爱恨神奇；爱也很平凡，也很简单。在生活中拥有一颗爱的心，我们将更美丽，更幸福。

　　五、传递爱心

　　看了这些图片之后，我以及很多的同学们心中都涌动着一曲爱的赞歌。大家都爱听歌，对吗？大家能写歌吗？其实写歌也很简单。

　　贝多芬的《欢乐颂》大家听过吗？先来听一听，旋律很优美，对吗？老师先作了几句歌词，就算是抛砖引玉吧：爱心，爱心，纯洁的爱心，小小木罐装满水；爱心，爱心，圣洁的爱心，小小木罐端正正；……

　　请同学们自己创作歌词，听着这旋律，互相唱给对方听。

　　交流歌词

　　一起唱自己的《爱心颂》

　　【板书设计】：

　　变成星星

　　涌出水流☆

　　19七颗钻石☆

　　○爱过路人

　　金水罐☆

　　小姑娘○？

　　○爱小狗图银水罐☆

　　掉在地上，端端正正☆

　　○爱母亲有水☆

　　水罐

语文教案篇4

　　【教材分析】

　　《人生》是丹麦文学批评家勃兰兑斯的散文。它以“高塔”“地洞”“广阔领域”和“工场”为喻，从不同的角度、视野，描述人的生命旅程的不同境况，表达了作者对人的生命实质和对人类社会生活的深刻理解，表达了他对生命珍爱的情感以和让一生过得更有意义的信念和志向。文章夹叙夹议，寓深刻的哲理于一系列形象中，写得含蓄蕴藉，耐人寻味，给人以启迪鼓舞。

　　【教学目标】

　　1、知识目标：

　　⑴ 积累词语，掌握“瞻望、攫取、增益、臆测、馈赠、乐此不疲”等词的词义并学会运用。

　　⑵ 认识勃兰兑斯和其创作成绩。

　　2、能力目标：

　　⑴ 概述四个局面，三大人群，培养概括提炼，分析归纳的能力。

　　⑵ 学习通篇为喻，进行说理的写作方法，培养同学的整体感知能力。

　　⑶ 写一段比喻性文字，训练文字表达能力。

　　3、情感目标：

　　进行情感态度和价值观教育，考虑如何选择自身的人生。

　　【教学重点】

　　1、分析概括四个局面，三大人群，体验揣测人生意义。

　　2、学习虚拟情景，进行说理的写法，深入探究作者的写作意图。

　　【教学难点】

　　1、揣测关键语句，体会作者对生命珍爱的情感，和让一生过得有意义的信念和志向。

　　2、延伸拓展，学以致用，指导同学进行写作训练。

　　【教学方法】

　　1、品读法。

　　2、讨论点拨法。

　　3、延伸拓展法。

　　【教学媒体】

　　多媒体。

　　【课时布置】

　　1课时。

　　【教学要点】

　　资料助读;朗读课文，整体感知;理清思路，探明主旨;深入研讨，问题探究：延伸拓展，学以致用。

　　【教学步骤】

　　一、导语设计

　　沧海横流，名垂青史。古往今来。许多大师用他们的生命和智慧诠释着人生。奥斯特洛夫斯基说：“人的一生应当这样度过，当他回忆往事的时候，不因虚度年华而悔恨，也不因碌碌无为而羞耻。”笛卡儿说：“我思故我在。”萨拉说;“生命是一条美丽而曲折的幽径。”勃兰兑斯把人生比作高塔。我们该如何攀登自身的人生高峰呢? 勃兰兑斯的《人生》或许能给我们答案。

　　二、资料助读

　　勃兰兑斯，丹麦文学批评家，文学史家。出生于犹太血统的商人家庭。在哥本哈根大学攻读法律、哲学、美学，受黑格尔影响较深。大学毕业后，到欧洲各地旅行，在法国结识了泰纳。1871年回国在哥本哈根大学任教，讲授《十九世纪文学主流》，评论了拿破仑称帝前后到1848年法、德、英6个主要文学流派的作家。巨著基本上运用泰纳的种族、环境、时代三因素决定论来研究文学发展史，同时也注重作家的生平和心理状态。1890年出版，轰动了丹麦思想界，也受到教会的猛烈攻击。重要著作还有1888年发表的《波兰印象记》和《俄国印象记》等。

　　三、朗读课文，整体感知

　　1、同学大声朗读课文，积累词语。

　　瞻(zhān)望：往远处看，往将来看。

　　攫(jué)取：掠夺。

　　臆(yì)测：主观的推测。

　　馈(kuì)赠：赠送。

　　乐此不疲：因喜欢做某件事而孜孜不倦。

　　2、同学交流初读文章的感受。

　　生1：作者能把“高塔”“地洞”“广阔领域”和“工场”四个毫不相干的事物连缀成文，并和“人生”联系起来，这是我不曾想到的。

　　生2：有些语句比较深奥，我不太能读懂。

　　生3：全篇都在研讨人生问题，使我开始考虑自身的人生之路。

　　生4：文章写了一幅人生的总体画面和三种人的活动景象，我觉得还应该有更多的局面和更多人的形象。

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　　教师总结：看来，中外语言表述的差别给我们的阅读造成了一定障碍，不过只要我们整体感知，深入探究，是不难掌握作者的创作意图的。

　　四、理清思路，探明主旨

　　1、提问：作者把人生比作高塔，你认为这样的比喻恰当吗?为什么?

　　生1：我觉得非常恰当。人从诞生之日起，便开始了生长奋斗的历程。每前进一步，就好像爬上了一个台阶，我现在正在攀登这座高塔的阶梯。

　　生2：我同意这种观点。我们在攀登最初几级阶梯时，是比较轻松快乐的。但越往上，攀登的难度就会越大，或是体力不支或意志不坚定使然。所以“夷以近，则游者众;险以远，则至者少”。

　　生3：我觉得人生就如同爬山，“无限风光在险峰”，高塔的顶端肯定能看到最美的风景。

　　生4：把人生比作高塔，这个比喻一般，还有许多依样画葫芦的比喻，比方冰心把人生比作一江春水、一棵小树，就很新颖。

　　……

　　教师小结：文学欣赏从来就是仁者见仁，智者见智的。大家对生活的亲身体验和感悟，会对人生作出不同的诠释。

　　2、归纳概括描述的四个局面。

　　教师把同学分为四个组，每个组负责概述一个局面，由小组代表发言。

　　第一小组：第一个局面是描述人类攀登高塔的情景。人的生命历程有攀登就必定有摔落，这是对立统一的。但最初的攀登是年轻时的生活经历，心理感受是新鲜，带着留恋，带着对未来的希望;再后来攀登就艰难许多，缺乏新鲜感，不再留恋什么。

　　第二小组：第二个局面描述深入挖掘，探寻地下坑道的情景。他们渴望去探索许多世纪以来前人所挖掘的坑道，在寻找坑道深处埋藏的矿物，并乐此不疲，非常快乐。

　　第三小组：第三个局面描述一些人在广阔的领域开拓进取，开疆辟土，征服人群的情景。主要运用简练的笔法，描写他们的性格和情态，辛劳和勇敢。

　　第四小组：第四个局面描述一些人在工场劳作的情景。他们的工作是那样琐碎、微小，但他们是那样专心、细致、勤奋，工场不大.但生活的空间很大。

　　教师小结：作者描写了人类攀登高塔的一起情景，和几种人在各种不同领域中奋斗、劳作的场景。这样看来，作者把“人生”理解为“奋斗”和“劳作”。

　　3、分析三类人的特点，体会作者的表达意念。

　　同学按刚才的小组讨论交流，不同的是第一小组体会“作者在描述这些人群时，肯定或赞扬了什么精神”?教师随机点拨。

　　效果展示：

　　第二小组：挖掘坑道的人，他们的内心世界复杂而简单。他们有忧伤有快乐，甚至还有幼稚的幻想，就像阿基米德在临死前那样提出请求：“不要弄乱我画的圆圈。”为了工作，为了事业而忘却生命。

　　我们认为他们指的是从事研究工作，像阿基米德这样的科学家、脑力工作者。

　　第三小组：征服广阔领域的人，他们有宽阔的视野，丰富的经验，有征服欲，爱冒险，爱生命，精力充分。头脑活跃，是属于开拓进取的人。

　　他们是军事家、政治家之类的人，像恺撒大帝、秦始皇等。

　　第四小组：在工场劳作的人，他们虽然工作琐碎，但锲而不舍，或许会成为熟练的技术工人，或许会成为大师级别的人。要想成为后者，除了有天赋的才干以外，还要有刻苦钻研的精神，超凡的.忍耐力和辛勤的劳动。

　　他们指那些发明家、工艺师、设计师之类的人。

　　第一小组：从他们刚才的分析概括中，我们感觉到作者肯定对时光珍惜，热爱生命的人赞扬他们勤于劳作、辛苦探索、勇敢倔强的精神。

　　教师小结：分析讨论至此，我想大家已明白了作者的写作意念和人生观，那就是珍爱生命，树立远大的志向和坚定的信念，让生命更有意义，更为光彩。

　　五、深入研讨，问题探究

　　1、难句释疑。

　　教师提问：刚才我们整体掌握，探明了主旨，但有没有理解得还不透彻的难句。请摘选出来，互相讨论交流。

　　效果展示：

　　⑴ “越往上走，攀登越困难，而且目光已不大能区别事物，它们看起来似乎都是相同的。”

　　生1：意思是随着年龄的增加，越老经历的事越多，所以见到的各种事物都似曾“相识”。

　　生2：我不同意作者的观点。老年人更留恋生命，对生命有更深的感悟，黑格尔说过：“同样一句话，出自老年人之口要比出自年轻人之口厚重百倍。”

　　⑵ “从精神上来说，他们是停留在同一个地方。”

　　生：它指人们随年事的增高，自身在许多方面会改变。但是性格、志趣、品质之类的东西不会改变。

　　⑶ “那像一只可爱的手在转动沙漏计，从而延缓了它的转动。”“一只可爱的手”指什么?沙漏计为什么会延缓转动?

　　生1：联系上下文，“一只可爱的手”是不是指上文提到的“一切亲切的思想”呢?

　　生2：我觉得它指的是思想馈赠给他的东西。

　　生3：至于沙漏计延缓转动，它指的是忘记了时间忘我工作，所以好像延长了。

　　生4：我认为它指的是在同一段时间内，自身能做很多事情。而他人只能做一件，收获甚丰，过得空虚，时间仿佛被拉长了。

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　　教师小结：这是开放性的问题，看法见解不必拘泥于一致，大家只要能各抒己见，自圆其说就可以了。

　　2、写法探究：

　　提问：作者只虚写四种场景，三大人群，便表达了他对人生的深刻理解，这叫什么写法?

　　明确：按说还可以描写更多的人的生活场景。作者只是举例性作简单概述，突出这几种人的特点和优秀品质，表达了他的人生志向。这是以小见大的写法。即通过个别展现一般，寓深刻的道理于一系列形象之中。

　　六、延伸拓展，学以致用

　　1、古往今来，有多少人面对天穹，叩问心头，人生是什么?这是一个古老而永恒的话题。屈原吟唱“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”，标明他坚贞的志向，曹操横槊赋诗“对酒当歌。人生几何?譬如朝露。去日苦多”，以发其人生苦短的慨叹。你会对人生发出怎样的感慨呢?会把人生比作什么?请写一段有深意的文字。

　　2、效果展示：

　　对于远古的人，它是一部扑朔迷离的神话。女娲补天，精卫填海;刀耕火种，茹毛饮血皆成沧海桑田，神话注解。

　　对于政治家，它是一局下不完的棋。雄关危塞，龙楼凤阁;阿房宫冷，铜雀名荒，古今多少事，都在棋盘中。

　　对于文学家来说，它是万宏不息的鸿篇巨制。楚辞汉赋，关曲曹梦;李杜诗歌，韩柳文章，皆成绝版经典，千古传唱。

　　对于农民来说，它是一方凝重的田园。暮云春树，沧桑几度;春耕夏耘，汗滴干土，赢得稻花飘香，粮粟盈仓。

　　对于学子，它是一曲寒窗数载，苦读成名的歌。悬梁刺股，映雪囊萤;凿壁偷光，程门立雪，换来金榜题名，振国兴邦。

　　七、课堂小结

　　冰心说，不是每一道江流都能入海，但不流动的一定会成为死湖;不是每一粒种子都长成参天大树，但不生长的种子一定会成为空壳。活着，是生命的一种形式，珍惜才是对生命最有价值的修饰，珍惜自身，你就能挟卷滚滚沙石，快乐勇敢地奔腾，投进大海温馨广博的怀抱;珍惜自身，你就会从地下破土而出，长成一棵小树，听到黄莺的歌唱。人生是寂寞的，犹如寂然无声的荒野;人生是永恒的，犹如奔腾不息的逝水;人生也是辉煌的，假如我们轰轰烈烈地走过一生。让我们走好每一步!

　　八、安排作业

　　1、续写第四、五种甚至更多人或更多的局面概括较为丰富的人生。

　　2、考虑如何选择自身的人生，树立正确的人生观。

语文教案篇5

　　【定位】

　　1. 突破传统的寓言解读模式,指导学生从新的角度去解读寓言。

　　2. 培养学生筛选信息的能力,指导学生研究探讨把握中心,深入领会文章内涵,要从文章中读出自己的体悟。

　　【切入】

　　方法一引用“狼来了”的寓言故事:如果是一个人这样说你不相信,那么许多人说呢? 许多人说的是真实的你可以相信,如果他们自己也没有辨别真假,你又何去何从呢? 有一句值得思考的话: 谎言说一千遍也就成了真理。怎么解决这个问题呢? 进而思考: 面对历史流传下来的东西,面对纷繁复杂的社会,你的选择标准是什么呢? 从寓言的解读导入对钱钟书的《读〈伊索寓言〉》的学习。

　　方法二由寓言本身的解读导入。

　　指导学生看课文题目: 读、寓言。(寓言学生并不陌生,可以让学生谈谈自己对寓言的理解。) 钱钟书先生读《伊索寓言》提出了他的观点,你接受钱钟书的观点吗? 你有自己新的见解吗? 导入课文的解读。

　　【探究】

　　课前预习,了解作者的主要情况:生平、作品、风格、主要成就等,自我体会文章,写出体会要点。钱钟书(1910 —1998 年) ,现代文学研究家、作家。他深入研究中国的史学、哲学、文学经典,同时不曾间断过对西方新旧文学、哲学、心理学的阅览和研究。融广博的知识和精卓的见解于一体是他的所有学术著作的一个共同特点。阅读课文要抓住这个特点。

　　依据方法一

　　1. 读文章的九个寓言故事,了解钱钟书的解读有什么共同特点?

　　提示:钱先生对传统的浅薄见解一一做了纠正,从新的角度提出了自己不同于他人的见解。

　　2. 思考这些观点与你自己以前读寓言的感受一样吗? 并从文章中找出作者的观点。“我认为寓言要不得,因为它把纯朴的小孩教得愈简单了,愈幼稚了,以为人事里是非的分别、善恶的果报,也像在禽兽中间一样公平清楚,长大了就处处碰壁上当。”

　　3. 结合全文以及你自己的人生体会,谈谈你对作者观点的理解。

　　(1) 可以指导学生从文章的结构层次入手:由每一段的关键句可以把全文大致划分为三部分: 1 - 3自然段;九个故事;最后的结论。

　　(2) 通过文章内容让学生了解:如果把人类历史比做人的一生,古代乃是人类的童年时期,现代则是成人了。那么就容易明白,古代的《伊索寓言》为什么那么浅薄、幼稚、简单。同时成人是喜欢小孩子的。从而理解人们为什么喜欢《伊索寓言》又是在什么意义上喜欢它的。

　　(3) 在引导的基础上学生自由讨论, 思考作者观点的现实意义。可以精读最后一段强化理解。

　　提示:现代社会的人事是非的分别,善恶的'果报,并不像寓言所讲的在禽兽中间一样公平清楚,情形要复杂得多,是非颠倒、善无善报、恶无恶报的情形是常有的。

　　生活在现代社会,要避免碰壁上当, 头脑就不能那么简单幼稚。人事是复杂的,我们的头脑也要复杂一点,才会有清醒的认识,才有适当的对策。

　　(4) 在以上理解的基础上指导学生思考:怎么重新审视寓言的“寓意”? 可以从九个例子中选一到两个例子的解读来分析。学生谈自己的理解,教师适当点拨,不拘一格。

　　4. 深入探究

　　(1) 成人、小孩和寓言的关系。

　　(2) 思考卢梭反对儿童读寓言与钱钟书反对之间的差异。

　　(3) 对苍蝇的话“车子的前进,都是我的力量”的自我理解。

　　注意:教师在学生思维开发上做方法指导。

　　依据方法二:

　　从寓言对人的教育作用角度思考:寓言果真能起到那样的作用吗?引出钱钟书的观点,再从结构上结合学生自己的人生社会体会入手解读文章。以下步骤同方法一。

　　【拓展】

　　引用20xx 年高考作文题中“智子疑邻”的故事:

　　宋国有个富人,一天大雨把他家的墙淋坏了。他的儿子说:“不修好,一定会有人来偷窃。”邻居家的一位老人也这样说。晚上富人家里果然丢失了很多东西。富人觉得他的儿子很聪明而怀疑是邻居家的老人偷的。

　　以上是《韩非子》中的一个寓言。直到今天,我们仍然可以在现实生活中听到类似的故事;但是,也常见到许多不同的甚至相反的情况。我们在认识事物和处理问题的时候应该如何去做呢? 谈谈自己的体会。

　　注意: 要有新意, 不要就事论事,应从新的观点角度解读;写出要点、文章均可,字数不限。

　　【实践要点】

　　1. 教学中一定要权责明确: 教的主体是教师; 学的主体是学生。各自做好自己的工作。重新审视教学中学生的地位。

　　2. 抓住关键的问题即要点指导学生进行理解探究,不纠缠小的枝节问题。

　　3. 重点放在钱钟书先生对寓言的重新审视的思考方法上。(陕西/ 杨岩)

语文教案篇6

　　第一课时

　　学习目标：

　　1．认识生字“钓、拢”，会写“耍、装”等13个生字。

　　2．正确、流利、有感情地朗读课文，通过朗读传达出在草地上玩乐的欢快，对草地的喜爱。

　　3．抄写自己喜欢的句子。

　　教学重难点：通过朗读传达出在草地上玩乐的欢快，对草地的喜爱。

　　教学过程：

　　激趣导入

　　1．小朋友们，大家去草地上玩过吗？展现在你眼前的草地是怎样的？在草地上你玩些什么？

　　2．你见过“金色的草地”吗？（板书课题）草地是金色的这是怎么回事呢？我们一起来读课文。

　　自读课文

　　1．请各自轻声试读课文，不认识的字拼读一下括号里的注音，读不顺的句子反复多读几遍。

　　2．分段指名读课文，检查朗读情况。

　　教师相机出示卡片，检查巩固生字、新词。

　　玩耍一本正经谢寥（liào）沙绒毛假装钓（diào）鱼

　　观察花瓣合拢（lǒng）手掌有趣

　　读书感悟

　　1．第1自然段

　　a.文中这片草地出现在哪里？为什么称这片草地为金色的草地？

　　学生思考讨论后指名朗读相关的课文（第一自然段）

　　b.谁了解蒲公英？结合课文插图介绍一下蒲公英的外形特征、生长情况。

　　蒲公英，多年草本植物，全株含白色乳状汁液，叶子倒披针形，羽状分裂，花黄色，头状花序，结瘦果，褐色，有白色软毛。根茎都可入药。

　　2．第2自然段

　　a.二年级上学期我们学过《植物妈妈有办法》一文，它告诉我们蒲公英妈妈是怎样传播种子的？

　　b.“我”和弟弟玩蒲公英可有趣了。“我们”是怎么玩的？请大家各自放声读一读，然后同桌间互相边说边演一演。

　　c.同桌练习后指名一对同桌学生上台边说边演。师生共同评价后，再推选一对学生表演。

　　d.想象一下，当时草地上空会出现怎样的.一幅情景？

　　学生描述。

　　e.谁来有感情地朗读一下第2自然段，把这兄弟玩乐的情景生动地描述出来？指名朗读，师生共同评价。

　　3．开满黄花的草地多美啊，在草地上吹着蒲公英的种子玩多有趣啊！让我们再去经历一回，齐读1．2自然段。

　　第二课时

　　学习目标：

　　1．能正确读写“盛开、玩耍、一本正经”等14个词语。

　　2．正确、流利、有感情地朗读课文，能描述“我”和弟弟在草地上吹蒲公英的种子玩乐的情形，解释草地变颜色的原因。

　　3．抄写自己喜欢的句子。

　　教学重难点：解释草地变颜色的原因。

　　教学过程：

　　复习一、二段

　　指名朗读一、二自然段，说说每段大意。

　　感悟第三、四自然段。

　　1．窗前的一大片草地因为开满了蒲公英而成了金色的草地，当有花结籽吐絮的时候，“我们”兄弟俩就可以摘下带絮的种子吹着玩。读着读着，我们仿佛看到，一颗颗蒲公英的种子随着妈妈给它装的白色降落飘起来了，飞得很远很远……多美的景致啊！还有更有趣的事呢，我还发现这草地会变色呢！这又是为什么呢？请大家各自轻声读课文，共同地探究这个奥秘。

　　a.学生读课文。

　　b.指名说说草地早晨、中午、傍晚各是什么颜色的。

　　c.草地怎么会变色？同桌间互相说一说。教师可以出示下列填空题，提示帮助学生理解。

　　蒲公英的花就像，可以、。

　　早晨，花朵，，草地就；

　　中午，花朵，它是，草地就；

　　傍晚，花朵又，草地就。

　　d.谁可以不看提示，自己解释？

　　e.齐读课文第3自然段。

　　2．那一天，去钓鱼的我又新发现了这一有趣的现象。在这种情况下，我对蒲公英的感情又有什么变化？

　　a.齐读第4自然段。

　　b.我们大家都爱上了蒲公英，蒲公英仿佛是通人性的。文中小朋友说蒲公英和我们一起“睡觉”，和我们一起“起床”，你觉得这种说法恰切不恰当？

　　联系上文所讲的早中晚蒲公英花瓣的开合情况体会。

　　总结课文

　　1、朗读课文。

　　2、小结引申。

　　大自然里有植物、动物，各式各样的物种千千万万，它们色彩缤纷、形态独特、习性各异，经常亲近它们，仔细观察它们，你会有独特的发现、新颖的感受，因而你会激动、兴奋，由此产生眷恋、喜爱……人类是大自然的子女，回到大自然去吧，在那里你会找到欢乐！请大家把自己回到大自然的发现、经历、感受作为课余生活记录下来。

　　板书：

　　2、金色的草地

　　玩耍绿色

　　快乐草地

语文教案篇7

　　学习目标：

　　1、知识与能力目标：学习本课生字新词，有感情地朗读课文，背诵自己喜欢的部分，积累语言，运用语言。

　　2、过程与方法目标：在自读自悟中懂得时间的来去匆匆。

　　3、情感与态度目标：体会作者的思想感情，懂得要珍惜时间。

　　教学过程

　　一、复习古诗，谈话激趣：

　　1、师：同学们，我们学过一首古诗《长歌行》，能背下来吗？这首诗主要告诉我们什么？

　　生：它告诉我们要珍惜时间。

　　2、师：是啊，“百川东到海，何时复西归。”时间就像流水一样一去不复返。我们今天再学习一篇新的课文《匆匆》，看看朱自清先生要通过它告诉我们些什么呢？请大家翻到79页。先自由读读本课的预习。

　　板书课题：《匆匆》

　　3、师：通过预习，我们知道了些什么，预习要求中我们做什么？

　　（学生汇报预习情况）

　　4、学生交流课外搜集到的有关朱自清先生的资料。

　　二、初读课文，整体感知：

　　1、师：先让我们大声地自由地读读课文，看看作者在文中向我们提出了一个什么问题？用笔划出来。在读的过程中遇到有不懂的词语或句子，也请你用笔划出来。学课文的时候我们再解决。

　　（学生自读课文，读中感悟）

　　2、师：现在谁能告诉老师，作者在文中向我们提出了一个什么问题？

　　生：我们的日子为什么一去不复返呢？

　　（板书：一去不复返？）

　　3、师：这个句子还出现在别的地方，你能找出来吗？

　　生：它还出现在结尾。（生读句子）

　　4、师：作者在文章的开头和结尾都提出了同样的一个问题。这又说明了什么？

　　生1：前后照应。

　　生2：说明作者一直在考虑时间为什么一去不复返。

　　5、师：对，我们不但要会读，还要学习思考。在读书的过程中，你还碰到了哪些难以理解的词语或句子？

　　（学生汇报交流难理解的句子或词语）

　　6、师：通过读书，我们对课文已经有了初步了解，那么现在谁能告诉老师课文是怎样写我们的日子匆匆而逝的？

　　学生找出第二、三自然段的有关片段和句子，师指导有感情朗读，在读中理解其意义。句子1：八千多日子已经从我手中溜去；像针尖上一滴水滴在大海里，我的日子滴在时间的流里，没有声音，也没有影子。

　　7、教师范读：是啊，时间就这样无声无息地流逝了，想到这些，作者心里好受吗？现在，请同学们给老师一个表现自己的机会，让我读读这一自然段，看我能不能把作者的心情读出来。（读后评议：老师读得怎么样？为什么？）

　　8、教师引：还有别的句子写到时间是如何匆匆而过的吗？

　　三、精读课文第三自然段，运用语言

　　1、师：作者在第三自然段具体写出了时间是怎样的去来匆匆和稍纵即逝的，让我们一起来看这一段，谁愿意读这一自然段？愿意读的同学就站起来读，其余学生边听边思考：朱自清认为哪些时间是匆匆过去的？请你把相关的词语或句子划出来。

　　2、现在谁能告诉老师，作者认为时间是浪费在做哪些事上？

　　3、引导学生积累语言：你认为这些句子写得好吗？愿意再读读吗？请你们放声读，看能不能把它背下来。

　　4引导学生运用语言：朱自清先生告诉我们：时间就是在我们的日常生活中，在你我不注意的时候悄悄溜走的。像以上所说的洗手、吃饭、睡觉的时间是必要的，可朱自清却认为这些时间是浪费了，可见他有多么珍惜时间。想想我们自己，你是不是觉得自己在日常的生活中也有许多时间白白地浪费了。

　　（让学生仿照以上句子的结构说出几句话）

　　四、品读第四自然段：

　　1、作者在第三自然段中具体地写出了日子是怎样的去来匆匆和稍纵即逝。他甘心这样度过每一天吗？你从哪儿可以看出？

　　（我赤裸裸来到这世界，转眼间也将赤裸裸的回去罢？但不能平的，偏要白白走这一遭啊？）

　　2、我们还可以从这一段中的其它句子看出作者的自责吗？

　　（我留着些什么痕迹呢？我何曾留着像游丝样的痕迹呢？）

　　3、事实真的像作者所说的他什么都没有留下吗？这里老师可以告诉你：朱自清是我国现代著名诗人、散文家。他是毕业于北京大学，在清华大学等几所著名大学当过老师。他留下的著作很多，即使这样，他还认为自己做得不够，可见他对自己的要求是多么严格啊。

　　五、选读句子，体味语言美

　　1、这篇课文语言非常美，我相信大家一定爱喜欢读它。我相请同学们挑出自己最喜欢的句子读一读，并想想你为什么喜欢它？

　　（学生品读自己喜欢的句子，并说出为什么喜欢它）

　　2、你喜欢它吗？你能把它背下来吗？

　　3、总结全文：同学们，通过这一节课的学习，你懂得了什么？你还学到了哪些学习的.方法？

　　教学反思：

　　本课文质兼美，是学习语言的典范。我教学本课以读为主线，由以读《长歌行》导入新课；以读激情：时间匆匆而逝的无奈之情，没有把握好时间的惋惜之情、自责之情；以读导练，“你在xx的时候，xx从xx过去”，练习说话，创新运用，以表达学生读文后的独特感受。

　　在这一堂课的教学中，我认为做得较好的是：

　　1、整体把握了作者的感情基调，在读中使读者与作者、文本对话。

　　2、和学生一起欣赏、品味了文章的语言美及探究了它的表现美。

　　3、使阅读中领悟到的语言表现形成迁移到了写作。

　　不足之处：有些相关背景知识没有引导学生去掌握。因此，语言的感悟还不是很到位。

　　全堂结尾：

　　同学们，一篇匆匆为我们敲响了时间的警钟，人来到这世界上要怎样走这一糟，相信大家会有自己的答案，对于时间相信大家都有了更为深刻的认识，我相信通过今天的学习大家会用自己的方式珍惜时间，利用时间，抓住最容易被忽视的今天，我相信并期待着你们的成功！

　　原文参照：

　　燕子去了，有再来的时候；杨柳枯了，有再青的时候；桃花谢了，有再开的时候。但是，聪明的你告诉我，我们的日子为什么一去不复返呢？——是有人偷了他们罢：那是谁？又藏在何处呢？是他们自己逃走了罢：现在又到了哪里呢？

　　我不知道他们给了我多少日子，但我的手确乎是渐渐空虚了。在默默里算着，八千多日子已经从我手中溜去；像针尖上一滴水滴在大海里，我的日子滴在时间的流里，没有声音，也没有影子。我不禁头涔涔而泪潸潸了。

　　去的尽管去了，来的尽管来着；去来的中间，又怎样地匆匆呢？早上我起来的时候，小屋里射进两三方斜斜的太阳。太阳他有脚啊，轻轻悄悄地挪移了；我也茫茫然跟着旋转。于是——洗手的时候，日子从水盆里过去；吃饭的时候，日子从饭碗里过去；默默时，便从凝然的双眼前过去。我觉察他去的匆匆了，伸出手遮挽时，他又从遮挽着的手边过去，天黑时，我躺在床上，他便伶伶俐俐地从我身上跨过，从我脚边飞去了。等我睁开眼和太阳再见，这算又溜走了一日。我掩着面叹息。但是新来的日子的影儿又开始在叹息里闪过了。

　　在逃去如飞的日子里，在千门万户的世界里的我能做些什么呢？只有徘徊罢了，只有匆匆罢了；在八千多日的匆匆里，除徘徊外，又剩些什么呢？过去的日子如轻烟，被微风吹散了，如薄雾，被初阳蒸融了；我留着些什么痕迹呢？我何曾留着像游丝样的痕迹呢？我赤裸裸来到这世界，转眼间也将赤裸裸的回去罢？但不能平的，为什么偏要白白走这一遭啊？

　　你聪明的，告诉我，我们的日子为什么一去不复返呢？

语文教案篇8

　　【课型】单元综合实践课

　　漫游语文世界

　　【课时】一课时（展示课）班级：6.1、6.2

　　备课时间：20xx.3.授课时间：

　　【活动目标】：

　　1、知识与能力：使学生充分认识到语文与生活的密切联系，从而培养学生在生活中观察语文、学习语文、运用语文的好习惯。

　　2、过程与方法：引导学生搜集家庭、校园和社会生活中最新鲜、最活泼的语言现象，体现观察与思考、应用与创造、掌握收集、处理信息的方法。让学生利用丰富的网上资源和课处资料，自主学习与探究。

　　3、情感态度与价值观：让学生写出对自己社会生活中语文运用的独特感受和真切体验，使学生体验到参与、合作的快乐。

　　【活动重点与难点】：

　　1、认识语文在生活中的运用。（重点）

　　2、创作广告与写作。（难点）

　　【活动准备】：

　　让学生走上街头，走近荧屏，走到图书馆，走进网络，搜集资料、筛选信息，开展搜集对联、广告、新词汇、错别字、精彩名字等活动。

　　【活动过程】：

　　（一）导语：

　　语文来自于生活，生活处处有语文。无论是在校园，还是在家里，无论是在城市，还是在农村，只要我们细心观察，用心思考，你就可以发现语文就在我们的生活中，就在我们的身边。今天就让我们一起走入生活，漫游奇妙的语文世界。

　　（二）漫游过程：

　　第一站：广告策划公司

　　1、学生展示所收集的广告，并选一则谈谈喜欢它的理由。

　　优秀的`广告语是艺术化的语言，在我们的生活中、荧屏上处处有精美的广告语，它涉及到我们衣、食、用、行的方法面面。你们能就印象深刻的广告语来举些例子，并说说理由吗?例：从生活的衣、食、住、行四个方面来认识广告语

　　（1）衣

　　把精彩留给自己（李宁牌服饰）

　　鄂尔多斯羊绒衫，温暖全世界

　　金利来，男人的世界

　　（2）食

　　维维豆奶，欢乐开怀

　　（3）用

　　没有最好，只有更好(澳柯玛冰柜)

　　原来生活可以更美的（美的电器）

　　海尔，真诚到永远（海尔电器）

　　（4）行

　　开红旗车，走中国路（红旗轿车）

　　车到山前必有路，有路必有丰田车。（丰田汽车）

　　爱就马上行动（爱玛电动车）

　　2、优秀广告词欣赏

　　例：

　　（1）雪碧：晶晶亮，透心凉。

　　赏析：语句简洁押韵，给人印象深刻，说明了该饮料清澈透明，不含色素，口感效果好凉爽舒适

　　（2）皇冠牌香烟：禁止抽烟，连皇冠牌也不例外。

　　赏析：它既宣传了禁止抽烟这一思想，又达到了推销和赞颂皇冠牌香烟的效果。

　　（3）肯德基：家有肯德基，生活好滋味。

　　赏析：该广告语一语双关，既说明了肯德基味道好，又能给生活增添滋味。

　　3、失败广告词分析

　　例：

　　（1）今年过节不收礼，收礼只收脑白金。

　　（2）艾琳洗面奶特别适合任何皮肤。

　　4、教师小结广告词的特点：

　　其实，我们喜欢的理由也就是这些广告语的特点：

　　（1）简洁凝练

　　广告语应简明扼要，抓住重点，没有多余的话。不简短就不便于重复、记忆和流传。广告语在形式上没有太多的要求，可以单句也可以对句。一般来说，广告语的字数以6——12个字（词）为宜，一般不超过12个。例如：“一品黄山,天高云淡”。

　　（2）明白易懂

　　广告文字必须清楚简单、容易阅读、用字浅显，符合潮流，内容又不太抽象，使受过普通教育的人都能接受。例如：“中国平安,平安中国”(平安保险公司)

　　（3）朗朗上口

　　广告语要流畅，朗朗上口，适当讲求语音、语调、音韵搭配等，这样才能可读性强，抓住受众的眼球和受众的心。我们不难发现，许多广告语都是讲求押韵的，比如“农夫山泉，有点甜”，“好空调，格力造”“头屑去无踪，秀发更出众”等等，俯首即是。

　　（4）新颖独特，富有情趣

　　要选择最能为人们提供最信息的广告语，在“新”字上下功夫，要能唤起人们心灵上的共鸣。雕派洗衣粉的广告——“妈妈，我能帮您干活了”，既与产品功能相符又体现了母子间的深情，不知感动了多少人。

　　5、现场广告创作

　　（1）我们今天对几则广告语进行了赏析，初步领略了广告语言的魅力，那么我们能否学以致用，来学写一则广告呢?请以“爱护校园的花草”为主题为拟一条广告。可以个人创作，也可集体创作，每组推荐一条参加评比。比一比，赛一赛，看看那一小组的广告最成功。

　　备用广告语：

　　a、一花一草皆生命，一枝一叶总关情。

　　b、小草有生命，足下多留“青”。

　　c、小草对您微微笑，请您把路绕一绕。

　　d、保护树木，就是保护自己

　　e、芬芳来自鲜花，美丽需要您的呵护

　　f、花草丛中笑，园外赏其貌

　　g、我为你美丽的心灵绽放

　　h、带走的花儿生命短暂，留下的美丽才是永远

　　i、愿君莫伸折枝手，鲜花亦自有泪滴

　　j、草木绿，花儿笑，空气清新环境好

　　某交通宣传标语：超限超载“殆”害无穷

　　（2）广告词中故意写错的字（引号中为错别字）

　　酒店广告：“酒销”云外——九霄云外

　　药品广告：“咳”不容缓——刻不容缓

　　山地车广告：“骑”乐无穷——其乐无穷

　　补品广告：“鳖”来无恙——别来无恙

　　眼镜广告：一“明”惊人——一鸣惊人

　　驱蚊器广告：默默无“蚊”——默默无闻

　　网吧广告：一“网”情深——一往情深

　　钢琴广告：一见钟“琴”——一见钟情

　　热水器广告：随心所“浴”——随心所欲

　　某洗衣店广告：“衣衣”不舍——依依不舍

　　胃药广告：一“不”到“胃”——一步到位

　　洗衣机广告：“闲”妻良母——贤妻良母

　　结石病广告：大“石”化小、小“石”化了——大事化小，小事化了

　　花园公寓广告：随寓而安——随遇而安

　　跳舞机广告：闻“机”起舞——闻鸡起舞

　　设计意通过本环节，除了使学生充分认识到语文与生活的密切联系和引导学生搜集家庭、图校园和社会生活中的不规范语言现象外，还要让学生学会规范使用语言文字。比较好。学生对对联创作中要注意押韵不能很好掌握。原因是大部分同学对押韵知识感到陌生，这一部分应弱化处理。

语文教案篇9

　　一、作者介绍

　　孟子（约前372—前289），名轲，字子舆，战国邹（今山东邹县东南）人。当时著名的思想家、政治家、教育家。据《史记·孟子荀卿列传》记载，他是子思（孔子孙，名伋）的再传弟子，曾游说齐、宋、滕、魏等国。当时“天下方务于合从连横，以攻伐为贤”，孟子却说“唐、虞、三代之德”，被诸侯认为迂阔、远离实际，不被采纳。因此，孟子“退而与万章之徒序《诗》《书》，述仲尼之意，作《孟子》七篇”。

　　《孟子》一书全面反映了孟子的思想。孟子是继孔子之后的一个最大的儒学大师，一向被认为是继承孔子学说的正统，后世将他和孔子并称。他曾拒杨墨，反纵横，维护和发展了儒家学说，对当时和后世思想界影响很大。

　　《孟子》在.写作上很有特色。首先是善于雄辩，具有气势充沛、感情强烈、笔墨酣畅的风格；采用了多种方式方法进行辩论，逻辑谨严。其中最多的是各种发问的方式方法，时而提问，时而设问，时而反问，运用自如，灵活多变。其次，善用比喻和寓言陈述事理，辩论是非。

　　二、孟子的仁政思想

　　1．民本思想。

　　孟子说：“民为贵，社稷次之，君为轻。是故得乎丘民而为天子，得乎天子为诸侯，得乎诸侯为大夫。”（《孟子·尽心下》）

　　得到百姓拥护的人才能成为天子，得到天子欢心的人可以成为诸侯，得到诸侯欢心的人可以成为大夫，可见“民为贵”的道理。孟子在尖锐复杂的阶级斗争中看到人民的力量，认为社会安定的前提在于百姓的安居乐业，这一点在当时也是有积极意义的。

　　2．邦国的主权在民。

　　孟子与梁惠王谈话，梁惠王问：“天下恶乎定？”孟子回答：“定于一。”梁惠王问：“孰能一之？”孟子回答：“不嗜杀人者能一之。”梁惠王问：“孰能与之？”孟子回答：“天下莫不与也。”（《孟子·梁惠王上》）意思是说，如果一个君王不嗜杀戮，那么，天下没有不愿意把政权交给这个君王的人。万章问孟子：“尧以天下与舜，有诸？”孟子说：“否；天子不能以天下与人。”万章问：“然则舜有天下也，孰与之？”孟子说：“天与之。”又说：“尧荐舜于天，而天受之；暴之于民，而民受之。”（《孟子·万章上》）是说尧把舜推荐给天，天接受了；天又把舜公开介绍给百姓，百姓接受了。于是舜就作了天子。虽然在孟子看来，归根到底天有决定权，但是天还是把事情告诉百姓，百姓同意，舜才作了天子。透过孟子说法的唯心论雾障，可以看到，在孟子看来，一个政权的建立是要通过百姓认可的。范文澜同志称这种思想为“敬天保民”思想，是有一定道理的。

　　3．民对不施仁政的暴君是可以不服从的。

　　孟子说：“君之视臣如手足，则臣视君如腹心；君之视臣如犬马，则臣视君如国人；君之视臣如土芥，则臣视君如寇仇。”还有，齐宣王问孟子：“汤放桀。武王伐纣．有诸？”孟子回答：“于传有之。”齐宣王问：“臣弑其君，可乎？”孟子回答：“贼仁者谓之贼，贼义者谓之残。残贼之人。谓之‘一夫’。闻诛‘一夫’纣矣，未闻弑君也。”在孟子看来，国君对臣民不仁，臣民对国君也可不义；国君既“贼仁”，又“贼义”，则臣民就可以诛此独夫，这是合情合理的'。这一点，比起孔子的“君君、臣臣、父父、子子”来，不能不说是一种进步。

　　4．政事以民为归宿。

　　孟子对梁惠王说：“王如施仁政于民，省刑罚，薄税敛，深耕易耨，壮者以暇日修其孝悌忠信，人以事其父兄，出以事其长上。”（《孟子·梁惠王上》）那么，“地方百里而可以王”。虽然孟子的主张归根到底是为了巩固统治阶级的权利，但是，在春秋战国时代还是有积极意义的。

　　5．用人以民意为准。

　　孟子说：“惟仁者宜在高位，不仁而在高位，是播其恶于众也。”（《孟子·离娄上》）又说：“左右皆曰贤，未可也；诸大夫皆曰贤，未可也；国人皆曰贤，然后察之；见贤焉，然后用之。……左右皆曰可杀，勿听；诸大夫皆曰可杀，勿听；国人皆曰可杀，然后察之；见可杀焉，然后杀之。”（《孟子·梁惠王下》）孟子主张选拔某些人，革除某些人，杀掉某些人，光听左右大臣及诸大夫的话不行，应以“国人”的意见为出发点，这种观点也是有积极意义的。

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