《女娲造人》七年级语文教案

时间：2025-01-15 11:05:01 小英语文教案

《女娲造人》七年级语文教案（通用20篇）

　　作为一位不辞辛劳的人民教师，就难以避免地要准备教案，教案有助于学生理解并掌握系统的知识。那么应当如何写教案呢？下面是小编帮大家整理的《女娲造人》七年级语文教案，欢迎阅读与收藏。

《女娲造人》七年级语文教案（通用20篇）

　　《女娲造人》七年级语文教案 1

　　一、教学目标

　　1、继续学习快速阅读，了解主要情节，把握女娲这一形象及女娲的情感。

　　2、通过对《女娲造人》和《风俗通》中有关女娲造人内容的比较阅读，体验联想与想象的力量。

　　3、激发学生的想象力和探求未知领域的欲望。

　　二、教学重难点

　　教学重点：

　　1、熟读课文，复述女娲造人这一神话故事的主要情节。

　　2、与《风俗通》故事进行比较，找出作者做了联想和想象的内容。

　　教学难点：

　　体验联想与想象的力量。

　　三、教学策略

　　本课主要采用默读法、提要法、比较阅读法等教学方法，同时借助多媒体辅助教学，激发学生的兴趣，充分调动学生的积极性，发挥学生的主体作用。

　　1、学生通过默读完成对课文的感知。

　　2、自主学习，借助工具书或生生、师生之间的交流，解决自学中遇到的难词、难句和质疑问难，教师在点拨时授以学法指导。

　　3、在学习过程中通过任务驱动学生自主学习，为学生创造良好的交流氛围，引导鼓励学生积极交流，训练学生语言表达能力和合作交流能力。

　　四、教学过程

　　（一）情境导入

　　导语：“人是从哪里来的呢？”这个问题引发了古今中外许多人的丰富想象，那么我国远古时期的人们对这个问题是如何解释的呢？今天让我们一起来学习一篇有关人类起源的神话故事《女娲造人》。

　　设计意图：激发学生的阅读兴趣。

　　（二）感知学习

　　1、请学生依据课文题目提出自己感兴趣的问题：

　　（1）女娲是谁？

　　（2）女娲为什么要造人？

　　（3）女娲是怎样造人的？

　　（4）女娲造人成功了吗？

　　（5）……

　　教师要求学生带着自己提出的问题，用3分钟以内的时间快速默读课文并试着找出问题答案。

　　班级交流，明确答案：

　　（1）女娲是一个神通广大的神。

　　（2）女娲为了消解自己的孤独寂寞，使天地生气蓬勃起来就开始造人。

　　（3）她先是揉泥捏人，后来甩泥造人，最后是男女相配造人。

　　（4）人类世代繁衍，她造人成功了。

　　（5）……

　　设计意图：指导学生学会从题目入手提出问题，以问题驱动学生理清文章思路。

　　2、请学生依据以上问题答案复述课文的故事情节。

　　设计意图：完成整体把握文章内容的任务。

　　（三）内容探究

　　教师出示《风俗通》中有关女娲造人故事的文字并提出思考问题：

　　1、对照《风俗通》中有关女娲造人故事的文字，看看课文主要增添了哪些内容，哪里最能体现作者的想象力？

　　2、作者又删减了哪些内容？作者做这样的增删有什么好处呢？

　　设计意图：与《风俗通》故事进行比较，找出作者做了联想和想象的内容，体验联想与想象的力量。

　　（四）人物分析

　　1、从文中找出描写女娲造人前后情感的文字，看看她的情感发生了怎样的变化？从这些描写中可以看出她是一个怎样的神？

　　2、文章结尾写到“人类就世世代代绵延下来，并且一天比一天加多了”，试想女娲看到这样的情形又会有怎样的心理变化呢？

　　设计意图：发现作者眼中的女娲的形象，把握女娲这一人物形象及女娲的情感，激发学生的想象力。

　　（五）拓展延伸

　　女娲造人的故事是汉民族先祖对人类起源的`一种神奇想象。人类童年时期，由于缺乏科学知识，对自然界许多现象也做过类似的想象，如《共工怒触不周山》中对江河东汇大海，日月星辰向西北汇集的解释；《夸父逐日》中对于桃林的神奇想象等。

　　1、教师出示补充材料：《共工怒触不周山》《夸父逐日》的原文和译文组织学生阅读。

　　2、组织学生从内容、创作手法等角度归纳总结我国古代神话的特点。

　　设计意图：帮助深入了解神话的特点。

　　小结：女娲造人，体现了人类最可贵的创造和探索精神，人类正是凭借这种精神从远古走到今天的，我们不能否认人类的未来也要考这种精神去书写。同学们你们知道这种精神的源泉是什么吗？那就是——想象力。让我们用想象力去创造属于我们的未来吧！

　　（六）布置作业

　　教师布置，围绕下列主题展开活动（根据小组喜好选择主题）。

　　1、“开在远古的绚丽之花”——中国古代神话中的“神”形象。

　　2、“最初的梦想”——从中国神话看古代人们最质朴的诉求。

　　3、“众神之家”——西方神系梳理。

　　4、“来自鸿蒙的‘男神们’”——中西方神话中男神形象比较。

　　设计意图：实现课内外迁移，扩大学生对神话的了解，加深学生对神话大胆而新奇的想象的魅力的体会，体现大语文教学观。实现能力迁移和培养学生比较阅读的能力。

　　《女娲造人》七年级语文教案 2

　　教学目标

　　知识与能力：

　　1.积累“女娲、澄澈、幽光、灵敏、绵延、神通广大、莽莽榛榛”等词。

　　2.了解神话的特点。

　　3.了解有关人类起源的神话故事。

　　过程与方法：

　　1.体会想像联想在神话创作中的作用。通过比较，掌握想像的方法和思路。

　　2.激发学生探究关于人类起源、进化的科学知识的兴趣。

　　3.学习文章对原有故事的人性化的演绎与扩充，培养改写神话故事的能力。情感态度价值观：

　　感受体会文中女娲朴实感人的母亲形象。

　　教学重点

　　激发和训练学生的想象力。如引导学生对女娲造人的动机、方法等作另一种推测。

　　教学难点

　　体会课文的思想感情。

　　教学过程

　　一、导语设计

　　同学们，远古时代，生产力水平低下，知识贫乏，人们对于一些自然和社会现象，比如日月出没、电闪雷鸣、人类自身来源等，不能科学地解释，于是被困惑的原始人便通过幼稚的想像把自然力形象化、人格化，并且依照人类的英雄形象，创造了许多动人的神话故事。一个被幻想加工过的神奇世界便产生了：山川日月风雨等自然事物都有一个专司其职的神灵;开天辟地后的.盘古“头为四岳，

　　目为日月，脂膏为江海，毛发为草木”，威武的太阳神每天乘坐羲和驾驶的车子绕天巡行。

　　人，到底从何而来?思索着的远古人们用他们丰富的想像创造了女娲抟土造人的神话，今天我们所要学的《女娲造人》(板书文题)就是袁珂根据中国古代神话而改写的。

　　二、文体解读

　　投影：

　　神话故事体裁简介：

　　神话是远古人民表现对自然及文化现象的理解与想像的故事。马克思在《政治经济学批判·导言》中说：“任何神话都是用想像和借助想像以征服自然力，支配自然力，把自然力加以形象化。”

　　神话的主要特点是：

　　1.神话把自然加以形象化，进行了不自觉的艺术加工;

　　2.神话创作的基础是现实生活，创作方法则是浪漫主义的;

　　3.神话表现了远古人类征服自然的理想和信念。正因为这样，所以神话具有丰富多彩的想像、奇妙的情节和感人的艺术力量。正如马克思说，它表现了“人类童年时代的天真”，具有“永久的魅力”。

　　我国远古比较著名的神话有：女娲补天、后羿射日、夸父逐日、精卫填海、鲧禹治水、刑天舞干戚、共工怒触不周山等。

　　三、阅读理解《风俗通》中有关女娲的两则短文

　　投影:

　　1.俗说天地开辟，未有人民，女娲(传说是人面蛇身，创造了人类)抟(tuán，把某种东西揉成圆形)黄土作人。剧务(工作剧烈繁重)，力不暇供(用上所有的力量还来不及供应)，乃引(牵、拉)绳于泥中，举以为人。故富贵者，黄土人;贫贱者，引纟恒(gēng，粗绳索)人也。

　　译文：民间传说，天地开辟之初，大地上并没有人类，是女娲抟捏黄土造了人。她干得又忙又累，竭尽全力干还赶不上供应。于是她就拿了绳子把它投入泥浆中，举起绳子一甩，泥浆洒落在地上，就变成了一个个人。后人说，富贵的人是女娲亲手抟黄土造的，而贫贱的人只是女娲用绳沾泥浆，把泥浆洒落在地上变成的。

　　2.女娲祷神祠祈而为女媒，因置婚姻。

　　译文：女娲在神祠里祷告，祈求神任命她做女媒。于是女娲就安排男女婚配。

　　四、整体感知课文

　　1.听读课文录音，掌握下列词语，注意加粗字的读音。

　　投影：

　　女娲(wā)：传说中造人、补天的神。

　　澄澈(chéng chè)：清澈透明。

　　幽光(yōu)

　　灵敏：反应快。

　　绵延：延续不断。

　　莽莽榛榛(mǎng zhēn)：草木丛生的样子。

　　神通：原是佛教用语，指无所不能的力量，今指特别高明的本领。

　　2.表情朗读全文，识记课文情节。

　　3.研读课文，比较神话故事和课文内容，筛选出联想想像的内容。

　　4.恰当地复述课文。

　　先分小组复述，再由各小组推荐1～2同学，举行小组赛，看谁讲得生动，如女娲造人的具体过程，人来到世间的描写。

　　五、研读课文

　　1.《风俗通》里的有关文字非常简略，而通过改写、丰富补充之后的课文，则处处洋溢着人类诞生的喜悦感，找出有关词句，说说你对这一喜悦感的体会。

　　要点提示：人的产生给大自然带来无限生机;人类产生的同时，也产生了“爱”，产生了人间的温暖。

　　2.这篇神话真实感人的地方，在于女娲造人过程中的心理和神态描写，尝试分析“妈妈”女娲的形象。

　　学生分析，教师点拨。

　　3.本文想像女娲造人的动机是“感到非常孤独。她觉得在这天地之间，应该添一点什么东西进去，让它生气蓬勃起来才好。”请发挥你天才的想像，试作另一种推测。

　　4.在封建社会里，有人借用此神话把人剥削人现象说成是命中注定、天经地义的。他们说女娲用揉团黄泥做成的人便是社会上那些有钱有势的统治阶级的前辈，那些用柳条甩出的便是无权无势的下层百姓的先人，对此，请学生讨论，谈谈理解。

　　教师点拨：这种说法核心在于：持这种邪说的人根本上看是在为维护封建社会人剥削人的不平等的制度服务，是存愚昧、麻木人民群众思想的险恶用心的。

　　5.神创造人，是对人类起源的错误解释，但是这类神话为什么能够世代流传?

　　请分组讨论。教师引导学生探究这类神话的魅力何在，对于学生独特的感受和见解热情鼓励。

　　提示：(1)这类神话描写了人类出现之前地球上的情景，这是引人遐想的。

　　(2)这类神话都有奇妙的想像，这是非常有趣的。

　　(3)这类神话无非是现实的人类繁衍历史的改造，非常富有人性，这是令人感觉亲切的。如女娲的形象分明是朴实感人的母亲形象。

　　六、课堂小结

　　七、布置作业

　　《女娲造人》七年级语文教案 3

　　教学目标：

　　1、比较阅读，整体感知故事情节，初步感受想象的作用。

　　2、探究阅读，体会神话故事中想象的魅力。

　　3、拓展阅读，试运用创造性想象扩写神话。

　　教学重点：

　　1、体会神话故事中想象的魅力。

　　2、把握想象的特点，尝试运用大胆合理的想象。

　　课前准备：

　　学生：读课文，了解故事情节

　　教师：相关资料与.课件

　　教学过程

　　一、导入课文

　　大家喜欢神话吗？你们熟悉的神话都有哪些？（生答：盘古开天辟地、嫦娥奔月、后羿射日、夸父追日……）那么这些故事是不是真有其事？明明知道这些并不存在，可我们听起来还是觉得津津有味，为什么？（生答：故事有趣、神奇，有神秘色彩，想象奇特……）确实如此，神话故事当中有丰富的想象，奇妙的情节，瑰丽的色彩，以及奔放的情感。它表现了“人类童年时代的天真”，具有“永久的魅力”。今天就让我们一起走进奇妙的神话世界，感受一下女娲抟土造人的神奇。

　　二、比较阅读，整体感知故事情节，初步感受想象的作用。

　　1、请大家把书打开到153页，齐读课后习题下面的词语。然后小声读课文，思考下列问题：

　　①将课文与课后《风俗通》中的短文比较阅读。你更喜欢哪一篇，为什么？

　　②比较后筛选，课文中哪些情节更能体现作者的想象力？有感情地读一读。

　　2、小组交流后明确：

　　①大多数同学更喜欢课文。袁珂的《女娲造人》是根据《风俗通》中的两则短文改编的。《风俗通》中的短文想象大胆，情节较简单，是故事的骨架。袁珂的《女娲造人》在此基础上，想象更丰富，情节更具体，使得故事血肉丰满。

　　②更能体现作者的想象力的情节，如：女娲造人的动机、造人的过程、人类诞生后的喜悦感、女娲的喜怒哀乐……挑出语段品读，着重体会人类诞生的喜悦感。

　　3、给大家提高点要求，能不能用你的口头语言，再现这个生动有趣的故事？

　　讲故事：选择自己喜欢的情节讲述，尽量投入感情，表述连贯，力求生动。

　　说明：同位之间合作,互相讲述；推荐两三个同学当众讲述，鼓励借助肢体语言表现。

　　三、探究阅读，体会神话故事中想象的魅力。

　　1、美好的故事不能浅尝辄止，让我们来共同探讨这则神话中想象的焦点----女娲。

　　讨论:结合文中想象的情节,体会女娲形象。完成句式：女娲是一个（）。

　　说明：四人小组讨论，及时把成熟的见解写在黑板上，看哪个小组完成得又快又好。

　　学生板书结论：勤劳、慈祥、聪明、活泼、情感丰富、有伟大的神力……

　　2、结合学生的板书，浅析女娲。

　　学生板书中有的将女娲看成神，有的将女娲看成人。

　　问：女娲到底是神还是人？（明确：神）

　　女娲是现实生活中没有的，她是借助什么创造的？（明确：想象）

　　教师板书，给女娲画上一对蝴蝶的翅膀----插上想象的翅膀

　　3、结合女娲形象，体会想象的特点。

　　作者运用怎样的想象，才塑造了这个既有着奇异神力，又有着丰富情感的女神？

　　（明确：大胆奇特的想象，成就了女娲抟土成人、洒泥成人的神力；而合情合理的想象，赋予了女娲聪明勤劳、有喜有悲的人性。这样才使得女娲的形象，既神奇又符合人类社会的情理。所以想象要大胆奇特，却又不能随心所欲、任意发挥、不受限制，还要合情合理。）

　　教师板书：将大胆奇特与合情合理，分别填充在翅膀的两翼。

　　四、拓展阅读，试运用创造性想象扩写神话。

　　展开大胆奇特而又合情合理的想象，扩写《夸父追日》。选择一处情节，写片断。

　　夸父拄着杖，去追赶太阳。当他到达太阳将要落入的禺谷之际，觉得口干舌燥，便去喝黄河和渭河的水，河水被他喝干后，口渴仍没有止住。他想去喝北方大泽里的水，还没有走到，就渴死了。夸父临死，抛掉手里的杖，这杖顿时成了一片鲜果累累的桃林，为后来追求光明的人解除口渴。

　　生.写作文片段，师巡视指导。

　　请两三个同学读自己的片段，其他同学评析其中的想象是否符合要求。（师生共议）

　　五、课堂小结：

　　爱因斯坦曾说过：“想象力比知识更重要，因为知识是有限的，而想象概括着世界上的进步，推动着进步，并且是知识进化的源泉。”大胆合理的'想象不仅可以锦上添花，有时也能化腐朽为神奇。古今中外的神话故事便是“想象”的宝藏，有待大家去开采。

　　让我们插上想象的翅膀，张开想象的双翼自由飞翔。

　　六、课外作业:

　　阅读中外神话故事，体会其中的想象。

　　推荐书籍：袁珂《中国古代神话》

　　施瓦布（德）《希腊神话故事》

　　《山海经》

　　《一千零一夜》

　　教学设想

　　这篇课文是袁珂根据《风俗通》有关“女娲造人”的记载改编的。作者运用大胆奇特且合情合理的想象，在原有故事的基础上进行演绎和扩充，使得这个古老的神话传说焕发出新的生机和活力。由于这个故事对学生来说，大都耳熟能详，所以不必对情节过程进行分析；而当着重体会情节中渗透的丰富想象。

　　想象是神话的突出特点，也是本文学习应把握的重点。因此，应在课堂教学中抓住对文本的阅读，分两步走：先进行比较阅读，初步感知想象的情节；再进行探究阅读，把握想象的特点，在此基础上尝试正确运用想象。从而，由浅入深，学以致用，争取一课一得。目标明确之后，关键问题是如何在教学过程中实现，这还要依赖得当的教学方法。

　　首先，将课文与《风俗通》中的短文比较，通过比较来感受、鉴别，体会丰富的想象使故事更生动、具体、有趣。接下来品读课文中更具想象力的情节，以放声朗读激发学生的想象力，读出韵味，读出感情来。进而在美读的基础上提高一个层次，要求学生能生动地讲述部分情节。在讲述的过程中，抽象文字上升到头脑中转化为形象思维，体会想象的奇趣，并自觉加入自己的想象。

　　在探究阅读中，从分析女娲形象入手，把握想象的特点、要求，以小组讨论的形式体会、明确。学生可随即将讨论结果明确在黑板上，这样既调动了学生的积极性，又能够很鲜明地从整体上全面把握女娲形象。板书有不少重复之处，这恰能体现女娲形象的鲜明，当予以充分肯定；答案的多元化，也能够证实女娲是一个栩栩如生的立体形象。完成“女娲是一个……”句式过程中，能够自然带出分歧，即女娲是人还是神，争论后得出：女娲是有人性的神。深入讨论，从女娲形象上去判断，想象的特点、要求。结合板书形象地展现，想象的两个要求：大胆奇特、合情合理。

　　带着对想象的理解，学以致用，扩写神话《夸父追日》。在实践中指导纠正，请几个同学读.写作的片段，其他同学共同评析。鼓励学生展开大胆的想象，培养学生合理运用想象的能力。最后引名言说明想象的可贵，布置作业拓展阅读，把对想象的体会延展到课外。

　　整体来说，这则神话容易理解，所以教学环节中教师的分析要少。主要通过学生的充分活动，由浅入深地把握想象特点，初步学会运用想象。教学过程简单来说就是：读读课文、讲讲故事、讨论分析、写写片段。虽然没什么新意，但几个环节组合起来，综合运用，确实能够逐步提升学生对想象的认识，发挥教学方法的整体功效。此外蝴蝶形的板书设计，使得想象的作用、特点，形象化了，具体化了。

　　《女娲造人》七年级语文教案 4

　　【教学设计A】

　　创意说明：这篇教学设计采用了“主问题”设计的理念。学生带着主问题对全篇课文进行研读，在教师的点拨下，为理解课文内容、明确人物形象而进行圈点勾画、分析比较、抽象概括等一系列智能活动及发言、讨论、辩析等表达活动。

　　教学步骤：

　　一、积累一组词语

　　学生自由地读课文，识别、积累词语。

　　1．雅词

　　2．四字短语

　　二、研讨一个问题

　　1．主问题：女娲在你心中是一个怎样的形象?

　　要求：阅读全文。综合全文内容，根据思考题表达见解。自读课文，并拟出发言要点。

　　·她是一个神通广大的“神”。她非凡的能力，她造人的手段、方法体现了“神”的威力。

　　·她是一个普通的“人”。她有人的孤独感。她走在莽莽榛榛的原野上，感到“在这天地之间，应该添一点什么东西进去，让它生气蓬勃起来才好”。她有人的喜怒之情，她会笑，她会假装生气。

　　·她是一个活泼、充满活力与创造力的孩子。当她看到自己的影子时，“就忽然灵机一动：世间各种各样的生物都有了，单单没有像自己一样的生物，那为什么不创造一种像自己一样的生物加入到世间呢?”这种口吻非常孩子气。

　　·她是一个勤劳的母亲。

　　·她是一个喜爱孩子的妈妈。女娲看着她亲手创造的这个聪明美丽的生物，又听见“妈妈”的喊声，不由得满心欢喜，眉开眼笑。

　　……

　　2．讨论：作者为什么把女娲塑造得更像一个“人”？

　　作者把女娲塑造得更像一个“人”，这正是这篇童话真实感人的地方。广阔的天地，莽莽的原野，死寂的气氛，使神通广大的女神感到了寂寞孤独，造人的愿望就显得自然而真实；水中映出的或“喜”或“生气”的面容，诱发了她的“灵机”，想象巧妙而富于人类经验；“妈妈”的呼喊，使死寂的.天地间获得了生机，更充满了人间的温情爱意，以及天伦之乐。“人”的产生，使女娲得到做母亲的自豪和欣慰；晚霞里，星光下，女娲的忙碌疲倦，正显露出一位母亲勤劳、智慧、伟大的身影。从她身上，我们看到神话的情节是想象的，但又是真实的，是合乎现实生活的情理的。

　　三、发挥一些想象

　　1．这篇课文是根据《风俗通》里的两则短文改编的，下面是这两则短文的译文。

　　通常说天地开辟以后，还没有人类。女娲揉团黄土造成人。这项工作太费力了，女娲忙不过来，就把一根绳子放到泥浆中，拉出来，溅出的泥点子就成了人。女娲在神祠里祷告，祈求神任命她做女媒。于是女娲就安排男女婚配。

　　看看课文丰富了哪些内容，哪里最见出作者的想象力。

　　2．讨论、明确：课文在原来的基础上增加了：①女娲造人的具体过程；②人造出来之后欢欣喜悦的场面；③女娲像人一样具有心理活动和喜怒哀乐等情绪；④作者的评述。

　　3．下面同学们再对女娲造人的动机、方法等作另一种推测，进行想象，写一段文字。

　　4．同学之间进行交流。

　　【教学设计B】

　　创意说明：这篇课文的内容较浅，可在教学中引进一点参读资料，丰富教学内容。从教学手法讲，这叫“插入式比较阅读”，比较的角度是“求同”。以此来开阔学生的眼界，增强学习课文的兴趣。

　　教学步骤：

　　一、自由读课文，识别生字难词

　　二、默读课文，复述故事情节

　　三、比较《女娲造人》与《伊甸园里》

　　1．教师：在我们中国，有女娲造人的美丽神话；在西方，也有上帝造人的宗教神话（教材综合性学习“追寻人类起源”中的参考资料：上帝造人的宗教神话《伊甸园里》）。这两篇神话都是想象的，大家比较一下，两则神话故事有哪些相同之处？

　　2．学生讨论，准备发言。

　　·两则神话都认为人类并不是从来就有的，无论东方西方，古人早都思考过人类起源问题。

　　·两则神话都认为人类是被创造出来的，都有创造人的神，不过一则设想为女娲，一则设想为上帝罢了。

　　·制造人的材料都设想为泥土，大地是人类的母亲。

　　·人的形象都是按照创造者自身的形象设计的。

　　·两则神话又都说到人类为什么有男女性的差别。

　　……

　　【教学设计C】

　　创意说明：这篇课文浅显易懂，内容非常有趣，体现了神话艺术永久的魅力。在教学中，可引导学生进行探究式学习：创世神话魅力永恒的原因何在？

　　教学步骤：

　　课前准备：

　　1．搜集有关创世神话故事。

　　2．了解有关神话的常识。

　　一、读课文，复述故事

　　二、讲神话故事比赛

　　三、问题探究：

　　1．教师：同学们刚才讲的这些故事引人入胜。我们明知这些故事发生的事情不存在，可这些故事我们听起来还是津津有味，这是为什么呢？

　　2．学生讨论，准备发言。

　　·这类神话都描写了人类出现之前地球上的情景，这是引人遐想的。

　　·这类神话都有奇妙的想象，这是非常有趣的。

　　·这类神话无非是现实的人类繁衍历史的改造，非常富有人性，这是令人感觉亲切的。例如，现实世界中，是母亲怀孕生育子女，孩子使母亲有说不出的高兴和安慰，《女娲造人》不过是想象女娲用泥土造成孩子罢了，女娲的形象分明是母亲的形象，完全是人性化的，她的辛苦和快乐是让人共鸣的。

　　【资料整合平台】

　　●作者简介

　　袁珂，生于1916年，四川新繁人，神话学家。论著有《中国古代神话》《古神话选释》《山海经校注》《神话论文集》《中国神话传说辞典》。《中国古代神话》是中国第一部汉民族古代神话专著。作者对浩瀚的古文献资料，考辨真伪，订正讹误，加以排比综合，把中国汉民族片断的古神话资料熔铸成一个有系统的整体，提供了一部具有汉民族古神话特色与风格的文学作品。

　　《女娲造人》七年级语文教案 5

　　教学目的：

　　理解联想和想像手法的运用。

　　感受文中所表现的喜悦之情。

　　初步了解神话故事的特点。

　　热爱生命和生活。

　　教学重点、难点：

　　大胆而新奇的想象。

　　对人类诞生的喜悦感。

　　教学过程：

　　导入：神话动画片导入

　　出示教学目标、重点难点。

　　作者简介：袁珂，神话学家。

　　关于神话

　　检查生字词预习情况

　　全班集体朗读课文

　　探究品味

　　复述课文，对照《风俗通》中关于女娲的记载，找出课文中丰富了哪些内容，哪里最见作者的想象力。

　　对女娲形象的认识：她哪里是神，她分明是人。

　　感受课文中对人类诞生的喜悦感：人类创造成功的喜悦感；人类自身对获得生命的.欢呼。

　　想像是神话的亮点，马克思关于神话的论述。

　　放《女娲造人》动画片总结课文主要内容。

　　拓展运用：

　　读神话《盘古开天地》后回答问题。

　　放神舟五号飞船记录片：女娲造人，体现了人类可贵的创造力与探求精神，也使我感受到生而为人的自豪。今天，我们面对的广大世界，依然有许多未知的领域，等待我们去探求，去感受那种创造成功的喜悦。

　　布置作业：

　　收集有关神话，讲给别人听。

　　阅读综合性学习中，关于人类起源的资料。

　　想像出一种女娲造人的新办法。

　　《女娲造人》七年级语文教案 6

　　教学目标：

　　1、知识与能力目标：让学生在熟读的基础上复述故事，理解文中联想和想象运用，并激发学生探求未知领域的欲望。

　　2、过程与方法目标：初步了解神话故事的特点，并能加以想象的训练。

　　3、情感态度与价值观目标：感受文中对于人类诞生所表现的喜悦之情。

　　教学重、难点：

　　1、体会文中大胆而新奇的想象。

　　2、感悟对人类诞生的喜悦感。

　　教学准备：

　　1、熟读课文，熟悉故事情节。

　　2、你知道人到底是从哪儿来的？（要求学生收集有关人类诞生说法）

　　教学方法：

　　课堂上要体现自主、合作、探究学习方法，采用讨论法。

　　教学课时：

　　1课时

　　教学过程：

　　一、创设情境，激情导入。

　　从古到今，对于“人是从哪里来的？”这个有趣话题，人们展开了丰富想象像与严密推测，猜想着人类诞生。同学们你们能不能先谈谈你们了解了几种人类诞生说法？（同学们可以用简短的语句将自己收集到的资料阐述给大家，如：伊甸园说、女娲造人、海猿说、外星人说……）

　　今天，我们来看看我国远古时代的人们对人类诞生的看法《女娲造人》（板书课题）。

　　二、初读课文，整体感知。

　　1、学生自由朗读课文，熟悉情节。

　　2、让学生仔细品味课后练习一中《风俗通》里两则短文，然后请学生复述课文故事情节，其他学生边听边在课文中划出短文中所没有的内容。

　　3、请学生评定复述者优缺点，补充遗漏处。

　　三、再读课文，合作探究。

　　四人小组，讨论整理归纳。

　　1、看看课文中丰富了哪几个情节？

　　①女娲造人的具体过程；

　　②人造出来之后欢喜场面；

　　③女娲像人一样具有心理活动和喜怒哀乐等情绪

　　④作者的评述

　　2、同学们刚才找出的几个情节，特别是女娲造人的具体过程是真的吗？你怎样理解这种写法？

　　[提示]此题目的让学生明白这些情节是想象而得的。让学生通过讨论了解到神话是在科学不发达的'远古时代，人们因无法对人类诞生做出解释时，但又想探求自身起源，所以只好借助想象来解决，这也正是神话故事的亮点。

　　3、默读这几个情节，同学们看看哪里最见出作者的想象力，能否谈谈你的看法？

　　[提示]如：女娲造出小人之后欢欣鼓舞的场面以及对女娲的人性化描写最见作者的想象力，女娲作为“神”，她也有人的喜怒之情，她会哭、会假装生气，甚至会灵机一动创造出人类，她得到了母亲的天伦之乐。她哪里是神，分明就是人，她有人的情感、人的心态、人的智慧、人的生活体验。从中我们看到了神话情节里想象的，但又是真实的，是合乎现实生活情理的。

　　然后针对“喜”字启发学生从多角度来感受人类诞生意义：如有了人类，大自然才有了生机；有了人类，女娲不再孤独；有了人类，世间才有温情……。从而让学生明白生命的可贵，要珍爱生命等。

　　四、比较阅读，拓展练习。

　　在中国，有女娲造人的美丽神话；在西方，也有上帝造人的神话。这两篇神话，你更喜欢哪一篇，并说说理由？（结合综合性练习中的参考资料：《伊甸园里》）

　　[提示]要求学生可以从情节的想象、文章结构、语言，思想感情等方面去分析，都可以。

　　五、课堂总结。

　　世界各民族都有自己本民族特色的神话，其实，这些神话表现了远古时代人们对未知领域的探求，这也是我们人类文化的宝藏。而如今，当我们面对广大世界，依旧还存在许多未知领域，这就需要同学们去探求，也许你们将来会从中体会到喜悦。

　　六、布置作业。

　　1、同学之间互相补充完善好有关人类诞生说法的资料；

　　2、出示简短《精卫填海》故事，要求学生展开丰富的想象和联想，扩写这则故事。

　　《女娲造人》七年级语文教案 7

　　○教学目标

　　①通过快速比较阅读，整体感知故事情节，初步感受想象力的作用。

　　②通过默读、圈划、朗读，探究神话故事的魅力，并运用创造性想象改编神话。

　　③通过拓展延伸，激发学生探求未知领域的欲望——追寻人类的起源。

　　○教学重点

　　①大胆而新奇的想象。

　　②对人类诞生的喜悦感。

　　○课前准备

　　学生：读课文，了解故事情节

　　教师：相关资料与课件

　　○教学过程

　　一、导入课文

　　很高兴和大家一起走进丰富多彩的语文天地。在这天地里有一块古代文学的瑰宝，它是人类童年时期的一个产物——神话。大家喜欢看神话吗？……那我们现在去浏览一下中国古代神话中的几个动画片断[投影——中国古代神话]。你们能说出这些神话故事的名称吗？[投影——片1：盘古开天片2：夸父追日片3：钻木取火片4：女娲造人]……说起女娲，同学们，可能并不陌生。能列举其他你们所看到过的有关女娲的神话名称吗？……。今天我们先重点观赏《女娲造人》[ 片 5：课题《女娲造人》 ]

　　二、快速比较阅读，整体感知故事情节，初步感受想象力的作用

　　1、教师导：让我们一起来看看画面里面有什么……一本古书——《太平御览》。翻开看看，卷七十八有《风俗通》的记载，一起读读看，大致意思是什么？……有没有译文？有！我们一起朗读译文。再看下面有什么？“我根据《风俗通》里的有关资料改编了一个《女娲造人》的故事，请你们到《神话故事新编》里去看看。切盼你们的回应：你们更喜欢哪一篇，为什么？ ——作者袁珂”

　　2、学生快速阅读，尽快给作者回应

　　3、教师小结：我们大多数同学都喜欢袁珂的神话作品，因为它有丰富的内容、生动的故事情节。袁珂听了一定会非常高兴。我们看他有什么反应。（单击）“如果喜欢，请把它推荐给你的朋友 ——作者袁珂” 就让我们把生动的故事先复述给在座的老师们听听，好不好？

　　三、复述丰富而生动的故事情节

　　1、看图回忆课文中的主要情节，做好复述的准备（可以轻轻地说出来）。

　　2、请一位学生复述课文

　　3、学生评议。

　　4、教师补充：自我对照，课外改进后说给你们的朋友或父母听听。

　　四、进一步探究课文的魅力

　　1、教师引导学生探究体验

　　这篇课文好像为我们打开了一扇艺术之门，借助丰富的想象力，散发出文学艺术的魅力，里面不仅有生动的故事情节，还有鲜明的人物形象、美好的'情感。现在让我们再围绕“鲜明的人物形象、美好的情感”，进一步探究课文，以获得更多的收获，并运用一些学习技能。

　　（1）鲜明的人物形象。（方法指导：先用括号标出描写女娲的重要词句，然后分析女娲是怎样一个形象。）

　　（2）美好的情感。（方法指导：先用波浪线划出体现喜悦感的重要词句，然后说说你对这一喜悦感的体会。）

　　（默读+圈划写—轻声朗读与练说）

　　2、学生阅读、思考、圈划、归纳，做书间笔记

　　3、小组交流与争论（机动）

　　4、全班交流与讨论（包括精彩语句的朗读、体味）

　　5、教师小结：

　　借助想象的翅膀全文洋溢着一种喜悦感。它体现在两个方面：一是人类自身对获得生命的欢呼；二是女娲创造人类成功的高兴、安慰与满足。借助想象的翅膀女娲这个核心人物变得非常鲜明：她是神和人的结合体。她有想象中的神才具备的非凡的创造力，也有人类的许多美好品质，如质朴、活泼、勤劳、充满活力和智慧。从中，我们也明白神话的情节是想象的，但又是合乎现实生活的情理的。这种大胆而奇特的想象、合情又合理的想象[投影]就是神话故事中的亮点。

　　你能抓住这个亮点，借想象的翅膀发挥一下你的创造力吗？

　　五、想象力训练

　　现在请你对女娲造人的动机、经过做另一种推测，说说你编的《女娲造人》。（与袁珂比一比）

　　1、四人小组讨论，1号主持，选出想象奇特、合理的在全班交流。

　　2、全班交流

　　3、学生互相简评

　　六、拓展延伸（机动）

　　1、教师导入

　　总评想象力训练……丰富的想象力是聪明人的重要标志。同学们很聪明。当然，我们的想象力是建立在见多识广的基础上的。我们要不断地提高想象力，就还要不断扩展自己的视野。让我们放眼看古今中外——世界各民族都有一些具有本民族特色的古代神话，表现远古时代人们对未知领域的探求，对美好生活的向往等等。你能说说其他关于神创造人类的神话吗？……远古时代人们凭神的力量来解决问题，是无法对人类的起源问题做出科学的解释的，你能说说关于人类起源问题的一些比较科学的说法吗？

　　2、学生说说其他关于神创造人类的神话或关于人类起源问题的一些比较科学的说法。（机动处理：看上帝造人的宗教神话《伊甸园里》。）

　　七、布置课外作业

　　其他关于神创造人类的神话都属于人类文化宝库的一部分，阅读这类文章我们往往可以得到新的感悟。课外我们不妨再搜集一些，作一些比较，以《人类起源神话的魅力》为题写一篇小论文。也不妨利用现有的资料和各种人类起源的假说，较科学地去追寻一下人类的起源。

　　课外阅读“综合性学习”中关于人类起源问题的资料，自选专题，搜集资料与撰文。

　　《女娲造人》七年级语文教案 8

　　一、教学目标。

　　①通过复述故事情节，理解本文联想与想像手法的运用，并激发学生探求未知领域的欲望，七年级语文上册《女娲造人》教案设计。

　　②感受文中所表现的喜悦之情。

　　③初步了解神话故事的特点。

　　二、教学重点。

　　①大胆而新奇的想像。

　　②对人类诞生的喜悦感。

　　三、课前准备。

　　1、学生：熟读课文，熟悉故事情节。

　　2、教师：投影仪。

　　四、教学过程。

　　（一）导入课文。

　　1、在奇幻的神话世界里，有隔河相望的牛郎织女，有对月流珠的在岸鲛人……那么，人，是从哪里来的？对这个有趣的话题，今天我们再看看远古时代的人们是如何理解的。

　　2、复述故事情节，理解本文联想与想像手法的运用。

　　（1）学生自由朗读课文，熟悉情节。

　　（2）投影出示《风俗通》里的两则短文，然后让学生复述课文故事情节，其他学生边听边在课文中划出投影中的短文所没有的内容。待复述完后，讨论整理归纳，看看课文中丰富了哪几个情节。

　　这个环节一要靠学生课前预习，熟悉课文内容。二是锻炼学生上课专注地听别人说，学习筛选信息，并锻炼归纳、概括能力。实施前要做好指导，学生讨论的结果可能不太理想，教师可提示补充。如果复述的学生对课文情节有遗漏，也可提醒学生补充。

　　（3）讨论：

　　①女娲造人的具体过程是真的吗？你怎样理解这种写法？

　　②你也发挥自己的想像，对女娲造人的动机、经过做另一种推测，说给大家听听。

　　女娲造人的情节显然是想像的，要通过对这个问题的讨论让学生明白，神话是在科学水平不发达的远古时代产生的，那时的人们无法对人的诞生做出科学的准确的解释。但是，人类又想要探求自身起源，所以，只好借助于想像来解决这个问题了，而这种大胆而奇特的想像恰恰就是神话故事中的亮点。试想，没有了这种想像，还有神话故事的存在吗？这种想像体现了远古时代人们那种强烈的探求欲望。今天的社会科学技术高度发达，但仍有广阔的未知领域等待我们去探寻，去研究，所以，这种想象力、创造意识，都是我们今天仍迫切需要的。

　　而第2个讨论题，是让学生锻炼自己的想象力，合理即可。可以先四人小组讨论，选出想像奇特、合理的在全班交流。

　　（4）探究品味，感受课文中对人类诞生的'喜悦感

　　①讨论：说说你对女娲的认识。

　　②跳读课文，划出文中表现对人类诞生的喜悦心情的句子，讨论交流一下自己的感受。

　　对女娲这个形象的认识，应该是这节课探究的一个要点。讨论时要提醒学生紧扣课文语句分析认识。教师最后明确：

　　女娲是本篇的核心人物，她是神通广大的“神”，但是她也有人的孤独感，初中一年级语文教案《七年级语文上册《女娲造人》教案设计》。她走在莽莽榛榛的原野上，感到“在这天地之间，应该添一点什么东西进去，让它生气蓬勃起来才好”。她也有人的喜怒之情，她会笑，她会假装生气，她甚至会灵机一动，“世间各种各样的生物都有了，单单没有像自己一样的生物，那为什么不创造一种像自己一样的生物加入到世间呢？”就是她的这种创造力，世上诞生了人类。她得到了做母亲的天伦之乐，她忙忙碌碌，像母亲一般勤劳智慧。她哪里是神，她分明就是人，她有人的情感，人的心态，人的智慧，人的生活体验。从她身上，我们看到神话的情节是想像的，但又是真实的，是合乎现实生活的情理的。

　　对人类诞生的喜悦感充溢在整篇文章中，这也是本课体现合理丰富想象力的地方。对课文中有关语句，教师可从两方面提示，一是女娲在造出人之后，不由得满心欢喜，眉开眼笑，这生命是她一手创造出来的，她的笑，体现了人类创造成功的喜悦感。二是这种喜悦感，还体现在人类自身对获得生命的欢呼，如人类落地后开口就喊“妈妈”；许多小人的欢呼跳跃等。而学生对这种喜悦感的感受则可引导学生扣住“喜”来谈，如有了人类，大自然才有了生气，蓬勃起来；有了人类，女娲不再寂寞、孤独；有了人类，世间也就有了温馨，有了爱，更重要的是，有了创造……也可以从另外角度引导学生感受，如人类生命的可贵，人类生命与自然的关系，要珍爱生命等。

　　③比较《女娲造人》与《伊甸园里》，拓展思维空间。

　　讨论：在我们中国，有女娲造人的美丽神话；在西方，也有上帝造人的宗教神话（教材综合性学习“追寻人类起源”中的参考资料：上帝造人的宗教神话《伊甸园里》）。这两篇神话都是想像的，你更喜欢哪一篇？说说理由。

　　讨论这个问题，学生可以拓宽思维角度，从文章情节的想像、文章结构、语言、思想感情等诸方面去分析。教师不要限制在只应该喜欢哪一篇上，但是最后教师可以让学生明白，世界各民族都有一些具有本民族特色的古代神话、传说，表现远古时代人们对未知领域的探求，对美好生活的向往等等。这都属于人类文化宝库的一部分，而我们往往也可以从阅读这类文章中得到新的感悟。

　　教师总结：

　　女娲造人，体现了人类可贵的创造力与探求精神，也使我们感受到生而为人的自豪。今天，我们面对的广大世界，依然有许多未知领域，等待我们去探求，去追索，去感受那种创造成功的喜悦。

　　布置作业：

　　①摘抄课文中优美的词语。

　　②阅读综合性学习中，关于人类起源的资料。

　　《女娲造人》七年级语文教案 9

　　一、教学目标

　　(一)知识与能力：

　　1.了解神话的文学常识。

　　2.理解文中联想和想象的运用，并培养学生的想象力。

　　3.学习文章对原有故事的人性化演绎与扩充，培养改写神话故事的能力。

　　(二)过程与方法：

　　1.比较《风俗通》和本文中“女娲造人”的文字内容。

　　2.小组合作探究，展示交流，教师适时点拨。

　　3.通过阅读富有想象力的文字，激发学生的灵感，发挥想象力改写《女娲造人》。

　　(三)情感态度与价值观：

　　1.感受女娲伟大的母亲形象以及文中对于人类诞生所表现的喜悦之情。

　　2.激发学生探求未知领域的强烈欲望。

　　二、教学重难点

　　(一)教学重点：

　　1.体会文中大胆而新奇的想象。

　　2.学习文章对原有故事的人性化演绎与扩充，培养改写神话故事的能力。

　　(二)教学难点：

　　1.初步掌握阅读古书的科学态度和思考方法。

　　2.思考神话的现实意义并形成个性看法。

　　三、教学过程

　　(一)神话知识导入

　　1.出示图片，猜一猜故事的名字。(盘古开天辟地、夸父逐日、嫦娥奔月、女娲补天。)

　　2.这些故事都是中国古代神话。古人为什么要创作神话呢?

　　师：神话是远古先民表现对自然及文化现象的理解与想象的故事。它并非是现实生活的科学反映，而是以远古先民贫乏的生活为基础，借助想象和幻想把自然力和客观世界拟人化的结果。

　　3.你还知道哪些神话?(引出女娲造人)

　　【设计意图】了解神话的定义和特点，增强对中国古代神话的认识，同时激发学生阅读学习神话的.兴趣。

　　(二)感知学习

　　1.看动画和文字，听朗读。

　　2.快速阅读，思考相关问题：

　　(1)文章写了有关女娲造人的哪些内容?文章又是按照什么顺序叙述的?

　　(2)你认为动画中的女娲形象跟文中的女娲形象一致吗?你喜欢哪一个?请说说你的看法。

　　教师总结(1)：女娲为什么造人，怎样造人，怎样造更多的人，怎样让人自己繁衍生息。

　　天地无人──黄泥捏人──创造许多人──分为男女，延续后代。

　　引导学生(2)：动画中的女娲年青有活力，富有创造力;文中的女娲吃苦耐劳有智慧，像慈爱的妈妈。(答案不唯一)

　　【设计意图】引导学生整体感知文章内容以及女娲的形象。

　　(三)内容探究

　　1.女娲造人的故事在中国古代的《风俗通》中就已经出现。

　　俗说天地开辟，未有人民。女娲抟黄土作人，剧务，力不暇供，乃引绳于絙泥中，举以为人。故富贵者，黄土人;贫贱凡庸者，引縆人也。

　　译文：民间传说，天地开辟之初，大地上并没有人类，是女娲抟捏黄土造了人。她干得又忙又累，竭尽全力干还赶不上供应。于是她就拿了绳子把它投入泥浆中，举起绳子一甩，泥浆洒落在地上，就变成了一个个人。后人说，富贵的人是女娲亲手抟黄土造的，而贫贱平庸的人只是女娲用绳子沾泥浆，把泥浆洒落在地上变成的。

　　女娲祷神祠祈而为女媒，因置婚姻。

　　译文：女娲在神祠里祷告，祈求神任命她做女媒，于是女娲就安排男女婚配。

　　2.袁珂写的《女娲造人》比《风俗通》对女娲造人的描述丰富许多，作者补充了哪些内容?

　　教师引导学生：

　　课文在原来的基础上增加了：(1)女娲为什么造人;(2)女娲造人的具体过程;(3)人造出来之后欢欣喜悦场面;(4)女娲像人一样具有心理活动和喜怒哀乐等情绪……

　　3.你最喜欢作者补充的哪一部分?说说为什么。

　　举例：(1)女娲造出小人之后欢欣鼓舞的场面。

　　(2)对女娲的人性化描写。

　　学生圈点勾画细节描写，具体分析女娲形象。

　　【设计意图】比较阅读培养初中学生的逻辑思维能力，对喜欢内容加以评说，帮助学生理解作者塑造的女娲形象以及人类被造出来之后的欢乐喜悦之情。

　　(四)想象写作

　　1.神话是古人创造的。本文的作者袁珂补充了女娲造人的原因和方法，并作了丰富精彩的描写，这都源于他的想象力。同学们也可以发挥自己的想象力改写《女娲造人》。请同学们从以下两个角度任选其一，摆脱袁珂想象的情节，重新描述你想象中女娲造人的原因或方法：

　　(1)女娲为什么造人?

　　(2)女娲怎样造人?怎样造更多的人?

　　2.交流习作，互相点评。

　　【设计意图】从阅读体会到文段改写，培养学生的想象力。

　　(五)问题探究

　　1.《风俗通》中说：“故富贵者，黄土人;凡庸贫贱者，引縆人也。”你如何理解?

　　教师引导学生：

　　了解《风俗通》──理解封建社会的局限性──读古书要有批判的精神：取其精华，去其糟粕

　　2.神话是古人因当时的局限性不能科学地解释人类起源、自然现象等的产物，如今人类对这些问题已经有了更科学的探索和结论，为什么这些神话依然流传并得到人们的喜爱?

　　教师引导学生：

　　(1)神话中构想的世界是古代人真实世界的反映，蕴藏着历史的真相，表现着精神的追求，让人们能看到祖先的影子。例如神话中有人们对历史和英雄人物的幻想、对美好生活的向往等。

　　(2)神话本身容易引起人的兴趣，蕴含着瑰丽的想象、丰富的文化等，给人艺术的审美享受与深刻的启迪。

　　(3)神话是文学作品，塑造的人物形象较为鲜明，读来亲切感人。例如盘古的英雄形象，女娲的母亲形象，精卫填海的斗士形象等。

　　【设计意图】教给学生读古书的科学态度和思考方法;引导学生认识神话的美好，思考神话的现实意义，并能形成自己的个性观点。

　　(六)布置作业

　　1.请同学们发挥大胆新奇的想象，进行人性化的扩写。

　　羿请不死之药于西王母，姮娥窃之奔月宫。(《淮南子·姮娥奔月》)

　　2.拓展阅读。

　　课外阅读：袁珂《盘古开天辟地》，鲁迅《故事新编·奔月》。

　　《女娲造人》七年级语文教案 10

　　学习目标

　　1、了解神话的特点。

　　2、通过比较阅读，整体感知故事情节，初步感受想象力的作用。

　　3、通过朗读，探究神话故事的魅力，并运用创造性想象改编神话。

　　学习重点：

　　理解本文大胆而新奇的想象。

　　学习难点：

　　激发和训练学生的想象力。如引导学生对女娲造人的动机、方法等作另一种推测。

　　课前预习

　　使用说明与学法指导

　　1、养成良好的阅读习惯，学会圈点勾画、批注及编写文段序号。

　　2、认真完成预习自测，将预习中不能解决的问题标记出来，并填写到后面“课后反思“处。

　　3、利用15分钟高效完成。

　　教材助读

　　1、走近作者

　　袁珂，1916年生，神话学家。现为四川省社会科学院研究员。著有《中国古神话》、《古神话选释》、《山海经校注》等。

　　2、写作背景

　　课文是根据《风俗通》里的有关“女娲造人”的记载改编的。作者以大胆新奇的想象在原有故事的基础上进行富有人性化的演绎与扩充，再现女娲造人的整个过程，使得这个古老的传说充满生活气息，焕发出迷人的光彩。

　　3、体裁介绍

　　神话是远古人民表现对自然及文化现象的理解与想象的故事。它是人类早期的不自觉的艺术创作。神话并非现实生活的科学反映，而是由于远古时代生产力的水平很低，人们不能科学地解释世界、自然现象和原始社会文化生活的起源和变化，以他们贫乏的生活经验为基础，借想象和幻想把自然力和客观世界拟人化的结果。

　　预习自测

　　1、给下面加点的字注音。

　　女娲（）澄澈（）（）掘起（）

　　掺和（）莽莽榛榛（）（）踪迹（）

　　2、圈出下列词语中的错别字，在括号内写出正确的字。

　　绵廷（）奔奔榛榛（）开僻（）气慨（）兴高彩烈（）

　　3、填空。

　　（1）、____ 是远古人民表现对自然文化现象的理解与想像的故事。它并非现实生活的科学反映，而是以远古人民贫乏的生活为基础，借助_ 和_ 把自然和客观世界拟人化的结果。

　　（2）、本文选自__ __，是 _ _（谁）根据古代神话改写的，其体裁是_ _ ，它详细叙述了 ____ _的具体过程，着力刻画了女娲的母亲形象。

　　我的疑问

　　请将预习中不能解决的问题写下来，供课堂解决。

　　课内探究

　　情境导入

　　人，到底从何而来？思索着的远古人们用他们丰富的想像创造了女娲抟土造人的神话，今天我们所要学的《女娲造人》（板书文题）就是袁珂根据中国古代神话而改写的。

　　质疑探究

　　一.尝试复述课文，并思考：

　　1、女娲造人的原因是什么？

　　女娲用什么样的方法创造了人？

　　当人被造出来之后，女娲的心情怎样？从文中划出相关语句。

　　二、合作探究

　　1、让学生仔细品味课后练习一中《风俗通》里两则短文，然后请一学生复述课文故事情节，其他学生边听边在课文中划出短文中所没有的内容。讨论整理归纳，看看课文中丰富了哪几个情节？

　　2、同学们刚才找出的几个情节，特别是女娲造人的具体过程是真的吗？你怎样理解这种写法？

　　3、默读这几个情节，同学们看看哪里最见出作者的想象力，能否谈谈你的看法？

　　4、讨论：结合文中想象的情节,体会女娲形象。完成句式：女娲是一个_____ 的人。

　　5、女娲到底是神还是人？女娲是现实生活中没有的，她是借助什么创造的？

　　6、作者运用怎样的想象，才塑造了女娲这个既有着奇异神力，又有着丰富情感的女神？

　　当堂检测

　　课内语段阅读。

　　①她工作着，工作着，一直工作到晚霞布满天空，星星和月亮射出幽光。夜深了，她只把头枕在山崖上，略睡一睡，第二天，天刚微明，她又赶紧起来继续工作。

　　②她一心要让这些灵敏的小生物布满大地。但是，大地毕竟太大了，她工作了许久，还没有达到她的意愿，而她本人已经疲倦不堪了。

　　③最后，她想出了一个绝妙的创造人类的方法。她从崖壁上 A 下一条枯藤， B 入一个泥潭里， C 成了浑黄的泥浆，向地面这么一 D ，泥点溅落的地方，就出现了许多小小的叫着跳着的人儿，和先前用黄泥 E 成的小人儿，模样一般无二。“妈妈”“妈妈”的喊声，震响在周围。

　　④用这种方法来进行工作，果然简单省事。藤条一挥，就有好些活人出现，不久，大地上就布满了人类的踪迹。

　　1、解释文中加点字。

　　略睡一睡（）疲倦不堪（）

　　绝妙（）幽光（）

　　2、选词填入文中的'空白处。（填序号即可）

　　①捏 ②搅 ③伸 ④挥洒⑤拉

　　A、 _ _ B、 C、__ D、 _ _ E、__

　　3、第①段划线句属于 ___?描写，其表达作用是

　　选段采用了哪些描写人物的手法？表现了人物的什么特点？

　　5、本文处处洋溢着人类诞生的喜悦感。你能否从选段中找出相关的语句加以说明？

　　课后反思

　　课后训练

　　完成练习册上相应练习题

　　23、女娲造人

　　预习自测

　　1、wā chéng chè jué chān mǎng zhēn jì

　　2、廷—延奔—莽僻—辟慨—概彩—采

　　3、（1）、神话想像幻想

　　（2）、《神话故事新编》袁珂神话女娲造人

　　质疑探究

　　一、1、她感到非常孤独。

　　2、黄泥捏人泥潭挥藤

　　3、满心欢喜，眉开眼笑

　　二、1、女娲造人的动机；女娲造人的具体过程；人造出来之后欢喜的场面；女娲像人一样具有心理活动和喜怒哀乐等情绪；作者的评述

　　2、此题目的让学生明白这些情节是想象而得的。让学生通过讨论了解到神话是在科学不发达的远古时代，人们因无法对人类诞生做出解释时，但又想探求自身起源，所以只好借助想象来解决，这也正是神话故事的亮点。

　　3. 如：女娲造出小人之后欢欣鼓舞的场面以及对女娲的人性化描写最见作者的想象力，女娲作为“神”，她也有人的喜怒之情，她会哭、会假装生气，甚至会灵机一动创造出人类，她得到了母亲的天伦之乐。她哪里是神，分明就是人，她有人的情感、人的心态、人的智慧、人的生活体验。从中我们看到了神话情节里想象的，但又是真实的，是合乎现实生活情理的。

　　4、勤劳、慈祥、聪明、活泼、情感丰富、有伟大的神力……

　　5、神想象

　　6、大胆奇特的想象，成就了女娲抟tuán土成人、洒泥成人的神力；而合情合理的想象，赋予了女娲聪明勤劳、有喜有悲的人性。这样才使得女娲的形象，既神奇又符合人类社会的情理。所以想象要大胆奇特，却又不能随心所欲、任意发挥、不受限制，还要合情合理。

　　当堂检测

　　1、大致、简单。忍受，能支持。极、极端的。幽暗。

　　2、⑤ ③ ② ④ ①

　　3、景物? 表现出女娲造人工作的辛苦。

　　4、心理描写、行动描写? 勤劳、智慧、伟大的母亲形象。

　　5、 “泥点溅落的地方，就出现了许多小小的叫着跳着的人儿……‘妈妈’‘妈妈’的喊声，震响在周围”这句话就能体现出。

　　《女娲造人》七年级语文教案 11

　　教学目标

　　1、整体感知故事情节，初步感受想象力的作用。

　　2、探究神话故事的魅力，并运用创造性想像修改神话。

　　3、拓展延伸，激发学生探求未知领域的欲望：追寻人类的起源。

　　教学重点

　　探究神话故事的魅力

　　激发学生探求未知领域的欲望

　　课前准备

　　学生：读课文，了解故事情节。

　　教师：准备相关资料及课件

　　教学过程

　　一、师生对话导入新课

　　在丰富多彩的语文天地里有一块古代文学的瑰宝，它就是人类童年时期的一个产物——神话。请同学们浏览屏幕上中国古代神话的几个片段。能说出它们的名称吗？

　　教师：投影中国古代神话（盘古开天、夸父逐日、钻木取火、女娲造人等）；学生：说出名称。

　　教师：说起女娲，同学们可能并不陌生，能说说你看到过的有关女娲的神话名称吗？学生：说（如精卫填海、黄帝的故事、女娲补天等）；师：今天我们重点欣赏《女娲造人》，投影课题及女娲造人画像。

　　较阅读，整体感知故事情节，初步感受想象力的作用。

　　1、学生读一读《风俗通》的记载文字，然后说说大致意思，再朗读课后练习一中的译文。

　　2、学生与作者对话。

　　A、“我根据《风俗通》里的有关资料改编了一个《女娲造人》的故事，请你们到《神话故事新编》里去看看，期盼你们的回应：你们更喜欢哪一篇，为什么？”——作者：袁珂

　　学生快速阅读课文，尽快给作者回应。（要点：丰富的内容；生动的故事情节）

　　B、“如果喜欢，请把它推荐给你的朋友。——作者：袁珂”这是作者听了刚才同学们的评价后反应，那就让我们把生动的故事情节先复述给班里的同学听听，好不好？

　　学生复述故事情节。

　　1、看课文，做好复述准备

　　2、一位学生复述

　　学生评议

　　教师补充：自我对照，课外改进后说给你们的朋友或父母兄妹听听。

　　五、师生共同探究课文的魅力。

　　教师引导：

　　这篇课文好像为我们打开了一扇艺术之门。它借助丰富的想象力，散发出文学艺术的魅力，里面不仅有生动的故事情节，还有鲜明的人物形象、美好的情感。现在让我们再围绕“鲜明的人物形象、美好的情感”，进一步探究课文，以获得更大的收获，并运用一些学习技能。

　　投影：

　　（1）鲜明的人物形象。（方法指导：先用括号标出描写女娲的重要词句，然后分析女娲是一个怎样的形象。）

　　（2）美好的情感。（方法指导：先用波浪线画出体现喜悦感的重要词句，然后说说你对这一喜悦感的体会。）

　　学生阅读、圈画、思考、归纳，做书间笔记。

　　四人小组交流与讨论。

　　全班交流与讨论。

　　教师在学生充分讨论的基础上作小结发言：借助想像的翅膀全文洋溢着一种喜悦感。它体现在两个方面：一是人类自身对获得生命的欢呼；二是女娲创造人类成功的高兴、安慰与满足。借助想像的翅膀，女娲这个核心人物变得非常鲜明：她是神和人的结合体。她有想像中的神才具备的非凡和创造力，也有人类的许多美好品质，如质朴、活泼、勤劳、充满活力和智慧等。从中我们也明白神话故事的'情节是想像的，但又是合乎现实生活的情理的。这种大胆而奇特、合情又合理的想像（投影）就是神话故事中的亮点。

　　你能抓住这个亮点，借想像的翅膀发挥一下你的创造力吗？

　　六、想象力训练

　　教师：现在请你对女娲造人的动机或经过做另一种推测，说说你编的《女娲造人》，与袁珂编的课文比一比。

　　学生：四人小组讨论，一人主持，一人记录，一人准备发言，一人补充，选出想像奇特、合理的在全班交流。

　　七、拓展延伸

　　教师适当点评学生的发言。我们的想象力是建立在见多识广的基础上的，我们要不断地提高想象力，就要不断扩展自己的视野。让我们放眼古今中外——世界各民族都有一些具有本民族特色的古代神话，表现远古进代人们对未知领域的探求，对美好生活的向往，等等。你能说说其他关于神创造人类的神话吗？(如上帝造人、古猿说、海像说、外星人说)

　　教师推荐阅读：《伊甸园里》请同学们说说同样是神造人类的神话，中西方有没有区别。

　　学生活动（略）

　　八、布置作业

　　其他关于神创造人类的神话都属于人类文化宝库的一部分，阅读这类文章我们往往可以得到新的感悟。课外我们再收集一些，作上些比较，以《人类起源神话的魅力》为题写一篇文章。

　　《女娲造人》七年级语文教案 12

　　教学目标

　　1、知识与能力

　　熟悉课文，生动复述故事；了解神话的特点；理解本文联想和想象手法的运用。

　　2、过程与方法

　　发挥自己联想、想象力来感受神话传说的魅力；运用联想、想象创编神话故事；进一步培养自主、合作、探究的学习方式。

　　3、情感、态度、价值观

　　引导学生感受我们祖先大胆奇特的想象力，激发学生探求未知领域的欲望，养成课外搜索、整理资料，勤于思考的习惯。

　　教学流程

　　一、导入

　　先让学生讲讲自己曾看过或听过哪些神话故事，然后，以“人，是从哪里来的？”这个有趣话题，引出我们祖先对此问题是怎样理解和想象的？

　　二、自主阅读

　　以讲故事比赛的形式，(既可个人准备也可小组合作共同打造推举一人)，让学生积极自主阅读、整体感知文章并训练学生口头表达能力。

　　以全体学生掌声大小来对主讲者进行评价，然后再让个别学生以点评形式进行具体评价。这样让学生人人参与，共同激发阅读热情。

　　最后老师小结讲故事应注意的事项：情节要完整，表情动作要丰富，语气语调要有变化等。

　　三、合作交流

　　1、将本文与《风俗通》上短文进行比较阅读从女娲造人动机，造人过程及人类诞生等方面对文本进行赏析，在此基础上训练学生联想和想象力了解神话特点。

　　2、对文章存有的疑惑进行组内质疑探究、交流，认识到想象力也是我们现代人所迫切需要的，因为“想象是人类最美的花朵”，（雨果语）。

　　3、全班交流对小组内无法解答的疑惑提出来，通过组与组之间探讨，进行全班交流。

　　四、拓展延伸

　　学生以个人或小组形式创编神话故事。给出材料。《嫦娥奔月》：后羿从西王母那求到了不死之药，他的妻子偷吃升入月宫，后来变成了月精白蛤蟆。

　　五、小结

　　《女祸造人》反映了我们中国人早期对人类起源的探索，但它毕竟是神话传说，那“人，到底是从哪来的？”请同学们下去收集这方面资料，从科学角度进行解释。在“追寻人类起源”综合性活动课上再交流。

　　课后反思：

　　按照新课标要达到的三个维度目标，语文教学就是要扎实活泼有序地全面提高学生的语文素养，丰富学生的联想、想象力，发挥学生的语感和思维，发展个性，健全人格。为此，我根据学生年龄特点选择了神话《女祸造人》作为本节课材料，对学生进行联想、想象力的训练。

　　成功之处：

　　4、有教育机智。当天，全年级学生都欢欢喜喜去财大看话剧，仅留下上课的这个班不能去，学生们老大不高兴，又加上突然下雨，天气很冷，学生冒雨跑到阶梯教室。我一下想到学生昨天刚兴高采烈地学习吟唱诗词《水调歌头，明月几时有》，当即让语文科代表黄伊伊领唱。气氛一下活跃起来。

　　1、点击了学生的兴奋点。

　　首先，选的文章是神话传说，是六年级学生最为感兴趣的。

　　其次，课前唱歌让学生情绪由阴转晴，进而让学生讲自己看过或听过的神话故事，课堂上晴朗起来，再由师以“人，是从哪里来的？对这个有趣的话题我的.祖先是怎样理解和想象的？”几个问题将学生阅读欲望撩拨到极致。

　　2、将竞争机制引入课堂。以讲故事，创编神话故事等比赛形式刺激学生的竞争意识。让学生主动地自主探究，合作交流，以点带面，全体参与，让学生在竞争中各有所得。

　　3、联想、想象能力的迁移。最后环节让学生创编神话故事《嫦娥奔月》，学生个个摩拳擦掌，跃跃欲试，每个小组都热火朝天，七嘴八舌，更有几个小组提出创编课本剧，并当堂表演，将整个课堂气氛拉向高潮，学生潜能得到极大挖掘。

　　不足之处：

　　1、没有真正贯彻以人为本、以学生为主体的课改理念。几个教学环节皆在老师主观引导下进行。尤其当下课铃响起，而学生课本剧的表演正浓，学生们和听课老师们也正听得如痴如醉时，我却因为是公开课而打断学生的表演。后来虽然又让学生继续表演，但已影响了学生的情绪。没有很好贯彻“以学论教，教是为了促进学”的课改观念。

　　2、课堂评价不到位。如有学生提出“女娲到哪去了？”这个问题时，学生的回答丰富多彩，对以神话形式解答的学生，我没能给予肯定，只对一位回答“女娲在我们每一个人心中”的学生极其赞赏。这个评价说明我本身的教育机智不够，对问题的认识较窄。学生刘莫的点评非常不错，可我没能充分赞赏。

　　3、教学环节之间过渡处理不太好

　　在学生质疑这个环节，学生问题较多，当超过我规定的时间时，我为了能尽快地过渡到下一个环节，采用了较生硬的方式，直接过渡，给学生心理上造成缺憾。没有做到“教学生之所需要”的课改思想。

　　《女娲造人》七年级语文教案 13

　　【教学目标】

　　1、知识目标：掌握神话的特点，体会想像在神话创作中的作用，了解原始先民关于自身起源的极富想象力的解释，激发学生探求未知领域的欲望──追寻人类起源。

　　2、能力目标：使学生理解女娲身上所寄托的人类母亲的优秀品质，培养学生的想象力。

　　3、情感目标：让学生体验人类诞生的欢欣与愉快，感受创造的快乐，思索自身来源，珍爱生命。

　　【教学重点】

　　1、大胆而新奇的想像。

　　2、对人类诞生的喜悦感。

　　【教学难点】

　　激发学生的想象力，让学生学会合理的想象。

　　【教学过程】

　　一、导语

　　清晨，我们踏着满地的金黄，在瑟瑟的晨风中来到这里，开始我们又一个崭新的一天;傍晚，我们迎着醉人的晚霞，奔波在回家的路上，在这无数个来来往往的的路途中，我们不禁要思考这样一个问题：“人，到底是从哪里来的呢?”那么能不能请同学们来谈一谈，你都知道哪些关于人类起源的资料呢，让我们来相互交流一下吧。(学生交流资料)好，今天就让我们到《女娲造人》这篇神话故事中去看看女娲是怎样把人造出来的。(书写标题)

　　二、文本对话

　　1、个别朗读：

　　同学们已经充分预习了课文，下面就请同学来朗读课文，通过朗读，让我们初步感知课文的内容。好，有哪位同学愿意给大家朗读。(请同学朗读课文)

　　2、自由朗读课文：

　　通过以上几位同学精彩的朗读，让我们又加深了对文章的理解，那么今天，我们对于这篇文章的学习，将采取“智力竞赛”的形式，来一场“超级小组”的选拔，具体的比赛规则是这样的：

　　⑴ 首先将全体同学分为两大组，在答题之前由每组为对方选择答题的符号，然后各组选一名同学来揭开题目答题。

　　⑵ 当该名同学在答题过程中感到有困难时，他将有三种求助方式：从课堂上任意一个人那里获得少许提示;指定本组的一名同学替他回答问题;和组员讨论两分钟然后做答。每种求助方式只能用一次，用完为止。

　　⑶ 每组答对一题加100分;答错本足不扣分但给对方组加100分。

　　规则大家已经很清楚了，那么在进行“超级小组”的选拔之前，再给大家五分钟的时间，仔细研读课文，为竞赛做好充分的准备，同时也可以针对你们预习中遇到的问题进行讨论，好，现在开始。

　　三、问题探究

　　1、第一组问题：

　　好，时间到。在比赛之前，我希望听到同学们用充满自信的声音来回答我：“你准备好了吗?”好，“超级小组”选拔赛正式开始。首先请A组位B组选题。

　　人：课文中是如何描写人类诞生之前的世界的?可以借助这幅图片结合文中的'语句来描述。(天上有太阳、月亮和行星，地上有山川草木，还有鸟兽虫鱼。)

　　类：本文处处洋溢着人类诞生的喜悦感。找出有关语句，说说你对这一喜悦感的体会。(是的，女娲造人的喜悦和人类诞生的喜悦无一不说明了，人的产生给大自然带来了无限生机，同时也产生了爱，产生了人间的温暖。总之，人的出现使死寂的天地间充满了温情爱意与天伦之乐，只有人才能使这世界充满温馨，充满爱。)

　　共：女娲造人共用了几种方法?(两种：用黄泥揉团成泥人;用枯藤挥洒泥点，甩出小人。)

　　创：女娲是在什么情况下想创造人的?请结合课文语句用简洁的语言概括出来。(“感到非常孤独。她觉得在这天地之间，应该添一点什么东西进去，让它生气蓬勃起来才好。”“世间各种各样的生物都有了，单单没有像自己一样的生物，那为什么不创造一种像自己一样的生物加入世间呢?”)

　　2、第二组问题：

　　风俗：将本文和课后所给的《风俗通》中的两则短文进行对比，看看课文丰富了哪些情节?首先请你给大家朗读一下这两则短文。(女娲造人的具体过程;人造出来之后欢欣喜悦的场面;女娲像人一样具有心理活动和喜怒哀乐等情绪;作者的评述。)

　　丰富：你认为课文中哪些内容能体现作者丰富的想象力，请侧重任意一方面来具体谈一谈、(言之有理即可，但要结合文中的语句来谈。示例:女娲造出小人之后欢欣鼓舞的场面以及对女娲的人性化描写最见作者的想象力，女娲作为“神”，她也有人的喜怒之情，她会哭、会假装生气，甚至会灵机一动创造出人类，她得到了母亲的天伦之乐。她哪里是神，分明就是人，她有人的情感、人的心态、人的智慧、人的生活体验。从中我们看到了神话情节里想像的，但又是真实的，是合乎现实生活情理的。)

　　特殊：课文中多次提到人类诞生之后称女娲为“妈妈”，作者这样写什么特殊含义吗?(女娲是神，更是人，神性与人性在女娲身上得到高度的统一。女娲的慈爱、辛劳与不懈努力不正是一位勤劳、智慧、伟大的母亲形象吗?她充满生命活力与母性，有着母亲的喜与忧。从女娲身上我们看到了人类母亲的优秀品质，这种崇高的母爱不正是我们人类生生不息的源泉吗?所以作者要将女娲塑造成一位可亲可敬的母亲的形象来歌颂。)

　　生存：女娲是如何解决“使人类继续生存下去”这个难题的? (“把人分为男女，让人类自己去创造后代，使人类得已延续下去。)

　　3、第三组问题：

　　有人说：“想像是人类最美的花朵。“作家袁珂就采撷了想象这朵花，运用于自己的文章，使神具备了非凡的创造力，也表现了人类许多美好的品质，如质朴、活泼、勤劳、充满活力和智慧。同时借助想象的翅膀让全文洋溢着一种喜悦感。从中，我们明白了神话的情节是想象的，但又是合乎现实生活情理的。下面，通过这组必答题，来看一看哪一组能够插上想象的翅膀，飞得更高更远。在此之前，先来总结一下分数。

　　小猪：你也发挥自己的想像，对女娲造人的动机和经过做另一种推测，说给大家听听。(学生发挥想象，各抒己见。)

　　(8’)眼镜蛇：在两分钟之内，根据大屏幕上所给出的图案说出你由此联想到的事物，每说出一种事物加50分。

　　四、总结

　　被誉为创造学之父的奥斯本曾说过：“想象力是人类能力的试金石，人们正是依靠想象力征服世界!”神话中充满了神奇的想象，它把远古人民的认识和世界万物的生长变化都蒙上了一层奇异的色彩，无论人类是由女娲创造的或是从猿人进化而来，无论是今天学习的美丽的神话还是关于人类起源的科学争鸣，都是一串串不同时代的人们探寻生命问题的足迹。它让我们体验到了生而为人的自豪，使我们感受到生命是如此独特而美好。也许我们生命本身的就是个奇迹，让我们共同努力，将奇迹变为永恒。

　　【板书设计】

　　女娲造人

　　袁珂

　　慈爱、辛劳

　　女娲母性爱

　　《女娲造人》七年级语文教案 14

　　教学目标：

　　1、知识与能力

　　熟悉课文，生动复述故事;了解神话的特点;理解本文联想和想象手法的运用，培养联想和想象的能力

　　2、过程与方法

　　发挥自己的联想、想象力来感受神话传说的魅力;对女娲造人的故事进行想象加工;进一步培养自主、合作、探究的学习方式。

　　3、情感、态度、价值观

　　引导学生感受我们祖先大胆奇特的想象力，激发学生探求未知领域的欲望，养成课外搜索、整理资料，勤于思考的习惯。

　　教学重点：

　　1、感受体味两种主要情感：①大胆而新奇的想象。②对人类诞生的喜悦感。

　　2、进行想象力训练，激发学生想象力。

　　教学设想：

　　《女娲造人》是新课改人教版教材中的一篇课文。首次教学这篇新课文，拟作如下设想：第一，注意学科与学科之间的渗透和融合，既从神话方面文学角度欣赏揣摩，又以科学眼光审视思考“人类起源”这一重要话题。加强课程结构的综合性和多样性。第二，精心设计问题情境，注意营造知识性的、愉快的、宽松的课堂氛围，激活思维，引导学生不断生成、探究、解决问题。并使其充分发挥想象创造能力，品尝想象带来的喜悦。第三，培养学生的“信息素养”。鼓励学生有目的地去搜寻所需信息材料，丰富拓展科学文化知识，增强学生自主探究学习的能力。

　　教学过程：

　　一、导入课文

　　人，是从哪里来的?对这个有趣的话题，我们童年时候便不乏疑问，后来随着我们知识的增多，我们豁然开朗。但是，在人类科技不发达的蒙昧时代，人类却无法解释自己诞生的奥秘，他们会借助各种奇幻的想象来给自己的疑问画个美丽虚幻的圆，来告慰自己渴求的心灵。今天，就让我们窥探一下远古时代的人们是如何理解人类起源这一问题的吧。

　　二、整体感知

　　①学生自由朗读课文，熟悉情节。

　　②小黑板出示《风俗通》里的两则短文，然后让学生复述课文故事情节，其他学生边听边在课文中划出小黑板中的短文所没有的内容。待复述完后，讨论整理归纳，看看课文中丰富了哪几个情节。

　　这个环节一要靠学生课前预习，熟悉课文内容。二是锻炼学生听说能力，培养学生筛选、归纳、概括信息的能力。通过筛选出联想、想象的內容，和神话故事对比，以获得对于联想、想象的方法、思路的启示。

　　③讨论：女娲造人的具体过程是真的吗?你怎样理解这种写法?

　　女娲造人的情节显然是想象的，要通过对这个问题的讨论让学生明白，神话是在科学水平不发达的远古时代产生的，那时的人们无法对人的诞生做出科学的准确的解释。但是，人类又想要探求自身起源，所以，只好借助于想象来解决这个问题了，而这种大胆而奇特的想象恰恰就是神话故事中的亮点。试想，没有了这种想象，还有神话故事的存在吗?这种想象体现了远古时代人们那种强烈的探求欲望。今天的社会科学技术高度发达，但仍有广阔的未知领域等待我们去探寻，去研究，所以，这种想象力、创造意识，都是我们今天仍迫切需要的。

　　三、探究品味

　　1、教师引导学生探究体验

　　本文借助丰富的想象力，不仅写了生动的故事情节，还有鲜明的人物形象、美好的情感。现在，让我们围绕“鲜明的形象，美好的情感”进一步探究课文，获得更多收获，并运用一些学习技能。方法指导：

　　a、先用括号标出描写女娲的重要词句，然后分析其形象。

　　b、用波浪线画出体现喜悦感的句子，再说说你对喜悦感的体会。

　　2、学生阅读、思考、圈画、归纳、做书间笔记

　　3、小组交流、讨论

　　4、全班交流、讨论

　　5、教师总结：

　　女娲是本篇的核心人物，她是神通广大的“神”，但是她也有人的孤独感。她走在莽莽榛榛的原野上，感到“在这天地之间，应该添一点什么东西进去，让它生气蓬勃起来才好”。她也有人的喜怒之情，她会笑，她会假装生气，她甚至会灵机一动，“世间各种各样的生物都有了，单单没有象自己一样的生物，那为什么不创造一种象自己一样的生物加入到世间呢?”就是她的这种创造力，世上诞生了人类。她得到了做母亲的天伦之乐，她忙忙碌碌，象母亲一般勤劳智慧。她哪里是神，她分明就是人，她有人的情感，人的心态，人的智慧，人的生活体验。从她身上，我们看到神话的情节是想象的，但又是真实的，是合乎现实生活的情理的。

　　对人类诞生的喜悦感充溢在整篇文章中，这也是本课体现合理丰富想象力的地方。如女娲在造出人之后，不由得满心欢喜，眉开眼笑，这生命是她一手创造出来的，她的笑，体现了人类创造成功的喜悦感。这种喜悦感，还体现在人类自身对获得生命的欢呼，如人类落地后开口就喊“妈妈”;许多小人的欢呼跳跃等。这种喜悦感还体现在有了人类，大自然才有了生气，蓬勃起来;有了人类，女娲不再寂寞、孤独;有了人类，世间也就有了温馨，有了爱，更重要的是，有了创造……

　　四、想象力训练：你也发挥自己的想象，对女娲造人的动机、经过做另一种推测，创编一个新的《女娲造人》的'神话，说给大家听听。(开展小组竞赛)

　　五、拓展延伸：比较《女娲造人》与《伊甸园里》，拓展思维空间。

　　[讨论]在我们中国，有女娲造人的美丽神话;在西方，也有上帝造人的宗教神话(教材综合性学习“追寻人类起源”中的参考资料：上帝造人的宗教神话《伊甸园里》)。这两篇神话都是想象的，你更喜欢哪一篇?说说理由。

　　提示：从文章情节的想象、文章结构、语言、思想感情等诸方面去分析。不要限制在只应该喜欢哪一篇上，要明白，世界各民族都有一些具有本民族特色的古代神话、传说，表现远古时代人们对未知领域的探求，对美好生活的向往等等。这都属于人类文化宝库的一部分，而我们往往也可以从阅读这类文章中得到新的感悟。

　　六、课堂小结

　　七、布置作业

　　①摘抄课文中优美的词语。

　　②有目的地搜寻关于人类起源的资料，科学的追寻人类起源。

　　教学反思：

　　通过比较阅读(课文内容和课后一则写《女娲造人》的简短文章《风俗通》)让学生理解想象的用法和写法，整堂课的环节较为流畅，学生也易把握。让学生把自己了解的有关造人的故事表述出来。这样做，训练了语言表达能力，锻炼了他们的胆量。

　　但语文教学始终是一门缺陷的艺术，只能做到更好，不能做到最好，我认为以下地方值得自己思考：

　　1、教学中很大一部分时间让学生比较阅读，说出课文好在什么地方。很多学生一想到比较阅读，并要说出异同，就变得很严肃，开始上课对课文产生的喜爱之情一下子就被抛开了，好象是又去完成老师布置的作业。这也是课堂显得沉闷的原因。

　　2、课堂评价不到位。如有学生提出“女娲到哪去了?”这个问题时，学生的回答丰富多彩，对以神话形式解答的学生，我没能给予肯定，只对一位回答“女娲在我们每一个人心中”的学生极其赞赏。这个评价说明我本身的教育机智不够，对问题的认识较窄。

　　3、教学环节之间过渡处理不太好，在学生质疑这个环节，学生问题较多，当超过我规定的时间时，我为了能尽快地过渡到下一个环节，采用了较生硬的方式，直接过渡，给学生心理上造成缺憾。

　　《女娲造人》七年级语文教案 15

　　【教学目标与重难点】

　　1．体会联想和想象手法在神话创作中的作用（重点）；

　　2．感受女娲朴实感人的伟大母亲形象（难点）。

　　3、激发探知未知领域的兴趣，培养热爱祖国文化的情感。

　　【课时安排】

　　1课时

　　【预习导学】

　　1、知识储备：

　　作者介绍：袁珂，我国著名的神话学家。

　　本文选自《神话故事新编》，是根据《风俗通》中有关“女娲造人”的记载改编的一篇神话，它加入了作者的合理想象，进行了富有人性化的演绎扩充而成。表现了原始初民对人类起源的好奇和追索。

　　神话：是表现远古人民对自然及文化现象的理解与想象的故事。它并非现实生活的科学反映，而是由于远古时代生产力水平很低，人们不能科学地对世界、自然现象和原始社会文化生活作出解释，于是借助想象和幻想进行解释的结果。

　　2、初读课文，扫除文字障碍

　　（1）给加点字注音

　　开辟（pì）澄澈（chéng）（chè）生气蓬勃（péng）（bó）幽光（yōu）

　　绵延（mián）揉（róu）莽莽榛榛（mǎng）（zhēn）掺水（chān）

　　（2）按照意思写出词语

　　①神通广大：形容本领高超，无所不能。②兴高采烈：形容兴致高，精神饱满。

　　③绵延不绝：延续不断，文中指世代相传。④疲倦不堪：形容非常疲乏。

　　⑤澄澈：清澈，水清见底。⑥莽莽榛榛：草木丛生的样子。

　　⑦欢呼雀跃：高兴得像麻雀一样跳跃。形容非常欢乐。

　　3、整体感知：

　　（1）这篇课文是根据《风俗通》里的两则短文改编的，请以此为基础概述故事情节（短文见书165页）。

　　【课堂探究】

　　1、探究课后练习一，直接将探究的结果写在书上。

　　丰富的内容：①女娲造人的具体过程；②人造出来之后欢欣喜悦场面；③女娲像人一样具有心理活动和喜怒哀乐等情绪；④作者的评述。

　　其中女娲造出小人之后欢欣鼓舞的场面以及对女娲的人性化描写最见作者的想象力。

　　2、速读课文，标出描写女娲的重要词句，分析女娲是怎样的一个形象。

　　如：①女娲是一个神通广大的“神”。例：“她想出了一个绝妙的创造人类的方法。她从崖壁上拉下一条枯藤，伸入一个泥潭里，搅成了浑黄的泥浆，向地面这么一挥洒，泥点溅落的地方，就出现了许多小小的叫着跳着的.人儿，和先前用黄泥捏成的小人儿，模样一般无二。”

　　②女娲是一个普通的“人”。例：“大神女娲行走在这片莽莽榛榛的原野上，看看周围的景象，感到非常孤独。”

　　③女娲是一个活泼、充满活力与创造力的孩子。例：“她忽然灵机一动：世间各种各样的生物都有了，单单没有像自己一样的生物，那为什么不创造一种像自己一样的生物加入到世间呢？”

　　④女娲是一个勤劳的母亲。例：“她工作着，工作着，一直工作到晚霞布满天空，星星和月亮射出幽光。夜深了，她只把头枕在山崖上，略睡一睡，第二天，天刚微明，她又赶紧起来继续工作。”

　　⑤女娲是一个喜爱孩子的妈妈。例：“女娲看着她亲手创造的这个聪明美丽的生物，又听见“妈妈”的喊声，不由得满心欢喜，眉开眼笑。”

　　（明确：女娲是一个人性化的神。神性：神通广大；人性：勤劳、聪明、有爱心、有创造力。）

　　小结：女娲是神，更是人。神性与人性在女娲身上得到了高度的统一。

　　【随堂检测】

　　完成课后练习二。

　　【拓展延伸】

　　你还知道哪些关于人类诞生的神话？利用小组交流的时间将情节要点（记叙文6要素）列在横线上。

　　【布置作业】

　　完成校本作业。

　　《女娲造人》七年级语文教案 16

　　设计理念：

　　这是一篇略读课文，故事情节生动有趣，通俗易懂。应让学生自读自悟，通过自主阅读，把握课文的主要内容，理清文章的叙述顺序：天地无人——黄泥捏人——创造许多人——分为男女，延续后代。弄清文章的叙述顺序后，再让学生说一说女娲是怎样一步一步创造人类的。在学生自学的过程中，教师点拨学习的重点和难点，并指导朗读。体会古人丰富的想象力，奇特而有趣。又要注意引导学生查阅有关女娲神话的资料，拓展学生的知识视野，感受古代神话的魅力。体会神话故事的主要特点。学生从整体上把握课文内容，理清课文记叙的顺序。

　　教学目标

　　1、朗读课文，把握课文的主要内容，了解女娲是怎样一步一步创造出人类的。

　　2、体会这篇神话故事想象丰富的特点。

　　3、会认“娲、藤”2个字

　　教学重点：

　　引导学生把握课文内容，说说女娲是怎样一步一步创造人类的。

　　教学难点：

　　体会这个神话故事想象丰富的特点。

　　教学准备：

　　搜集女娲神话的故事，制作课件。

　　课时安排：1课时

　　教学设计：

　　第一课时

　　一、情境导入

　　1、交流。

　　同学们，从古到今对于“人是从哪里来的”这个话题，人们展开了丰富的想象，猜想着人类诞生。关于人是从哪里来的。你们知道有哪些说法吗？

　　（学生将自己的资料介绍给大家，如：伊甸园说、女娲造人说、古猿说、外星人说? ?）今天我们来学习一篇人类由来的经典神话故事《女娲造人》,看看我国远古时期的人们对人类诞生的看法。

　　2、揭示课题，板书课题。（看到课题，你想知道什么呢？）

　　3、齐读课题。

　　二、初读课文，感知内容

　　1、自读课文，划出生字词并注音。（莽莽榛榛、神通广大、生气蓬勃、疲倦不堪、兴高采烈）。让学生自由读课文，边读边认识生字“藤”和“娲”，画出不理解的词语。让学生按自己喜欢的方式读课文，一定要给足时间，让学生边读边思考：

　　女娲为什么要创造人类？

　　女娲怎样创造人类？

　　女娲造出来的人是怎样的？

　　你认为女娲身上具有怎样的品质？

　　3、指名读课文（要求读得正确、流利）

　　【课文较长，要多找几个学生来读，注意读后的评价与反馈，养成认真读书，认真倾听的好习惯。】

　　4、概括课文的主要内容。

　　（这篇神话故事讲的是开天辟地之后，有了日月星辰，有了山川草木、鸟兽虫鱼，单单没有人类，世界显得荒凉寂寞，于是出现了女娲。女娲同样感到孤单寂寞，她用黄泥捏成了像自己一样的生物，这个生物便活了起来，而且还能叫妈妈。女娲非常喜欢，她把自己创造的这个生物叫做人。接着又造了许多这样的人，又想出办法把小人分成男女，让他们自己去繁衍后代，这样，人类就世世代代延续下来了。）

　　【注意引导学生抓住要点，语言简练、完整。应多找几个学生来概括，最后教师总结。】

　　5、给课文分段，并概况段意

　　第一部分（1）：交代故事的起因。开天辟地后，万物具备，世界上没有人类。

　　第二部分（2——12）：写女娲造人的过程。

　　第二部分（13——15）：写人类广泛出现在世界上。

　　第二部分（16——17）：写女娲把人分成男女，叫他们自己创造后代，使人类代代延续。

　　三、再读课文，合作探究

　　（一）自学提示：

　　1、再读课文，想想课文是按什么顺序叙述的。

　　（天地无人——黄泥捏人——创造许多人——分为男女，延续后代。）

　　2、说说女娲是怎样一步一步创造出人类的。

　　【鼓励学生脱离书课文，用自己的语言描述，要求要生动详细。】

　　3、你觉得女娲是个什么样的神？她有怎样的精神？

　　（工作勤奋、聪明、有智慧、考虑周全、具有人的情感、神通广大。）

　　（二）体会神话想象的特点。

　　1、体会这个神话故事想象丰富的特点，想想古人为什么会这样去想象。

　　2、展开你想象的翅膀：假如你是远古时代和女娲一样的一位大神，你会出于什么原因去造人？你能拿出比女娲更神奇的造人方法吗？

　　四、交流感受。

　　学完本课，你对“人”及“生命”有何看法？

　　五、总结课文

　　女娲是这个神话中最古老的始祖母神，她毕生做了两件惊天动地的大事，一是造人，二是补天，为人类立了大功。本文记述了女娲造人的全过程，表现了原始人类对人类起源的好奇和追索，以及在当时社会条件下，所做出的丰富想象，表达了作者对生命诞生的喜悦之情。

　　有了人类,大自然才有了生气,蓬勃起来;有了人类,女娲不再寂寞、孤独;有了人类,世间也就有了温馨,有了爱,更重要的是,有了创造??..

　　六、当堂训练

　　请发挥你的想象，拟写一段女娲和她造的第一个孩子的对话。

　　板书设计：

　　天地无人 ——黄泥捏人——创造许多人——分为男女，延续后代。

　　补充建议：

　　女娲是本篇的核心人物，她是神通广大的“神”，但是她也有人的孤独感。她走在莽莽榛榛的原野上，感到“在这天地之间，应该添一点什么东西进去，让它生气蓬勃起来才好”。她也有人的喜怒之情，她会笑，她会假装生气，她甚至会灵机一动，“世间各种各样的`生物都有了，单单没有像自己一样的生物，那为什么不创造一种像自己一样的生物加入到世间呢?”就是她的这种创造力，世上诞生了人类。她得到了做母亲的天伦之乐，她忙忙碌碌，像母亲一般勤劳智慧。她哪里是神，她分明就是人，她有人的情感，人的心态，人的智慧，人的生活体验。从她身上，我们看到神话的情节是想像的，但又是真实的，是合乎现实生活的情理的。

　　对人类诞生的喜悦感充溢在整篇文章中，这也是本课体现合理丰富想象力的地方。对课文中有关语句，教师可从两方面提示，一是女娲在造出人之后，不由得满心欢喜，眉开眼笑，这生命是她一手创造出来的，她的笑，体现了人类创造成功的喜悦感。二是这种喜悦感，还体现在人类自身对获得生命的欢呼，如人类落地后开口就喊“妈妈”；许多小人的欢呼跳跃等。而学生对这种喜悦感的感受则可引导学生扣住“喜”来谈，如有了人类，大自然才有了生气，蓬勃起来；有了人类，女娲不再寂寞、孤独；有了人类，世间也就有了温馨，有了爱，更重要的是，有了创造??也可以从另外角度引导学生感受，如人类生命的可贵，人类生命与自然的关系，要珍爱生命等。

　　《女娲造人》七年级语文教案 17

　　教学目标

　　1、通过复述故事情节，理解本文联想与想象手法的运用，并激发学生探求未知领域的欲望。

　　2、感受文中所表现的喜悦之情。

　　3、初步了解神话故事的特点。

　　教学重点

　　1、大胆而新奇的想象。

　　2、对人类诞生的喜悦感。

　　教学过程

　　一、导入新课

　　在奇幻的神话世界里，有隔河相望的牛郎织女，有对月流珠的在岸鲛人。那么，人，是从哪里来的？对这个有趣的话题，今天我们再看看远古时代的人们是如何理解的。

　　二、初读课文整体感知

　　1、由一学生介绍什么是神话，并说说神话有哪些特点。

　　2、复述故事情节，理解本文联想与想像手法的运用。

　　三、深入情节梳理思路

　　1、女娲造人的具体过程是真的吗？你怎样理解这种写法？

　　女娲造人的情节显然是想象的，要通过对这个问题的讨论让学生明白，神话是在科学水平不发达的远古时代产生的，那时的人们无法对人的诞生做出科学准确的解释。但是，人类又想要探求自身起源，所以，只好借助于想象来解决这个问题了，而这种大胆而奇特的想象恰恰就是神话故事中的亮点。试想，没有了这种想象，还有神话故事的存在吗？这种想象体现了远古时代人们那种强烈的探求欲望。今天的社会科学技术高度发达，但仍有广阔的未知领域等待我们去探寻，去研究，所以，这种想象力、创造意识，都是我们今天仍迫切需要的。

　　2、你也发挥自己的想象，对女娲造人的动机、经过做另一种推测，说给大家听听。

　　3、女娲有什么特点？

　　女娲是本篇的核心人物，她是神通广大的“神”，但是她也有人的孤独感。她走在莽莽榛榛的原野上，感到“在这天地之间，应该添一点什么东西进去，让它生气蓬勃起来才好”。她也有人的喜怒之情，她会笑，她会假装生气，她甚至会灵机一动，“世间各种各样的.生物都有了，单单没有像自己一样的生物，那为什么不创造一种像自己一样的生物加入到世间呢？”就是她的这种创造力，世上诞生了人类。她得到了做母亲的天伦之乐，她忙忙碌碌，像母亲一般勤劳智慧。她哪里是神，她分明就是人，她有人的情感，人的心态，人的智慧，人的生活体验。从她身上，我们看到神话的情节是想象的，但又是真实的，是合乎现实生活情理的。

　　4、跳读课文，画出文中表现对人类诞生的喜悦心情的句子，讨论交流一下自己的感受。

　　一是女娲在造出人之后，不由得满心欢喜，这生命是她一手创造出来的，体现了人类创造成功的喜悦感。二是这种喜悦感，还体现在人类自身对获得生命的欢呼，如人类落地后开口就喊“妈妈”；许多小人的欢呼跳跃等。

　　四、多元智能拓展延伸

　　在我们中国，有女娲造人的美丽神话；在西方，也有上帝造人的宗教神话《伊甸园里》。这两篇神话都是想象的，你更喜欢哪一篇？说说理由。

　　提示：学生自由发表自己的看法，此题目不要求统一的答案。教师不要把学生只限制在喜欢哪一篇上，但是最后教师可以让学生明白，世界各民族都有一些具有本民族特色的古代神话、传说，表现远古时代人们对未知领域的探求，对美好生活的向往等等。这都属于人类文化宝库的一部分，而我们往往也可以从阅读这类文章中得到新的感悟。

　　五、总结文本感悟导行

　　正因有了作者大胆新奇想象的演绎与扩充，女娲造人这个古老的神话传说才充溢着生活气息，焕发出迷人的色彩。人类感念造人神女娲，感念她带到人世间的爱与温情，现实中人在澄澈的心湖底有谁没有珍存母亲勤劳、质朴的身影？愿这欢欣与愉悦如不断流淌的小溪，一路唱着欢歌前行。

　　《女娲造人》七年级语文教案 18

　　教学目标

　　1、复述故事，了解神话的特点。

　　2、理解文章的联想与想象的写作手法。

　　3、感受人类诞生的喜悦之情。

　　教学重点

　　1、复述故事，理解文章的联想与想象的写作手法。

　　2、感受人类诞生的喜悦之情。

　　教学难点

　　理解文中的联想和想象的作用，理解这则神话的写法和风格。

　　课时安排

　　一课时

　　教学过程

　　一、导入新课

　　1、以神话的概念直接入题：关于神仙或神化的古代英雄的故事。是古代人民对自然现象和社会生活的一种天真的解释和美丽的向往，常有浓厚的幻想色彩。如：《盘古开天》、《夸父追日》等。

　　提问：人，是从哪儿来的?古时候，科学并不发达，人们对此不能做出科学的'解释，于是，许多民族都有神创造人的传说。

　　2、学生寻找关于人类起源的神话传说，并讲述

　　3、关于神话，关于作者

　　二、整体感知

　　1、学生自由朗读课文，熟悉本文情节。

　　2、投影出示《风俗通》里的两则短文，然后让学生复述故事情节，其他学生边听边在课文中划出投影短文中所没有的内容。看看课文中丰富了哪些内容，哪里最见的作者的想象力。

　　这一环节目的在于让学生熟悉课文内容，锻炼学生的概括、归纳能力。如果学生对课文情节的复述有遗漏，教师要提醒学生补充。

　　3、跳读课文，划出文中对人类诞生的喜悦感的有关语句，说说你对这一喜悦感的体会。

　　设题意图：对人类诞生的喜悦感的描述，是比较能体现作者合理丰富想象力的地方，也是动人的地方。目的是让学生加深对这部分内容的理解。

　　解题思路：标画出文中以下描写——人落地后开口叫“妈妈”;“妈妈”女娲的心理及神态描写;女娲给孩子命名;许多小人的欢呼跳跃;女娲的辛劳。

　　体会：可让学生各抒己见，答案不要求统一。要点提示：人的产生给大自然带来无限的生机;人类产生的同时，也产生了“爱”，产生了人间的温暖。

　　三、拓展延伸

　　你能对女娲造人的原因、方法或经过进行新的想象吗?

　　四、教师小结

　　女娲造人，体现了人类可贵的创造力与探求精神，也使我们感受到了生而为人的自豪。今天，我们面对的广大世界，依然有许多未知的领域，等待我们去探求，去感受。

　　五、作业布置

　　发挥想象，请以第一人称“我”叙述女娲见到自己造的人后的喜悦心情说一段话。

　　《女娲造人》七年级语文教案 19

　　教学目标：

　　1、了解神话故事的特点，积累文中的生字词。

　　2、复述故事情节，理解本文联想与想象手法的运用。

　　3、感受文中所表现的喜悦之情。

　　4、感受女娲朴实、感人的伟大母亲形象。

　　教学重点：

　　了解神话故事的特点，积累文中的生字词。

　　教学难点：

　　理解本文联想与想象手法的运用。

　　一、回顾导入：

　　同学们搜索你记忆的文学宝库，那里储存着哪些神话故事？和大家分享。（学生答）从古至今，对于人是从哪里来的这个有趣的话题，人们展开了丰富想象与推测，今天就让我们一起跟随作者走进文章看一看远古时代的人们是如何理解的。

　　二、自主学习

　　（一）检查预习：

　　1、体裁：

　　神话特点：

　　①主人公是神或半神；②想象或幻想出来的，想象丰富；③古代人民对自然现象和社会生活的一种天真解释；④歌颂某种精神。

　　2、作者简介：

　　袁珂：四川新都人，神话学家。论著有《中国古代神话》、《山海经校注》、《古神话选释》、《中国神话传说》、《神话论文集》。《中国古代神话》是中国第一部较系统的汉民族古代神话专著。

　　3、生字注音：

　　开辟（）澄澈（）莽莽榛榛（）掺和（）

　　揉（）崛起（）搅混（）气概（）

　　绵延（）

　　4、词语释义：

　　神通广大：莽莽榛榛：生气蓬勃：澄澈：

　　兴高采烈：眉开眼笑：一般无二：疲惫不堪：

　　（二）整体感知：

　　1、学生自由朗读课文，熟悉故事情节，并能复述故事情节。

　　2、思考完成：

　　（1）女娲为什么造人？

　　世间荒凉，感到非常孤独，由池中照影想到造人

　　（2）女娲怎样造人？

　　揉泥成团——挥藤洒泥——分出男女，自我繁衍

　　（3）女娲造人前与造人后的心情发生了哪些变化？

　　造人前：感到非常孤独（第2段）

　　造人后：满心欢喜，眉开眼笑（9段）有说不出的高兴和安慰，再也不感觉到孤独（第12段）

　　三、小组合作

　　1、这则神话中，女娲形象的塑造具有哪些特点？请从文中找出。

　　①女娲神力：一天变化七十次放…接触…活…喊

　　挥洒…溅落…出现这些都表现出女娲非凡的能力，是一个神通广大的神。

　　②女娲具有人性：为什么要造人，是因为她感到寂寞孤独（具有人的情感和愿望）；造什么样的人，在水中照影，模仿自己的.样子造出人（具有人的经验和特点）；造出人后，叫她“妈妈”，感到满心欢喜，眉开眼笑（和人一样有做母亲的自豪和欣慰）；夜深了，枕…睡…，天刚微明，赶紧起来……（和人类母亲一样勤劳忙碌）。

　　她有人的孤独感，人的喜怒哀乐，她会笑，还会假装生气，她是一位勤劳智慧慈爱善良充满爱心的母亲。

　　2、画出文中表现对人类诞生的喜悦心情的句子，并交流讨论。

　　①女娲在造出人之后：

　　②体现在人类自身对获得生命：

　　四、讨论完成

　　1、阅读课后阅读提示的《风俗通》记载的两则神话，并与课文作比较，课文增添了哪些内容？

　　2、完成优佳学案113页第6、7、8、9题

　　五、课堂小结：

　　课文详细叙述了女娲造人的具体过程，表现了远古时代的人们对

　　人类自身起源的好奇、追索，以及在当时社会条件下所作出的极富想象力的解释。

　　2、布置作业：抄写生字词并完成相关练习册习题。

　　《女娲造人》七年级语文教案 20

　　教材分析

　　课文是根据《风神通》有关于“女娲造人”的记载改编的，作者以大胆新奇的想象，在原有故事的基础上进行富有人性化的演绎与扩充，使得这个古老的神话传说充满生活气息，焕发出迷人的色彩。课文详细叙述了女娲造人的具体过程，文章清新、质朴，洋溢着一种天真的新鲜感，而且文笔优美，适合学生的认知水平，密切联系学生的经验世界和想象世界，能很好的激发起学生的学习兴趣。

　　学生分析

　　初一年级的学生年龄大都是十一二岁，他们好奇心强，思维活跃，想象力丰富。本课要注重在引导学生领略由想象创造的奇妙世界的同时，也要培养学生的发散性和创造性思维，引导学生感受创造的快乐。

　　课时安排

　　一课时

　　教学目标

　　1、了解神话特点，培养学生改写童话的能力。

　　2、理解鲜明的人物形象，感受文中所表现的喜悦之情。

　　3、理解、积累文中生字生词。

　　教学重点

　　了解鲜明的人物形象，感受文中所表现的喜悦之情。

　　教学难点

　　激发和训练学生的想象力。