曾国藩名言

时间:2025-04-13 14:40:14 小英 名人名言

关于曾国藩名言(精选310句)

  在日常学习、工作和生活中,大家都对那些经典的名言很是熟悉吧,名言是历史文化精华的积淀,对后人有重要的指导意义和警戒作用。什么样的名言才经典呢?以下是小编整理的关于曾国藩名言,仅供参考,欢迎大家阅读。

关于曾国藩名言(精选310句)

  1、受不得穷,立不得品,受不得屈,做不得事。

  2、学而废者,不若不学而废者。学而废者恃学而有骄,骄必辱。不学而废者愧己而自卑,卑则全。勇多于人谓之暴,才多于人谓之妖。

  3、凡家道所以持久者,不恃一时之官爵,而恃长远之家规,不恃一二人之骤发,而恃大众之维持。

  4、凡权要人声势赫然时,我不可犯其锋,亦不可与之狎,敬而远之,全身全名之道也。

  5、家勤则兴,人勤则健。

  6、讨人嫌,离不得个骄字。

  7、生在这个大乱未平的时期,只有隐藏起来消失行迹,不可在外界稍露锋芒,这是最为重要的事!

  8、惟有忘记机心方可以消除众多别人的机心,惟有懵懂才可以消除不祥。

  9、忍耐冷清忍耐艰苦,忍耐劳累忍耐寂寞。

  10、要常常让精神处于饱满状态,办起事来则气力充沛而心思不散漫。

  11、天下事在局外呐喊议论,总是无益。必须躬自入局,挺膺负责,乃有成事之可冀。——《曾国藩书信》。

  12、事断不可求速效,求速效必助长,非徒无益,而又害之。只要日积月累,如愚公之移山,终久必有豁然贯通之候,愈欲速则愈锢蔽矣。——《曾国藩书信》。

  13、忠信廉洁,立身之本,非钓名之具也。——《曾国藩书信》。

  14、大约勤字、诚字、公字、厚字,皆吾辈之根本,刻不可忘。——《曾国藩书信》。

  15、凡有一长一技者,兄断不敢轻视。——《曾国藩书信》。

  16、治民之才,不外公、明、勤三字。——《曾国藩书信》。

  17、军事非权不威,非势不行。——《曾国藩书信》。

  18、军无后继,是古来一大忌。——《曾国藩书信》。

  19、口腹不节,致疾之因;念虑不正,杀身之本。——《曾国藩家书》

  20、存心,则缉熙光明,如日之升;修容,则正位凝命,如鼎之镇。内外交养,敬义夹持,何患无上达。——《曾国藩家书》

  21、静坐自我妄为,读书即是立德。——《曾国藩家书》

  22、尔欲稍有至就,须从有恒二字下手。——《曾国藩家书》

  23、少刚劲之气,须用一番工夫,切莫把天分自弃了。——《曾国藩家书》

  24、位高而资浅,貌贵温恭,心贵谦下。天下之事理人才,为吾辈所不深知、不及料者多矣,切弗存一自是之见。——《曾国藩家书》

  25、余所见将才杰出者极少,但有志气,即可予以美名而奖成之。——《曾国藩家书》

  26、余欲尽孝道,更无他事,我能教诸弟进德业一分,则我之孝有一分;能教诸弟进十分,则我孝有十分;若全不能教弟成名,则我大不孝矣。惟愿诸弟发奋立志,念念有恒,以补我不孝之罪。——《曾国藩家书》

  27、凡诸弟及吾妻子吾诸女侄女辈,概愿俭于自奉,不可倚势骄人。古人谓无实而享大名者,必有奇祸。——《曾国落家书》

  28、唯有一字不说,咬定牙根,徐图自强而已。——《曾国藩家书》。

  29、凡危急之时,只有在己者靠得住。——《曾国藩家书》。

  30、余死生早已置之度外,但求临死之际,寸心无可悔憾,斯为大幸。——《曾国藩日记》。

  31、一一一居心平,然后可历世路之险。——《曾国藩日记》。

  32、贤者敬而贵之,不肖者敬而远之。——《曾国藩家书》。

  33、养活一团春意思,撑起两根穷骨头。——曾国藩

  34、府畏人言,仰畏天命,皆从磨练后得来。——曾国藩

  35、宁可数日不开仗,不可开仗而毫无安排算计。——曾国藩

  36、未有根本不正,而枝叶发生,能自畅茂者也。——曾国藩

  37、见异思迁,欲求长进难矣。——曾国藩

  38、礼义廉耻,可以律己,不可以绳人,律己则寡过,绳人则寡和。寡合则非涉世之道。故君子责己,小人责人。德有余而为不足者谦,财有余而为不足者鄙。——曾国藩

  39、人生一日或闻一善言,见一善行,行一善事,此日方不虚生。遇富贵人,宜劝他宽,见聪明人宜劝他厚。——曾国藩

  40、惟正己可以化人,惟尽己可以服人。——曾国藩

  41、盛怒极喜时,性情改常。遇有所行,须一商之有识者。不然,悔随之矣。

  42、水不能不遇风,长川巨浸,泓澄无底,虽大风不能使之浊。心不能不应物,欲尽理明,表里莹彻,虽酬酢万变,不能使之昏。无风则清,有风则浊者,尘滓之伏于下也;静之则明,动之则昏者,利欲之藏于中也。

  43、自谦则人愈服,自夸则人必疑我。恭可以平人之怒气,我贪必至启人之争端,是皆存乎我者也。

  44、人之处于患难,只有一个处置。尽人谋之后,却须泰然处之。 ——曾国藩

  45、说人之短乃护己之短,夸己之长乃忌人之长。

  46、气为心害,养心当先制气。

  47、凡事皆贵专。求师不专,则受益也不入;求友不专,而博爱而不亲。心有所专宗,而博观他途,以扩其识,亦无不可。无所专宗,而见异思迁,此炫彼夺,而大不可。——曾国藩

  48、立身之道,内刚外柔;肥家之道,上逊下顺。不和不可以接物,不严不可以驭下。——曾国藩

  49、读书如譬若掘井,掘数十井而不及泉,不如掘一井而见泉。读书总以背熟经书,常讲史鉴为要,每日有常,自有进境,万不可厌常喜新,此书未完,勿换彼书耳。

  50、读经、读史、读专集、讲义理之学,此有志者万不可易者也。圣人复起,必从吾言矣。然此亦仅为有大志者言之。

  51、习字临《千字文》亦可,但须有恒。每日临帖一百字,万万无间断,则数年必成书家矣。

  52、无以小恶弃人大美,勿以小怨忘人大恩。

  53、君子满腹天理,故以顺理为乐。小人满腹人欲,故以得欲为乐。欲无时可足,故乐不胜忧。理无时不存,故随在皆乐。至乐顺理。纵欲之乐,忧患随焉。

  54、清淡者,崇德之基也。忧勤者,建业之本也。古珲无富贵之圣贤,无宴逸之豪杰。

  55、嘲戏人自事恶事,尤不可入一二壮语,入壮语则戏者皆真,每令人恨。若规人过失,不可入一二戏语,入戏语则真者毕戏。每令人玩,失规人之旨矣。

  56、恒言平稳二字极可玩,盖天下之事,惟平则稳。行险亦有得的,终是不稳,故君子居易。

  57、酿五百斛酒,读三十年书,于愿足矣;制千丈夫裘,营万间广厦,何日能之。

  58、一心履薄临深,畏天之鉴畏神之格;两眼沐日浴月,由静而明由敬而强。

  59、梦泛扁舟镜湖月;身骑瘦马剑关云。

  60、舍己从人,大贤之量;推心置腹,群彦所归。

  61、于汉宋间,折衷一是;以江海量,翕受群言。

  62、世间极占地位的,是读书一着。然读书占地位,在人品上,不在势位上。

  63、姑息必成大忍(过),面誉必至背非。——曾国藩

  64、"千秋邈矣独留我,百战归来再读书——曾国藩"

  65、人生有可为之事,也有不可为之事。可为之事,当尽力为之,此谓尽性;不可为之事,当尽心从之,此谓知命。——曾国藩

  66、治生不求富,读书不求官,修德不求报,为文不求传,譬如饮酒不醉,陶然有余欢,中含不尽意,欲辨已忘言。——曾国藩

  67、为善最乐,是不求人知。为恶最苦,是惟恐人知。凡事留余地,雅量能容人。

  68、凡权要人声势赫然时,我不可犯其锋,亦不可与之狎,敬而远之,全身全名之道也。 ——曾国藩

  69、责己厚而责人薄耳。 ——曾国藩

  70、人之处于患难,只有一个处置。尽人谋之后,却须泰然处之。 —— 曾国藩

  71、天下有非望之福,亦有非望之祸。小人不知祸福之相倚伏也,则侥幸以为尝。是故失意之事,恒生于其所得意,惟其见利而不见害,知存而不知亡也。 —— 曾国藩

  72、乱世之名,以少取为贵。 —— 曾国藩

  73、天下古今之庸人,皆以一"惰"字至败,天下古今之才人,皆以一"傲"字至败。

  74、凡成大事,以识为主,以才为辅,人谋居半,天意居半。

  75、将事而能弭,遇事而能捄,既事而能挽,此之谓达权。此之谓才。未事而知其来,始事而要其终,定事而要其变,此之谓长虑,此之谓识。

  76、行事常思退一步。——曾国藩语录

  77、有诗书,有田园,家风半读半耕,但以箕裘承祖泽;无官守,无言责,时事不闻不问,只将艰巨付儿曹。——曾国藩语录

  78、患在略识世态而又怀一肚皮不合适宜。既不能硬,又不能软,所以到处寡合。出处:曾国藩全集

  79、历史从来没有如果,它有的,只是一个尽力想要守住初心,想要尽快结束战争,还清静于人民,还政权于清廷的老头子,在深夜的书房写下一幅对联:倚天照海花无数,流水高山心自知。

  80、一饭尚铭恩,况曾保抱提携,只少怀胎十月,千金难报德,即论人情物理,也当泣血三年!——曾国藩《曾国藩家书》

  81、每日默检,要见这念头自德性上发出,自气质上发出,自习识上发出,自物欲上发出,如此省察,久久自识得本来面目,初学最要如此。

  82、治心以广大二字为药,治身以不药二字为药。

  83、学习和为本,取次之,行次之,言次之。

  84、古之学者,知即为行,事即是学,今之学者,离行言知,外事言学。——曾国藩

  85、养生以少愤怒为本,事亲以得欢心为本。

  86、独享台甫为折福之道。

  87、接触不慌不忙,先求稳当,次求变革;服务无声无臭,既要精当,又要简便。

  88、人之气质,由于天生,本难改变,惟念书则可变革气质。

  89、步步前进,日日不止,自有到期,不必计较远近而徒长吁短叹也。

  90、刚柔并济——"迩来见得天地之道,刚柔互用,不行偏废,太柔则靡,太刚则折。"

  91、有才干,定要表现之。

  92、好谈己长只是浅。

  93、禁大言以务实。

  94、省事是清心之法,读书是省事之法。

  95、功不独居,过不推诿。

  96、智慧愈苦而愈明。

  97、常常提其朝气为要。

  98、三知:知命,知礼,知言。

  99、居心平,然后可历世路之险。

  100、行事不可任心,说话不可任口。

  101、男儿自立,必须有倔强之气。

  102、第一要有志,第二要有识,第三要有恒。

  103、尽人事以听天,吾唯日日谨慎而已。

  104、须有宁拙毋巧之意,而后可以持久。

  105、米已成饭,木已成舟,只好听之而已。

  106、人之处于患难,只有一个处置。尽人谋之后,却须泰然处之。

  107、盛世创业之英雄,以襟怀豁达为第一义。

  108、不深思则不能造于道。不深思而得者,其得易失。

  109、轻财足以聚人,律己足以服人,量宽足以得人,身先足以率人。

  110、惟正己可以化人,惟尽己可以服人。

  111、遇诡诈人变幻百端,不可测度,吾一以至诚待之,彼术自穷。

  112、处事速不如思,便不如当,用意不如平心。

  113、天下事未有不由艰苦中来,而可大可久者也。

  114、不可轻率评讥古人。

  115、放开手,使开胆,不复瞻前顾后。

  116、凡天下事,虑之贵,详行之贵,力谋之贵,众断之贵独。

  117、无好小利。

  118、今日所说之话,明日勿因小利害而变。

  119、三寡:寡言养气,寡视养神,寡欲养精。

  120、三致祥:孝致祥,勤致祥,恕致祥。

  121、神正其人正,神邪其人奸。

  122、人必诚,然后业可大可久。

  123、凡人无不可为圣贤,绝不系乎读书之多寡。

  124、责己厚而责人薄耳。

  125、克己之学——反省自己

  126、务虚名,不行驾空之事,不谈过高之理。

  127、三忌:天道忌巧,天道忌盈,天道忌贰。

  128、居有恶邻,坐有损友,借以检点自慎,亦是进德之资。

  129、勿以小恶弃人大美,勿以小怨忘人大恩。

  130、责过太直,使人惭恨,在我便是一过。

  131、受挫受辱之时,务须咬牙励志,蓄其气而长其智。

  132、清高太过则伤仁,和顺太过则伤义,是以贵中道也。

  133、以爱妻子之心事亲,则无往而不孝。以责人之心责己,则寡过。以恕己之心恕人,则全交。

  134、三薄:幸灾乐祸,一薄德也;逆命亿数,二薄德也;臆断皂白,三薄德也。

  135、刚柔并济——“近来见得天地之道,刚柔互用,不可偏废,太柔则靡,太刚则折。”

  136、自其外者学之而得于内者谓之明,自其内者得之而兼于外者谓之诚,诚与明一也。

  137、打仗不慌不忙,先求稳当,次求变化;办事无声无臭,既要精当,又要简捷。

  138、三乐:读书声出金石,飘飘意远,一乐也;宏奖人才,诱人日进,二乐也;勤劳而后憩息,三乐也。

  139、学而废者,不若不学而废者。学而废者恃学而有骄,骄必辱。不学而废者愧己而自卑,卑则全勇多于人谓之暴,才多于人谓之妖。

  140、不自是,有此三者,自然鬼伏神钦,到处人皆敬重。”“盖凡带勇之人,皆不免稍肥私囊。余不能禁人之苟取,但求吾身不苟取。以此风示僚属,即以此仰达圣主。”

  141、霹雳手段,方先菩萨心肠。——曾国藩

  142、勤于邦,俭于家,言忠信,行笃敬。——曾国藩

  143、未有根本不正,而枝叶发生,能自畅茂者也。——曾国藩

  144、誉望一损,远近滋疑。——曾国藩

  145、为善者常受福,为利者常受祸,心安为福,心劳为祸。——曾国藩

  146、闻人之善而掩覆之,或文致以诬其心。闻人之过而播扬之,或枝叶以多其罪,此皆得罪于鬼神者也,吾党戒之。——曾国藩

  147、人人料必胜者,中即伏败机,人人料必挫者,中即伏生机。——曾国藩

  148、作善岂非好事,然一有好名之心,即招谤招祸也。——曾国藩

  149、独立之行,不徇流俗,然怨不可不恤也。高义之事,弗避小嫌,然累不可不虑也。——曾国藩

  150、不随众从之喜惧为喜惧。——曾国藩

  151、有其功,必有其效。——曾国藩

  152、见异思迁,欲求长进难矣。——曾国藩

  153、事以急败,思因缓得。——曾国藩

  154、能甘淡泊,便有几分真学问。——曾国藩

  155、乡间无朋友,实是第一恨事。——曾国藩

  156、因循二事,误尽一生。鼓舞精神,方破此弊。——曾国藩

  157、神正其人正,神邪其人奸。——曾国藩

  158、百种弊病,皆从懒生。——曾国藩

  159、千古圣贤豪杰,既奸雄欲有立志者,不外乎一个“勤”字。——曾国藩

  160、讨人嫌,离不得个骄字。——曾国藩

  161、人皆有爱生恶死之心,人皆为舍生取死之道。何也?见善不明耳。——曾国藩

  162、凡世家子弟衣食起居无一不与寒士相同,则庶可以成大器,若沾染富贵气习,则难望有成。——曾国藩

  163、以忠沽名者讦,以信沽名者诈,以廉沽名者贪,以洁沽名者污。忠信廉洁,立身之本,非钓名之具也。有一于此,乡原之徒,又何足取哉?——曾国藩

  164、不贪财,不失信,不自是,有此三省,自然人皆敬重。——曾国藩

  165、文人富贵,起居便带市井。富贵能诗,吐属便带寒酸。——曾国藩

  166、可以一出而振人之厄,一言而解人之纷,此亦不必过为退避也,但因以为利,则市道矣。——曾国藩

  167、人之所学,不可为人所容,为人所容则下矣。——曾国藩

  168、论人情只往薄处求说,人心只往恶边想,此是私而该底念头,自家便是个小人。古人责人,每于有过中求无过。此是长厚心,盛德事。学者熟思,自有滋味。——曾国藩

  169、君子之道,以知命为第一要务。——曾国藩

  170、凡处事但自家踏得田地稳,一任间言语。——曾国藩

  171、人以气为主。——曾国藩

  172、高才能文章,善居之,足以成名,不善居之,足以致祸。——曾国藩

  173、善人种德,降祥于天。恶人种祸,贻殃于后。——曾国藩

  174、君子出则忠,入则孝,用则知,舍则愚。——曾国藩

  175、吾常见夸己者,以要誉而受嗤也;吾常见媚人者,以求悦而招鄙也。夫士处世,无为可议,勿期人誉,无为可怨,勿期人悦。——曾国藩

  176、礼义廉耻,可以律己,不可以绳人,律己则寡过,绳人则寡和。寡合则非涉世之道。故君子责己,小人责人。德有余而为不足者谦,财有余而为不足者鄙。——曾国藩

  177、不为圣贤,便为禽兽;不问收获,但问耕耘。——曾国藩

  178、不可轻率评讥古人。——曾国藩

  179、善人固可亲,未能知,不可急合。恶人固可疏,未能远,不可急去。——曾国藩

  180、俭以养廉,誉洽乡党;直而能忍,庆流子孙。——曾国藩

  181、人宜减者决减之,钱宜省者决省之。——曾国藩

  182、仁言不如仁心之诚,利近不如利远之博,仁言或失于口惠,利近或失于姑息。——曾国藩

  183、养得胸中一种恬静。——曾国藩

  184、米已成饭,木已成舟,只好听之而已。——曾国藩

  185、毕竟先知后行,至于纯熟,乃能合一。——曾国藩

  186、“人初做事,如鸡伏卵,不舍而生气渐充;如燕营巢,不息而结构渐牢;如滋培之木,不见其长,有时而大;如有本之泉,不舍昼夜,盈科而后进,放乎四海。”勿扬人过,反躬默省焉,有或类是,丞思悔而速改也。——曾国藩

  187、甘苦自得。——曾国藩

  188、夫知之而不用,与不知同;用之而不尽,与不用同。——曾国藩

  189、巧辩者与道多悖,拙讷者涉者必疏,宁疏于世,勿悖于道。——曾国藩

  190、凡有盛必有衰,不可不预为之计。——曾国藩

  191、绮语背道,杂学乱性。——曾国藩

  192、甘让君子其志卑,不让小人其量浅。——曾国藩

  193、沽虚誉于小人,不若听之于天。遗货财于子孙,不若周人之急。——曾国藩

  194、君子出则忠,入则孝,用则知,舍则愚。——曾国藩

  195、越自尊大,越见器小。——曾国藩

  196、事以急败,思因缓得。——曾国藩

  197、立身之道,内刚外柔;肥家之道,上逊下顺。不和不可以接物,不严不可以驭下。——曾国藩

  198、尖酸语称快一时,当之者终身怨恨。——曾国藩

  199、知足则乐,务贪必忧。——曾国藩

  200、信算命,信风水,皆妄念所致。读书明理人以义命自安,便不信也。——曾国藩

  201、口腹不节,致疾之因;念虑不正,杀身之本。——曾国藩

  202、傲人不如者必浅人,疑人不肖者必小人。——曾国藩

  203、广积聚者,遗子孙以祸害;多声色者,残性命以斤斧。——曾国藩

  204、能甘淡泊,便有几分真学问。——曾国藩

  205、聪明外露者德薄,词华太盛者福浅。——曾国藩

  206、君子但尽人事,不计天命,而天命即在人事之中。——曾国藩

  207、古之人修身以避名,今之人饰己以要誉。所以古人临大节而不夺,今人见小利而易守。——曾国藩

  208、才智英敏者,宜加浑厚学问。——曾国藩

  209、智大心劳者狂,力小任重者踣。——曾国藩

  210、一念忽略,便有错言错事。——曾国藩

  211、利可共而不可独,谋可寡而不可众。独利则败,众谋则泄。——曾国藩

  212、善人种德,降祥于天。恶人种祸,贻殃于后。——曾国藩

  213、只是一个见小,便使百事不成,亦致百行尽堕。——曾国藩

  214、好胜人者,必无胜人处,能胜人,自不居胜。——曾国藩

  215、好饰者,作非之渐。偏听者,启争之端。——曾国藩

  216、恶莫大于毁人之善,德莫大于白人之冤。——曾国藩

  217、功名官爵,货财声色,皆谓之欲,俱可以杀身。——曾国藩

  218、诚无悔,恕无怨,和无仇,忍无辱。——曾国藩

  219、巧辩者与道多悖,拙讷者涉者必疏,宁疏于世,勿悖于道。——曾国藩

  220、姑息必成大忍(过),面誉必至背非。——曾国藩

  221、在古代,大事、规模和综合原因密集,两者缺一不可。

  222、二十年来治愈一个字的愤怒,一直没有被打磨,是最难知道的。

  223、没有贫穷,没有产品,没有征服,没有工作。

  224、如果你喜欢自己的才华,那就忽略细节。

  225、只要人们愿意立志,是可以做到的。

  226、人的精神不能放任不管。

  227、与其看到世界上到处都是坏人,不如看到世界上到处都是好人。

  228、往往安静,那么含蓄的含义和应该是强大的。

  229、只有自我才能改变人,只有自我才能说服人。

  230、骨头越硬,骨头越强壮,娇惯的能量就越弱。

  231、甘让君子其将之放低,不让小人其量浅。

  232、在我看来,贫穷的孩子在农村,越便宜越容易长大,富裕的孩子,越难以实现的魅力。

  233、越是躁狂的人,没有知识的冷静就会越自由,看到恐惧就会越贪婪,看到欲望就会越慷慨,如果有了意志的品质,和真正的心,一个勇敢的人就会更多的文学。

  234、兄弟们,虽然贫穷的小户主会兴,兄弟不和,虽然官家会败。

  235、我们首先要有追求卓越的决心。

  236、长时间的看熟悉的字不知道,凝视是静止的生命如果移动,是知道的存储的真理,太认为拼图应该。

  237、而优等的人,一切工作都是自己做,不顾命运,命运在人。

  238、放开那只手,让那份勇气,不再去想。

  239、宽广的胸怀,必定来自平淡的两个字。

  240、小善举是大善举的小偷。

  241、知足就是快乐,贪婪就是焦虑。

  242、先静一静,再想一想,五、六分钟就能掌握它。

  243、人民的广泛积淀,天灾的遗患;许多歌与舞,把残生交给金斧。

  244、能甘淡泊,才是一点真正的学习。

  245、好的点缀,不要循序渐进。部分听者,结束争论。

  246、尖酸刻薄的话语是一时的美好,但那些美好的人却是一辈子的仇恨。

  247、重新开始,重新打开世界。

  248、不是所有的祝福都能得到享受,但也不是所有的权力都能得到享受。

  249、脚踏实地,不敢欺骗人。

  250、如果你住在一个邪恶的社区,你可能会伤害你的朋友。

  251、既往不恋,当下不杂,未来不迎。

  252、为人不可过于聪明。

  253、天下古今之庸人,皆以一惰字致败;天下古今之人才,皆以一傲字致败。

  254、倚天照海花无数,流水高山心自知。

  255、唯天下之至诚能胜天下之至伪;唯天下之至拙能胜天下之至巧。

  256、用功不求太猛,但求有恒。

  257、坚其志,苦其心,劳其力,事无大小,必有所成。

  258、人生莫惧少时贫。

  259、讨人嫌,离不得个骄字。

  260、天可补,海可填,南山可移。日月既往,不可复追。

  261、士人读书,第一要有志,有志,则断不甘为下流。第二要有识,有识,则知学问无尽,不敢以一得自足;如河伯之观海,如井蛙之窥天,皆无见识也。第三要有恒。有恒,则断无不成之事。此三者缺一不可。

  262、凡人做一事,便须全副精神注在此一事,首尾不懈,不可见异思迁,做这样,想那样,坐这山,望那山。人而无恒,终身一无所成。

  263、少年经不得顺境,中年经不得闲境,晚年经不得逆境。曾国藩人生三境说。

  264、人该省事,不该怕事。人该脱俗,不可矫俗。不该顺时,不可趋时。

  265、多躁者必无沉毅之识,多畏者必无卓越之见,多欲者必无慷慨之节,多言者必无质实之心,多勇者必无文学之雅。

  266、与多疑人共事,事必不成。与好利人共事,己必受累。

  267、行事不可任心,说话不可任口。

  268、轻财足以聚人,侓己足以服人,量宽足以得人,身先足以率人。

  269、一个喜欢读书的人,品格不会坏到哪去;一个品格好的人,一生的运气不会差到哪去。

  270、男儿自立,必须有倔强之气。

  271、乱世之名,以少取为贵。 —— 曾国藩语录

  272、外重者内轻,故保富贵而丧名。节内重者外轻,故守道德而乐贫贱。

  273、宁可忍耐而死,不可向利而生。

  274、贵视其所举,富视其所兴,贫视其所不取,穷视其所不为。

  275、见人有得意事,便当生欢喜心。见人有失意事,便当生怜悯心。皆自己真实受用处。忌成乐败,何预人事,自坏心术耳。

  276、世不若不求利,即无害。若不求福,即无祸。 —— 曾国藩名句

  277、名节之于人,不金帛而富,不轩冕而贵。士无名节,犹女不贞,虽有他美,亦不足赎。故前辈谓爵禄易得,名节难保。

  278、处有事当无事,处大事当如小事。

  279、处事贵熟思缓处,熟思则得其情,缓处则得其当。

  280、术字亦有不可少处,但必不得已而后用。专意利人而用,谓之圣贤。可不必用而用,专意利己而用,谓之奸雄。

  281、轻信人不一定多疑,而多疑的人每易轻信。 —— 曾国藩名句

  282、阴,小人者。阳,君子也。进君子而退小人,燮理之能事毕矣。

  283、嘲戏人自事恶事,尤不可入一二壮语,入壮语则戏者皆真,每令人恨。若规人过失,不可入一二戏语,入戏语则真者毕戏。每令人玩,失规人之旨矣。

  284、勿以人负我而隳为善之心,当其施德,第自行吾心所不忍耳。未尝责报也。纵遇险徒,止付一笑。

  285、有一种人以姑息匪人市宽厚名,有一种人以毛举细故市精明名,皆偏也。圣人之厚宽,不使人有所恃。圣人之精明,不使人无所容。

  286、君子与小人斗,小人必胜。在君子惟有守正以俟命而已。固不可惧祸而误入小人之党,亦不可恃为君子而有与小人角胜之心。 —— 曾国藩语录

  287、人有求于我,如不能应,当直告以故。切莫含糊,致误乃事。

  288、有必不可行之事,不必妄自轻营。有必不可劝之人,不必多费唇舌。

  289、优娼辈好嗤笑人,而敢为无礼,此自不贱本色。其趋奉不足喜,怠慢不足怒也。

  290、遇疾恶太严之人,不可轻意在他前道人短处,此便是浇油入火,其害与助恶一般。

  291、处事当务详慎,不可尽兴燥脾。凡饮食举动言语笔墨,尽兴便放肆。一燥脾便刻薄,其始无害人之心,而其事必至于害人。初若不至杀身,终至杀身而有余也。 —— 曾国藩名句

  292、吾不如者,吾不与处,累我者也。与我齐者,吾不与处,无益我者也。惟贤者,必与贤于己者处,贤者之可得与处也,礼之。主贤世治,则贤者在上。主不肖世乱,则贤者在下。

  293、善自是士人常事,今乃邀身后福报,若市道,吾实耻之。

  294、任事者当置身利害之外,建言者当设身利害之中。

  295、人有过喜谈之,存一恕心者少。己有过恶,闻之漫无悔心者多。若以恕己之心恕人,是谓大公,以责人之心责己,是谓大勇。

  296、虽贤哲难免过差,愿诸君谠论忠言,常攻吾短;凡堂属略同师弟,使僚友行修名立,方尽我心。 —— 曾国藩名句

  297、人之处于患难,只有一个处置。尽人谋之后,却须泰然处之。 —— 曾国藩名句

  298、处事速不如思,便不如当,用意不如平心。

  299、非望之福,祸必继之。急当恐惧修省,多行善事,若一骄则不可救矣。

  300、人遇逆境,无可奈何,而安之若命,是见识超群。然君子用以力学,借困衡为砥砺,不但顺受而已。

  301、恭而无礼,遇君子固所深恶,即小人亦未尝不非笑之,枉自卑诌耳。

  302、遇诡诈人变幻百端,不可测度,吾一以至诚待之,彼术自穷。 —— 曾国藩名言

  303、好便宜不可与共财,狐疑者不可与共事。

  304、此四条为余数十年人世之得,汝兄弟记之行之,并传之于子子孙孙。则余曾家可长盛不衰,代有人才。

  305、“从古帝王将相,无人不由自强自立做出”

  306、战战兢兢即生时不忘地狱;坦坦荡荡虽逆境亦畅天怀。 —— 曾国藩语录

  307、希望同事们都能功成名就,曾的立身处世之道由此可以览见。

  308、日中则昃,月盈则亏

  309、时贤一石雨水;古法二祖六宗。

  310、世事多因忙里错;好人半自苦中来。

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